CARLOS , PEDRO E EUSÉBIOZINHO

O tema da educação surge no romance com a intenção de delinear a mentalidade

da sociedade lisboeta, inscrevendo-se deste modo na crónica de costumes.
Assim, são confrontados 2 sistemas educativos opostos:
MENTE SÃ EM CORPO SÃO
 A educação tradicional e profundamente proteccionista
a que Pedro foi sujeito desenvolveu-lhe uma
personalidade «fraca». Com esta personagem, o autor
terá pretendido desenvolver a ideia de que o indivíduo
não pode fugir à sua origem hereditária -Pedro saía à
mãe Maria Eduarda Runa- ao meio em que cresceu e à
educação clerical e tradicional que recebeu.

Assim prefigura uma personagem ultra-romântica que

sucumbe perante as adversidades da vida, regendo-se
pelos seus sentimentos arrebatadores.
Com Pedro, assiste-se ao enunciar, por parte do narrador dos factores
tradicionais evocados pelo Naturalismo:
Características psicofisiológicas (hereditariedade)
Meio social
Educação

Leque de factores que na teoria naturalista explicam as opções de

Pedro:
 Casamento sentimental / instável e falhado
 O suicídio
Opções próprias de um indivíduo temperamental, virado para a
cedência e a fuga e não para o voluntarioso encarar das crises
 O Pedrinho no entanto estava quase um homem. Ficara pequenino e nervoso
como Maria Eduarda, tendo pouco da raça, da força dos Maias. (…)
Desenvolvera-se lentamente, sem curiosidades, indiferente a brinquedos, a
animais, a flores, a livros. Nenhum desejo forte parecera jamais vibrar naquela
alma meia adormecida e passiva (…) Era em tudo um fraco (…) mudo,
murcho, amarelo (…) O seu único sentimento vivo, intenso, até aí, fora a
paixão pela mãe.
 E havia agora uma ideia que às vezes o torturava: descobrira a grande
parecença de Pedro com um avô de sua mulher (…) que enlouquecera – e
julgando-se Judas enforcara-se numa figueira…

Denúncia da vinculação de Pedro ao ramo

familiar dos Runas e não dos Maias
 Mas o menor esforço dele para arrancar o rapaz
àqueles braços de mãe que o amoleciam, àquela
cartilha mortal trazia logo à delicada senhora
acessos de febre. E Afonso não se atrevia já a
contrariar a pobre doente…

Surge também como

determinante do temperamento
passivo e apagado de Pedro.
 Odiando tudo o que era inglês, não consentira
que seu filho, o Pedrinho, fosse estudar ao
colégio Richmond.(…) e para o educar mandou
vir de Lisboa o padre Vasques, capelão do
conde de Runa.
 O Vasques ensinava-lhe as declinações latinas,

sobretudo a cartilha (…)

Irá determinar Pedro para um carácter frágil,
incapacitando-o para a resolução de problemas.
Impede o contacto com o ar livre e com crianças
da sua idade, fechando-o a novas ideias, conceitos
e experiências.
11
 Porque falhou Carlos?

Hereditariedade

Meio
Fracasso
existencial
Educação

Determinismo, de Taine
Geneticamente, Carlos recebeu
dos seus antepassados a
tendência para o
diletantismo e para o
sentimentalismo.
São precisamente dois dos
aspectos que mais o vão
desviar dos seus ideais e
projectos iniciais, acabando
mesmo por abandoná-los,
dispersando-se em actividades
de carácter lúdico e boémio que
em nada o aproximava da sua
vida profissional.
O sentimentalismo sobrepôs-se
sempre a todo e qualquer
projecto de natureza
profissional.
RUNAS / MONFORTE
H
E Recebeu bons princípios
R de honestidade,
E voluntarismo e utilidade.
D Família pautada pela
I “força de carácter”, por
T uma tradição baseada na
A importância do esforço
RI pessoal e da integridade
E de carácter.
D Família austera pouco
A dada às aparências
D
E
MAIAS
O meio em que se enquadrou
Recebeu influências baseadas
Carlos foi uma Lisboa da segunda
na experimentação e conviveu
metade do séc. XIX.
com a simplicidade e
A capital representava todo o país
sinceridade próprias de um meio
e pode-se concluir que se
rural prático sem luxos.
caracterizava pela ociosidade,
No estrangeiro, absorveu ideias
ignorância, apatia e decadência
baseadas numa concepção de
generalizada.
vida pautada por atitudes
Ora, se Carlos, inicialmente,
materialistas e cientificistas
pretendia alterar este meio pela M
que contrastavam com o
qualidade dos seus projectos e E
romantismo decadente e ocioso
prática profissional, rapidamente I
de Portugal, onde o ênfase no
acabou por se conformar e deixar O
mérito pessoal baseado numa
influenciar pelo marasmo típico e
existência dinâmica e aberta a
crónico que o cercava,
novas ideias contrastava com a
entregando-se à inutilidade e
tradição e comodismo de
ociosidade que caracterizavam a
Portugal
vida social, económica e cultural
da época.

SANTA OLÁVIA /
COIMBRA / LISBOA
ESTRANGEIRO