¿EXISTIÓ UN DILUVIO UNIVERSAL?

Pr. Joselito Fernández

Gén. 6:7-8
7 
Y dijo Jehová: Raeré
de sobre la faz de la
tierra a los hombres
que he creado,
desde el hombre
hasta la bestia, y
hasta el reptil y las
aves del cielo; pues
me arrepiento de
haberlos hecho.
8 
Pero Noé halló
gracia ante los
ojos de Jehová.
A comienzos del siglo XIX, en
universidades de Oxford y
Harvard, la interpretación
geológica de los estratos de
roca se enseñaba en el
contexto del diluvio de Noé.
Ian T. Taylor, In the Minds of Mend
(1984)
¿Cómo es considerado el Diluvio en el círculo científico?

Debido a la naturaleza religiosa del relato, el “Diluvio de

Noé” es considerado un mito religioso.

Dr. John F. Ashton, Evolución imposible (2012)

¿Existen evidencias que respaldan la
idea de un diluvio universal ocurrido
hace pocos miles de años?

Las tradiciones de muchos pueblos

antiguos de todas partes del mundo
incluyen, de una manera u otra, el
relato de un diluvio universal, del que
sólo se salvaron unas pocas personas.

Dr. John F. Ashton

 Versión Sumeria y Asiria
La Epopeya de Gilgamesh

Escrito en tablillas de barro, es uno de los

relatos más antiguos de la historia humana.
Los fragmentos del relato datan del S. XIX
a.C. encontrado en Nippur (Babilonia)

Existe otra versión asiria, encontrada en la

biblioteca de Ashubanipal, que vivió en el S.
VII a.C.

Dr. John F. Ashton, Evolución imposible (2012)

 Versión Sumeria y Asiria
La Epopeya de Gilgamesh
La historia sumeria cuenta que los dioses
decidieron enviar un diluvio para destruir la
raza humana, pero que el rey Ziusudra fue
salvado en una embarcación gigante que
construyo, siguiendo las instrucciones que un
dios le dio.
En la versión asiria, Gilgamesh va en busca de
Utnapishtim, quien sobrevivió al diluvio.
Utnapishtim cuenta que el dios Ea le advirtió
que construyera una nave y que entrara en ella
con toda su familia, artesanos y animales.
 Versión Griega
Pindar y las leyendas heróicas griegas

Pindar vivió en el S. V a.C. menciona el

siguiente relato:
El relato griego dice que el dios Zeus
decide destruir a la raza humana, pero
Prometeo aconseja a su hijo, el rey
Deucalión, que construya un arca en la
que él y su esposa pudieran sobrevivir.
La lluvia inunda la tierra y, después de
flotar durante nueve días, el arca se
asienta en una montaña.
 Versión Romana
Ovidio, en Metamorphoses, Libro 1
Los dioses deciden destruir a la
humanidad, que se ha corrompido,
enviando un gran diluvio. Solamente
Deucalión y Pirra se salvan en un
barco, así se convierten en los nuevos
padres de la humanidad.
 Versión India
Sánscrito Shatapatha Brahmana
Data del siglo VI d.C. y habla de Manu,
un hombre que fue advertido por un
pez sobre un diluvio que se
aproximaba y destruiría a toda la
humanidad. Se le dijo que construyera
un barco y, durante el diluvio, el pez
remolcó el barco a un lugar de
descanso sobre una cumbre.
 Versión del África Occidental
El pueblo Mande de Malí
Se cuenta el mito de la creación sobre
un arca que atracó en una montaña. El
arca contenía a los ocho antepasados
originales de los seres humanos, y a
todos los primeros animales y plantas.
 Versión Australiana
Aborígenes Aranda
El relato mítico cuenta que
la creación salió mal y tuvo
que ser eliminada por un
diluvio.
 Versión Americana
Indios Arikara
De las llanuras estadounidenses,
cuentan la historia de gigantes que
no sentían respeto por su creador, y
fueron destruidos por un gran
diluvio. Solo se salvaron unos pocos
gigantes.
 Otras evidencias
David Leeming y Margaret Leeming, Universidad de California
Han descrito muchas otras narraciones sobre el diluvio, presentes en
las tradiciones de los pueblos del continente americano, incluyendo los
esquimales, a los Netsilik en Groenlandia, a los nativos americanos
Cheyenne, Navajos, Yuma y Pima. También los relatos del pueblo
Ipurina (Brasil), los Myscas (Perú), los mayas Quiché (Guatemala).
 Otras evidencias
La pagina Web del Museo Ashmolean de Arte y Arqueología (Universidad de
Oxford) señala que los relatos del diluvio universal que ocurrió en la antigüedad
se extienden alrededor del mundo, tanto en fuentes orales como escritas.
 ¿Coincidencias?
Muchas narraciones comparten detalles
con el relato del Génesis:

