AXIOLOGÍA Y AMBIENTE ESCOLAR SALUDABLE EN

INSTITUCIONES EDUCATIVAS OFICIALES DEL DISTRITO DE

BARRANQUILLA
ANA SILVIA VAN-STRAHLEN BARROS
WILLIAM LUENGA CUELLO
Informe presentado como propuesta de trabajo de grado para optar
el título de MAESTRÍA EN EDUCACIÓN a la doctora CECILIA CORREA
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN
UNIVERSIDAD DEL ATLANTICO - SUE CARIBE
BARRANQUILLA, COLOMBIA
2010
• “CREAR EL CONOCIMIENTO, EL
ENTENDIMIENTO QUE POSIBILITA LA
CONVIVENCIA HUMANA, ES EL
MAYOR, MAS URGENTE, MAS
GRANDIOSO Y MAS DIFICIL DESAFIO
QUE ENFRENTA LA HUMANIDAD EN EL
PRESENTE
• HUMBERTO MATURANA
• “EL SENTIDO DE LO HUMANO”
ESCENARIOS DE LA
CONVIVENCIA

FAMILIA ESCUELA SOCIEDAD

 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA/ANTECEDENTES, CONTEXTO DE
DESARROLLO, INTERVENCIÓN O EJECUCIÓN.
La educación para la paz y para la convivencia en el ámbito de la
educación formal, es decir, en el contexto de la escuela, constituye una
prioridad para el Ministerio de Educación Nacional habida cuenta de las
circunstancias que afectan al país. De igual forma, el interés de la
Secretaría de Educación Distrital al incluir en el plan decenal 2010-2020
en sus ejes temáticos, el de diversidad y convivencia. También la
escuela tiene una responsabilidad ineludible en la formación de
ciudadanos capaces de ejercer la democracia, respetar los derechos
humanos y relacionarse entre sí de manera constructiva.
Lograr la paz y la convivencia pacífica y armónica, es un propósito de la
sociedad al que la escuela debe contribuir, la violencia es un producto
de la sociedad, esta no resulta de la manifestación de comportamientos
instintivos sino de la expresión de comportamientos alienados, que no
brotan espontáneamente sino que se adquieren a través de procesos
específicos de privación, frustración y socialización.
La situación de violencia que vive el país acentúa la tendencia a otorgarle
responsabilidades cada vez mayores a la escuela en la formación de
sujetos capaces para interactuar armónicamente en la solución de los
conflictos y para convivir civilizadamente.
El estado de guerra, delincuencia, desigualdad, la discriminación social y
racial, hacen mella en la micropolítica de las Instituciones del distrito de
Barranquilla. Muchos de estos procesos tienden a reflejarse en el proceso
formativo de los estudiantes, la irresponsabilidad, irrespeto, la mentira, la
calumnia, actos vandálicos y todo aquello que tiene que ver con la
subcultura contraria a los principios morales que promueven los planteles
educativos. Es así que las personas que trabajan en educación, saben que
el aspecto moral está implícito tanto en los procesos como en los
contenidos de las propias instituciones. Por ello, resulta imposible no
educar moralmente y toca a los profesores, en primer lugar, enriquecer su
formación moral a fin de que puedan enseñar a sus alumnos a ser
morales.
La investigación se desarrollará en las Instituciones Educativas Oficiales de
Distrito de Barranquilla, se tomaran como proyecto piloto dos
instituciones que son: el Colegio Distrital Sarid Arteta De Vásquez, ubicado
en la carrera 18 # 47 – 72 y la Institución Educativa Distrital Denis Herrer
De Villa, ubicada en la carrera 13 # 84-225. Y se proyectará a las demás
Instituciones Educativas Oficiales del distrito de Barranquilla, beneficiando
una población estudiantil de ciento noventa mil estudiantes
aproximadamente.
El estudio de casos se referenciará en las dos instituciones mencionadas,
ya que sus estudiantes, en la mayoría de los casos, provienen de familias
disfuncionales, otras en situación de desplazamiento, madres cabeza de
hogar y población reintegrada de los grupos desmovilizados, estudiantes
