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“Universidad

privada san Carlos”

TRABAJO : EL YO
PSÍQUICO

DOCENTE : Diana E. Cavero Zegarra


El yo psíquico

La parte emotiva es la que lleva al hombre a conocerse; es a través de estados


de ánimo, sentimientos y emociones, como se da cuenta que existe, y como
decía un maestro "no es lo mismo tener un sentimiento en las manos que estar
en las manos de un sentimiento"

La mente tiene todos los talentos; es necesario desarrollarlos y, más aún, estar
consciente de ellos para poder manejarlos positivamente. Debe recordarse esto
a las personas que dicen con frecuencia: "así soy yo"; "me enojo cuando las
cosa no salen como yo quiero". Esas personas están funcionando sólo la parte
emotiva; no usan sus talentos de la mente y menos utilizan las capacidades del
espíritu; viven reaccionando a las grabaciones que tienen automáticamente, sin
ver que cada situación que se presenta en la vida tiene diversa soluciones y no
ven más opciones; esta lleva a sentirse mal, frustradas; podría decirse que
escogen el camino erróneo.
1. Emocional
Afectividad o vida afectiva
Conjunto de experiencias que definen y delimitan la vida emocional del
individuo.
Se trata de una tendencia a la acción y basada en la apreciación.

Emociones ( del latín emovere, agitación)


Estado de respuesta afectiva interna, acompañada de síntomas somáticos
(vegetativos) que se producen de forma súbita como respuesta a una vivencia
( interna o externa) y que tienden a mantener o abolir el acontecimiento
desencadenante.
Ej: miedo, angustia, alegría, rabia, cólera.
Sentimientos intensos, de duración breve y aparición abrupta.

Sentimientos
Estados afectivos complejos, estables, que se experimentan de forma
paulatina y progresiva,
Son más duraderos y menos intensos que las emociones y no se acompañan
de síntomas vegetativos.
Constituyen la experiencia subjetiva de la emoción.
Ej. orgullo, amor, celos, simpatía.
CLASIFICACIÓN DE LOS SENTIMIENTOS
( Scheler)

S. sensoriales: son los más simples. Están inmersos en el propio


cuerpo del cual, a su vez, nacen. De tonalidad placentera o
displacentera. Ej. el dolor
S. vitales: sus raíces no se hunden en el cuerpo sino que son
experimentados de un modo difuso en el conjunto de su
corporalidad ( yo corporal). Incluirían los sentimientos de
vitalidad, de potencialidad o de aplanamiento.
S. psíquicos: aparecen en el plano psíquico ( yo psíquico)
como reacción a impresiones y noticias que llegan del
exterior. Son sentimientos motivados, “ dirigidos” . Ej. tristeza,
alegría o el miedo ante determinados acontecimientos.
S. espirituales: ya no son estados del Yo, ya no se ligan a
motivos determinados, sino a la búsqueda de absolutos. Ej.
sentimientos artísticos, metafísicos o religiosos.
Pasiones
De más larga duración y deformadoras de las ideas del
sujeto, dando así lugar a las ideas sobrevaloradas, las
cuales rigen la conducta y ocupan un lugar
preeminente en la conciencia por su sobrecarga
afectiva.
Se distingue de las emociones y los sentimientos por
tener la intensidad de las primeras y la duración de los
segundos.
Afectos
Sentimientos subjetivos que acompañan a una idea o
representación mental.
Consiste en la respuesta emocional del paciente en el
momento presente, según puede inferirse por su
expresión global.
El afecto apropiado es el estado en el que el tono
emocional está en armonía con la idea, el
pensamiento o el lenguaje que lo acompañan.
El afecto puede ser o no congruente con el humor.
Ej. tristeza, alegría, irritabilidad.
AFECTOS
Afecto aplanado: ausencia, o casi ausencia, de
cualquier signo de expresión emocional, con voz
monótona y cara inmóvil.
Afecto embotado: reducción severa de la intensidad
de la expresión del afecto.
Afecto inapropiado: discordancia entre la voz y los
movimientos de la persona y el contenido del habla
o la idea.
Afecto lábil: variabilidad anormal de la expresión del
afecto, con cambios repetidos, rápidos, bruscos y
repentinos.
Afecto restringido o constreñido: reducción en la
gama e intensidad del afecto.
ESTADO DE ÁNIMO O HUMOR
Sería una duradera disposición a reaccionar con
un cierto tipo de emoción a los acontecimientos.

Puede ser espontáneo o presentarse precedido de


estímulos concretos, tanto internos como externos
( NO NECESARIAMENTE REACTIVO)

Diferencia entre H. normal y patológico: este


último genera un sufrimiento vital en el sujeto que
lo padece o en aquellos que lo rodean, lo cual
impide el correcto funcionamiento individual
dentro de la colectividad.
TRISTEZA
PATOLÓGICA
Descenso del estado de ánimo.
Síntoma nuclear de la depresión.
Se suele expresar en el plano psíquico, aunque en ocasiones se
manifiesta casi exclusivamente en el plano somático.
Diferencia entre la tristeza normal y patológica:
- La tristeza normal debe ser adecuada al estímulo que la origina, y
está relacionada con las circunstancias ambientales y biográficas del
sujeto.
- Debe tener una duración breve.
- No suele tener repercusiones destacables en el rendimiento ni en la
actividad laboral del sujeto.
- No se acompaña de síntomas físicos acusados.
TRISTEZA VITAL o endógena
Propia de la depresión endógena o melancólica
Consiste en vacío emocional, pérdida absoluta del
interés por el entorno, que en ocasiones se
acompaña de ausencia de sentimientos.
Características:
- Autónoma: supresión de la capacidad de
reacción emocional.
- Desvinculada del desencadenante.
- Difusa y corporalizada: es intrusiva, penetrante y
desproporcionada.
- Psicofísica: se asocia a trastornos biológicos como
alteraciones del sueño, pérdida de peso,
apagamiento global del tono físico y alteraciones
psicomotoras.
- Persistente: no fluctua.
- No modificable voluntariamente.
APATÍA:
Se ha definido convencionalmente como “ausencia o pérdida del
sentimiento ( Jaspers), de las emociones o del interés”
Fundamentalmente se refiere a la FALTA DE MOTIVACIÓN.
Incapacidad o dificultad para elaborar las propias motivaciones o
deseos.