• Incluyen animales, mencionan el arco

iris, se envían aves al exterior tras
finalizar la lluvia, la nave atraca en la
montaña, etc. y explican que el diluvio
fue decretado por los dioses debido a la
perversidad de la humanidad en aquel
tiempo.
• Algunas versiones mencionan que fueron
ocho las personas salvadas.
 ¿Un diluvio universal?

• El profesor Parrot ha listado historias del

diluvio procedentes del regiones de todo
el mundo: China, sur de Asia, Sumatra,
Borneo, Australia, Nueva Guinea,
Polinesia, Melanesia, Rusia oriental,
Rumania, Lituania, y Gales.
André Parrot
(Désandans, 1901-París, 1980)
• Parrot señala que en la mayoría de
Arqueólogo francés. Realizó excavaciones en
la ciudades de Tello, Larsa y Mari. historias hay características comunes,
Conservador (1946) y director (1968-1973)
del Museo del Louvre. Autor de Mari, una
ciudad perdida (1936), Arqueología
como la salvación de un pequeño grupo
mesopotámica (1946-1953), Misión
arqueológica de Mari (1956-
de personas en una embarcación.
1968), Sumer (1960), Assur (1961), Arte
sumerio (1970) y La aventura
arqueológica (1979).
 ¿Porqué el Diluvio del Génesis es el más
creíble?

• Los eruditos creen que el diluvio del

génesis es el mas creíble y mas
históricamente exacto.
• La razón gira en torno al nombre Egipto.
• ¿Fue Egipto una región, una nación o una
persona?
“Tierra de Egipto” = región donde se
estableció una persona llamada Egipto
(Gr.) Egipto = (Heb.) Mizraim (Nieto de Noé)
hijo de Cam.
 ¿Porqué el Diluvio del Génesis es el más
creíble?

• Manetón, sacerdote egipcio

heliopolitano que vivió en 270 a.c.
durante la era griega, escribió:

“Después del diluvio, Cam, el hijo mayor de

Noé, engendró a Aegyptus o Mestraim”

“Este fue el primero en asentarse en el área

que ocupa Egipto”
 ¿Porqué el Diluvio del Génesis es el más
creíble?

• El diccionario clásico Lampriere afirma:

“De acuerdo con los cálculos de

Constantino Manasés, el reino de Egipto
duró 1663 años desde su origen bajo
Mizraim, hijo de Cam, en 2188 a.C., hasta
la conquista de Cambyses, en 525 a.C.”
2 Pedro 3:3-7
…en los postreros días vendrán burladores,
andando según sus propias concupiscencias,
4 
y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su
advenimiento? …
5 
Estos ignoran voluntariamente, que en el
tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de
Dios los cielos…
6 
por lo cual el mundo de entonces pereció
anegado en agua;
pero los cielos y la tierra que existen
7 

ahora, están reservados por la misma

palabra, guardados para el fuego en el
día del juicio y de la perdición de los
hombres impíos.