SEMINARIO CATOLICO

REFORMADO SAN JUAN

EVANGELISTA
CIUDAD OJEDA. ZULIA

CURSO INTENSIVO DE LITURGIA

MARZO 2010
 1.- LA ADORACION

 VIDA CRISTIANA COMUNION ENTRE DIOS

Y NOSOTROS. COMUNION DE AMOR.
 ES INVIDUAL PERO TAMBIEN COLECTIVO.
NO PODEMOS AMAR A DIOS SIN AMAR A
LOS OTROS.
 EL REINO DE DIOS. CONJUNTO DE SERES
QUE VIVEN EN COMUNION CON EL. EF 2,6
COL 3,1.3.13
 ADORACION Y LA CREACION. DIOS
QUERIA QUE TODO EL MUNDO VIVIERA
EN COMUNION CON ÉL. QUE LE
OFRECIERAN LA CREACION A ÉL. 1COR
15,28.51
 ADORACION Y EL SACRIFICIO. LOS
SACRIFICIOS SIEMPRE SON UNA
EXPRESION DE AMOR A DIOS. ROM 12,1
 ADORACION Y NUESTRA EXISTENCIA
TERRENAL. NUESTRA ADORACION A DIOS
SIEMPRE VA ACOMPAÑADA DE UNA
PETICIÓN DE MISERICORDIA PORQUE
SEGUIMOS PECANDO DIARIAMENTE.
 DOS BASES DE LA ADORACION
RECORDANDO EN EL PASADO LO QUE
DIOS HA HECHO Y EN EL FUTURO LO QUE
DIOS VA A HACER.
 2.- ORIGENES DE LA LITURGIA
 SIGNIFICADO DE LA PALABRA LITURGIA.
Leitorgía (griego) “leiton” lugar de
asamblea del pueblo y “ergon” que
significa obra.
 Estrecha relación con sacrificio. Ministerio
de los sacerdotes.
 Tienen raíz en el A.T., en el Templo y las
sinagogas de los tiempos de N.S.J. y
escritos primitivos.
 Desarrollo posterior. Entre el siglo IV y
VIII la liturgía fue tomando la forma que
nosotros conocemos.
 Las formulas trinitarias datan de tiempos
muy antiguos. Ej. San Policarpo año 155.
 La celebración del Domingo y otros días y
a diferentes horas: Maitines o Laúdes,
Vísperas.
 Historia, tradición y nosotros.
 Tradición significa transmisión, algo
comunicado a otro.2Tes 2,15 3,6
Hemos recibido de generaciones anteriores
de cristianos muchas creencias y
prácticas. Pero otras fueron introducidas
para expresar y vivir su fe cristiana.
Hay tradiciones bíblicas, contradictorias a la
Biblia y tradiciones no bíblica pero no
contradicen la Biblia
 “Aprendemos a adorar a Dios de la forma
en que otros nos enseñan. La Iglesia
desde tiempos antiguos ha usado la
liturgia. No tenemos que aprender de
nuevo como adorar a Dios en el culto,
comenzando de la nada. Aprendamos de
generaciones anteriores cómo adorar a
Dios de la mejor manera.”
 3.- VIDA CRISTIANA. FIGURA DE
LO CELESTIAL.
 UNA FIGURA ES CASI LO MISMO QUE UN
SIMBOLO.
 EN LA IGLESIA USAMOS SIMBOLOS Y
FIGURAS PARA REPRESENTAR MUCHAS
COSAS DE NUESTRA FE. EJ: EL ALFA Y LA
OMEGA. LA EPISTOLA A LOS HEBREOS.
 EL TEMPLO. ES UNA FIGURA DEL CIELO.
NUEVA JERUSALEM (AP 21) LUGAR
DONDE SE OFRECEN SACRIFICIOS.
 EL ALTAR. LA MESA DEL SEÑOR 1COR 10,21.
GENERALMENTE COLOCADO EN POSICIÓN
ELEVADA. EL LUGAR CENTRAL DEL SACRIFICIO.
 LA CRUZ O EL CRUCIFIJO CON O SIN LA IMAGEN
DE CRISTO. EN EL LUGAR CENTRAL SOBRE O
DETRÁS DEL ALTAR.
 EL PULPITO AL LADO DEL ALTAR. PARA
PREDICAR LA PALABRA DE DIOS. SIMBOLO DE
JESUCRISTO.(FACISTOL, OTRO ATRIL PARA LEER
O AVISOS)
 LA FUENTE BAUTISMAL. OCUPA UN LUGAR DE
IMPORTANCIA EN EL SANTUARIO.
 LA VELAS. LUZ DEL MUNDO. REPRESENTAN A
JESUCRISTO. EF 5,18
 EL INCIENSO. ALABANZA.
 PARAMENTOS. ADORNOS.
 VESTIMENTAS CLERICALES.
 LAS FLORES.
 EL USO DEBIDO DE LOS SIMBOLOS.
 4.- LA LITURGIA
 TODO EL CULTO QUE LA IGLESIA HACE PARA ADORAR A
