El Aborto

Seminario Teológico
Iglesia Presbiteriana de Chile

Sem. Sebastián Romero Orellana

 EL ABORTO
El término "aborto" puede ser usado para
referirse a la muerte de un bebé que aún no
ha nacido, ya sea de causas naturales o por
asesinato deliberado. En este estudio, nos
estaremos refiriendo siempre al acto de
matar deliberadamente a un bebé que aún
no ha nacido.
 Las leyes en los Estados Unidos permiten el aborto
prácticamente sin ninguna limitación durante los
primeros tres meses de embarazo y la mayoría de
los Estados tienen pocas restricciones durante las
etapas finales.
 El hecho de que un acto sea legal acorde a la ley
civil, no obstante, no significa que es moralmente
correcto. Dios es la autoridad final para determinar
lo que es moralmente correcto o incorrecto, y las
prácticas de los hombres no siempre concuerdan
con la voluntad de Dios (Isa. 55:8-9; Lucas 16:15;
1 Cor. 1:18-25). Debemos obedecer a Dios antes
que a los hombres (Hch. 5:29).
Las técnicas usadas en la ejecución de los abortos, y del progreso del
desarrollo del bebé en el vientre de la madre.
Hechos Acerca del Desarrollo de los Bebés Que No Han Nacido Aún
La siguiente información es resumida de "Vida Antes de Nacer", Life
Magazine, 4/30/65.

Para el tiempo en que el bebé es de un mes de edad (tiene alrededor de

1/10 de pulgada de longitud) [teniendo en cuenta que una pulgada es
equivalente a 25.3 milímetros].
*Todos los órganos principales han empezado a desarrollarse - el cerebro y
los nervios, los ojos, los pulmones, el estómago y los intestinos, los riñones,
etc.
*El corazón empieza a latir y a circular sangre en el dieciochoavo día.

Para el tiempo en que el bebé tiene dos meses de edad :

*Los órganos reproductores se están desarrollando.
*Los huesos comienzan a formarse.
*Es claramente reconocible como ser humano.

Para el tiempo en que el bebé tiene tres meses de edad

*Todos los sistemas del cuerpo están ahora presentes y operando.
*Puede mover los brazos y las piernas (pero la madre no lo puede sentir).
Realidades Con Respecto a los
Métodos de Aborción
La siguiente información es citada de "El Aborto:
¿Qué Es?" A.L.L About Issues, Julio, 1982.
Cinco métodos de aborción son usados
generalmente en América.
 D & C o Aborto de Dilatación y Curetaje
(Raspado)
 El Aborto de Succión
 El Envenenamiento Con Cloruro de Sodio, o
Aborto de Hiper-Sodio
 Aborto Histerotómico (Extirpación del Utero)
u Operación Cesárea
 Aborto Químico Prostaglandino
 La pregunta más básica y
fundamental para ser contestada
en nuestro estudio es si la vida que
ha sido concebida y vive en el
vientre de la madre antes de nacer
es una persona humana o no,
separada y diferente de la madre
como persona.
¿Qué es lo que la Biblia dice?
Primero, notemos algunas
consideraciones preliminares
importantes.
¿Cómo identifica la Biblia a
una persona o ser humano?
 La Biblia en ninguna parte usa las frases "humano" o "ser
humano", sino que en lugar de eso usa otras frases que
son equivalentes a estas. Por tanto, no debiéramos esperar
encontrar un pasaje que se refiera directamente a alguna
persona, nacida o aún no nacida, por el término "humano".
 Además, la Biblia no tiene una palabra única para
"persona". Esta palabra aparece en las traducciones en
Español, pero es simplemente una traducción alternativa
para las palabras que son traducidas más comúnmente
"hombre" o por algún otro término. Por tanto,

