EL EMPIRISMO

¿Podemos fiarnos de la
Ciencia?
 INTRODUCCION
El trabajo que va a ser expuesto a continuación, trata sobre la
razón, la experiencia y el saber, en conclusión, trata del origen del
conocimiento del ser humano. En él se mostraran y desarrollarán
los tres puntos básicos mencionados anteriormente, y las diversas
opiniones que han surgido a lo largo de nuestra historia acerca del
posible origen del conocimiento del ser humano.

Principalmente explicaremos la lucha que ha habido entre las

hipótesis formuladas por los empiristas y las formuladas por los
racionalistas. También serán analizados algunos métodos que han
sido dados por algunos de los filósofos que se mencionaran más
adelante, para demostrarnos sus teorías y el tipo de ciencias en
que estas se desarrollan.
 INTRODUCCION
Según Carl Hempel, se designa con el
nombre de empirismo o, más
corrientemente, con el de empirismo a aquel
sistema filosófico que en el problema
referente al origen y valor del conocimiento
humano sostiene que la única fuente de
conocimientos válidos es la experiencia
sensible, la sensación y la percepción en sus
diversas modalidades.
A su vez Arista Montoya explica que el
empirismo, por tanto, se refiere no solo al
origen del conocimiento, sino también a su
validez. Tan empirista es el que afirma que
la única fuente de conocimiento es la
experiencia cuanto el que sostiene que,
habiendo otras fuentes de conocer, la única
válida es la sensación.
 INTRODUCCION
En opinión de Martínez Contreras se trata de
un diferente matiz, psicológico o
epistemológico que, por otra parte, suelen ir
unidos. Si positivamente el empirismo se
caracteriza por lo anteriormente indicado,
admitir únicamente como origen de
verdaderos conocimientos a la experiencia,
negativamente se constituye por su oposición
a aceptar a la razón como posible origen de
conocimientos.
Sin embargo para Alejandro Miro Quesada, el
conocimiento racional es, en el mejor de los
casos, reducido por este sistema a un
conocimiento sensible de segundo grado, a
una elaboración que la imaginación y la
memoria verifican de las sensaciones, pero
sin que dicha elaboración introduzca en ellos
una modificación fundamental. Es decir, se
niega el valor de la abstracción como tal.
 INTRODUCCION
El empirismo supone una crítica a los racionalistas bajo el supuesto
que la razón tiene carácter ilimitado, e incluso el propio proceso
irracional puede producir cualquier tipo de conclusión. La razón por
sí misma no tiene fundamento y funciona a partir de supuestos. Por
tanto, sólo se consideran válidos los conocimientos adquiridos
mediante la experiencia.
Los principales representantes de esta corriente filosófica son:
Bacon, Hobbes, Newton, Locke, Berkelery y Hume. De ellos, Bacon
y Newton trabajaron preferentemente en el campo de las ciencias
naturales.
Los empiristas entienden por ideas todo aquello que es objeto de
conocimiento; Locke incluirá las percepciones, mientras que Hume
no. Tanto Locke como Hume admiten un subjetivismo del
conocimiento y sostienen que no conocemos realmente la realidad,
sólo las ideas sobre ésta.
 MI TESIS
El problema fundamental es cómo se pasa de las
sensaciones a la construcción de las teorías. El
problema que propone el empirismo lógico lo formula de
manera muy nítida y con total coherencia con su
posición epistemológica. Si el empirismo es correcto,
todo lo que dicen las teorías puede finalmente ser
expresado en término de sensaciones y de relaciones
entre las sensaciones.
La escuela de Viena, se planteaba el problema de llevar
a la práctica una investigación muy concreta, y dicen,
muy bien, vamos a empezar con las sensaciones y de
ellas vamos a construir los conceptos físicos. Este es
para mí uno de los grandes experimentos
epistemológicos de la historia de la humanidad.
 MI TESIS
El empirismo es la tendencia filosófica que considera la
experiencia como criterio o norma de verdad en el
conocimiento. Como tal se refiere a la EXPERIENCIA en
su segundo significado:
- No es "participación personal en situaciones repetibles" (con
significado personal y subjetivo);
- Sino que la experiencia repetida de de ciertas situaciones nos
ofrece un criterio (objetivo e impersonal) para conocer las cosas
(o las situaciones).

