UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN

ANTONIO ABAB DEL CUSCO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA PROFESIONAL DE
ARQUEOLOGIA
CURSO: SEMINARIO DE GESTION DEL PATRIMONIO CULTURAL
DOCENTE: GLADIS LAGOS
INTEGRANTES:
EVELYN DELGADO CORI
BASILIA CALTA CUTIRE
YESICA RAMOS QUISPE
ROMARIO ESCALANTE SEGOVIA
 Definición de cultura

 Cultura (del latín cultūra) es un término que tiene muchos significados

interrelacionados. Por ejemplo, en 1952, Alfred Kroeber y Clyde Kluckhohn
recopilaron una lista de 164 definiciones de cultura en Cultura: una reseña
crítica de conceptos y definiciones; y han clasificado más de 250 distintas.3En el
uso cotidiano, la palabra cultura se emplea para dos conceptos diferentes:

 Excelencia en el gusto por las bellas artes y las humanidades, también

conocida como alta cultura.

 Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social,

incluyendo los medios materiales que usan sus miembros para comunicarse
entre sí y resolver necesidades de todo tipo.
La cultura según UNESCO « ...la cultura puede considerarse actualmente como el conjunto de los
rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una
sociedad o un grupo social. Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los
derechos fundamentales al ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias y
que la cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre sí mismo. Es ella la que hace de
nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. A
través de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A través de ella el hombre se
expresa, toma conciencia de sí mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en
cuestión sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras
que lo trascienden.»

Edward B. Tylor (en Primitive Culture, de 1871): «Cultura o Civilización, tomada en su amplio sentido
etnográfico, es ese complejo de conocimientos, creencias, arte moral, derecho, costumbres y
cualesquiera otras aptitudes y hábitos que el hombre adquiere como miembro de la sociedad.»
Bronislaw Malinowski (en la Encyclopedia of the Social Sciences, de 1931), presentaba el concepto
de cultura como «...unidad organizada, funcional, activa eficiente, que debe analizarse
atendiendo a las instituciones que la integran, en sus relaciones recíprocas, en relación con las
necesidades del organismo humano y con el medio ambiente, natural y humano».

Definiciones marxistasSegún : la propuesta teórica de Marx, el dominio de lo cultural (constituido

sobre todo por la ideología) es un reflejo de las relaciones sociales de producción, es decir, de la
organización que adoptan los seres humanos frente a la actividad económica.
Claude Lévi-Strauss (en Antropología estructural, de 1953): llamamos cultura a todo fragmento de
humanidad o conjunto etnográfico que desde el punto de vista de la investigación presenta por relaciones
a otros conjuntos de variaciones significativas. De hecho, el término cultura se emplea para reagrupar un
conjunto de variaciones significativas cuyos límites según prueba la experiencia coinciden
aproximadamente. El que esta coincidencia no sea nunca absoluta ni se produzca jamás en todos los
niveles al mismo tiempo no debe impedirnos el empleo de la noción de cultura que es fundamental en
antropología y posee el mismo valor heurístico que el concepto de aislado en demografía que introduce la
noción de discontinuidad.

Boas (1930): incluye todas las manifestaciones de los hábitos sociales en una comunidad, las reacciones del
individuo en la medida en que se ven afectadas por las costumbres del grupo en que vive y los productos
de las actividades humanas en la medida en que se ven determinadas por dichas costumbres.

Definiciones marxistasSegún : la propuesta teórica de Marx, el dominio de lo cultural (constituido sobre todo
por la ideología) es un reflejo de las relaciones sociales de producción, es decir, de la organización que
adoptan los seres humanos frente a la actividad económica.

White y Steward: Según el neoevolucionismo, la cultura es el producto de las relaciones históricas entre un
grupo humano y su medio ambiente.
Alfred Kroeber y Clyde Kluckhohn: (en Culture: A Critical Review of Concepts and Definitions, de 1952): «La
cultura consiste en formas de comportamiento, explícitas o implícitas, adquiridas y transmitidas mediante
símbolos y constituye el patrimonio singularizador de los grupos humanos, incluida su plasmación en objetos;
el núcleo esencial de la cultura son las ideas tradicionales (es decir, históricamente generadas y
seleccionadas) y, especialmente, los valores vinculados a ellas; los sistemas de culturas pueden ser
considerados, por una parte, como productos de la acción, y por otra, como elementos condicionantes de
la acción futura.»
 Definición de bien cultural
Definición de Bienes Culturales. Tomado del Convenio para la protección de los Bienes
Culturales en caso de conflicto armado, La Haya, UNESCO 1954, primer texto en el aparecen
definidos con este término con carácter internacional: “Son Bienes Culturales:

