REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

UNIVERSIDAD DEL ZULIA.

PLAN DE PROFESIONALIZACIÓN DOCENTE:
MATEMÁTICA Y FÍSICA.
PERIODO II-2019. SECCIÓN: 01.
MATERIA: HISTORIA DE LAS MATEMÁTICAS
PROFESOR: RAFAEL LUQUE

PARTICIPANTES:
HERNANDEZ, MARINETH
SOTO, RICARDO
 LAS MATEMÁTICAS EN EGIPTO

Según la opinión de los historiadores, Egipto nace

alrededor del año cuatro mil a.C. y su máximo esplendor
se dio alrededor del año 2 500 a.C.

Las principales referencias que tenemos en relación

con las matemáticas egipcias son documentos escritos
sobre papiro, un material frágil, por lo que realmente
se tiene muy poca base para una descripción precisa de
la naturaleza y los límites de la cultura y las
Papiro de Rhind.
matemáticas de esta civilización.

Uno de los papiros sobrevivientes es el llamado papiro

de Moscú (se encuentra en el Museo de Bellas Artes de
Moscú), otro el papiro Rhind -en honor de Henry Rhind-
también llamado el papiro Ahmes, el nombre
supuestamente del autor (este último en el Museo
Británico). Se ha cifrado el año 1 650 a.C. para este
último, y 1 850 a.C. para el primer papiro. En relación
con el primero, aparecen 87 problemas y sus Papiro de Moscú.
soluciones, en el segundo 25.
 LAS MATEMÁTICAS EN EGIPTO

Es conocido el hecho de que la escritura egipcia era realizada por medio

de los jeroglíficos, lo que también sucedía con los símbolos numéricos.
Sin embargo, se puede considerar que usaron 3 sistemas de notación
diferentes: jeroglífico (Imágenes), hierático (Símbolos) y demótico
(Adaptación de la notación hierática).

Los egipcios poseían una aritmética básicamente aditiva, es decir, por

ejemplo, reducían la división y la multiplicación a sumas. En la notación
jeroglífica usaron símbolos específicos para las potencias de 10. En la
hierática, también se usaba las potencias del 10, pero con menos
símbolos; la multiplicación solo requería conocer la suma y la
multiplicación por 2.

Números en Egipto.
 LAS MATEMÁTICAS EN EGIPTO

Para dividir usaban un método parecido al del mínimo común denominador.

Por otro lado, se encontraron progresiones aritméticas y geométricas; así
como falta de conciencia sobre la naturaleza de los números irracionales.

En relación con la geometría, la opinión más generalizada es que la usaban,

al igual que los babilonios, como un instrumento para resolver problemas
prácticos. La aritmética y la geometría no aparecían separadas; más bien,
lo que se daba era una aplicación de álgebra y aritmética a problemas
relacionados con figuras geométricas que emergían en situaciones del
entorno.

Según Herodoto, los resultados geométricos de los egipcios estaban

vinculados a asuntos relativos a la propiedad de la tierra creados por las
crecidas del río Nilo. Aquí encontramos procedimientos para calcular áreas
de rectángulos, triángulos y trapezoides e, incluso, mecanismos para el
cálculo del área de un círculo. Se sabe que, también, tenían
procedimientos para calcular volúmenes de cubos, cilindros y otras figuras.
En particular, un tronco de pirámide cuadrada.
 LAS MATEMÁTICAS EN EGIPTO
Gran pirámide, vista aérea.
Mucho de lo que hicieron los
egipcios en matemáticas está vinculado a
transacciones comerciales, edificaciones,
cálculo de superficies, medidas de
terrenos, y a diversos asuntos de
naturaleza práctica en sociedades
asentadas básicamente en la agricultura.
En relación con la astronomía, su
nivel estaba por debajo de los babilonios.
No obstante, se reconoce que los egipcios
lograron una determinación del año y un
calendario bastante útiles. Lo que sí llama
la atención es una combinación de
astronomía y geometría para la
edificación de templos que son hasta
nuestros días un símbolo emblemático de
esta civilización: las pirámides.
 LAS MATEMÁTICAS EN MESOPOTAMIA

Los registros que se tienen son de

naturaleza arqueológica, en arcilla, y, por
supuesto, se encuentran limitados de
muchas maneras. No nos permiten una
visión exacta de las características en
que se desarrollaron cultural y
matemáticamente. En relación con
Mesopotamia, los registros más antiguos
datan del 3 500 a.C. y terminan en el 539
a.C, fecha en la que estos territorios
fueron conquistados por Persia.