EMPIRISMO
 MI TESIS
El empirismo se caracteriza por
dos aspectos fundamentales:
- Niega la absolutización de la
verdad o, como mínimo niega que
la verdad absoluta sea accesible
al hombre.
- Reconoce que toda verdad debe
ser puesta a prueba y, a partir de
la experiencia, puede
eventualmente ser modificada,
corregida o abandonada.
 MI TESIS
La mayor parte del tiempo actuamos o pensamos de manera empírica.
Esperamos que sucedan las cosas más por hábito o costumbre que por
razonamiento científico. En este sentido, el empirismo se contrapone al
racionalismo.
Partiendo de algo tan simple como lo son los sentidos, lo que según el
empirismo es nuestra fuente del conocimiento o sea que todo lo que
aprendemos es de manera sensorial, pongo como ejemplo a una persona
que esté totalmente aislada de sus sentidos ¿Es posible que conozca?, ¿es
posible que llegue algún día a asentir una verdad universal? ¿Es posible
siquiera que se la den a conocer? Y ya ni hablar de que la llegue
comprender.
Entonces, ¿Cómo llegamos a conocer? ¿Razonando? O ¿experimentando?
Basta un ejemplo: La ciencia, o lo que hasta nuestros días es conocido
como los conocimientos de la humanidad más acertados, consta de un
método: el mismo método científico, que son los pasos fijados de antemano
por una disciplina con el fin de alcanzar conocimientos válidos mediante
instrumentos confiables.
 MI TESIS
Su procedimiento a seguir consta de los siguientes pasos:

Observación: Observar es aplicar atentamente los sentidos a un

objeto o a un fenómeno, para estudiarlos tal como se presentan en
realidad.
Inducción: La acción y efecto de extraer, a partir de determinadas
observaciones o experiencias particulares, el principio particular de
cada una de ellas.
Hipótesis: Planteamiento mediante la observación siguiendo las
normas establecidas por el método científico.

Donde:
- Probar la hipótesis por experimentación.
- Demostración o refutación (antítesis) de la hipótesis.
- Tesis o teoría científica (conclusiones).
 MI TESIS
En el empirismo no hay selección
rigurosa, se tantea al azar hasta
confirmar lo esperado, los resultados
negativos simplemente son desechados.
El método científico, implica analizar y
evaluar minuciosamente los datos con
que se cuentan para demostrar un
fenómeno, seleccionando aquellas
experiencias concretas cuyos resultados
puedan ser considerados de mayor
relevancia para la formulación de
nuestras hipótesis y de aquí la
verificación y comprobación para tomar
la que confirme nuestros objetivos.
 MI TESIS
El método científico, tampoco tiene que ser tan inflexible como para
pensar que al experimentar ya somos científicos o hacemos
ciencia. Una gran mayoría de las leyes elaboradas por la ciencia se
basan o intentan demostrar la existencia de una relación causa-
efecto, sin embargo lo único que verdaderamente percibimos es
una sucesión de fenómenos, en palabras de Hume ( filosofo del
siglo XVIII), se trata solo de ideas compuestas. Elaboradas por
nuestra mente, que no se corresponde con una impresión real de
nuestros sentidos.
Esta objeción del empirismo hacia las leyes científicas concuerda
perfectamente con una precaución bien conocida por estudiantes y
profesionales de todas las ciencias en general: una correlación
matemática entre dos variables no necesariamente implica una
relación causa-efecto entre ellas.
 MIS ARGUMENTOS
El empirismo es una de las bases de la teoría funcionalista. Es una
corriente filosófica del siglo XVIII que busca conocer la realidad a
través de la observación de los fenómenos observables. La
explicación de los acontecimientos se obtiene para los empiristas
mediante la construcción de leyes generales y las relaciones
causales entre fenómenos observables. De esta manera la realidad
esta formada por todo aquello medible integrado en la experiencia.
El empirismo es una doctrina compleja que ha sido defendida de
modo diferente a lo largo de la historia. Aquí se interpretará en el
sentido de que la experiencia (sea concebida del modo que sea)
desempeña un papel importante a la hora de justificar nuestras
creencias, bien sea porque sirva de evidencia para ellas, bien sea
porque es el elemento que las convierte en verdaderas.
 MIS ARGUMENTOS
El empirismo es, fundamentalmente, una doctrina
gnoseológica que concede la primacía en el
conocimiento humano a la experiencia sensible.
Rechaza radicalmente las ideas innatas, y afirma con
extremo rigor que nada hay en el entendimiento que no
esté en los sentidos. Pero no entraña formalmente la
negación del conocimiento intelectual, ni reduce la
conciencia a mera sensibilidad, aunque en Hume se
presente próximo a tales tesis.
 MIS ARGUMENTOS
Definitivamente la aplicación de estas dos corrientes filosóficas,
pienso, se da, mediante la ciencia:

La Formulación Científica
En sus orígenes la ciencia y la filosofía constituían una sola cosa.
Sólo la Filosofía abarcaba todo el saber y todo el contenido de lo
que hoy llamamos ciencia.
La ciencia se dividía en el saber sobre el ser en cuanto tal y en
géneros particulares del ser. Pero lo que movía al hombre a
estudiar era el deseo de saber, de saber cómo son las cosas. La
primera manera de saber es a través de la experiencia, pero el
deseo de saber no se detiene allí, ya que el hombre pretende saber
y conocer la esencia de las cosas, de por qué se desenvuelven de
una manera y no de otra.
 MIS ARGUMENTOS
Filosofía y ciencia no solo
no se oponen, sino que
se encuentran como dos
extremos, como en dos
polos entre los que se
desarrolla todo el
pensamiento racional de
la humanidad.
 MIS ARGUMENTOS
¿Qué clase de conocimiento es la ciencia?

Aquél que se encuentra lo más pegado a los hechos empíricos,

aquellos enunciados que están más cerca de los hechos empíricos,
que pueden verificarse a través de la observación y de la
experimentación, esos enunciados se tienen por científicos; cuanto
más analíticos, más especializados, más pegados a los hechos,
más científicos.
Mientras que en la línea opuesta a lo empírico, en la línea de una
mayor teoría o de una teoría de mayor alcance, más universal o
menos particular, conforme va hacia interpretaciones más globales,
hacia cuestionamientos teóricos de mayor alcance de los principios
que regulan un mismo conocimiento; en esa línea se camina hacia
planteamientos más filosóficos.
 MIS ARGUMENTOS
– El empirismo está más alejado de la Ciencia de lo que en
principio se podría pensar. Al igual que el método científico, los
procedimientos rigurosamente empiristas tratan de confirmar
hipótesis, pero lo hacen de un modo sustancialmente diferente.
El método científico implica seleccionar o diseñar aquellas
experiencias concretas cuyos resultados puedan ser
considerados de máxima relevancia para la hipótesis que se
formula.
– El método científico también implica analizar y evaluar
detalladamente todo tipo de resultados, tanto aquellos que
confirman los objetivos o hipótesis iniciales como aquellos que
parecen contradecirlos. Por el contrario, en el empirismo no
hay selección rigurosa de experiencias; se tantea al azar hasta
confirmar lo esperado. Tampoco hay un verdadero análisis
detallado de los resultados; los resultados "negativos»,
simplemente, son desechados.
 MIS ARGUMENTOS
Un científico diría que la ley
de la gravedad está
demostrada, un empírico
diría que lo único que se
demuestra es que la
Naturaleza se comporta
como si la ley de la gravedad
existiese, pero para la
Ciencia este matiz carece de
relevancia; lo importante es
que la ley se ajusta a lo
observado y predice gran
número de fenómenos.
 APORTE PERSONAL
El empirismo es la doctrina de que todo nuestro conocimiento (con
la posible excepción de la lógica y la matemática) se deriva de la
experiencia. La percepción dice, “es el primer paso y escalón hacia
el conocimiento, y la entrada de todos los materiales de él”, en su
época se suponía que la mente conoce a priori toda suerte de
cosas.
En la filosofía nacional, el empirismo ha tenido regular aceptación.
La persistencia, más o menos floreciente según las épocas, pero
siempre presente, de las directrices básicas del pensamiento
tradicional, entendiendo por tal al aristotélico-tomista, han hecho
que siempre, en líneas generales, haya habido en los filósofos
hispánicos una recta apreciación del valor del conocimiento
racional, en oposición al empirismo, y de la validez de la filosofía,
en contradicción con el cientificismo.
 APORTE PERSONAL
Nuestras ideas, nuestros
conocimientos, se apoyan
en último término en Dios
(dogmatismo). Los
empiristas al ligarse a la
experiencia pretenden
garantizar la objetividad
pero niegan la universalidad
de las proposiciones,
llegando al final al
escepticismo (dudas de
todo, no están seguros de
nada).
 APORTE PERSONAL
EJEMPLOS:

Un niño sólo puede decir que es cierto que un triángulo tiene 3

lados cuando ya conoce el concepto de triángulo y sus
propiedades, cuando ya conoce los números y tiene nociones de
cantidad; sólo así se puede llegar a inferir enunciados como éste. Y
¿Cómo es que éste niño llega a tener conocimiento de éstos
conceptos?, por medio de la experiencia.
Otro punto es que el mismo asentimiento de éstas máximas
universales se da en cuanto se proponen y se entienden. Pero
Locke comenta que si es cierto esto entonces, ¿cuál es la
diferencia entre estas verdades universales y otras verdades? Ya
que las dos se asienten en cuando se proponen y se comprenden,
¿se diría entonces que toda verdad que sea asentida ya es una
máxima universal? Éste punto pone en tela de juicio hasta el simple
hecho de que existan estas máximas.
 APORTE PERSONAL
Tratando de reflexionar: ¿Qué sería de nuestro método
científico sin la experimentación?, ¿Qué pasaría si todo
se redujera a simples especulaciones e hipótesis?.
Entonces con respecto a éste escrito me permito
concluir con lo siguiente:
La razón es una herramienta que nos ayuda a conocer,
pero siempre y cuando esté acompañada de una o
varias experiencias previas, sólo así es posible el
verdadero conocimiento. Se puede esbozar diciendo que
postularon que existía un único y universal método
científico, en el que la experimentación y la observación
objetivas son las únicas herramientas que permiten
conocer las propiedades del mundo real y las leyes que
lo rigen.
 APORTE PERSONAL
En este proceso las observaciones se expresan primero
en un lenguaje descriptivo, debiendo ser luego
traducidas a un lenguaje lógico-matemático. Según
ellos, el hecho de que este lenguaje lógico-matemático
fuera único y coherente, aseguraba la unificación de
todas las ciencias en una sola. De esta forma de
entender la producción de ciencia surge precisamente el
nombre que se le dio a esta corriente epistemológica:
empirismo por situar el origen de la verdad científica en
la observación empírica y, lógico por aseverar que la
verdad científica debe quedar expresada en un lenguaje
formal y coherente.
 APORTE PERSONAL
Básicamente el empirismo, nos dice que el conocimiento se deduce
de la experiencia. Este parte del termino griego "empiria" que
significa experiencia, y la cual resulta de la relación humana con el
mundo material y sus fenómenos. El empirismo trata de explicar los
conceptos y juicios universales mediante la experiencia, pues solo
esta asegura un verdadero conocimiento.
Gracias a esto, el empirismo es todo lo contrario a la corriente
denominada como racionalismo, que dice que el conocimiento es
independiente de los sentidos o de la experiencia, tiene como única
fuente del verdadero conocimiento la razón. Es decir que el
empirismo, va en contra del innatismo, pues este deduce que el
conocimiento mas importante es innato, es decir que una idea,
conocimiento o contenido mental esta presente en el momento en
que un organismo nace, en conclusión, que no es adquirido o
aprendido por este.