DIOS.
 LA FORMA COMUN EN QUE LOS MIEMBROS DEL CUERPO
DE CRISOT CONGREGADOS INTERACTUAN CON DIOS
UNIDOS UNOS A OTROS.
 EL FIN DE LA LITURGIA. ES UN FIN EN SÍ MISMO, ES UN
MEDIO PARA ALCANZAR OTROS FINES. AL PARTICIPAR EN
LA LITURGIA ESTAMOS CUMPLIENDO CON EL FIN DE
NUESTRAS VIDAS: LA COMUNION CON DIOS Y SUS HIJOS.
 CARACTERISTICAS DE LA LITURGIA:
 ES ORDENADA. LLEVA ORDEN LOGICO.
 ES REPITITIVA: TIENE MUCHA REPETICION.
 ES VARIABLE.
 ES BIBLICA.
 TRADICIONAL.
 UNIVERSAL
 UN FIN DE UNIRNOS MAS A DIOS Y A LOS
DEMAS CRISTIANOS.
 USAR LA LITURGIA ES CATÓLICO Y POR ESO
NOS SIRVE.
 5.- LA TEOLOGIA DE LA
LITURGIA.
 EL AMOR DE DIOS POR NOSOTROS EXPRESADO
EN LA LITURGIA. ATRAVES DE SU PALABRA
(BIBLIA) Y EN TODAS LAS PALABRAS DIRIGIDAS
AL PUEBLO POR EL MINISTRO.
 EL AMOR DEL PUEBLO POR DIOS EXPRESADO EN
LA LITURGIA. EL SOLO HECHO DE ESTAR
PRESENTES EN EL CULTO ES UNA ENTREGA A
DIOS. PERO ES NECESARIO ESTAR EN CUERPO Y
ESPIRITU.
 OTRA FORMA ES LA ALABANZA, PARA
ORIENTAR NUESTRAS VIDAS A DIOS. SAL
107.22
 POR MEDIO DE LA ORACION.
 A TRAVÉS DE LA OFRENDA.
 EN LA SANTA CENA.
 EL AMOR DE DIOS POR NOSOTROS, Y
NUESTRO AMOR HACIA EL.
 EL AMOR DE LOS MIEMBROS DEL PUEBLO
DE DIOS UNOS POR OTROS.
 EL PAPEL DEL SACERDOTE EN LA ADORACION.
ANUNCIAR LA PALABRA DE DIOS Y
ADMINISTRAR LOS SACRAMENTOS. SON LOS
MEDIOS POR LOS CUALES CRISTO DIRIGE Y
CUIDA A SU IGLESIA. JN 10,7-18
 NO SE PUEDE PERMITIR A CUALQUIER PERSONA
OFICIAR LA LITURGIA O CULTO.
 PAPEL DEL PUEBLO EN LA LITURGIA, SON EL
OBJETO DEL AMOR DE DIOS Y LO QUE SE
OFRECEN A EL EN LA LITURGIA.
 UNE EN LA LITURGIA AL PUEBLO CON CRISTO DE
UNA MANERA ESTRECHA E INTIMA. Y EL PAPEL
DEL PUEBLO ES DEJARSE UNIR A CRISTO PARA
SER UNO.
 6.- LA MUSICA EN LA
ADORACION
 EN EL A.T. ERA CENTRAL EN SU ADORACION. EX
15 1-21
 NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO CANTABA CON
SUS DISCIPUOS MC 14,26
 LOS CRISTIANOS EN LAS SINAGOGAS
CANTABAN, HASTA CON INSTRUMENTOS. EN EL
SIGLO VII, EL PAPA GREGORIO MANDO
RECOPILAR DIRENTES CANTOS USADOS EN
IGLESIAS CRISTIANAS.
 CAMBIO PROFUNDO DADO POR LUTERO A LA
MUSICA EN LA ADORACION CRISTIANA.
 EL PROPOSITO DEL CANTO ES UNIR
PARTICIPANTES Y HACERLOS REFLEXIONAR. SE
EMBELLECE EL CULTO, NOS CONMUEVE, LLENA
DE PAZ, GOZO Y ALEGRÍA.
 SE RECALCA LA FESTIVIDAD DEL CULTO O
CELEBRACION.
 TIPOS DE MUSICA, CANTO
LITURGICO(GREGORIANO) Y EL CANTO DE
HIMNOS. Y SE PUEDEN CANTAR DE MODO
CONGREGACIONAL, CORAL O SOLO.
 MUSICA ADECUADA E INADECUADA. SIEMPRE ES MÁS
IMPORTANTE EL CONTENIDO DE LO QUE CANTAMOS QUE
LA FORMA EN QUE LO CANTAMOS.
 LA CALIDAD DE LA MUSICA.
 NO SE CANTA POR CANTAR, SINO PARA GLORIFICAR A
DIOS Y AYUDAR A QUE LA ASAMBLEA GLORIFIQUE A DIOS.
 LAS PERSONAS QUE TIENEN MAS CONOCIMIENTOS DEBE
AYUDAR A LOS QUE NO CONOCEN.
 LOS INTRUMENTOS DE ADORACION: ORGANO, GUITARRA
Y OTROS.
 EL TEXTO DE LOS HIMNOS O CANTOS: DE ORACION,
COMUNITARIOS, DECLARATORIO,PERSONALES.
 7.- EL OFICIO MAYOR: LA
EUCARISTÍA
 DIVIDO EN DOS PARTES: LITURGIA
DE LA PALABRA Y LITURGIA DE LA
EUCARISTÍA O COMUNIÓN. Y
ANTERIOR A ESTOS EL RITO DE
CONFESIÓN COMO UNA
INTRODUCCIÓN A LAS LITURGIAS.