que presentan situaciones de carencia afectiva por falta de apoyo familiar
y un clima de antivalores en su entorno.
Por ello, se está trabajando el plan de mejoramiento con un proyecto de
pactos convivenciales para mejorar los ambientes institucionales
teniendo en cuenta las situaciones de violencia que se han venido
presentando tales como los atracos hechos a nuestras instituciones,
profesores y estudiantes, algunos intentos de asaltos a coordinadores
frustrados por la policía, robos de motos y carros en la puerta, amenazas
docentes y estudiantes, faltas de respeto de los estudiantes hacia los
docentes o viceversa maltrato físico y verbal entre compañeros, poco
sentido de pertenencia de algunos integrantes de la comunidad reflejados
en la destrucción de los haberes escolares entre otras.
Situaciones y conflictos referidos a los valores siempre han existido, de
manera no-formal, en el aula de clase y en general en la escuela, por
supuesto, que todos tratados con mucha deficiencia, sin el tratamiento
adecuado ni sometidos a evaluación. Si bien es cierto que la idiosincrasia
del estudiante irregular[2], no es la más correcta; también es verdad que
buena parte de los moradores juveniles de barrios cercanos de esta
institución educativa
casi siempre no ofrecen los mejores ejemplos, al comprender que la
población de los actores educativos del Colegio Distrital Sarid Arteta De
Vásquez y de la Institución Educativa Distrital Denis Herrera de Villa en
un alto porcentaje se encuentra ubicada en una clase social baja, con
todos los problemas biosicosocioeconómico-culturales reflejados en sus
acciones humanas, y al sumársele la falta de identidad de algunos
docentes, padres de familia, miembros de las comunidades de barrios,
da como resultado un estado verdaderamente crítico en la convivencia
de las instituciones. Por tanto, La inclusión hoy día de los valores en la
educación plantea nuevas exigencias a la escuela. Entre tales exigencias
se pueden señalar: la incorporación de nuevos contenidos en los
programas curriculares de los alumnos y, el desarrollo de nuevas
competencias en el ejercicio de la profesión docente. del desarrollo
axiológico del profesorado de las instituciones educativas del Distrito de
Barranquilla, a fin de promover programas de desarrollo profesional,
personal y de evaluación que garanticen mejoras en el clima
convivencial de éstas. Se apoyará en las opiniones emitidas por un
grupo de profesores, estudiantes y administradores de las mencionadas
escuelas y se caracteriza por ser de tipo descriptiva de campo.
Ahora bien, hacer que los valores formen parte de una programación
adecuada, donde las actividades y estrategias pertinentes encuentren su
lugar también adecuado no es tarea fácil. Hay que tener muy claro que lo
cambios en educación no se operan porque se prescriban mediante
Resoluciones. Es necesario que se produzca, en primer lugar, un cambio
en las actitudes y modos de pensar la educación en aquellos que tienen la
responsabilidad inmediata en ella, los profesores; y en segundo lugar,
contar con el apoyo y consenso de otros agentes sociales. Se trata, en
definitiva, de iniciar una nueva estructura en el sistema educativo que
permita cambiar el estilo de vida de las escuelas y procurar un nuevo
enfoque en el proceso de enseñanza-aprendizaje. En atención a estos
planteamientos, el interés central de este trabajo se dirige a contribuir en
la organización de un conjunto de criterios para la evaluación del
desarrollo axiológico del profesorado de las instituciones educativas del
Distrito de Barranquilla, a fin de promover programas de desarrollo
profesional, personal y de evaluación que garanticen mejoras en la
institución.
FORMULACION DEL PROBLEMA:
 
