Actividad de metacognición

Etapa 1
GUERRERO CANALES ROGELIO
GUZMÁN GONZÁLEZ EDWIN RICARDO
IBARRA ESPINOSA DIEGO
LEOS URBINA CARLOS ANDRES
LLAMAS MALDONADO DELFINO ALESSANDRO
 Paráfrasis del texto de Sócrates
 El método socrático o debate socrático es un método de dialéctica o demostración lógica para la
indagación o búsqueda de nuevas ideas, conceptos o prismas subyacentes en la información. Este
método fue aplicado ampliamente para los escritos orales de los conceptos morales clave. Fue descrito
por Platón en los diálogos Socráticos. Por esto, Sócrates es habitualmente reconocido como el padre de
la ética occidental o filosofía moral.
  
 Es una forma de búsqueda de verdad filosofal. Normalmente concierne a dos interlocutores en cada
turno, con uno liderando la discusión y el otro asintiendo o concordando a ciertas conjeturas que se le
muestran para su aceptación o rechazo. Este método se le acredita a Sócrates, quien empezó a
enzarzarse en dichos debates con sus compañeros atenienses después de una visita al oráculo de Delfos.
 Un diálogo socrático puede pasar en cualquier momento entre dos personas cuando éstas buscan la
respuesta a una pregunta si ésta la admite mediante su propio esfuerzo de reflexión y razonamiento. Se
empieza haciendo todo tipo de preguntas hasta que los detalles del ejemplo son evidenciados para
luego ser usados como plataforma para alcanzar valoraciones más generales.
 Sócrates enseñaba a sus discípulos interrogándolos y haciéndoles reflexionar sobre sus
argumentos, revisándolos, atacándolos y poniendo cada uno en constante debate. Dada una
afirmación, realizaba preguntas a sus alumnos y los entrenaba para que sean capaces de sostener
sus argumentos.
 Sócrates se caracterizaba por su enorme capacidad oratoria y el uso de la ironía para «ridiculizar»
los argumentos contrarios a los suyos. La táctica de Sócrates era hacer que sus discípulos se
contradigan a sí mismos y así quedaran en evidencia. Por este motivo, también se conoce al
método socrático como ironía socrática.
 Mito de la Caverna

 Los Mundos
El mundo que podemos ver habrá que igualarlo al local de la prisión, y la
luz del fuego que
hay en ella, a la acción del sol. En cuanto a el ascenso al mundo superior y
a la apreciación de las cosas de lo alto, ponlo como la trayectoria del alma
en su ascensión al mundo inteligible, y no te equivocaras con forme a lo
que constituye mi esperanza ya que has demostrado el deseo de oírme
sobre esto. En el mundo visible, la idea del bien, es la generadora de la luz
y del señor de la luz, y en el mundo inteligible, es ella misma la señora y
la repartidora de la verdad y de la inteligencia, y que tiene que verla quien
quiera guiarse sabiamente, así en la vida privada como en la vida pública.
 El Bien
Durante la historia el mito de las cavernas tocan un punto en
donde dice que en el alma de cada quien se encuentra el poder
de aprender, citan el ejemplo de que el ojo que no es capaz de
volverse de lo tenebroso a lo luminoso sino moviéndose todo el
cuerpo. Tal y como el alma que también debe moverse toda
hasta contemplar lo más luminoso de sí mismo, ósea el ser.
A mi parecer lo que esto trata de decirnos es que habrá una parte
oscura y una luminosa, para estar en alguna de ella nos tenemos
que mover completos con toda nuestra alma, aunque lo correcto
sería irnos hacia la luminosa ya que es una metáfora para
representar “el bien.
En el mito de las cavernas lo que yo pude entender es que no lo
ponían de distinta manera una era la parte dentro de la cueva
donde usualmente nada era real sino, puras sombras y era en lo
que los reos de ahí creían, sin embrago por otra parte estaba el
mundo real y que los prisioneros no ven sería el mundo de las
ideas en el cual, la máxima idea que es el bien, sería
representada por el sol.
Al dirigirse hacia afuera y observar lo que el conocimiento es,
ósea a ver el bien como se debe, no permitirles lo que ahora se le
permite, quedarse allí.
 Lo bello