ABULIA:
T(x) DE LA VOLUNTAD.
Pérdida del deseo, de la iniciativa, del impulso. Dificultad para iniciar
tareas.
Al paciente le falta impulso, carece la propia capacidad de decisión,
de la energía normal de la voluntad para superar la inhibición (
Störring)
Pereza de la voluntad, hipoabulia y abulia: distintos grados de
disminución de ausencia de voluntad ( Vallejo Nájera). El individuo,
disminuido en sus actividades voluntarias, queda entregado a sus
actividades reflejas o meramente instintuales.
ALEGRÍA PATOLÓGICA

Se define como una alegría excesiva, desproporcionada y no adecuada


a la realidad, que se acompaña de un bienestar patológico que engloba
a otras funciones psíquicas.
Se muestra con sentimientos de regocijo, bienestar y euforia, con
sensaciones de gran capacidad y falta de fatiga, locuacidad, optimismo
y satisfación; aunque puede adoptar también formas irritables y agresivas.
Se puede observar en distintas enfermedades ( trastornos orgánicos,
esquizofrenia, tx esquizoafectivo) pero adquiere más relevancia en el
síndrome maniaco de los pacientes con TB.
El HUMOR MANIACO O HIPERTÍMICO consiste en una variante patológica
del EDA caracterizada por su elevación o EUFORIA que se acompaña de
una EXALTACIÓN DE LA VITALIDAD ( sexualidad, alimentación y contacto),
EXCITACIÓN MOTORA con hiperactividad, disminución de inhibiciones y
curso acelerado del pensamiento.

.
ANSIEDAD ( I)
Respuesta emocional compleja en la que coexiste una
percepción de amenaza del organismo con una activación
biológica orientada a reaccionar ante tal percepción. Esta
respuesta se presenta a través de tres sistemas:

Sistema
Sistema Sistema
cognitivo
fisiológico
conductual

Fisiológico: síntomas físicos de ansiedad ( opresión torácica, síntomas


vegetativos, dificultad respiratoria, cefalea…)
Cognitivo: conjunto de pensamientos, ideas, o creencias que
acompañan a la ansiedad ( posibles peligros..)
Conductual: conducta específica resultado de la emoción ansiosa (
afrontamiento, evitación..)
ANSIEDAD Y ANGUSTIA (II)

Son términos que se utilizan como sinónimos aunque la ansiedad (


incomodidad) está más relacionada con el componente psíquico
y la angustia (estrechez) con el componente físico o somático.
Ansiedad como estado: presencia de síntomas ansiosos en un
periodo concreto.
Ansiedad como rasgo: tendencia en un largo periodo de tiempo a
enfrentarse o interactuar con el entorno con un excesivo grado de
ansiedad ( personalidad ansiosa).

Ansiedad flotante: emoción ansiosa persistente y mantenida sin


causa aparente pero que se manifiesta ante diversos
acontecimientos.

Ansiedad situacional: solo se presenta en relación con


situaciones u objetos concretos ( fobias)
ANSIEDAD ( III)

Ansiedad normal o fisiológica: reacción de adaptación ante un


suceso estresante, que tiene como objeto mejorar la capacidad
de respuesta del sujeto.
A. como síntoma puede encontrarse en múltiples cuadros clínicos:
- Primaria en todos los trastornos mentales ( neuróticos y psicóticos)
- Secundaria:
-Causa médica: hiperT, HTA, feocromocitoma
-Consumo de tóxicos.
-Fármacos ( corticoides, hipoglucemiantes orales)
2. La mente
La mente es el conjunto de facultades cognitivas,
que engloban procesos como:

⮚ La percepción.
⮚ El pensamiento.
⮚ La conciencia.
⮚ La memoria.
⮚ La imaginación.

Algunas de las cuales son características del


humano y otras son compartidas con otras
formas de vida.

Este conjunto de procesos, debe ser diferenciado


del estado mental, tal como el deseo, la
sensación de dolor o las creencias, que son
instancias, tipos o ejemplos de dichos procesos.
3. El espíritu
espíritu es el alma racional, el don sobrenatural que
o la virtud que la alienta el cuerpo para actuar. Por
ejemplo: “Quiero un trabajo que, además de darme
sustento material, me alimente el espíritu”

El espíritu humano es un componente filosófico,


psicológico, artístico, y de conocimiento humano -
la parte espiritual o mental de la humanidad.
Mientras que el término puede ser usado con el
mismo significado de "alma humana", el espíritu
humano a veces es usado para referirse al
impersonal, universal o mayor componente de la
naturaleza humana en contraste al alma o psique,
que puede referirse al ego o un elemento menor. El
espíritu humano incluye nuestro intelecto,
emociones, miedos, pasiones, y creatividad.

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