“Y en ningún

Iglesia Cristiana otro hay salvación...”

Hechos 4:12

Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29
EL NECIO Y EL
PEREZOSO
PROVERBIOS 26:6-28
VERDAD CENTRAL
Solo los que quieren ser sabios tienen la
actitud receptiva necesaria para sacar el
mejor provecho de los proverbios.
FONDO HISTÓRICO
LOS PERROS
 LOS PERROS

▪ El perro era un animal

impuro para los judíos.
No era un animal
doméstico y por ello era
peligroso tener uno en
casa; ser comparado con
ese animal era uno de los
peores insultos.
1. NO SE DEBE CONFIAR EN
UN NECIO
Pr. 26:6-12
 vv. 6-7
▪ Enviar recado por mano de un
necio es inútil y riesgoso. Es
como cortarse los ____,
pies es
decir, el mensaje no llegará a
su destino; es como si el
remitente tratara de
entregarlo en persona
caminando largas distancias
sin pies.
▪ “Beber su _____”
daño es lastimarse
a sí mismo, así como lo es
confiar en un mensajero infiel.
▪ También, un proverbio
en su boca es tan inútil
como las piernas de un
cojo (25:19).
▪ El necio no sabe qué
hacer con un proverbio;
no lo entiende ni lo
aplica.
 vv. 8-9
▪ Carece de todo sentido y es
peligroso atar una piedra en la
honda porque podría herir al
lanzador.
▪ Así que darle la honra al necio, a
quien es inapropiado dar honor
(v.1), no tiene sentido y puede
dañar la reputación de quien se la
otorga. Su sabiduría podría ser
cuestionada. Como se vio en el
v.7, el proverbio en la boca del
necio es inútil.
▪ Aquí se le compara con espinas
________
hincadas en las manos del borracho.
Eso podría significar:
1. El ebrio puede lastimar a otros si
lanza las espinas (NTV).
2. Podría ser tan insensible al dolor,
que no siente las espinas en su
mano. Así el necio es insensible a la
sabiduría (DHH).
3. Un ebrio no puede sacarse una
espina de la mano es como un necio
que no puede aplicar un proverbio
que cita. Quizá el primer significado
es el mejor.
 vv. 10-11.
▪ La insensatez de un
empleador al contratar los
insensatos y vagabundos
__________
(o borrachos) es como el
arquero que con violencia
descontrolada tira
indiscriminadamente sin
tener un blanco (v.18).
▪ A la larga, emplear “a
cualquiera” perjudicará al
empleador.
▪ El v.11 (citado en 2 P
2:22): “como el perro que
vuelve a su vómito
______”, así
es el necio que no puede
aprender de la
experiencia.
▪ Él repite su necedad a
pesar de que sus hábitos
son horribles.
 v. 12.
▪ Al concluir esta serie de
declaraciones respecto al
necio este dicho dice que
ser necio es mejor que ser
sabio en su propia opinión.
▪ El orgullo o
envanecimiento ciega a la
persona en cuanto a su
necesidad; al menos un
necio puede reconocer que
necesita corrección.
2. LA PEREZA ES MÁS
PELIGROSA QUE UN LEÓN
Pr. 26:13-16
▪ El perezoso, toma medidas
extremas para no salir de su
casa, tal como decir que: “un
____
león está en las calles.”
▪ A pesar de que se la pasa
dando vueltas en su cama,
parece estar anclado a ella
como la puerta a las bisagras
(v.___).
14 Ni siquiera juntará la
fuerza necesaria para
levantarse.
Este cuadro de un perezoso que se muere de
hambre porque se niega a llevar su mano a la boca
también se encuentra en 19:24.
3. EFECTOS DAÑINOS DEL
MAL HABLAR DE LOS
INSENSATOS Y
PEREZOSOS
Pr. 26:17-28
 v. 17. Pleitos.
▪ Aquél que “toma al perro
orejas puede estar
por las _____”
seguro que lo morderá.
▪ Así es el que pasando
casualmente se deja llevar
de la ira en un pleito ajeno
(lit., “se deja excitar por”).
Al hacer eso se mete en
problemas por interferir en
una situación que
desconoce.
vv. 18-19. Engaños.
▪ Otra vez se menciona a un
tirador de arco desenfrenado
para ilustrar a un buscapleitos
(v.10). En la NVI este versículo
dice: “Como un loco que lanza
mortales flechas de fuego”.
▪ Después de engañar a su
amigo, el insensato trata de
evitar que lo acusen diciendo
broma Pero
que lo hizo por ______.
ese humor es de muy mal
gusto. Su engaño ya ha hecho
daño como hace una saeta
mortal.
 vv. 20-22. Chismes.
▪ Donde no hay chismoso, cesa la
(v.20) _________
contienda y cuando se
quita el combustible, se apaga
el ______.
fuego
▪ Por el contrario, las rencillas
contribuyen para encender (lit.,
“calentar”) contienda así como
el carbón y la leña encienden el
fuego. En el v.22 murmurar de
otros es comparado con comer
bocados suaves, esto procede
de un término en hebreo
lahām, que significa “devorar
ansiosamente”.
 v. 23. Mentiras.
▪ Como escoria (o baño) de plata
se refiere a una cubierta
atractiva puesta sobre una olla
de barro.
▪ Esto se relaciona con los labios
________ y el corazón _____.
lisonjeros malo
▪ El que trata de disfrazar sus
motivaciones y carácter
malévolo por medio de un
discurso elocuente, es como si
bañara un jarro de barro con
plata (Lc. 11:39).
vv. 24-26. Trampas.
▪ Este segmento amplía el
punto anterior (labios,
corazón y el hablar). El
malicioso planea (v.24b)
engaño pero trata de
_______,
disimularlo con su hablar
suave.
▪ El v.25 advierte sobre ser
engañado por el malicioso
que habla amigablemente
pero su corazón está lleno de
7 abominaciones [es decir,
___
numerosas, 6:16].
▪ Su odio (šin’ah) se
traduce igual en 10:12,
18; 15:17.
▪ A pesar de que un
rufián puede esconder
sus verdaderos
sentimientos
temporalmente por
medio del engaño, a la
larga saldrán a la luz.
vv. 27-28.
▪ El tema del v.27 es la
destrucción por engaños
personales.
▪ Cualquier intento de
atrapar o destruir a otros a
la larga se revertirá sobre el
que arma el complot.
▪ La gente que miente es en
realidad odiosa; desea
dañar a otros al tratar de
socavar su reputación.
 APLICACIÓN DEL ESTUDIO

Jalarle las orejas a un

perro es una buena
forma de lograr que
lo muerda e
intervenir en pleitos
es una buena forma
de resultar herido.
Es mejor
mantenerse al
margen de
discusiones que no
nos incumban.
2 P 2:22
“Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio: El perro
vuelve a su vómito, y la puerca lavada a revolcarse en el
cieno.”
Pr. 19:24
“El perezoso mete su mano en el plato,
Y ni aun a su boca la llevará.”
Lc. 11:39
“Pero el Señor le dijo: Ahora bien, vosotros los fariseos
limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro estáis
llenos de rapacidad y de maldad.”
Pr. 6:16
“Seis cosas aborrece Jehová,
Y aun siete abomina su alma:”
Pr. 10:12, 18
“El odio despierta rencillas;
Pero el amor cubrirá todas las faltas
El que encubre el odio es de labios mentirosos;
Y el que propaga calumnia es necio.”

Pr. 15:17
“Mejor es la comida de legumbres donde hay amor,
Que de buey engordado donde hay odio.”