Ética y Política

Presentación realizada con base en el artículo de

Luis Villoro, “Ética y política” en Los linderos de la de la ética,
México: Siglo XXI, 2000, pp. 18-22

Noviembre de 2016
Moralidad social y ética crítica
 Objeto común , los comportamientos de los individuos que participan en
una sociedad, pero con distintos puntos de vista.

 Política evalúa los comportamientos en cuanto a una estructura de poder

. Un saber sobre hechos.

 Ética los examina en cuanto a cumplimiento de normas y con realización

de valores. Es un conocimiento de valores.

 Juicios de la política: explican el juego de las fuerzas que mueven a la

sociedad, juicios de relación (causa efecto y medios a fines) su
racionalidad es teórica.

 Juicios de la ética: Intentan justificar una acción o acciones colectivas

porque se realizan valores deseables, expresiones valorativas y
preceptivas con una racionalidad práctica.
 Discurso de la política - Explicativo:responde preguntas de factores
que producen situación social.

 Discurso de la ética - Justificativo: responde a la situación que sería

deseable producir.

 Ambos se requieren mutuamente ya que “se tiene que proclamar la

realización de valores objetivos y justificar el mantenimiento de su
poder en la propuesta de un bien común”

 El lenguaje explicativo del poder tiene que incluir juicios justificativos.

 Un discurso justificativo de la sociedad deseable tiene que tener una

explicación de los factores de poder que ayudarían a su realización.
Moralidad social (ética)
 Se constituye por reglas seguidas por una colectividad para la realización de
valores comunes.

 En el seno de la moralidad social, el individuo adquiere las actitudes sociales que

permiten una convivencia ordenada y la colaboración recíproca.

 Al socializarse se desarrolla una dimensión moral.

 La moralidad social justifica el poder existente.

 El discurso moral puede ser ético e ideológico - ético cuando propone valores
deseables, e ideológico cuando la propuesta se utiliza para afianzar un poder.

 Mismo comportamiento social objeto de dos descripciones diferentes.

 También la moralidad social y el poder político pueden oponerse

Ética crítica

 La moralidad social constituye un primer nivel precrítico de la ética

 Empieza cuando el sujeto se aleja de las formas de moralidad

existentes preguntándose por la validez de sus reglas y
comportamientos

 El rechazo de la moralidad social existente implica la crítica de la

ideología de poder ligada a ella .

 La ética crítica nace de la disrupción , frente a la moralidad social

como a su justificación ideológica del poder
Varias vías para ética crítica

 No siempre se rompe con la tradición moral se vuelve a su origen.

 Regreso a los valores auténticos que estuvieron en moralidad

consensuada y que fueron adulterados por ella.

 A veces se rompe con la tradición y se conduce a nuevos principios

estatuidos por la razón pura.

 Nuevas necesidades que se plantean por el desarrollo de las

sociedades que no estuvieron satisfechas por las concepciones morales
existentes.

 Una ética crítica es necesariamente disruptiva

Relación entre ética y política
La filosofía moderna propone dos proyectos teóricos opuestos
fundamentados en la razón.

1.Intenta fundamentar la asociación política en principios éticos.

2.Reduce la ética a un factor de una ciencia política .

 Racionalidad instrumental, que establece medios adecuados

para la realización de los fines donde la ética se reduce a un
factor de la ciencia política.

 El fin de la política es la realización de un deber ser normativo

 La asociación política solo es racional si garantiza la autonomía

de todo hombre que es raíz de su dignidad moral.
 La política se reduce a un saber de las relaciones entre
hechos considerando a éstos como medios para lograr un
poder.

 El orden político es el resultado del choque entre intereses

particulares.

 El orden político se deduce de las pasiones de los individuos,

de su temor a la muerte, del deseo de sobrevivencia, y la
satisfacción del deseo (Hobbes) las normas éticas son el
resultado de éste.

 El discurso ético se reduce a un discurso explicativo que

quiere ser científico. (Marx)
 Una ética aplicada a la política debe de tener una función regulativa
de la acción.

 Un orden político se justifica cuando se presenta como beneficio para

la mayoría de los miembros de la sociedad.

 Las posturas y cientificistas parten de una concepción del hombre.

 Una ética crítica es disruptiva plantea exigencias propias de todo

hombre en sociedad.