Universidad Técnica de Cotopaxi

Unidad Académica de Ciencia de la Ingeniería y Aplicadas

Integrantes:

Acosta Alejandra
Pilco Bertha
Ninasunta Richard
Chimborazo Edgar

Ciclo:

Cuarto

Paralelo:

“A”

Latacunga – Ecuador
 DISCURSO
SOBRE
EL COLONIALISMO

Aimé Césaire
A medidas del siglo XX, el poeta y político martiniqueño Aimé Césaire utilizo la expresión “Maquinas
del olvido” para describir el proceso de colonización cultural que experimentaban las naciones
sometidas por siglo, a la limitaciones de sus soberanías y el saqueo de sus recursos naturales por parte
de los grandes imperios de Occidente.

Comienzo

La colonización europea de América comenzó a finales del siglo XV

después de que Cristóbal Colón, llegara en 1492 con el apoyo de la Corona
de Castilla. A partir de ahí, el Imperio español, el Imperio portugués, y
desde comienzos del siglo XVII el Imperio Británico (1607), Francia
(1608) y los Países Bajos (1625), conquistaron y colonizaron una gran
parte del territorio americano, sometiendo a sus pobladores nativos.
Si centramos la atención en el colonialismo europeo, por señalar una posibilidad, recordaremos las particularidades que tuvieron, en siglos pasados,
las conquistas de imperios como el español y el portugués. España, Alemania, Bélgica, Rusia, Portugal y Reino Unido fueron algunas de las
naciones que, por motivaciones económicas, culturales y tecnológicas, desarrollaron actos de colonialismo.
Los españoles eran pocos en número, pero contaban con armas de fuego y caballos. Ellos organizaron una emboscada al Inca Atahualpa cuando se presentó en
la plaza mayor de Cajamarca acompañado de su séquito. Se dice que el cura (con la ayuda de un indio que hacía de intérprete) pidió al Inca convertirse a la
religión católica y someterse al rey de España. Ante los términos desconocidos para el Inca, tiró al suelo la Biblia, lo que sirvió de pretexto para el ataque
sorpresa de los españoles. Atahualpa fue capturado y, para conseguir su libertad, le ofreció a Pizarro llenar un cuarto de oro hasta donde llegara la altura de su
mano. El cuarto fue llenado, pero Atahualpa nunca consiguió su libertad. Los conquistadores lo asesinaron en 1533.

Desde Cajamarca los españoles se movieron hacia el Cuzco, centro del imperio incaico, conquistando los pueblos o consiguiendo el apoyo de los señores y los
grupos que se encontraban descontentos con el sistema establecido por los incas. Esto hizo que la conquista del Tahuantinsuyo no fuera una tarea difícil para los
españoles.

Este proceso implicó la desaparición de los grandes imperios americanos, particularmente el Imperio inca y el Imperio azteca.
El virrey como representante personal del Rey de España, es recibido en América con toda solemnidad, contaba con una guardia personal. Debido a las
grandes distancias de sus posesiones en América
 Virreinatos

La corona Española creó los siguientes virreinatos como las principales autoridades regionales:

Virreinato de Nueva España: Abarcó los actuales México, Estados Unidos, Guatemala, y Belice. 

Virreinato del Perú: Abarcó los actuales Perú, Colombia, Argentina, Ecuador, Chile, Bolivia,
Paraguay, Uruguay, Brasil, Venezuela, y Panamá. 

Virreinato de Nueva Granada: Abarcó los actuales Panamá, Colombia, y Ecuador. 

Virreinato del Río de la Plata: Abarcó los actuales Argentina, Paraguay, Uruguay, Brasil, y Bolivia. 
 Estructura político y social
El rey delegaba directamente su autoridad a un noble español con el título de virrey.

Además de los virreyes, existía en América una institución judicial llamada la Audiencia, constituida por unos ocho oidores que controlaban a las autoridades
políticas. Los virreyes, además, eran visitados con frecuencia por representantes del rey para supervisar su fidelidad a la Corona.