 la Biblia identifica a una persona humana por medio de

llamarla simplemente "hombre", "mujer", "niño", "hijo",
"hija", "bebé", etc.
 Parte I: ¿Un Bebe Aun No
Nacido Es un Humano?
 Eso que es concebido es llamado un "hijo" (Heb. BEN) o
"hija" (Heb. BATH). Estas son las palabras más comunes
del Antiguo Testamento para un niño - hombre o mujer
descendiente de un humano.
 Lo que es concebido, sea un hijo o una hija desde la
concepción, antes y después de nacer - posee humanidad
en el mismo sentido claro y literal antes de nacer como lo es
después de nacer. Y si está vivo, es un ser humano o
persona antes de nacer, desde la concepción, en el mismo
sentido claro y literal que lo es después de nacer.
 La Biblia dice que el hijo o la hija es engendrado a la imagen
y semejanza del padre.
 ¿Qué significa esto?
 El término "a su semejanza o imagen" significa un individuo
separado y diferente, pero similar en naturaleza a la del padre
- eso es, otro humano. Y si está vivo, es un ser humano o una
persona. Pero recuerde que este es el resultado de la
concepción y describe la completa existencia terrenal de la
descendencia desde la concepción en - ambos antes de nacer
y después de nacer y el significado debe ser el mismo para
todo el período.
 Por tanto, el hijo o la hija es un humano - a la imagen
del padre o la madre - desde la concepción, en el
mismo sentido antes de nacer como lo es después de
nacer.
 Eso que el hombre engendra es a la imagen de Dios desde
la concepción.
 Niños" o "Hijos" en el Vientre de la Madre - Gén. 25:21-22
 En Génesis 25:21-22, Rebeca concibió mellizos, y "los hijos
luchaban dentro de ella". Nótese la conexión entre la
concepción y los "hijos". Eso que fue concebido era llamado
"hijo" entre la concepción y el nacimiento.

 Un "Varón" Es Concebido - Job 3:3

 Job está aquí lamentándose de sus aflicciones y diciendo,
en sustancia, "¿Por qué nací en algún momento?" Primero
se aflige por el "día" cuando "nació" (v.3, Comp. 4-5).
Luego se aflige por la "noche" en que fue "concebido" (v.3,
Comp. v.6-7). Nótese que en el último caso, "concebir" es la
traducción correcta, porque Job está distinguiendo el día de
su nacimiento de la noche de su concepción. Sobre esa
noche pudo haber sido dicho, "hay varón concebido". Eso
que fue concebido era un "varón" desde la mismísima noche
de su concepción
 La Biblia, cuando se refiere a la descendencia
de los humanos, siempre, sin excepción, se
refiere a eso que es un individuo humano,
separado y distinto como individuo, de sus
padres. Pudiera referirse a un cuerpo muerto,
pero este es aún un cuerpo humano, en
consecuencia, no obstante, se refiere a eso que
es humano. Y cuando el cuerpo está vivo, este
es un ser humano vivo. Por esto, este pasaje
nos da otro caso en donde la vida en el vientre
de la madre es descrita como un ser humano.
 Parte II: ¿Como Deberíamos
Tratar a un Bebe Que Aun No ha
Nacido?
 Ciertamente debemos ser guiados exactamente por las
mismas reglas o principios que deberíamos seguir en nuestro
trato de algún otro "niño" o "bebé". ¿Cuáles son estas reglas?
 Mayordomía - Debemos Amar, Preparar, y Proteger al
Niño
 En Mateo 5:21-22, Jesús no solo condena el asesinato,
también condena la actitud fundamental que lleva a la gente
a cometer el homicidio - una actitud de odio o falta de
respeto por la dignidad y benemérito por todo ser humano.
Esta misma actitud pecaminosa es la que lleva a la gente a
cometer o a condonar (perdonar) el aborto. la gente que así
hace no aprecia el valor y el precio del ser humano que aún
no ha nacido. Hablan de "hijos no deseados", y argumentan
que si la madre no "desea" tener el hijo, puede matarlo antes
de que nazca. Sin aun referirnos a los pasajes que mencionan
específicamente la muerte o el asesinato, podemos mostrar
que la Biblia condena el aborto puesto que condena la
actitud que lleva a eso.
 Debemos apreciar a nuestros hijos - Salmo 127:3-5; 128:3-5;
113:9
 Respeto por la Vida - No Debemos Matar a un Niño Inocente

 Pasajes generales. Hay muchos pasajes que enseñan el principio

general de que no debemos matar deliberadamente a un ser humano
inocente (esto es descrito a menudo como derramamiento de sangre -
Comp. Gén. 37:21-22; Lev. 17:11-12,14). Aquí están simplemente unos
pocos de estos pasajes:
 Exodo 23:7 - No matarás al inocente y justo.
 Prov. 6:16-17 - Dios odia, las manos derramadoras de sangre inocente.
 Mateo 15:19-20 - El homicidio es uno de los pecados que procede del
corazón y contamina al hombre que lo comete.
 Rom. 13:8-10 - Si usted ama a su prójimo, obedecerá el mandamiento de
"No matarás". (Comp. Ex. 20:13; Deut. 5:17; Sant. 1:21).
 Apoc. 21:8; 22:15 - Los homicidas estarán fuera de la santa ciudad en el
lago de fuego.
 En adición, hay un número de pasajes específicos que merecen nuestra
atención.
 Matar el cuerpo - Mateo 10:28; Lucas 12:4-5 .
 Derramando la sangre de un hombre hecho
a la imagen de Dios - Gén. 9:2-6.