Hay alrededor de 500 000

tablillas de arcilla que constituyen las
fuentes principales de la cultura
Números cuneiformes.
babilónica, y entre ellas unas 500 son de
interés para las matemáticas.
 LAS MATEMÁTICAS EN MESOPOTAMIA

La aritmética más desarrollada en la civilización Mesopotámica fue la

Acadiana. Dos de las características más importantes de su sistema numérico
fueron la base 60 y la notación posicional. la base 60 se utilizaba para todos
los cálculos relacionados con la astronomía.

No poseían sin embargo el cero, ni tampoco algún símbolo para expresar la

diferencia entre la parte entera y la fraccionaria de un número. Estos
problemas implicaban cierto nivel de ambigüedad en el sistema numérico. De
hecho, se afirma que aunque lo usaban no se trataba de un sistema posicional
absoluto.

Para los babilonios, los símbolos fundamentales eran del 1 al 10 y los números
del 1 al 59 se formaban combinando algunos de estos símbolos. Sumar y restar
era un proceso de poner o quitar símbolos. La multiplicación se hacía más o
menos como se hace hoy; de hecho, dividir era multiplicar por el inverso.
Usaban tablas para obtener los inversos. En algunos problemas concretos
aparecen las progresiones aritmética y geométrica. Se sabe también que los
babilonios podían expresar cuadrados, cubos, raíces cuadradas, cúbicas;
todo a través de tablas.
 LAS MATEMÁTICAS EN MESOPOTAMIA

No tenían números negativos, por lo tanto, no eran aceptadas las raíces

de ecuaciones cuadráticas con soluciones negativas. No obstante, se supone
que sí podían calcular con números irracionales. De hecho, realizaron un cálculo
aproximado de la raíz cuadrada.

Es importante subrayar que los problemas algebraicos sólo podían

establecerse y, por supuesto, resolverse, de una manera verbal. En ocasiones,
los babilonios emplearon símbolos para las incógnitas pero sin conciencia sobre
el significado de ello.

En lo que se refiere a la geometría, para los babilonios ésta no se

estudiaba por sí misma, no se consideraba tampoco una disciplina separada, y
siempre en relación directa con problemas concretos surgidos del entorno.

Sin embargo, conocían las áreas de rectángulos, de triángulos

rectángulos, isósceles, trapecios (un lado perpendicular a dos paralelos). Se
conoce el uso de algunos tripletes pitagóricos. Es decir, se puede decir que
conocían y usaban el teorema de Pitágoras.
 LAS MATEMÁTICAS EN MESOPOTAMIA

Tenían conocimiento de algunas propiedades de los triángulos semejantes.

Se dice que conocían el siguiente teorema: "En un triángulo rectángulo, al trazar
una perpendicular desde el ángulo recto hasta la hipotenusa, los triángulos que se
forman a cada lado de esta perpendicular son semejantes entre sí y al triángulo
entero''. Este teorema lo consigna Euclides. Algunos autores opinan que sobre
esto Euclides tuvo que haber tomado fuentes babilónicas.

De manera general, en las matemáticas babilonias tanto en la aritmética, el

álgebra como en la geometría, las reglas eran establecidas por la prueba y el
error, con sustento en la experiencia práctica.

Si queremos resumir las contribuciones de estas dos civilizaciones en las

matemáticas, babilonia y egipcia, debemos señalar una aritmética esencialmente
de números enteros y de fracciones, aunque hay cálculo aproximado de
irracionales, notación posicional, muy poco simbolismo, relevante desarrollo del
álgebra y la aritmética en los babilonios, una geometría que consistía
esencialmente de fórmulas empíricas, pero que manejaban resultados que luego
serían retomados por los griegos (aunque de otra manera).
 MUNDO GRIEGO

Se ubica el origen de la civilización griega unos 2800 años A.C. Es

imposible hablar de la evolución de las matemáticas sin tomar en cuenta
el aporte de los griegos. Sin embargo muchas veces opacan el papel
jugado por otros pueblos en ese ámbito.

