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Isla: El Hierro
Los Carneros es una tradición de la isla de El Hierro
que tras la Guerra Civil estuvo a punto de perderse y
quedar en el olvido, pero gracias a un ciudadano de
Frontera, Benito Padrón, no llegó a hacerlo.
La celebración consiste en un grupo de hombres
disfrazados con zaleas; cubiertos con una
cornamenta de carnero; con cencerros atados a la
cintura y con la cara y brazos tiznados de negro. Se
hacen acompañar de pastores también tiznados de
negro y por "el Loco", personaje encargado de hacer
ruido arrastrando cadenas y un machete por el suelo.
Los carneros provocan risa asustando, persiguiendo,
embistiendo o intentando robar alguna prenda a
quien pillen por delante; y por supuesto, tiznándoles
la cara de betún
LOS DIABLETES DE
TEGUISE
Isla: Lanzarote
Originario de América, importado por algún emigrante.
Aparece en Teguise, encarnando al macho cabrío, símbolo de
virilidad y fecundidad, de igual forma que lo era el carnero en
la isla de El Hierro y más tarde los buches de Arrecife.
Los diabletes salen a las calles gritando, persiguiendo y
asustando a niños y jóvenes.
La máscara tiene forma de cabeza de toro negro, con grandes
cuernos y una larga lengua roja. La vestimenta es estampada
con rombos listados negros y rojos. Llevan correajes cruzados
de los que cuelgan pequeños cencerros y un palo con un
pequeño saco lleno de arena o trapos, con el que golpean el
suelo.
Los Indianos
Isla: La Palma
Los Indianos se celebra siempre el primer lunes de
Carnaval, en la ciudad de Santa Cruz de La Palma, en la
isla de La Palma. Sus orígenes se remontan al siglo XIX,
cuando se recibía con festejos a los isleños que habían
emigrado a Cuba buscando las Américas y volvían
presumiendo de las riquezas que habían logrado en su
aventura.
Con el paso del tiempo, la tradición se ha consolidado y
hoy en día, mantiene vivo los vínculos históricos y
culturales entre la Isla de La Palma y Cuba.
Hay que ir vestido de riguroso blanco, beige o crema y
de manera elegante… Como los indianos ricos. Trajes
de lino, vestidos de encaje, sombreros, pamelas
exuberantes, detalles caribeños, música de la otra
orilla del Atlántico… Y polvos de talco como arma
arrojadiza
Mata la culebra
Isla: Tenerife
El ritual del Mataculebra llegó a Tenerife a finales del
siglo XIX por los emigrantes retornados desde Cuba que
trajeron consigo estos bailes propios de las sociedades
secretas de esclavos negros que luchaban contra la
esclavitud.
Un grupo de hombres negros son comandados por un
mayoral blanco armado con un látigo, intentan matar una
culebra que simboliza al diablo mientras entonan una
letanía repetitiva (Cabezón, son, son; Que la culebra la
mato yo).
Es un representación de la lucha entre el bien y el mal
criticando la esclavitud que imperó en Cuba hasta finales
del XIX.
El Crsipín, el Racasyú Sansusino
Isla: Tenerife
Antes de que surgiera el Entierro de
la Sardina, que marcaba el fin del
Carnaval, existía la costumbre en
numerosos pueblos canarios de
tomar un tronco, al que se
atravesaba con palos y en el centro
se colocaba una vela encendida. En
lo alto se ponía un sombrero para
darle forma humana.
El Crispín de La Orotava, el Racasyú
Sansusino de Garachico, son
muñecos que se queman para
simbolizar el fin de estas fiestas.