ELQUIS RODRÍGUEZ

GUERRA
DOCENTE

CARLOS MOLINA
PAREDES
ESTUDIANTE

HISTORIA DEL
PENSAMIENTO ESTÉTICO
HISTORIA DEL PENSAMIENTO ESTÉTICO
Podemos organizar la reflexión en dos grandes pensamientos

Pensamiento griego
Pensamiento Medieval
 Pensamiento griego

Podemos organizar la reflexión en tres grandes momentos

El periodo preclásico
La reflexión de Platón
y clásico

La reflexión de
Aristóteles
El periodo preclásico y clásico

Aquí la reflexión se asocio al mito.

Los pensadores de esta época
como tal no aclaran lo que es
realmente bello. Sin embargo, el
arte toma una gran importancia,
tanto así que llega a desarrollarse
con esplendor.
La reflexión de Platón

Desde Sócrates, el concepto de bello toma un nuevo

sentido, pasa de tomarse como algo físico a algo
inmaterial. Platón, profundiza esta temática y lleva lo
bello a la belleza del alma. Considera lo bello como
algo fundamental.
La reflexión de Aristóteles

Para Aristóteles, la belleza esta mas relacionada con la

poética. Aristóteles intenta reflexionar la belleza
desde el sentido lógico. La belleza es en resumen para
él: Magnitud, lo bello y la belleza buena. La primera
relacionada con el orden, lo segundo relacionado con
el placer y lo tercero relacionado con lo agradable.
 Pensamiento Medieval

Los personajes más importantes que hablaron

sobre el tema fueron:

San Agustín Santo Tomás

San Agustín de Hipona

En cuanto a lo bello tiene el pensamiento similar al de

Platón. San Agustín, afirma que lo bello esta
relacionado con el alma, pero a diferencia de Platón
menciona que la belleza es un regalo de Dios.
Santo Tomás de Aquino

En la suma teológica nos habla de lo bueno y lo bello,

lo cual para él eran lo mismo en cuanto a la forma. Sin
embargo, desde la razón tienen dos grandes
diferencias. En este sentido el bien es relacionado con
el apetito, en este sentido el apetito es la tendencia a
algo. Y por otro lado, lo bello va referido a su
entendimiento, ya que es bello aquello que agrada a
la vista.
El racionalismo y el El empirismo y el
arte arte

Surge la estética La crítica del juicio

El racionalismo y el arte

Descarte menciona que el arte no está dentro del

conocimiento por su procedencia dudosa u oscura.
Su predecesores continuaron esta misma línea, a
diferencia de Leibniz debido a que remitió lo
bello al gusto, pero sin emitir una razón de ello.
El empirismo y el arte

Thomas Hobbes y David Humen, dicen que la

belleza no se encuentra en los objetos, sino, en el
espectador. De esta manera convierte la belleza
en algo subjetivo.
Surge la estética

Con el impulso de la ilustración surge la

estética y se independiza como
disciplina dentro de la filosofía. Kant
será el encargado de colocar las bases
de la nueva disciplina.
 La crítica del juicio

La critica del juicio fue realizada por Emmanuel

Kant, allí analizara la facultad de juzgar. De esta
manera se analizara lo estético desde dos
concepciones: la primera relacionada con la
diferencia entre lo bueno y lo bello y lo segundo
en que el juicio estético debes ser independiente
(Objetivo).
Los personajes más representativos fueron:

Nietzshe Heiddeger

Adorno
 Nietzshe

Nietzsche lleva a cabo una revolución estética.

Todos los conceptos que trabaja rompen la
filosofía tradicional; Nietzsche hace la crítica más
fuerte que se haya llevada a cabo contra la
religión, la moral y contra todas las instituciones
que generan cultura. Se plantea la pregunta: los
valores culturales, ¿de dónde nacen?
Al reflexionar sobre la palabra arte nos tenemos
que plantear conceptos como “embriaguez”, la
idea de “gran estilo”, etc. Hay que entender a
Nietzsche como un modo transvalorativo de
entender la filosofía.
Heiddeger

Martin Heidegger (1889 - 1976) reflexiona a partir

del concepto de la mirada del artista, es decir,
acerca de esa peculiar visión de los objetos que el
“creador” o “imitador de la naturaleza” lanza
sobre las cosas con el fin de dignificarlas y extraer
de ellas todo su valor como formas.
El objeto de experiencia estética sólo llega a ser
tal cuando el artista que lo plasma o el observador
que lo contempla lo hace de un modo especial,
considerándolo como algo más interesante de lo
que pudiera parecer a simple vista.
 Adorno
En las reflexiones sobre estética de Theodor
Wiesengrund Adorno la música ocupa un lugar
fundamental. En cierto modo, y utilizando
terminología hegeliana, su vida fue una continua
disputa dialéctica entre las dos disciplinas que
trabajó y dominó, la filosofía y la música, y a las
que en ningún momento renunció a lo largo de
toda su vida. Es así como en su pensamiento
encontramos numerosas y valiosas reflexiones
sobre la música que nos hacen suponer que ésta se
halla en el centro de sus pensamientos y sobre
cuya estructura parece haber elaborado su teoría
estética general.