Las tradiciones y las costumbres

La herencia de los pueblos

Las tradiciones y las costumbres son algunas de las
principales manifestaciones de una cultura
determinada, y se pueden definir como un conjunto de
creencias y experiencias que se heredan de una
generación a otra. En ese sentido, estos dos términos se
manejan de manera casi indistinta.
Las tradiciones están conformadas por los ritos y
costumbres de un pueblo las cuales forman parte del
conocimiento heredado por las nuevas generaciones de
una comunidad, y que le dan significado y sentido a su
identidad cultural.
Las tradiciones forman parte de una cultura y se manifiestan mediante las
costumbres y saberes ancestrales de los pueblos.
Por su parte, las tradiciones involucran a un mayor número de personas,
reforzándoles el sentido de pertenencia respecto a una misma identidad cultural.
Incluyen las prácticas rituales, culturales, religiosas, gastronómicas o folklóricas.
Desde el punto de vista de la antropología la tradición se conoce como el “pasado
significativo”, donde durante el proceso de comunicación, la oralidad juega un
papel central en la trasmisión de valores y prácticas culturales de generación en
generación.
Características
 Es una fuerza activa configurada o heredada, selectiva. Una visión intencionalmente
selectiva de un pasado configurado y de un presente pre configurado, que resulta
entonces poderosamente operativo dentro del proceso de definición e identificación
cultural y social. Un proceso deliberadamente selectivo y conectivo que ofrece una
ratificación cultural e histórica de un orden contemporáneo.
 La tradición ofrece en la práctica un sentido de predispuesta continuidad. Es un
proceso muy poderoso, ya que se halla ligado a una serie de conexiones o
continuidades prácticas, que son directamente experimentadas o sea vividas,
sentidas consciente o inconscientemente.

 La tradición es vulnerable. Si bien una visión del pasado tiene el objeto de

ratificar el presente y de indicar las direcciones del futuro, deja a un lado,
descarta, diluye o reinterpreta las que no desea bajo la denominación de «fuera
de moda» o «nostálgicas» y ataca a las que o pueden incorporarse
considerándolas «sin precedentes» o «extranjeras». Es vulnerable porque se
puede revitalizar o aprovechar prácticas olvidadas.
Las prácticas culturales
 Las costumbres son las actividades que realizan las personas de una comunidad o
sociedad como manifestación de sus tradiciones. Son acciones que determinan la
identidad y las diferencia de otras.
 En una región, existen comunidades con elementos comunes de una costumbre,
aunque difícilmente son iguales.
 Las costumbres son aquellas prácticas sociales arraigadas en una comunidad,
vinculadas con el cotidiano, con los hábitos, que tanto repetirse se han terminado
convirtiendo en parte de la identidad local.
 La diferencia entre costumbre y tradición radica en la forma de su manifestación, en
su manera de transmisión, en la cantidad de personas que la adoptan y el tiempo que
se considera como tal.
 En este sentido, la costumbre está asociada a una rutina o hábito individual adquiridos
por inclinaciones particulares del carácter de un grupo familiar o de convivencia.
 La tradición es una costumbre con raíces socioculturales particulares de un grupo y se
apoya en antecedentes históricos transmitidos de generación en generación.
Las tradiciones en el Perú
 El Perú es un país con diversidad de tradiciones , muchas de las cuales son producto
de la mezcla de culturas foráneas con las originarias. La cultura resultante de esta
combinación se conoce como :cultura mestiza o híbrida.
 A pesar de que las tradiciones y costumbres en el Perú poseen elementos de otras
culturas, estas también forman parte de su riqueza. En ellas, se puede apreciar la
historia, la convivencia y su diversidad. Por eso la sociedad peruana es multicultural.
 El Señor de los Milagros: es una mezcla de tradiciones, que se realiza todos los años
en el mes de octubre, así tenemos:
 Tradición andina, el culto surgió en Pachacamilla, en ese lugar, un grupo de
indígenas pintó la imagen del dios Pachacámac, al cual se le atribuía la potestad de
aplacar los temblores.
 Tradición Afroperuana. En 1650, una cofradía de esclavos africanos pintó sobre la
imagen de la divinidad andina a un Cristo moreno. Tras el terremoto de 1655, la
imagen quedó intacta, lo que avivó su devoción. En 1687, salió por primera vez en
procesión por las calles limeñas.
 Tradición hispánica. A finales del siglo XVII, la
procesión adquirió elementos cristianos y fue
reconocida por la Iglesia católica. Poco a poco, captó la
atención de toda la población y se volvió un culto
internacional.