Esta civilización, cabe resaltar, tenía una relación comercial muy amplia
entre las civilizaciones antes expuestas, lo que supone que muchos
avances en las diferentes áreas de su cultura, especialmente en las
matemáticas , fueron absorbidos y reconstruidos para su ampliación.
 MUNDO GRIEGO

Se suele dividir la historia de la civilización

griega en dos etapas:

La clásica 600 A.C – 300 A.C

La alejandrina 300 A.C – 600 D.C

Estas etapas suelen demarcarse con el

filosofo Sócrates, ya que con su nacimiento
surge un cambio en el pensamiento griego,
pasa de tener como objeto de estudio el
mundo circundante (etapa clásica) al
hombre y la sociedad (etapa helenística)
 MUNDO GRIEGO

La forma en que se construyeron las ciencias y las matemáticas en esos

periodos fue muy similar a mecanismos sociales que usa la ciencia
moderna: mediante grupos de investigadores pequeños (discípulos ) y una
figura intelectual dirigente.
ESCUELA DE JONIA
(Periodo clásico)

Su principal características fue la búsqueda de

explicaciones naturalistas a varios aspectos del mundo
circundante. Su idea central era que el mundo estaba
compuesto por unas pocas sustancias o combinaciones
de éstas.

Jonia, Mileto Su fundador fue Thales de Mileto, la importancia de

esta escuela radica no en lo que llevó a cabo sino lo que
inició, conecta el espíritu griego con la cultura de
Babilonia y Egipto.
 THALES Y LA ESCUELA JONICA

Thales de Mileto, la primera referencia que suele resaltarse,

era como un comerciante cuyos viajes le brindaron
conocimientos matemáticos y astronómicos de los trabajos
egipcios y babilónicos.

Se dice que además de ingeniero, fue el primer científico,

filosofo y matemático de Grecia conocido.

Se duda de su existencia por que sus libros no sobrevivieron.

Thales de Mileto Todas las referencias de el son hechas por terceros. (Como
640 a.C – 546 a.C Herodoto y Proclus )

Este ultimo afirmaba que Thales introdujo la geometría en Grecia de Egipto.

Se cree que escribió un libro de navegación definiendo la Osa mayor.

 THALES Y LA ESCUELA JONICA

Predicción del eclipse en mayo de

585 a.C por Thales, lo consideró
como uno de los 7 Sabios de la
Grecia antigua.

Calculó la altura de las pirámides

mediante el uso de las propiedades de
triángulos semejantes.

Se afirma que Thales introduce en el ámbito de las

matemáticas demostraciones, ofreciendo un
procedimiento deductivo de prueba.
 PITÁGORAS Y LA ESCUELA PITAGÓRICA

Su fundador, Pitágoras, nació en Samos alrededor del.

569 a.C. Cuándo y dónde murió es un misterio, pero en
el 460 a.C el culto que él fundó fue atacado y destruido,
y sus lugares de reunión asaltados y quemados.
El aspecto más influyente de la filosofía del culto
Crotona pitagórico es la creencia en que el universo se funda en
los números.

Se suele atribuir a los pitagóricos el primer reconocimiento del

carácter abstracto de las matemáticas.

Números triangulares Números cuadrados

 LOS PITAGÓRICOS

Los números 4 y 10 eran favoritos por la creencia de la armonía, y también de los

cuatro elementos (Tierra, Aire, Fuego, Agua) a partir de los cuales está hecho
todo.

Los pitagóricos le dieron mucha importancia a los sólidos regulares, por ejemplo:
tetraedro, octaedro, hexaedro, icosaedro etc. Esta "afición'' ha perdurado en la
historia de las matemáticas.

Los pitagóricos obtuvieron resultados sobre triángulos,

líneas paralelas, polígonos, círculos, esferas y
poliedros, y, por supuesto, el teorema de Pitágoras.
Se reconoce que sabían que la suma de los ángulos de
un triángulo es 180 grados.
 NÚMEROS RACIONALES E IRRACIONALES

Los pitagóricos solo aceptaban los números enteros. Ellos no consideraban las
fracciones como números sino, relaciones de longitud entre dos enteros.

Los mismos pitagóricos descubrieron que hay longitudes que no son

conmensurables. Es decir, los pitagóricos encontraron razones que no podían
ser expresadas como razones entre números enteros. Por ejemplo, aquella
entre la hipotenusa y un cateto en triángulos rectángulos. O la razón entre el
lado de un cuadrado y su diagonal.