 Autoridad para matar. La Biblia claramente distingue

entre varias clases de muerte, y muestra que uno
debe tener autoridad, permiso o confirmación de
Dios para tomar alguna forma de vida. Podemos
matar las plantas y los animales porque Dios
expresamente nos ha dado este derecho (Gén. 1:29;
9:2-3; Hch. 10:9-16; Marc. 7:19; etc.). Al hombre no le
es permitido matar humanos inocentes (aunque el
hombre no sea considerado culpable si la muerte fue
accidental y no intencional - Números 35:9-31; Deut.
19:1-13; etc.).
 La relación del aborto hacia la incredulidad
humanista Rom. 1:29-32. Aquellos que cometen
asesinatos (o que consienten con las otras personas
que los cometen) son dignos de muerte. El pecado
está aquí nombrado como uno de los pecados
cometidos por las personas que rehúsan conocer a
Dios (v.28). Rechazan la fe en Dios a pesar del hecho
de que no hay explicación sensible para la existencia
del universo sin Dios (v.20-21). Exaltan su propia
sabiduría, pero son realmente extremadamente necios
(v.22). Llegaron a enredarse en toda clase de
perversiones religiosas y sexuales incluyendo la
homosexualidad (v.23-27), y en toda clase de
inmoralidad (v.28-32).
 El Manifiesto Humanista, por ejemplo, defiende
plenamente el ateísmo y el agnosticismo, y también
defiende la evolución y el derecho al aborto, la
homosexualidad, el suicidio.
Pero la Biblia también provee los pasos necesarios para resolver el
"dilema" del aborto para aquellos que están deseando respetar
sus enseñanzas:
(1) Huir de la fornicación.

(2) Aprender a amar, apreciar, y cuidar su bebé.

(3) Aprender a confiar en Dios para que le fortalezca en lo que usted y

su hijo necesitan para enfrentar cualquier dificultad que la vida
traiga. Estudie Su palabra, ore y busque la ayuda de otros Cristianos.

(4) Ayude a otros que tienen problemas o necesidades causadas por el

nacimiento de un bebé (pobreza, deformidad, necesidad de simpatía,
etc.).

(5) Hable claro en defensa de la vida y contra el asesinato deliberado de

humanos inocentes. Debemos tratar de librar a aquellos que van a
ser muertos (Prov. 24:11-12). Debemos reprender el pecado, no
comprometernos con él (Efe. 5:11; 2 Tim. 4:2-4; Prov. 28:4; Gál.
6:1; etc.).
 Conclusión
 La Biblia enseña que la vida que ha sido concebida y
vive en el vientre de la madre es un ser humano vivo,
una persona aparte y diferente de sus padres. Por
tanto, exactamente tiene tanto derecho a vivir como
cualquier otro ser humano, y es tan incorrecto el
matarlo deliberadamente como lo sería matar a
cualquier otro ser humano inocente. El aborto es
básicamente malo, por esta razón, a causa de que es
una falta de amor, aprecio y cuidado por un bebé
humano. Y es también incorrecto a causa de que
constituye el asesinato deliberado de un ser humano
inocente. Si hay una excepción para esto, debería ser
únicamente el caso en donde un aborto realmente
resultaría en más vidas siendo salvas como si no
hubiera habido ningún aborto - y nos falta ver en la
práctica, cuantos de tales casos podrían ocurrir.
 Ahora bien, como dice el doctor Lejeune, profesor de Genética de
la Universidad de París: "El feto es un ser vivo en miniatura, que
posee un código genético completo capaz de diferenciarse", y
también el doctor Ramiro Rivera, presidente del Consejo General
de los Colegios Médicos de España, "para un médico es
indiscutible que desde el momento de la fecundación tenemos un
nuevo ser humano" (5-1-1983).
 Asi habla Yahvé, que te ha hecho, en el seno materno te formé
(Is. 44, 2).
 Hablóme Dios en estos términos: Antes de formarte en las
maternas entrañas te conocí; y antes de que salieras del seno de
materno te santifiqué (Jer. 1, 5).
 El que me hizo en el seno materno ¿no lo hizo también a él?. No
fue el mismo el que al uno y al otro nos formó en el vientre? (Job.
31, 15).
 Porque tu, -oh Dios- formaste mis entrañas, tu me tejistes en el
seno de mi madre. Te alabaré por el maravilloso modo que me
hiciste (Sal. 139, 13-14).
 Somos ciertamente obra de Dios. "Don de Dios son los hijos, y es
merced suya el fruto del vientre" (Sal. 127, 3).

 En consecuencia: No hay duda que el que provoca un aborto es

un asesino, y es asesino, porque desde el primer momento ese
nuevo ser es una persona humana.