 Uno de los textos más espléndidos de Platón es El Mito de la Caverna. En él, Platón,
desarrolla la teoría del conocimiento. Acepta el conocimiento universal como el verdadero,
y lo confronta con el particular que nos muestran los sentidos. Un excelente texto que puede
ayudarnos a aproximarnos aún más a una respuesta sobre qué es la belleza y dónde reside la
belleza de las cosas.
 La belleza es, a mi entender, y siguiendo el hilo argumental planteado en El Mito de la
Caverna, la sombra de la realidad. La belleza tangible es la belleza que vemos dentro de la
caverna, y que nos ayuda a recordar el concepto real de belleza, concepto que el preso
encontrará fuera. La belleza de la inteligencia es la belleza real, aquella realidad universal,
eterna e inmutable. El objeto, aparentemente nos muestra una belleza formal, no real, que
nos permite llegar a conocer la belleza inteligible, la universal.
El método dialectico
Es uno de los principios propuestos por Platón para alcanzar el conocimiento. Consiste
en la preparación del alma, paulatinamente, hacia las ideas y como idea ultima, la del
bien.
Es lo que intenta explicar la subida del preso hacia el exterior.
Consta de dos partes:
Colección: a partir de cosas concretas se obtienen ideas universales.
División: desde lo más alto, descender mediante divisiones.
 Conocimiento basado en las esencias de las cosas. Sabiduría.

 Se obtiene desde la razón.

 Es seguro por estar basado en lo inmutable.

 Se aplica a las ideas, en especial la del bien.

 Es el más perfecto de los conocimientos.

Paráfrasis
Fragmentos del libo I, “Del bien humano en general”
(ARISTOTELES)

 Este fragmento del libro dice que "toda arte y toda investigación científica, lo mismo que
toda acción y elección pertenecen tener a alguien bien", esto se defiende como la pulcritud,
lo que significa "una persona muy limpia", cada cosa con la suya, como por ejemplo; la
medicina es la salud, la construcción naval el navío, etc.Esto tiene un fin como todo,
nuestros actos tienen un final, "esto no solo era  el bien sino también el bien soberano".
Esto nos dice que de lo que estamos hablando es sobre la ciencia soberano. "Esto nos dice
que de lo que estamos hablando es sobre la ciencia soberana la cual es la que no la pueden
igualar para nada, es la ciencia del bien y del fin, por qué del orden al fin y al bien existen
todas las demás.
 La ciencia política es la ciencia que determina cuales son las ciencias necesarias en las
ciudades y determina más que nada el papel del ciudadano. La política está servida de
todas las ciencias por eso mismo está ayuda a la excelencia del bien humano.Cada persona
es libre, pero no todas las personas son capaces de juzgar correctamente ya que muy pocas
posen de cultura general, lo que significa conocimientos que tiene una persona acerca de
todo, sobre la sociedad. Muchos jóvenes no tiene la correcta información y no pueden
igualar a los demás, que no sepa de las cosas esenciales sobre el mundo actual, esto es la
causa de que algunos jóvenes no sean idóneos de lecciones de ciencia política, o sea que
no tengan este conocimiento de algo que debe de saberse, puestos no cuentan con la
suficiente información que se debe, las cuales extrae esta misma "ciencia política".
 Todo conocimiento que tenga una persona, apunta algo bien sobre ella, ya que quiere decir que es
una persona que investiga y se informa sobre la sociedad actual o bien el mundo actual.El bien
¿cuál es el bien? Las personas siempre nos ideamos el bien como la "felicidad plena" o sea estar
felices plenamente, "tranquilidad" que nos encontremos en paz y estamos tranquilos con sigo
mismo, entre otras cosas. A la felicidad siempre la escogemos por sí misma, jamás por otra cosa
más allá, siempre suponemos que seremos felices escogiéndola a ella, o sea a la "felicidad"
creyendo que lo es todo en el mundo.La felicidad es un bienestar, es una virtud perfecta y una
vida completa, nunca en ninguna obra  humana se encuentra algo parecido. Después de la
felicidad buscamos la estabilidad, o sea estar felices y estables en un lugar o algo parecido, que no
cambiemos de ánimos no de rumbo. Las personas que siempre obran bien y tengan virtud de
hacerlo permanecerán felices por el resto de su vida. El ser buena persona te lleva a una buena
armonía, esto es por la felicidad, esto es a causa de ella.