(a) los bienes, muebles o inmuebles, que tengan gran importancia para el patrimonio cultural
de los pueblos, tales como los monumentos de arquitectura, de arte o de historia, religiosos o
seculares, los campos arqueológicos, los grupos de construcciones que por su conjunto
ofrezcan un gran interés histórico o artístico, las obras de arte, manuscritos, libros y otros
objetos de interés histórico, artístico o arqueológico, así como las colecciones científicas y las
colecciones importantes de libros, de archivos o de reproducciones de los bienes antes
definidos.
(b) Los edificios cuyo destino principal y efectivo sea conservar o exponer los bienes
culturales muebles definidos en el apartado a), tales como los museos, las grandes
bibliotecas, los depósitos de archivos, así como los refugios destinados a proteger en caso de
conflicto armado los bienes culturales muebles definidos en el apartado a).
(c) Los centros que comprendan un número considerable de bienes culturales definidos en
los apartados a) y b), que se denominarán centros monumentales”.
bienes culturales: se entienden los bienes, cualquiera que sea su origen y propietario,
que las autoridades nacionales, por motivos religiosos o profanos, designen
específicamente como importantes para la arqueología, la prehistoria, la historia, la
literatura, el arte o la ciencia, y que pertenezcan a las siguientes categorías:
a. las colecciones y ejemplares raros de zoología, botánica, mineralogía, anatomía, y
los objetos de interés paleontológico.

b. los bienes relacionados con la historia, con inclusión de la historia de las ciencias y de
las técnicas, la historia militar y la historia social, así como con la vida de los
dirigentes, pensadores, sabios y artistas nacionales y con los acontecimientos de
importancia nacional.

c. el producto de las excavaciones (tanto autorizadas como clandestinas) o de los

descubrimientos arqueológicos.

d. los elementos procedentes de la desmembración de monumentos artísticos o

históricos y de lugares de interés arqueológico.

e. antigüedades que tengan más de 100 años, tales como inscripciones, monedas y
sellos grabados.

f. el material etnológico.
g. los bienes de interés artístico, tales como:

i) cuadros, pinturas y dibujos hechos enteramente a mano sobre cualquier soporte y en

cualquier material (con exclusión de los dibujos industriales y de los artículos
manufacturados decorados a mano);
ii) producciones originales de arte estatuario y de escultura en cualquier material;
iii) grabados, estampas y litografías originales; iv) conjuntos y montajes artísticos originales
en cualquier material;
h. manuscritos raros e incunables, libros, documentos y publicaciones antiguos de interés
especial (histórico, artístico, científico, literario, etc.) sueltos o en colecciones.

i. sellos de correo, sellos fiscales y análogos, sueltos o en colecciones.

j. archivos, incluidos los fonográficos, fotográficos y cinematográficos.

k. objetos de mobiliario que tengan más de 100 años e instrumentos de música antiguos.

A los efectos de construir el indicador de los IUCD, los bienes culturales considerados deben estar
sometidos a disposiciones de los Estados para protegerlos contra la importación, la exportación y
la transferencia de propiedad ilícitas, de conformidad con la definición contenida en la
Convención sobre las Medidas que deben Adoptarse para Prohibir e Impedir la Importación, la
Exportación y la Transferencia de Propiedad Ilícitas de Bienes Culturales (UNESCO,1970).
¿Cuando son patrimonio?
Criterios de selección
 Hasta el 2004 los bienes del
Para que sea incluido en la lista de Patrimonio Mundial .
patrimonio Mundial .
Definiciones tomadas de • Eran seleccionados sobre
las “Directrices Prácticas seis criterios culturales y
Debe poseer un Valor Universal cuatro naturales
para la aplicación del Excepcional(VUE). • Con las nuevas versión
Patrimonio Mundial” actualizada sobre la
Debe de cumplir al menos con
2008. uno de los 10 criterios. aplicación de la
Centro del Patrimonio convención existe
Mundial de la UNESCO únicamente 10 criterios
 I.Representar una obra maestra del genio creativo humano.
 II. Testimoniar un importante intercambio de valores humanos a lo largo de un periodo de tiempo o dentro de un área cultural
del mundo, en el desarrollo de la arquitectura o tecnología, artes monumentales, urbanismo o diseño paisajístico.
 III. Aportar un testimonio único o al menos excepcional de una tradición cultural o de una civilización existente o ya
desaparecida.
 IV. Ofrecer un ejemplo eminente de un tipo de edificio, conjunto arquitectónico, tecnológico o paisaje, que ilustre una etapa
significativa de la historia humana.
 V. Ser un ejemplo eminente de una tradición de asentamiento humano, utilización del mar o de la tierra, que sea
representativa de una cultura (o culturas), o de la interacción humana con el medio ambiente especialmente cuando éste se
vuelva vulnerable frente al impacto de cambios irreversibles.
 VI. Estar directa o tangiblemente asociado con eventos o tradiciones vivas, con ideas o con creencias, con trabajos artísticos y
literarios de destacada significación universal. (El comité considera que este criterio debe estar preferentemente
acompañado de otros criterios.)
 VII. Contener fenómenos naturales superlativos o áreas de excepcional belleza natural e importancia estética. Especiales
 VIII. Ser uno de los ejemplos representativos de importantes etapas de la historia de la tierra, incluyendo testimonios de la vida,
procesos geológicos creadores de formas geológicas o características geo mórficas o fisiográficas significativas.
 IX. Ser uno de los ejemplos eminentes de procesos ecológicos y biológicos en el curso de la evolución de los ecosistemas.
 X. Contener los hábitats naturales más representativos y más importantes para la conservación de la biodiversidad, incluyendo
aquellos que contienen especies amenazadas de destacado valor universal desde el punto de vista de la ciencia y el
conservacionismo.
 Criterios de selección para designar a un bien
cultural como Patrimonio en un mundo globalizado
Marina Laura Wienke
 Criterios de selección artísticos y arquitectónicos
Durante el siglo XIX , que se centraban en considerar a los mismos como aquellas grandes
construcciones o monumentos del pasado. Esta aplicación de criterios de selección para
considerar a un bien cultural como patrimonio se basaba en considerar a la cultura como
un fenómeno, cuyas expresiones se limitaban a un pasado histórico y de arte clásico.

