Profesor: Felipe Valdebenito

Universidad de Tarapacá
Antropología Jurídica
Katia Sánchez Bastovino

Los Puentes entre la

Antropología y el
Derecho
Milka Castro Lucic
 Milka Castro Lucic
Profesora de Derecho Indígena de la Universidad de Chile desde el
1976

2
 Estudios
▣ Licenciatura en Antropología,
Universidad de Chile.
▣ Magíster en Historia, mención en
Etnohistoria, Universidad de
Chile.
▣ Doctorado en Antropología,
Universidad de Barcelona
3
Tema de Estudio
▣ Derecho Indígena.
▣ Antropología Jurídica e
Interculturalidad.
▣ Desafíos de la interculturalidad:
identidad, política y derecho.
 1.
LOS PUENTES ENTRE EL DERECHO
Y LA ANTROPOLOGÍA
2014
Pg. 17-50

4
 Introducción
▣ Colonialismo y expansión del capitalismo en Europa entre los
siglos XVIII y XIX
▣ Siglo XX con expansión de la economía-mundo capitalista,
la emergencia del movimiento indígena, la consolidación de
sus organizaciones y las transformaciones de los marcos
jurídicos internacionales y nacionales

5
 Emergencia de los vínculos

▣ Siglo XIX con numerosos estudios etnológicos de derecho da

paso a la antropología jurídica con raíces humanísticas del
romanticismo y racionalismo.

6
 estudio de lo jurídico
Variación de la antropología jurídica entre espacio y
tiempo, reflejado en tradiciones.

▣ Tradición ▣ Tradición Francesa

anglosajona

7
 Tradición latinoamericana

▣ Vuelta de la democracia como factor de paradojas frente a un

nuevo escenario de reconocimiento de los derechos de los
pueblos originarios.

8
 Consideraciones finales

▣ Derecho de territorio y derechos humanos con poca prioridad

en términos indígenas por ser un tema ausente en derecho y
antropología.

9
 “
TEMA

Justicia social y desorden dentro de la

película Joker:
Relación y semejanzas con la realidad
chilena y el estallido social

10
 „Toda sociedad es un sistema de interpretación del mundo
(…) Su propia identidad no es otra cosa que ese "sistema de
interpretación", ese mundo que ella crea. Y esa es la razón por
la cual la sociedad percibe como un peligro mortal todo
ataque contra ese sistema de interpretación; lo persigue como
un ataque contra su identidad, contra sí misma“ —
Castoriadis

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