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La Reforma protestante, se preocupa junto con una
instrucción religiosa y espiritual a todas las personas
de una formación cultural, imprescindible para una
auténtica reforma.

En 1520, Martín Lutero exige que en cada pueblo

haya una escuela, y que esta esté abierta a la
instrucción de las niñas
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Lutero y Melanchton formaron un equipo
extraordinario. El primero enérgico, espiritual y
ferviente predicador, y el segundo, un archi
intelectual de formación humanista de capacidad
superlativa.

El joven Melanchton se transformó en el amigo y

discípulo que acompañó a Lutero durante tres
décadas, y a la muerte de éste, se transformó en su
sucesor.
ántegró su estrategia en tres pilares fundamentales:

1- Era necesaria una base antropológica. No era posible

ninguna acción pedagógica sin una clara noción del
origen, de la causa, y de la finalidad del hombre.

2-Fundó la Escuela Protestante. Esta consistía en la idea de

que el ser humano debía ser educado de manera
universal y enciclopédica, aspirando a recibir hasta donde
fuera posible todo el conocimiento acumulado de su
época.

3- Reorganizó las escuelas y todo el sistema educativo,

haciendo especial hincapié en la enseñanza superior.
El tercer pilar sobre el que Melanchton había
sustentado su teoría pedagógica sentó las bases de
la educación alemana.

Así como Lutero consideraba a la Escrituras como la

fuente casi absoluta del conocimiento, y en especial
como herramienta indispensable para la educación
del pueblo
 

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1.Empirismo e idealismo interactúan en su discurso a
pesar de su aparente contradicción y complementan
en la Educación de los siglos XVI y XVII.

2. Esta pedagogía intenta sustituir el conocimiento

abstracto y verbalista por el saber a través de las
cosas o mejor dicho por el de sus representaciones.
Sus exponentes mas importantes fueron:
X oolfgang Ratke o Radicious
X uan Amós Comenio
X ohn Locke
 
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2
spiró a crear una nueva didáctica_ proponiendo
normatizar el proceso educativo.
2 Apuntó a la individualidad del educando_ con más
insistencia que en épocas anteriores.
2 En el orden moral y social de la educación_ sugirió
el cultivo del espíritu_ la tolerancia_ respeto a la
personalidad del otro y fraternidad entre los
hombres.
2 Su nueva didáctica se sintetizaba en: a)seguir las
leyes de la naturaleza_ exigiendo que la lengua
materna alemana sea la base de la enseñanza.
2 `ue el latín y el griego se impartiesen subordinados al
anterior.

2 El método natural debía ir de lo simple y lo sencillo a lo

complejo y superior.

2 No debía aprenderse más que una cosa por vez y no se

debía pasar a otra cosa hasta no haberla comprendido
por completo.

2 Debe repetirse cuantas veces sea necesario_ lo

aprendido.

2 Todo debe enseñarse primero en lengua materna y

luego en otros idiomas.

2 No deben imponerse reglas y menos de memoria. Las

reglas debían reflexionarse.
2 „rimero la cosa misma_ luego el nombre de las
cosas.

2 Todo debe aprenderse por experiencia e

inducción.

2 El docente sólo debe instruir_ la disciplina era cosa

de los preceptores.

2 La enseñanza debía marchar en acuerdo con

disciplina escolar y la disciplina doméstica.
Ratke fue uno de los precursores de la
pedagogía realista e históricamente se ubica
a medio camino entre el realismo y el
verbalismo.

„ara él_ lo esencial fue la lengua y las

palabras.

Los objetos y las cosas eran los medios para

conocerlas mejor.
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2 Su obra pedagógica más importante fue !a
Didáctica Magna y se le considera el fundador de
la didáctica y la pedagogía moderna.

2 Su „edagogía es una conjugación de ideas

Religiosas y Realistas cuyas características más
significativas fueron:

a) En cuanto a los fines: „ansofía. Educación para

todos y para todas las cosas_ las artes y las lenguas;
dominio de las pasiones y de la piedad.
2 b) En cuanto a sus ideas religiosas:
encarnó el pensamiento reformista y
cuando se refiere a los fines de la
educación_ que se traducían en la
salvación_ la felicidad eterna para el
hombre que trabaja y cultiva su
espiritualidad. La virtud y las buenas
costumbres_ son fundamentales para
lograr el desarrollo personal.
2 En cuanto a su visión realista de las cosas_ su
concepción educativa está imbuida de la
espiritualidad renacentista y antropocentrista.

2 Desde esta perspectiva el objetivo de la educación

era la humanidad_ pues para ser hombre_ antes
debía ser educado.

2 La escuela la concebía como un ´taller de

hombresµ para que los hombres se hagan
verdaderamente hombres.
2 „or todo lo antedicho_ la educación debía
aplicarse a todos sin distinción de condición social_
política o religiosa.

2 La educación debía ser popular_ sin descuidar a la

mujer_ quien también debía aprender al lado del
varón.

2 Este último planteo lo transforma en un adelantado

a los tiempos y sea el precursor de la escuela
democrática_ igualitaria e unificada; de la
educación indiferenciada del ciudadano y del
concepto de Instrucción „ública.
Algunas ideas de Comenius:

Lo que se conoce como escuela moderna, se basa en gran

medida en lo escrito por Comenius hace cuatrocientos años y
que se refiere a la educación en la infancia y primera juventud.
Entre otras cosas, Comenius postuló lo siguiente:

2 @n sólo maestro debe enseñar a un grupo de alumnos.