La catedral de
Las pirámides de Egipto El Partenon Notre-Dame
 Criterios de selección con objetivos socio-políticos
En este sentido, la activación de los bienes culturales como bienes históricos para formar
parte de un patrimonio nacional. En función de este objetivo los criterios de selección de los
bienes culturales a principios del siglo XX se concentraron en significados relacionados con
elementos históricos y no con valores artísticos o estéticos.

la casa de Domingo Faustino Sarmiento, prócer referente de modernización y

progreso del país.
 Criterios de selección según la capacidad de hacer sentir a un colectivo sentido de
pertenencia e identidad
Los criterios de selección fueron evolucionando, al considerar la cultura la construye la
sociedad en forma permanente. De esta manera los criterios que se empezaron a considerar
a partir del siglo XX para que un bien sea incluido como parte del patrimonio, dependían de
los valores que se seleccionaban según la capacidad de hacer sentir a un colectivo ese
sentido de pertenencia a una sociedad que está en constante evolución. El Patrimonio en
todo su conjunto y en un momento determinado expresaría la identidad cultural de un pueblo.
Danzante de Tijeras El Tango
 Conflictos en la selección de criterios para designar a un bien como Patrimonio
“El Patrimonio Cultural es inicialmente pasivo, existe como objeto, independiente del
reconocimiento o no de su valor cultural, y es la comunidad la que en un momento
determinado de su desarrollo, lo selecciona, lo escoge como elemento que debe ser
conservado, por valores que trascienden su uso o función primitiva. Es sólo en este acto que
queda definido como Bien Cultural” (Arjona, 1986).
El Patrimonio Cultural podría cumplir una función sociopolítica, “en la medida en que el
mismo ayudaría a crear una conciencia colectiva y de identidad nacional, participando de los
mismos valores y creencias. Para esto se procedería a una activación del Patrimonio Cultural,
es decir escoger unos símbolos y significados frente a otros, siendo la sociedad quien los
activa y legitimiza, como también el poder legalmente constituido y otras fuerzas sociales y
políticas” (García López, 2008).
 La memoria histórica como criterio de selección de un bien cultural como Patrimonio
La identidad personal y colectiva se funda también en gran parte por la memoria. Es
relevante mantener presente la memoria histórica de la cultura que identifica a cada
pueblo, para conservar la propia identidad como país dentro del mundo.

