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Feira de Ciências do Colégio Estadual Luiz Viana Filho

Intolerância: Por quê?


Estudo sobre intolerância religiosa no
Brasil
Kauan Wendel
Ianne Miranda

Tutora: Maria Isaura


Orientador: Juliano Dourado Santana

Outubro de 2019

Estudos sobre intolerância religiosa no Brasil 1


APRESENTAÇÃO

• Esse projeto pretende ser uma revisão


bibliográfica acerca de um problema social, a
intolerância religiosa, ao mesmo tempo em que
investiga as causas e possíveis soluções para
esse problema.

Estudos sobre intolerância religiosa no Brasil 2


Justificativa
• O que impulsionou a realização
dessa pesquisa foi o anseio de
identificar as condições históricas
e culturais que favorecem o
preconceito e a intolerância
religiosa, apresentando propostas
para corrigir ou amenizar essa
situação.

Aulas de história
O passado e o presente:
continuidades. Akhenaton, faraó egípcio da 18º dinastia

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Declaração Universal dos Direitos Humanos

• Artigo 18:

• “Todo ser humano tem direito


à liberdade de pensamento,
consciência e religião; este
direito inclui a liberdade de
mudar de religião ou crença e
a liberdade de manifestar Diversidade religiosa.

essa religião ou crença...”

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Estado Laico: Constituição Brasileira
• No artigo 5º da Constituição
Brasileira (1988) está
escrito:

• “VI - é inviolável a liberdade


de consciência e de crença,
sendo assegurado o livre
exercício dos cultos religiosos
e garantida, na forma da lei, a
proteção aos locais de culto e Plenário do Supremo Tribunal Federal, com símbolo religioso à direita.
a suas liturgias;”

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• Mesmo o Brasil sendo um
Estado Laico, os índices de
intolerância religiosa ainda
são frequentes.
Nova Iguaçu, RJ, 18/08/2018
• Destruição de monumentos e
agressões principalmente
contra seguidores das
religiões de matriz africana.

Niterói, RJ, 24/10/2018 Rio de Janeiro, RJ, 14/06/2015


Estudos sobre intolerância religiosa no Brasil 6
Dados sobre intolerância
• Em 2018 foi publicado no site
"Correio Braziliense" que em seis
meses o Brasil teve mais de 200
casos de intolerância religiosa, sendo
a maioria deles sofridos pela religião
da umbanda. A pesquisa do MDH
traçou o perfil dos agressores.
Fonte:
https://www.correiobraziliense.com.br/app/noticia/brasil/2018/11/03/interna-
brasil,717238/em-seis-meses-brasil-teve-mais-de-200-casos-de-intolerancia-

• A maioria das ações de intolerância é


religiosa.shtml

praticada por mulheres. Que também


encabeçam a lista das vítimas - são
45,18%, contra 37,35% dos homens.

Estudos sobre intolerância religiosa no Brasil 7


Etnocentrismo e intolerância
• A palavra etnocentrismo designa uma forma
de enxergar outra etnia com base na etnia
própria. A visão etnocêntrica de mundo não
permite ao observador de
uma cultura reconhecer a alteridade e faz com
que ele estabeleça a sua própria cultura como
ponto de partida e referência para quantificar e
qualificar as outras culturas.

• A tendência, neste caso, é que a religião do


outro seja vista como errada e inferior, o
que implica uma noção de classificação,
hierarquização e preconceito quanto às
religiões, derivando disso um etnocentrismo
religioso. Ritual de iniciação realizado com novos membros da Ku Klux Klan,
organização extremista estadunidense em meados da década de 1940.

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Monoteísmo, monolatria e politeísmo
• Monoteísmo é a crença e
adoração em apenas e
somente um deus;
• Politeísmo é a crença e
adoração de vários deuses;
• Monolatria é a adoração de
apenas um deus, mas não
negando a existência de
outros.

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O que é sincretismo?
• Imbricação ou associação de
duas ou mais culturas religiosas
distintas, resultando em uma
terceira cultura diferente das
duas anteriores.

• Quando partes das crenças e


dos rituais de religiões distintas
são combinadas em uma só São Jorge e Ogum
prática, há sincretismo. Fonte: http://www.imperiodacultura.com.br/blog/sincretismo-religioso/

Estudos sobre intolerância religiosa no Brasil 10


Exemplos de sincretismo religioso
• Egito e o cristianismo.

• O julgamento da alma no
“Livro dos Mortos” é
semelhante ao Juízo Final da
crença cristã, que decide se o
indivíduo merece ou não ir
Tribunal de Osíris, trecho do “Livro dos Mortos” egípcio, de
para o Paraíso. caráter religioso egípcio – papiro de 1275 a.C.