¿Cómo incide la practica axiológica en el clima convivencial de las
instituciones educativas oficiales del Distrito de Barranquilla?

Por lo anterior se plantean los siguientes interrogantes:

Qué tipo de prácticas axiológicas se encuentran en las instituciones
educativas oficiales del distrito de Barranquilla?
 
¿Qué orientaciones axiológicas soportan los manuales de convivencia de
las instituciones educativas del distrito de Barranquilla?

¿Cómo mediar didácticamente el desarrollo axiológico en las

instituciones educativas?

¿Que innovaciones didácticas pueden implementarse para el desarrollo

axiológico en las Instituciones educativa del distrito de Barranquilla?
 JUSTIFICACIÓN
En la actualidad se señala que la humanidad atraviesa por una crisis
de valores, ¿Será esta la causa que impulsa a los investigadores de la
educación a buscar nuevas explicaciones y soluciones a los problemas
que ocasiona la crisis axiológica mundial?, veamos. Por una parte, la
investigación pedagógica en las últimas décadas sobre los valores, y en
especial sobre los valores morales, es extensa. La necesidad de
potenciar el desarrollo de todas las dimensiones de la persona es una
constante en la literatura pedagógica de hoy.
Pensar aún, que el desarrollo de las facultades superiores de la persona
es la finalidad prioritaria de la educación es un anacronismo y un
propósito insostenible, no se desean sabios carentes de sentimientos y
valores. Por otra parte, los aportes que ha hecho la investigación
educativa sobre el problema de los valores y la moral, a la práctica
pedagógica es considerable. Basta con que se señale el intenso
desarrollo obtenido en los últimos tiempos por la psicología social y los
adelantos en el ámbito del Trabajo Social.
Por tanto, no es extraño, que la consideración de los valores como
contenidos explícitos de la programación curricular y del desarrollo
profesional del docente tenga hoy un lugar propio y goce de un amplio
reconocimiento en la investigación pedagógica.
Se debe reconocer la gravedad de la situación actual, reconocer que se
vive en medio de una crisis de valores que se refleja en el actuar de
profesores y alumnos y, que toca a la institución escolar incorporar e
integrar los valores en los procesos de enseñanza como contenidos
explícitos del currículo y, preparar a los profesores para que los
incorporen a su desarrollo y los consideren como responsabilidades
irrenunciables en sus actividades profesionales.
Con respecto a la naturaleza de los valores se debe entender que son
realidades dinámicas, históricas, sometidas, por tanto, a cambios en su
jerarquización. Es decir, puede suceder que lo que ahora se valore como
deseado y bueno, para mañana pase a tener un valor secundario o
ningún aprecio. Así mismo, los valores encuentran distintas
manifestaciones o modos de realización según las culturas o momentos
históricos.
Tomando como ejemplos situaciones reales, ocasionadas por
estudiantes irregulares del Colegio Distrital Sarid Arteta De Vázquez y la
Institución Educativa Distrital Denis Herrera de Villa, llamados así de
acuerdo con la conceptualización dada en el artículo 30 del código del
menor, Hoy por hoy es motivo de reflexión aquellos estudiantes que
presenten problemas de violencia, personalidad, drogadicción,
homosexualismo, embarazo y otro tipo de situaciones que años atrás se
consideraban actos dignos de expulsión, de igual forma algunas crisis
presentes en el ambiente convivencial que afecta las relaciones
interpersonales entre directivos y docentes, docentes y padres de
familia, directivos y estudiantes, docentes y estudiantes, etc. Se hace
indispensable identificar los valores de los actores educativos para
estimular su crecimiento, sin descuidar el fortalecimiento de la
capacidad académica, científica y técnica y diseñar un plan reflexivo
axiológico para aminorar la problemática convivencial presente en estos
planteles educativos.
OBJETIVO GENERAL
 
Comprender la incidencia de las practicas axiológicas en el clima
convivencial de las instituciones educativas para la construcción de un
macroproyecto (propuesta alternativa de desarrollo axiológicos en las)
 
OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Identificar las prácticas axiológicas que se desarrollan en las
instituciones educativas oficiales del distrito de Barranquilla.

Comprender las orientaciones axiológicas que soportan los manuales de

convivencia de las instituciones educativas del distrito de Barranquilla.

 Mediar didácticamente el desarrollo axiológico en las instituciones

educativas.

Implementar innovaciones didácticas para el desarrollo axiológico en

las Instituciones educativas del distrito de Barranquilla.
 EPISTEMOLOGIA PREVISTA:
Para recorrer el camino de este trabajo de investigación, en aras de
alcanzar sus objetivos, se siguen los postulados del paradigma
hermenéutico o, de otra manera, de la hermenéutica y la
metodología cualitativa, ya que, los presupuestos del modelo o
enfoque cualitativo de investigación “coinciden en lo que se ha
llamado paradigma hermenéutico.
La perspectiva cualitativa se puede definir como “un proceso de
indagación de un objeto al cual el investigador accede a través de
interpretaciones sucesivas con la ayuda de instrumentos y técnicas,
que le permiten involucrarse con el objeto para interpretarlo de la
forma más integral posible”.
METODOLOGÍA PREVISTA:
 
La metodología que se empleará en el desarrollo de la propuesta, será
la investigación etnográfica cualitativa-participativa, la cual
nos permitirá el estudio descriptivo de nuestras comunidades
educativas bajo la perspectiva de comprensión global de las mismas,
partiendo del problema, describiendo los sucesos que se presenten, con
el propósito de plantear soluciones que mejoren la calidad de
vida de las personas involucradas, y lograr un mejoramiento
convivencial en los ambientes escolares de las Instituciones Educativas
Oficiales del Distrito de Barranquilla.
DISEÑO