Monumento a las Víctimas del

Auschwitz Birkenau Campo nazi
Terrorismo de Estado, con los
alemán de concentración y
nombres de los desaparecidos y
exterminio (1940-1945) (1979
asesinados
CRITERIOS DE VALORACION
 VALORACION  Valorar culturalmente el
patrimonio es la acción de
identificar y determinar cuáles de
Según la RAE todas las cualidades históricas,
 “Efecto de valorar” artísticas, científicas, estéticas o
 “Acción de atribuir cualidades a un simbólicas, se asocian con dicho
conjunto de objetos o manifestaciones” objeto o manifestación y, por
tanto, lo hacen representativo de
nuestra cultura

saqsaywaman - cusco
Según el documento de ICOMOS CRITERIOS DE VALORACION
“CRITERIOS DE CONSERVACIÓN DEL
PATRIMONIO ARQUITECTÓNICO DEL
SIGLO XX, DOCUMENTO DE MADRID”  Históricos
El patrimonio arquitectónico de este siglo en  Sociales
concreto (incluidos todos sus elementos)  Científicos
constituye un testimonio material de su  Espirituales
tiempo, lugar y uso. Su significado cultural
puede residir tanto en sus valores tangibles,  Ubicación
como su ubicación, diseño, sistemas  Diseño
constructivos, instalaciones, material,  Sistemas constructivos
estética y uso, como en los intangibles,  Instalaciones
como los históricos, sociales, científicos,  Material
espirituales o su genio creativo, o en ambos.  Estética
 Uso
 PABLO PEÑA GÁLVEZ LICENCIADO EN CIENCIAS
ECONÓMICAS, UNIVERSIDAD DE CHILE, CHILE. EN SU
REVISTA “VALORACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL
EN LOS RÍOS”

Valoración objetiva expresados en variables

definidas y eventualmente parametrizadas
(historia, formas constructivas, valores estéticos,
etc.)
 Valores subjetivos donde la asignación de
valor responde a una serie de factores sociales,
perceptivos o de significación social y no
asociados a una dimensión técnica ni a estándares Sitio arqueológico de chanchan
paramétricos de evaluación.
 JORGE MÁXIMO VELA DAMONTE, 2017
“VALORACIÓN DEL PATRIMONIO CULTURAL
DE LA NACIÓN EN LA
EDUCACIÓN ESCOLAR”

Patrimonio Cultural no tiene un valor en sí

mismo si no es por el valor que le da una
entidad externa a él. Es solo cuando esto
sucede que será reconocido como algo
particular, con ciertos elementos o
cualidades que lo hacen importante, como
pueden ser: Un valor estético, artístico,
histórico, o simplemente un valor social; y
con el cual se identifican las personas.
Machupicchu - cusco
 INSTITUTO ANDALUZ DEL PATRIMONIO HISTÓRICO
DE LA JUNTA DE ANDALUCÍA, 2014

“El concepto de patrimonio cultural es subjetivo y dinámico, no

depende de los objetos o bienes sino de los valores que la sociedad en
general les atribuyen en cada momento de la historia y que
determinan qué bienes son los que hay que proteger y conservar para
la posteridad”
 Trascendencia local
 Como podemos ver la identidad cultural se va construyendo a lo largo de todo el
proceso de desarrollo del individuo, e incluso involucra todo el pasado histórico de un
grupo.
 Es un conjunto de bienes heredados de generación a generación anteriores y lo que
identifican a un pueblo.
ejemplo
 Son edificios
 Monumentos históricos
 Las fiestas religiosas
 Las vestimentas
 Platos típico
 Las tradiciones.
 La cultura tiene una trascendencia muy importante a nivel local como son las
fiestas del cusco que la mayoría son religiosas algunas adquiridas de la época
inca y algunos de la colonia.
 Dentro de ello los mas conocidos y representativos de cusco son:
 Las fiestas de Inti Raymi y Corpus Christi y dentro de ello están las fiestas de
Paucartambo que son costumbres locales de cusco que lo identifica .
 Trascendencia regional

 Hemos podido ver y apreciar la constante evolución del concepto de cultura en

sus diferentes ámbitos y relaciones con otros significados y experiencias.
 Desde su evolución histórica y uso por diferentes teorías simplificadas en este
ensayo, a su llegado al mundo no académico en diferentes formas y contextos.
 La trascendencia cultural es en donde se va abarcar con otras regiones ya ahí
una relación con otras regiones.
 Aquí ya será reconocido a nivel regional y reconocido por las leyes del estado
peruano como Machupicchu,fistas de Corpus Christe, sitio arqueológico de
Saqsayhuaman entre otros.
 Trascendencia Nacional
Este concepto de diversidad cultural proviene del reconocimiento mundial de que existe un patrimonio cultural universal,
nacionalmente propio de la grandeza creativa de la humanidad.
por ejemplo, podríamos mencionar:
 Machu Picchu
 Chan Chan
 la marinera
 el huayno
 el seviche
 la papa a la huancaína
 la Reserva Natural de Paracas
 el Lago Titicaca
 el Huascarán
 los Incas
 el Señor de Sipán entre otros.
Lo que estamos haciendo, en este caso, es enumerar manifestaciones que pertenecen al patrimonio cultural y natural de la nación
peruana que son netamente que nos representa a cada de nosotros.