Fonte: http://historiaemcartaz.blogspot.com/2015/02/mitologia-o-tribunal-de-osiris.html

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Umbanda, candomblé e catolicismo
• Tanto para a umbanda como para
o candomblé, Iansã, é a esposa de
Xangô e deusa dos raios,
tempestades e ventos.

• Na associação com a religião


católica Iansã é correspondente a
Santa Bárbara, essa santa é para
os católicos a protetora contra
tempestades, raios e trovões. Fontes:
https://www.raizesespirituais.com.br/caracteristicas-personalidade-filhos-orixa-iansa/

https://cultura.culturamix.com/espiritualidade/divindades/ligacao-entre-os-santos-
catolicos-e-os-orixas

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• Oxalá e Jesus Cristo, São Benedito e Ossain são também outras associações das doutrinas

Fontes:
http://tendabaiana7saias.blogspot.com/2016/06/oxala.html
https://www.raizesespirituais.com.br/05-outubro-dia-ossaim-com-oracao/
luzumbanda.com/ossain/

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Problema

• Quais variáveis promovem a


intolerância religiosa e podem ser
identificadas?

Estudos sobre intolerância religiosa no Brasil 14


Hipótese
• O domínio de conhecimento
histórico sobre o mundo Antigo
(em específico, suas
religiosidades e o
reconhecimento dos vários
casos de sincretismo) favorece
uma compreensão mais
tolerante sobre as religiões
alheias?

Estudos sobre intolerância religiosa no Brasil 15


Metodologia
• Pesquisa bibliográfica.

• Pesquisa quali-quantitativa exploratória de


campo.

• Análise crítica de dados obtidos em campo, a


partir de entrevistas, e tratamento desses
dados em forma de gráficos.

Estudos sobre intolerância religiosa no Brasil 16


As entrevistas
• Avaliar possíveis correlações com a
intolerância.

• Variáveis: Religião, gênero, idade,


escolaridade, conhecimento de história do
mundo Antigo.

• Realizamos uma série de entrevistas que


buscavam avaliar correlações entre essas
variáveis.

Modelo de questionário aplicado

Estudos sobre intolerância religiosa no Brasil 17


Discussão dos dados – Qual seria sua reação se uma
filha ou filho seu lhe dissesse que foi convidado por um
amigo a frequentar um terreiro de candomblé?

• Aproximadamente 55%
dos entrevistados
responderam de forma
excessivamente
intolerante;
• ou 69% se
considerarmos formas
mais moderadas de
intolerância.

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Cada um dos 16 orixás do candomblé representa um ou
mais santos católicos, em sua concepção esse fato pode
aproximar as duas religiões?

• 55% dos participantes


responderam à esta
pergunta de forma
intolerante distanciando
as doutrinas.

Estudos sobre intolerância religiosa no Brasil 19


O catolicismo pode ser considerado uma monolatria?
• 62% desconhecem a
definição de monolatria
e então tendem a ter
uma concepção
intolerante.

Estudos sobre intolerância religiosa no Brasil 20


As características religiosas do povo que escreveu a
bíblia (velho testamento):

• Aqui podemos ver uma


forte influência da
crença, pois
• 69% optou pelas duas
respostas que contém
características
teocráticas.

Estudos sobre intolerância religiosa no Brasil 21


Você consideraria que o cristianismo e o islamismo:
• 58% não souberam
reconhecer as
semelhanças entre
cristianismo e islamismo.
• 0% afirmaram que o
cristianismo e islamismo
são opostos.
• 42% reconhecem as
semelhanças e a
trajetória em comum
do cristianismo e
islamismo.
Estudos sobre intolerância religiosa no Brasil 22
Defina politeísmo e monoteísmo

• 48% dos entrevistados


não souberam responder
o questionamento sobre
o conceito de politeísmo
e monoteísmo.

Estudos sobre intolerância religiosa no Brasil 23


Quem foram os hebreus?
• 45% das pessoas
responderam de forma
historicamente incorreta
• 13% responderam com
indicativo de
etnocentrismo.

Estudos sobre intolerância religiosa no Brasil 24


Onde surgiu o primeiro vestígio de monoteísmo?
• 87% dos entrevistados
não souberam identificar
as origens históricas do
monoteísmo.

Estudos sobre intolerância religiosa no Brasil 25


Conclusão
• 62% de todos os entrevistados são altamente
intolerantes e contém nenhum ou baixo
conhecimento histórico;

• 14% são tolerantes e, ao mesmo tempo,


possuem relevante conhecimento histórico;

• 24% contém conhecimento histórico


relevante, mas ainda assim são intolerantes;

Confirmando a hipótese de que conhecimento histórico


é relevante quando se trata de intolerância.

Estudos sobre intolerância religiosa no Brasil 26