La pirámide social de las colonias ibéricas era bastante fija, y estaba basada en una clara distribución desigual de la riqueza, el trabajo y la raza.
 La economía
La economía durante la colonia fue totalmente monopolizada por la corona Española. Los españoles implantaron varios sistemas de trabajo para la
explotación de las riquezas de nuestro territorio y del trabajo:

• La minería
• La mita
• La agricultura
• La ganadería
• Los impuestos
 Clases sociales
Los españoles ocupaban los mejores puestos, algunos se dedicaban a la
política, otros al comercio y al monopolio. Eran de la clase social alta, tenían
todos los derechos, podían estudiar libremente y aprendían latín y francés.
Vivían en amplias y cómodas casas.

Los criollos o españoles americanos, que habían nacido en América, hijos de

españoles no tenían los mismos derechos que los españoles de la península,
muy pocos criollos llegaron a ocupar cargos políticos. Algunos llegaron a ser
grandes comerciantes o profesionales.

Los indios, se los empleaban para realizar tareas en las minas de oro y plata,
cultivar la tierra y criar ganado, tampoco gozaban de derechos pero no eran
esclavos. Los indígenas eran vasallos del rey de España pero no gozaban de 
los beneficios de la ley. 

Los esclavos negros eran los que menos derechos tenían, sus tareas iban
desde trabajar en el campo hasta las tareas domésticas. Muchas veces recibían
latigazos de parte de sus amos. Los esclavos no gozaban de ningún tipo de
libertad.
 El actuar de la iglesia católica en la colonia
• La Iglesia como institución tuvo una importancia en la colonia, compartió directa o indirectamente con las autoridades civiles las responsabilidades de
gobierno.

• Conforme a este sistema, los reyes proponían a Roma a los eclesiásticos que debían ocupar los altos cargos. Obispos, canónicos, etc. Sólo el Rey podía
autorizar la construcción de iglesias, capillas, conventos.

• A su vez, proporcionaba los fondos para todos los gastos, cobrando por su cuenta el derecho del Diezmo.
 La educación

En los que respeta a la educación inicialmente tenia dos fines principales: la evangelización de los aborígenes y la educación popular indígena.
Educación popular indígena, cuyo objetivo era la evangelización de los indios, la promovieron los misioneros franciscanos, uno de sus representantes fue
Jacobo de Testera quién a través de pictogramas y jeroglíficos representaba los pasajes de la Biblia para poder enseñar a los indígenas, se desarrollo inclusive
vocabularios y gramática 
Sólo las clases altas y adineradas como la nobleza de los españoles y los descendientes de la nobleza Inca recibían el privilegio de la educación. Debemos
señalar que el pueblo, los indios y los mestizos recibían una educación pero en este caso era impartida por sus padres,   el cual fue prohibido por la iglesia y
para eliminar esta prédica, la iglesia implantó las clases parroquiales, posteriormente las escuelas,  para que se olviden de sus creencias ancestrales. Y se
sometan a la nueva religión, al  nuevo orden social, político y económico.
 Reflexión

Así como la conquista española nos arrebato mucho de nuestra cultura prehispánica, nos aporto cosas en lo educativo, político y social que hoy en día aun
seguimos utilizando aunque la estructura no sea exactamente la misma nos encamino a lo que hoy somos como sociedad.

Habrán pasado cosas malas pero también buenas. A pesar de todo no lograron extinguir nuestro pasado y nuestra gran riqueza cultural.

Ahora debemos asumir nuestro compromiso para rescatar y fortalecer aquello que en un tiempo nos quisieron arrebatar, para imponer su ideología.
"América nace en la historia del mundo occidental cuando el absolutismo es la meta y la intolerancia el método en la existencia diaria."

Sergio Bagú

“Las cadenas de la esclavitud solamente atan las manos: es la mente lo que hace al hombre libre o esclavo.”

Franz Grillparzer

“El colonialismo visible te mutila sin disimulo: te prohíbe decir, te prohíbe hacer, te prohíbe ser. El colonialismo invisible, en cambio, te convence de que la
servidumbre es tu destino y la impotencia tu naturaleza: te convence de que no se puede decir, no se puede hacer, no se puede ser.”

Eduardo Galeano