FILOSÓFIA

ANTROPOLÓGICA
¿QUÉ ES LA FILOSOFÍA
ANTROPOLOGÍA?
• Antropología Filosófica es una rama de la filosofía que se dedica al estudio
del ser humano alma y cuerpo.es el estudio del hombre que busca
responder preguntas que todos en algún momento nos hacemos como:

• ¿Qué es el hombre?
• ¿De dónde venimos?
• ¿Hacia dónde vamos?
• ¿Qué es la muerte?
OBJETO DE ESTUDIO DE LA
ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
• El objeto de estudio de la Antropología filosófica surge de la preocupación por
conocer mas acerca de la existencia del ser humano y la necesidad de
profundizar en si mismo.

• Busca identificar las características del ser humano y se basa en los aspectos:
material, biológico, económico, cultural, social.

• Esta ciencia utiliza las enseñanzas de las ciencias naturales como la

biología, zoología,etología, paleo antropología. y las ciencias humanas para
tratar de señalar las características de la del ser humano, estudiando el
entorno de los reinos mineral, vegetal y animal.
 Naturalismo o monismo antropológico
• Según esta tesis, no hay una diferencia esencial entre el hombre y el animal, sino diferencias
de grado, de modo que la vida superior del hombre resulta ser una forma más desarrollada,
perfeccionada o evolucionada de la serie animal.
• Las formas más altas de la vida humana (pensamiento, lenguaje, arte, etc.) no son más que
las resultantes genéticas de procesos inherentes a las manifestaciones más elementales. Las
dos variantes de esta teoría son la concepción mecánico-formal, y la concepción vitalista.
• La primera tiene dos variedades: el materialismo, que reduce los fenómenos vitales y
psíquicos a fenómenos físicos-químicos; y el sensualismo, que considera que todas las formas
de fenómenos psíquicos son formas más complejas de los datos sensibles. La segunda explica
al hombre en su integridad por la vida: el hombre se convierte en el último producto de la
evolución vital. Esta concepción se diversifica según qué se considere como decisivo en la
variedad de los impulsos vitales. Algunos le dieron importancia a los impulsos nutritivos,
otros a los impulsos de poder y otros a los impulsos sexuales.
 Esencialismo o dualismo

• Esta tesis afirma que el hombre se distingue esencialmente, y no puramente de

grado, de los demás seres vivos pues en él hay un principio que le pertenece en
exclusividad y que entraña la posibilidad de una separación radical entre el
hombre y el animal.
• El principio que diferencia al hombre puede concebirse de distintas maneras,
según el hombre es el que razona al animal, en cambio el animal por no tener
raciocinio no puede razonar al hombre.

• Según autores del mundo antiguo y medieval, la diferencia básica entre hombres
y animales está en el hecho de que el hombre poseería un alma espiritual, no
reducible a los elementos materiales que componen el cuerpo humano.
 Hermenéutica
• El hombre no es algo que viene dado esencialmente, sino que se configura a
través de sus relatos, mitos, narraciones, saberes, creencias y construcciones
culturales. En todo esto tiene una importancia capital el lenguaje, que le
brinda la posibilidad de expresión y de sentido, pero también le muestra sus
límites.

• El hombre no está atado a algo fijo o estático, sino que se va configurando. El

ser humano se debe a un desarrollo temporal y a la vez a un proyecto que le
configura como alguien en desarrollo, nunca acabado. En esta historicidad, el
hombre no es un espectador imparcial de los fenómenos, sino que se ubica
frente a los mismos desde presupuestos heredados tradición que le orientan.
BIBLIOGRAFÍA
• http://es.slideshare.net/wendoline16/antropologia-filosofica

OTRAS FUENTES:

• Jacinto Choza Armenta (1988)

• Manual de Antropología Filosófica
• Fundación Wikimedia, Inc. ultima edición 2010-10-14
• Juan Manuel Burgos (2005)
• Antropología: una guía para la existencia.
• Lic. José Luis Dell 'Ordine.
• Introducción a la antropología filosófica (Alipso.com)