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Literatura e identidad

29 Mayo 2019
La Identidad de los jóvenes y grupos sociales
Objetivo:
- Conocer elementos en los que se describan o
caractericen, en algunos de sus rasgos identitarios fundamentales,
comunidades o grupos sociales.
- Reflexionar sobre la identidad de los y las jóvenes, los problemas que se
plantean para definirla en relación con su propia interioridad, con los otros y
el mundo que los rodea.
Grupos sociales
Dos o más personas que se percatan de su participación en el
grupo.
Establecen una interacción según normas mutuamente aceptadas
que definen el comportamiento que de ellos se espera y los
distinguen de los demás.
Comparten un sistema de interdependencia funcional.
Características de los grupos sociales
- Identificación de los miembros y conciencia de pertenencia al grupo:
“nosotros”
- Identificación desde el exterior: “ellos”.
- Deben existir roles.
- Interacción: acción recíproca, comunicación exclusiva y prolongada.
- Normas y valores: pautas de comportamiento que regulan la relación de los
miembros.
- Objetivos e intereses comunes de manera permanente en el tiempo.
Lee, reflexiona y responde las siguientes preguntas:
1. ¿Quien soy? ¿A qué grupos pertenezco? ¿Te sientes parte de un grupo
social? ¿Por qué?
2. ¿Qué relevancia tiene en la construcción de tu identidad formar parte de
algún grupo social?
3. ¿Cómo te presentarías si te hicieran una entrevista? ¿A qué elementos
acudirías para definirte? ¿Por qué?
4. Daniela Catrileo habla de identidad política, ¿con qué grupos sociales se
siente identificada?
SÍNTESIS El "yo", da un sentido de independencia, de
decisión. Es por ello que desde su mundo
La identidad es un conjunto de
personal se descubre diferente, indivisible e
atributos personales (del yo), es
individual, esta sería la dimensión subjetiva
decir, es la parte reactiva de la
de la identidad. Pero, desde esta dimensión
persona en las actitudes de los
no se puede considerar identificado
demás. Estas actitudes que toma
socialmente al sujeto, porque el mismo
ante los demás son el elemento
depende del reconocimiento de los grupos
novedoso, la aportación de la
primarios o de pertenencia, que le adjudican
persona.
atributos, que la configuran. La identidad no
sería más que el lado subjetivo de la cultura
considerada bajo el ángulo de su función
distintiva.
Por último, la formación de la identidad sólo se realiza en
función de la interacción con el medio externo, ya que en una
situación de aislamiento, las características individuales
resultan absolutamente irrelevantes y transparentes.

Es sólo en relación a la interacción con los otros


significativos que las diferencias y características individuales
adquieren valor y se comportan como un aporte para la
interacción social.

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