Tres intereses humanos fundamentales

Shirley GRUNDY
“Producto o praxis del curriculum”
TRES INTERESES HUMANOS FUNDAMENTALES

Curriculum no es un concepto, sino una CONSTRUCCIÓN CULTURAL. Una

forma de organizar un CONJUNTO DE PRÁCTICAS EDUCATIVAS HUMANAS
Dos enfoque (analogía con alojamiento)
1.- Enfoque conceptual (delineante respecto al proyecto de una casa)
2.- Enfoque cultural (refiere a la experiencia de las personas consiguientes a la
existencia del Currículum y no a los aspectos que lo configuran )
(No se parte de cero en cuestiones curriculares).
Otro modo: Curriculum como construcción social. El Curriculum constituye una
parte integrante de la cultura
La pregunta qué es el curriculum se parece a qué es el fútbol más que a
qué es el hidrógeno . Pensar el curriculum es pensar como actúa e
interactúa un grupo de personas en ciertas situaciones (en la
interacción)
El curriculum no existe a priori. Necesidad de conocer el contexto de la
escuela

“Toda práctica educativa supone

un concepto de hombre y de mundo”
¿Qué clase de creencias sobre las personas y el mundo llevan a un tipo
determinado de prácticas educativas , en especial a las que se engloban
en el término curriculum?
LA TEORÍA DE LOS INTERESES COGNITIVOS
De Jurgen Habermas, proporciona un marco para dar sentido a las prácticas
curriculares
Teoría sobre los intereses humanos fundamentales que influyen en la forma
de construir el CONOCIMIENTO.
Conocimiento = algo construido por las personas en conjunto.
INTERÉS
“Placer que asociamos con la existencia de un objeto o una acción”
La especie humana se orienta hacia el placer y lo que proporciona placer es
la creación de condiciones que permiten que la especie humana se
reproduzca. Esa construcción de condiciones se fundamenta en la
RACIONALIDAD. Interés más fundamental de la especie humana es el interés
por la racionalidad.
Señala que lo que separa al ser humano de sus antepasados es la acción de
habla. En ella, puede advertirse el interés por la racionalidad

Los intereses son orientaciones fundamentales de la especie humana y los

intereses puros son orientaciones fundamentales, racionales. (El interés
fundamental por la preservación de la vida se enraiza en la vida organizada
mediante el conocimiento -así como por- la acción).
La forma de manifestarse la racionalidad determinará lo que un grupo social
podrá distinguir como conocimiento (o racionalidad)
 Interés puro por la razón se expresa en la forma de tres
intereses constitutivos del conocimiento

INTERESES TÉCNICOS, PRÁCTICOS Y EMANCIPADORES

Tres tipos de ciencias mediante las que se genera y organiza el
saber en nuestra sociedad
Tres formas de saber. Empírica analítica, histórica-hermenéutica y
crítica
Empírica-analítica: interés técnico
Histórico-hermenéutica: interés práctico
Crítica: interés cognitivo emancipador
a.- INTERÉS TÉCNICO
Se basa en la necesidad de sobrevivir y reproducirse que tiene la
especie. Orientación básica hacia el control y gestión del medio.
(Interés técnico)
Base ciencias empírico-analíticas: saber se basa en la experiencia y
en la observación, propiciada, a menudo, por la experimentación
(Positivismo)
COMPTE positivo refiere a lo concreto frente a lo imaginario. Para Cs
empírico-analíticas saber consiste en determinadas teorías sobre el
mundo basadas en nuestra observación y experiencia “positivas” de
ese mundo.
Se estructura en torno a una serie de hipótesis por las que se
confiere significado a las observaciones teniendo capacidad
predictiva. Predicción permite anticipar cómo será el ambiente
futuro. Asimismo nos permite controlar el ambiente sobre la base de
ese saber.
El interés que orienta consiste en el control y la posibilidad de
explotación técnica del saber.

Interés técnico da lugar a una determinada forma de acción. Acción

instrumental regida por reglas técnicas basadas en el saber empírico

Interés técnico: interés fundamental por el control del ambiente

mediante la acción de acuerdo con reglas basadas en leyes con
fundamento empírico.

Informa el modelo de diseño curricular por objetivos. (Tyler, 1949) El

producto se ajusta al eidos
INTERÉS PRÁCTICO
Apunta a la comprensión. Interés por comprender el medio de modo
que el sujeto sea capaz de interactuar con él.
Cuestión que suscita el interés práctico es ¿Qué debo hacer? Se trata
de llevar adelante la acción correcta (práctica) en un ambiente
concreto.
Ciencias histórico-hermenéuticas (interpretación histórica y literaria,
ciertos aspectos de la sociología y de la psicología)
Acceso a los hechos se consigue mediante la comprensión del
significado
Cs interpretativas tratan la acción en un sentido global registrando la
misma. La acción se reproduce como texto.
Acción subjetiva: acción de un sujeto situado en el universo que actúa con
otro sujeto
La acción que surge es interacción. Acción con el ambiente considerado
como sujeto de interacción. Saber subjetivo, no objetivo, no arbitrario.
Acuerdo con los demás respecto de la racionalidad.
Genera conocimiento subjetivo. “Interés fundamental para comprender el
ambiente mediante la interacción basado en una interpretación
consensuada del significado”
Conceptos: comprensión e interacción. Diseño del curriculum se considera
como un proceso en el que el alumno y el profesor interactúan con el fin
de dar sentido al mundo. (Stenhouse)
El curriculum se ocupará no solo de promover el conocimiento de los
alumnos sino también la acción correcta
INTERÉS EMANCIPADOR
¿Qué considera el autor – Habermas- como interés fundamental puro? Interés
por la emancipación. “Independencia de todo lo que está fuera del individuo”.
Emancipación = autonomía y responsabilidad. La emancipación solo es posible
en el acto de la autorreflexión (el yo se vuelve sobre si) Ligada a ideas de
justicia y de igualdad
Emancipación, de qué? De dependencias dogmáticas
Intenta liberar a las personas de la restricción ejercida por lo técnico y del
posible fraude de la práctica
Considera (a la emancipación) como interés humano fundamental, como
principio evolutivo implícito en el acto de habla que separa a las personas de
otras formas de vida.
Libertad = orientación básica de las personas; libertad = fundamental para el
acto de habla y para comprender. Unido a los intereses por la verdad y la
justicia
Da lugar a la acción autónoma, responsable, basada en decisiones
informadas por cierto tipo de saber
Interés emancipador genera:
• Teorías críticas (psc freudiana, marxismo, algunas ramas de la
cristiandad = Teorías de la Liberación) cada teoría tiene que ser
confirmada por cada individuo o grupo

• La intuición auténtica (es cierto, es cierto para nosotros). IE: Se ocupa

de la potenciación (capacitación de individuos y grupos para tomar las
riendas de sus propias vidas de manera autónoma y responsable)
Interés humano fundamental para la emancipación y la potenciación para
comprometerse en una acción autónoma que surge de intuiciones
auténticas, críticas, de la construcción social de la sociedad humana
Curriculum emancipador tenderá a la Libertad en una serie de niveles:
• de conciencia llegaran a saber cuándo las proposiciones
representan perspectivas deformadas del mundo y cuando
representan invariantes de la existencia
• de la práctica: relación recíproca entre autorreflexión y acción