2 Que ese grupo debe ser homogéneo respecto de la edad.

2 Que se debe reunir en las escuelas a toda la juventud de uno

y otro sexo (Cap. á de Didáctica Magna)

2 Que los alumnos de la escuela deben ser distribuidos por

grados de dificultad, principiantes, medios y avanzados.

2 Que cada escuela no puede ser completamente autónoma

sino que deben organizarse sistemas de educación escolar
simultánea.
2 Que todas las escuelas deben comenzar y finalizar sus
actividades el mismo día y a la misma hora (un calendario
escolar único).

2 Que la enseñanza debe respetar los preceptos de facilidad,

brevedad y solidez.

2 Recomendaciones para los maestros: 1° enseñar en el idioma

materno, 2° conocer las cosas para luego enseñarlas, y 3°
eliminar de la escuela la violencia.

2 Que el medio más adecuado para aprender a leer es un libro

que combine: lecturas adaptadas a la edad con gráficos e
imágenes, etc.

2 El aprendizaje debe ser un juego, los niños ir a la escuela con

alegría y la visita de los padres a la escuela, una fiesta.

2 Diseñó una arquitectura de cómo debían ser construidas las

escuelas: con patios, jardines y espacios alegres y abiertos.
Su principal contribución fue el
método (didáctica) y en él siguió
una visión humanista - realista_
fundada en un pensamiento
pedagógico donde lo religioso_ lo
político y lo filosófico confluían en
el proceso de enseñar.
2 Su concepción paido-céntrica de la educación
pone todos los componentes educativos al servicio
del aprendiz_ estableciendo un paradigma pues
anteriormente al alumno no se le daba tal
importancia_ siendo considerado como simple
receptor-pasivo del conocimiento.

2 Criticó los Äétodos de enseñanza duros que

despertaban terror en los alumnos para con el
conocimiento y destrozaba ingenios_ Comenio
sugirió un Äétodo práctico de aprender haciendo.
`ue los conocimientos se introdujesen suavemente
en las almas_ llevando al entendimiento la
verdadera esencia de las cosas.
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2 En la Historia de la „edagogía ocupa un
lugar destacado_ tanto por sus ideas_ como
por la influencia que ejerció sobre
Rousseau. Dos grandes obras literarias
entrelazan su Filosofía y „edagogía:

a)Ensayo sobre el Entendimiento Humano

b)„ensamientos sobre Educación

a)Su „edagogía_ más que interesarse por ideas
filosóficas relativas al conocimiento en sí_ se destaca
por su concepción psicológica y moral. Le otorga
mayor importancia en el proceso educativo a la
conducta y a la ética del sujeto_ que a la inteligencia
y al conocimiento.

b) En Locke se observa una pedagogía diferenciada

socialmente_ que deriva en una concepción
educativa también diferenciada:
1.LaEducacióndelGentleman
2.LaEducacióndelCaballeroInglés.
Se trata de una educación con fuerte contenido de
clase_ orientada a la formación de la clase dirigente
inglesa_ es decir a la burguesía. La individualidad de
la persona es uno de sus temas centrales.
Desde esta perspectiva_ Locke es uno de los
primeros en concebir la Educación Integral
del SH:
a)educación física
b)intelectual
c) moral_ subordinando a y b a lo moral.

Rescata la educación física que se predicó en

el medioevo. Su obra comienza con la frase
de uvenal ´Äens sana in corpore sanoµ.
En la Educación_ lo decisivo es:

a)preparar para el dominio de las pasiones

b)formarse para el desarrollo de la virtud
c)someter los impulsos a la razón

Todo lo que se enseñe se lo debe hacer

mediante prácticas_ hábitos y ejercicios.
Sobre todo en los niños_ a los hábitos hay que
implantarlos sin imposición. Hay que hacer que los
niños practiquen gustosamente_ comenzando por el
juego. Y del juego pasar al trabajo_ aunque suponga
un esfuerzo de disciplinamiento.

Lo más importante que pretende inculcar en sus

alumnos es la Moral y las Buenas Costumbres. Le
otorga mucha importancia a las Buenas Maneras_
ausente en la Educación_ como: urbanidad_
conversación_ atención_ respeto_ tolerancia. De este
modo realza el papel de la Ética y la „sicología de la
Educación.
En este sentido pone de manifiesto lo importante que
es conocer el carácter de los niños. Luego_ siguiendo
la tradición de Vives_ señala:

a)Las condiciones que debe reunir el educador

b) Idem con el preceptor

c) Ambos deben adquirir buenas costumbres y ser

instruidos

d) Han de preparar al joven no para la erudición_ sino

para la vida.
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2 —u obra mas importante: «El contrato social»

La revolución antropológica que introduce Jean-

Jacques Rousseau consiste en colocar la libertad en
el puesto que ocupaba la razón, otorgándole el
rango de ser la facultad distintiva de lo humano. El
hombre deja de definirse por su racionalidad, pese a
que mantenga su carácter animal. —i lo comparamos
con los demás animales, hay que recalcar que se
trata de uno bastante desequilibrado, inestable
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