CLASE N°12 19 JUNIO 2017

HABITUS
Bourdieu desarrollo un PENSAMIENTO RELACIONAL,
¿Qué significa esto? Que cada concepto está íntimamente relacionado con los otros

HABITUS:
Está ubicado entre:
LO DADO (la estructura, que antecede al sujeto): Mediante este proceso
el sujeto internaliza lo social
y la POSIBILIDAD DE CREACIÓN (lo estructurante): Es un principio
generador de prácticas y representaciones dentro del campo.
COMENZAMOS LA UNIDAD 2: ALGUNAS COSAS
QUE VAMOS A VER..
 Ampliar y complejizar lo aprendido de la teoría de
Bourdieu.
 Campo literario en Argentina: segunda mitad del siglo
XX, principios siglo XX.
 Resistencia a la lectura: Tensión entre teoría y crítica
 Williams: Hegemónico, residual y emergente.
 HABITUS
¿POR QUÉ BOURDIEU INTRODUCE ESTE CONCEPTO A SU
TEORÍA?

> PARA SUPERAR LA DICOTOMÍA ENTRE LO SUBJETIVO Y

LO OBJETIVO.
HABITUS DE CLASE:
Dado por matrices culturales que el sujeto incorporó a lo largo de su vida pero
desde una clase. Hay algo que el sujeto trae desde que nace y es su condición
de clase.

Sujeto: determinado por la clase social pero como es un agente (tiene agencia)
se le permite tener ciertos gustos, percepciones y capacidad de actuar en el mundo
(habitus).

Habitus: filtro que tiene el sujeto para relacionarse con el mundo,

determina esa relación. Se puede modificar la trayectoria y actuar en el
mundo de otra manera.

Trayectoria: lo que le sucede en la vida al sujeto lo ubica en un

lugar diferente al origen > Acá se modifica el habitus, se percibe de otra
manera, aunque persiste algo del habitus inicial.
HABITUS:
VINCULADO A LOS MODOS DE ACTUAR Y DE PENSAR DEL SUJETO;
ESTOS MODOS DE ACTUAR Y DE PENSR SE ORIGINAN A PARTIR DE LA
POSICIÓN QUE EL AGENTE OCUPA

AGENTE: POSICIÓN > REPOSICIONAMIENTO

(la posición nunca es estática sino que está en constante cambio a partir de la lucha y
el conflicto) >>> MARGEN DE MANIOBRA: SABER CÓMO MOVERSE Y CÓMO
ACTUAR DENTRO DE ESE CAMPO
¿Cómo es que aprende a actuar? >>> HABITUS: APRENDE A PARTIR DE A
PARTICIÁCIÓN MISMA: Esta participación hace que el agente aprenda a
comportarse y al mismo tiempo va moldeando la realidad: la puede cambiar o
puede amoldarse a ella.
El sujeto tiene un desplazamiento diferente al
desplazamiento de los otros sujetos que
compartían su condición de clase.

ILLUSIO: es aquello por lo que los sujetos se

ponen en juego, ponen al sujeto en una disputa
(Entra la dimensión de poder y lucha). El sujeto se
acerca a la illusio a medida que suma capital.
Está dado por quienes toman las decisiones.
 DIFERENCIA ENTRE RECURSO Y CAPITAL
Al recorrer un camino obtenemos “algo” > un recurso.
Lo que hay que encontrar es un lugar donde hacer valer ese recurso.
Esrecurso cuando no se encuentra el lugar donde hacerlo valer: está latente,
está ahí para ser puesto y utilizado de alguna manera. Luego pasa a ser
CAPITAL.

CAPITAL: es lo que se pone en juego en el campo social (económico, social,

simbólico). Todos los capitales están relacionados entre sí. El capital es
situacional, vale en lugares donde se acerca al máximo a la Illusio. A mayor
cantidad de capital nos acercamos más a la Illusio.
 TOMA DE POSICIÓN Y REPOSICIONAMIENTO

Posicionamiento: cada uno también modifica el

posicionamiento de los otros, es dónde me ubico en la trayectoria.

Cuando uno se mueve todo el resto se reacomoda, es relacional.

Nuestra trayectoria y las del resto nos dan nuestros posicionamientos.

ALGUNOS CONCEPTOS…
SABERES: no todos valen lo mismo, los institucionalizados son los que dan valor simbólico.

PODER: juego simbólico. Se da en un plano de doble instancia:

>reconocimiento
> desconocimiento
Se puede ejercer el poder siempre y cuando el resto reconozca en esa persona
una cuota de poder, el resto puede desconocer la arbitrariedad que lo puso en
ese lugar.

Hay cuestiones culturales que marcan esa arbitrariedad, ej: que los mayores tengan
autoridad para dar órdenes.

El ejercicio del poder se juega simbólicamente.

¿QUÉ TEXTOS DE LA BIBLIOGRAFÍA PARA AMPLIAR
ESTE TEMA?
1. Altamirano, Carlos y Beatriz, Sarlo (1983). “Pierre Bourdieu:
habitus y proyecto creador”. En Literatura/Sociedad (pp. 77-82).
Buenos Aires, Argentina: Hachatte.
2. Bourdieu, Pierre (1983). “Campo del poder, campo intelectual y
habitus de clase”. En Campo del poder y campo intelectual. Buenos
Aires, Argentina: Folios.
3. Bourdieu, Pierre (1995). “El punto de vista del autor”. En Las
reglas del arte: Genesis y estructura del campo literario (pp. 318-
337 y 342-359). Barcelona, España: Anagrama >> ESTE
ARTICULA CON LA PRÓXIMA CLASE