TECNICAS INSTRUMENTOS
OBSERVACION REGISTRO DE OBSERVACION
PARTICIPANTE

ANALISIS DOCUMENTAL DE FICHA DE ANALISIS

LOS MANUALES DE
CONVIVENCIA
GRUPO FOCAL PROTOCOLO

METODO:

1.- Fase de diagnostico o exploración de la situación

(conocimiento de la situación)
2.-Comprension de la situación
3.-Elaboracion de documento propuesta
 BIBLIOGRAFÍA
•Centro Latinoamericano de Administración para el Desarrollo.
Participación ciudadana. Venezuela, 1991, 50p.
•Colombia, Constitución Política Nacional. Preámbulo, 1991.
•Diccionario de la Lengua Española. Madrid: Espasa-Calpe, 1982.
•Enciclopedia Larousse. Editorial Planeta. Tomo10. Barcelona. P.57.
•Ley General de la Educación. Ley 115 de 1994s. Decreto 1860, Bogotá,
1994.
•PARRA y Otros, La Escuela Violenta. TM editores.
•CARRILLO OJEDA, Aldo, Lo Oculto en el Colegio, Marco práctico de la
vida cotidiana. Editorial estudiantes.
•PHILLIPS, Bernard. Sociología del concepto a la práctica. Editorial Mc-
Graw Hill.
•KANT, Emmanuel. Lecciones de ética. Editorial Grijalbo.
•Políticas Educativas para la Formación Escolar en la Convivencia.
Documento del Ministerio de Educación Nacional.
•Biblioteca de Consulta Microsoft. Encarta Microsoft Corporation.
•VEGA, Guido. Hacia la construcción de una Propuesta Educativa que
fomente la cultura de valores en pro de la participación. Universidad
Externado de Colombia. Corporación Unicosta. Colectivo de
participación. 1997.
No puedo darte soluciones para todos los problemas de la vida,
ni tengo respuestas para tus dudas o temores,

Pero puedo escucharte y

buscarlas junto contigo.
No puedo cambiar tu pasado
ni tu futuro.

Pero cuando me necesites...

estaré junto a ti.
No puedo evitar que tropieces.

Solamente puedo ofrecerte mi mano

para que te sujetes y no caigas.
Tus alegrías, tus triunfos y tus éxitos no son míos.
Pero disfruto sinceramente cuando te veo feliz.
No juzgo las decisiones
que tomas en la vida.

Me limito a apoyarte, a estimularte

y a ayudarte si me lo pides.
 No puedo trazarte limites
dentro de los cuales debes actuar

Pero si te ofrezco el espacio

necesario para crecer.
 No puedo evitar tus sufrimientos
cuando alguna pena te parta el corazón

Pero puedo llorar contigo y recoger los

pedazos para armarlo de nuevo.
No puedo decirte quien eres
ni quien deberías ser.

Solamente puedo quererte como eres

y ser tu amigo.
En estos días ore por ti...
En estos días me puse a recordar a mis amistades
mas preciosas.
Soy una persona feliz: tengo mas amigos de lo que
imaginaba.

Eso es lo que ellos me dicen, me lo demuestran

Es lo que siento por todos ellos.
 Veo el brillo en sus ojos, la sonrisa espontánea y la alegría
que sienten al verme.
Y yo también siento paz y alegría cuando los veo y cuando
hablamos,
sea en la alegría o sea en la serenidad, en estos días pensé en

mis amigos y amigas y, entre ellos, apareciste tu.

No estabas arriba, ni abajo ni en medio,
no encabezabas ni concluías la lista.
No eras el numero uno ni el numero final.
Lo que se es que te destacabas por
alguna cualidad que transmitías y con la
cual desde hace tiempo se ennoblece mi
vida.

Y tampoco tengo la pretensión de ser el primero,

el segundo o el tercero de tu lista.
Basta que me quieras como amigo.
 Entonces entendí que realmente somos amigos.
Hice lo que todo amigo: Ore... y le agradecí a Dios
por haberme dado la oportunidad de tener un amigo
como tu.

Era una oración de gratitud:

Borges
• “UN SER HUMANO EMPIEZA A SER
EXTRAORDINARIO, CUANDO PIENSA Y
SE SIENTE COMO LOS DEMAS”

• Farid Carmona
Todo pasa y todo queda, pero lo nuestro es
pasar……pasar haciendo camino, camino sobre la
mar……

Caminante son tus huellas el camino y nada mas,

caminante no hay camino, se hace camino al
andar, al andar se hace camino y al volver la vista
atrás se ve la senda que nunca se ha de volver a
pisar….caminante no hay camino sino estelas en la
mar….
 Cantares . J.M Serrat