Mise en œuvre des nouveaux

programmes d'histoire en 6ème

Luc-Olivier Rousseau – Académie de Créteil – Mars 2009

Les débuts du Judaïsme

 Un thème existant mais revisité de fond en comble
Luc-Olivier Rousseau – Académie de Créteil – Mars 2009

Environ 10% du temps

consacré à l'histoire soit
environ 4h
(évaluation comprise)
 Une articulation entre connaissances, démarches et capacités
Luc-Olivier Rousseau – Académie de Créteil – Mars 2009
Luc-Olivier Rousseau – Académie de Créteil – Mars 2009
Luc-Olivier Rousseau – Académie de Créteil – Mars 2009
Luc-Olivier Rousseau – Académie de Créteil – Mars 2009
 En classe

Chaque élève doit alors écrire pour mettre en forme tout ce qui a été abordé
durant la séance. La consigne est :

Raconte pourquoi les Hébreux du royaume de Juda décident

de mettre par écrit leurs traditions à partir du VIIIème siècle
av. J.-C.
Luc-Olivier Rousseau – Académie de Créteil – Mars 2009

Il convient de bien insister à l'oral (voire au tableau) sur les liens avec le
français : poser une situation initiale (un peuple menacé), faire intervenir un
ou plusieurs éléments modificateurs (Josias et l'écrit comme outil fédérateur
d'une idée nationale) et aboutir à une situation finale (un peuple exilé mais qui
parvient à rester uni).

C'est à ce moment que le professeur explique que les Hébreux sans terre
s'appellent désormais les Juifs (Cf. decret de Cyrus en -539)
 Une articulation entre connaissances, démarches et capacités
Luc-Olivier Rousseau – Académie de Créteil – Mars 2009
Luc-Olivier Rousseau – Académie de Créteil – Mars 2009
Travail préparatoire donné à la maison
 En classe

L'Activité donnée à la maison est corrigée et sert de point de départ pour montrer
que la vie des Hébreux est régie par des règles à la fois religieuses et sociales.
L'objectif est simple : essayer de dessiner les principaux contours de la religion
juive.

Les élèves sont donc confrontés à un document qui va compléter les précédents
tout en introduisant la notion de contrat.
Luc-Olivier Rousseau – Académie de Créteil – Mars 2009
 En classe

Les élèves visionnent enfin un extrait de film (environ 7 min) (qui sera assimilé ici au
récit qu'aurait pu faire le professeur) avec une seule question : Quelles croyances
juives ne sont pas évoquées dans cet épisode biblique ?
Luc-Olivier Rousseau – Académie de Créteil – Mars 2009

Évidemment, elles sont toutes présentes. L'erreur potentielle de tel ou tel élève est
une occasion de revenir sur le début de la séance et d'ancrer ce qui a été vu.

Le récit biblique est aussi fourni aux élèves sous forme de texte mais sans être
immédiatement exploité. Il leur sera en revanche utile au moment des révisions.
 En classe

Chaque élève doit alors écrire pour mettre en forme tout ce qui a été abordé
durant la séance. La consigne est :

Raconte les principales croyances du judaïsme en montrant

qu'elles sont comme une alliance (un contrat) entre Yahvé et
les Hébreux.
Luc-Olivier Rousseau – Académie de Créteil – Mars 2009

Il convient de bien insister sur la nécessité de construire leur récit en 2 temps

distincts pour matérialiser l'idée de contrat : le judaïsme implique le respect des
règles de Yahvé qui en échange fait des promesses aux Hébreux.
 Une articulation entre connaissances, démarches et capacités
Luc-Olivier Rousseau – Académie de Créteil – Mars 2009
Luc-Olivier Rousseau – Académie de Créteil – Mars 2009
Travail préparatoire donné à la maison
 En classe
La correction du travail donné à la maison permet de constater que les Juifs ne sont pas
seulement présents en Judée, qu'ils considèrent comme leur terre promise (rappel du cours
précédent) mais qu'ils se sont aussi déplacés sur une grande partie du pourtour
méditerranéen. Il convient d'expliquer pourquoi ce phénomène s'amplifie.
Luc-Olivier Rousseau – Académie de Créteil – Mars 2009

La correction est l'occasion de montrer l'importance que vont prendre d'autres bâtiments
(évoqués dans le doc. 12) pour les Juifs après la destruction du Temple : les synagogues
 Si la dispersion
s'accélère, cela
signifie que les
Juifs doivent
s'organiser pour
faire face à
cette nouvelle
configuration.
Luc-Olivier Rousseau – Académie de Créteil – Mars 2009

Le professeur doit évidemment bien indiquer que le document n'est qu'un exemple de
représentation au fil de 2000 ans d'histoire, qu'il correspond à une période donnée, mais
qu'au-delà des aspects qui ont évolué (tenue vestimentaire par exemple), c'est un mode de
fonctionnement qu'il met en évidence.
 En classe

Chaque élève doit alors écrire pour mettre en forme tout ce qui a été abordé
durant la séance. La consigne est :

Raconte et explique ce qu'est la diaspora juive : son étendue

géographique, les événements qui la renforcent, et
l'adaptation de la religion juive à cette situation nouvelle.
Luc-Olivier Rousseau – Académie de Créteil – Mars 2009

Il convient de bien insister à l'oral (voire au tableau) sur les liens avec le
français : poser une situation initiale (un peuple qui a déjà commencé à migrer
avant J.-C.), faire intervenir un ou plusieurs éléments modificateurs (Titus
et/ou Hadrien matent les révoltes) et aboutir à une situation finale (une
dispersion accrue, bien qu'il reste des Juifs en Judée, et la nécessité de
réorganiser la religion pour maintenir une certaine unité).