Leyenda de Hipases

Una de las consecuencias de la no aceptación de los irracionales por parte

de los pitagóricos fue la pérdida de la identificación de los números con la
geometría: mientras que en la geometría era válido considerar longitudes,
áreas, y diversos tipos de razones, a la hora de establecer relaciones
numéricas solo se admitieron aquellas conmensurables. Eso redujo las
potencialidades de la geometría, de la aritmética y del álgebra.
 LOS SOFISTAS Y SÓCRATES

Se afirma que el papel de los sofistas debe entenderse en el escenario

de una Atenas que se había convertido en un centro cultural en el que las
diversas teorías, hipótesis, y especulaciones tanto en lo que se refiere a
la naturaleza, al cosmos, como a la sociedad.

Sócrates
470 a.C – 399 a.C

Sócrates concentraba muchos de sus ataques contra los sofistas y

contra los políticos (en la democracia ateniense). Pero Sócrates también
asumió posiciones escépticas, en particular sobre la ciencia. Consideraba
que la ciencia era una pérdida de tiempo. En su lugar cultivó un método
especulativo, aunque orientado a los asuntos de la moral y la estética. Se
puede criticar el pragmatismo de los sofistas, o incluso su escepticismo
general. Pero eso no eximía de ofrecer un método para la ciencia y el
conocimiento en general (lo que no hizo Sócrates). Sócrates tuvo una
influencia negativa sobre el progreso de la ciencia, apuntaló la
separación entre la filosofía y las ciencias, y potenció el método
especulativo.
 PLATÓN Y LA ACADEMIA

El principal discípulo de Sócrates fue Platón, sin embargo no

desestimaba el conocimiento de las matemáticas. Estuvo también
influenciado por la visión de Parménides que niega a los sentidos la
posibilidad de generar conocimiento, y también por los pitagóricos,
tanto en la epistemología como en su valoración sobre los números.

Platón distinguió entre los objetos físicos y

Platón los entes abstractos en las matemáticas
(427 - 347 a.C.)

Uno de los aportes de la escuela platónica: el método analítico y el método de

reducción al absurdo. Para Platón, el conocimiento debe organizarse de manera
deductiva. Podemos decir que fue este filósofo quien sistematizó estas reglas para
la demostración rigurosa.
El consideraba que las matemáticas ofrecían una certeza que permitía
integrar las ideas puras; las matemáticas resultaban un instrumento
pedagógico esencial para la mente, permitía potenciar el
razonamiento abstracto necesario para comprender las formas.
 PLATÓN Y LA ACADEMIA

Eudoxo fue el principal matemático de la Academia de Platón.

Algunos piensan que la estimación de Aristóteles de que la
circunferencia de la Tierra era unos 400 000 estadios (40 000 millas) se
debía a Eudoxo. Se afirma que fue el mejor de los matemáticos del
periodo clásico y sólo superado por Arquímedes en toda la
Antigüedad. Su contribución más importante a las matemáticas fue la
llamada teoría de las proporciones.
Eudoxo 408 a. C.

Eudoxo siguió la tradición pitagórica de la

exclusión de los inconmensurables.

Para Eudoxo, una razón de magnitudes era una

proporción, es decir una identidad de dos
razones fueran conmensurables o no.
Tanto el concepto de razón como de
proporción sólo tenían sentido en la
geometría, no en la aritmética, porque no
trataba de números.
 ARISTÓTELES

El más distinguido discípulo que tuvo la Academia de Platón fue

Aristóteles
Aristóteles afirmó la importancia del razonamiento correcto
en la obtención de conocimiento verdadero, mediante la
lógica silogística (aquella que obtiene conclusiones a partir
de postulados asumidos), y esto se convirtió en el corazón
Aristóteles
del método deductivo.
(384 - 322 a.C.)

Su producción escrita, realizada y consignada de una

manera extraordinariamente sistemática, incluye
física, lógica, política, filosofía, meteorología,
botánica, psicología, lógica, economía, aunque, sin
embargo, no incluye prácticamente matemáticas.

Para Aristóteles, los números y las formas

geométricas también son propiedades de los
objetos reales y se accede a ellos a través de la
abstracción y la generalización.

“Existencia de un ente”