EL ESPACIO DEL RACISMO

MICHEL WIEVIORKA

Miguel Ángel Tafalla Irles

Introducción a la Antropología Social
Licenciatura de Humanidades
Universidad de Alicante
 EL ESPACIO DEL RACISMO
MICHEL WIEVIORKA

- BIOGRAFÍA -

ü Nacido el 23 de Agosto de 1946 en París

ü
ü Sociólogo Francés conocido por su trabajo sobre :

q Violencia
q Terrorismo
q Racismo
q Movimientos sociales
q Teoría del cambio social
ü
ü Director de estudios en la EHESS (École des Hautes Études en
Sciences Sociales )
ü Fundador y editor de la revista sociológica Le Monde des
Debats
ü Cofundador (junto con Georges Balandier) de la revista
Cahiers Internationaux de Sociología.
ü En 1989 recibió el Premio Especial Editore Bulzoni del Premio
Europeo Amalfi de Socialogía y Ciencias Sociales, por su libro
“Societé et terrorisme”
 EL ESPACIO DEL RACISMO
MICHEL WIEVIORKA

TRES GRANDES APARTADOS

1ª PARTE: DE LA RAZA AL RACISMO

“Aunque no haya razas, la

existencia del racismo es
indudable” (Albert Jacquard y
Pontalis)

2ª PARTE: FORMAS ELEMENTALES

DEL RACISMO

ü Prejuicio
ü Segregación / Discriminación
ü Violencia

3ª PARTE: LA UNIDAD DEL RACISMO

ü Movimientos Sociales
ü Movimientos Comunitarios
 -LA IDEA DE RAZA Y EUROPA-
v Idea de Razas Superiores e Inferiores.
q Conquistadores (Christian Delacampagne)
q Siglo XIX. (Mayoría de Historiadores)
o Causas:
o
ü Colonialismo
ü Desarrollo de la ciencia
ü Crecimiento de ciudades
ü Inmigración y mezcla de poblaciones
ü Auge del nacionalismo.

v Pensamiento Conjunto: Filósofos, teólogos, anatomistas,

fisiólogos, filólogos, escritores, poetas…
CLASIFICACIÓN DE LAS ESPECIES
v El racismo en Europa se fragua con el encuentro con el Otro
(colonialismo) y por el invento del Antisemitismo (Guillaume
Marr 1893)
v
v Ascensión del Nazismo y descubrimiento de Auschwitzpara
establecer el racismo como objeto de análisis.
 -ALEXIS DE TOCQUEVILLE Y MAX WEBER-
v No todos los teóricos de la raza adoptan posturas radicales:
v
q Pierre-André Taguieff“Racismo universalista- espiritualista”:
ü “Raza inferior puede mejorar con el progreso, la religión, o la
educación.
q Jules Ferry y Léon Blum: “misión de las razas superiores poner a
disposición la ciencia, industria y cultura”
q Gabriel Tarde: “Cada civilización moldea a la larga a su propia
raza”
q Otros: Claude Lévi-Strauss, Ludwig Gumplowicz, y Emile Durkheim
q
v ALEXIS DE TOCQUEVILLE
q No existe problema o diferencia biológica, el problema es SOCIAL
Y POLÍTICO
q Condena la esclavitud y se muestra hostil hacia el colonialismo.
q Propone un verdadero análisis del racismo americano dirigido
contra los negros.
v
v MAX WEBER
v
v Rechaza las tesis racistas de orientación biológica
v Preocupación por el auge del antisemitismo en Alemania
(1910).
v ENFRENTAMIENTO CON EL DOCTOR PLOETZ (RASSENHYGIENE)
 -PENSAMIENTO SOCIAL Y LA RAZA EN EE.UU-

v CONDICIONES DIFERENTES A LAS EUROPEAS

q Presencia de una importante población negra
ü Reducida a la esclavitud en el SUR hasta la Guerra Civil
ü Segregada hasta nuestros días
ü

q Inmigración a partir del Siglo XIX, después de la I Guerra

Mundial
q

ü Supuesta Criminalidad de los recién llegados

ü Los inmigrantes tienen DIFERENCIAS RACIALES, luego es
INDESEABLE la integración.
v LAS IDEAS RACISTAS EUROPEAS ALCANZAN ENSEGUIDA EE.UU
v
v
 -OPTIMISMO EVOLUCIONISTA-

v Nacimiento de las “Race Relations”.

v
v Citas:
v
q “Pertenecen al mundo moderno, son fruto de la expansión
europea, que en un primer momento fue comercial y
después política y religiosa, antes de extender por el
mundo entero la industria y el capitalismo y, sobre todo
de provocar ingentes desequilibrios poblacionales”
(Robert E. Park)
q
q “No existen los problemas de raza, ni las relaciones
sociales entre blancos y negros, puesto que estos últimos
son esclavos y están excluidos del campo de la
competición social” (Robert E. Park)
q
q “Cuando el pueblo dominado acepta este estatuto… la
competencia entre razas cesa y la animosidad racial
tiende a desaparecer” (Robert E. Park)
 -RELACIONES DE RAZAS Y CONCIENCIA DE RAZA-

v “Se entiende como RELACIONES DE RAZA aquellas entre

pueblos con marcas distintivas de origen racial,
particularmente cuando tales diferencias raciales penetran en
la conciencia de los individuos y de los grupos así
identificados, determinando de ese modo la concepción que
cada individuo tiene tanto de sí mismo como de su estatuto
dentro de la comunidad” (Robert E. Park)
v

v FUERZA EN LA TEORIA:
q Desvinculación del estudio de las características propias
de las razas y etnias
q Análisis de contactos y conflictos reales:
ü Físicos
ü Geográficos
ü Territoriales
ü Económicos
ü Culturales
ü

v DEBILIDAD EN LA TEORIA
q Idea de un vínculo directo entre prejuicio racista y
 -RAZA, CASTA Y CLASE-

D
H

BLAN CA
CLAS ES
M H

S
E
D
I E A
N TA M
I

N EGRAS
CLAS ES
L AS
C

H: Cla s e s s u p e rio re s
M: Cla s e s m e d ia s I: Cla s e s in f e rio re s
D E: Últ im a p o s ic ió n d e la lín e a d e c a s t a
 -DE LAS RELACIONES DE RAZAS A LAS TEORÍAS DEL PREJUICIO-

v Transición al final de la década de los años 30. (John Dollard,

Southertown)
v
v Prejuicio arraiga en una relación de razas y constituye “actitud
defensiva destinada a preservar las prerrogativas de los blancos en
la situación de casta y a oponerse agresivamente a todas las
presiones de los negros para modificar su posición de inferioridad”
(J. Dollard)
v
v Conceptos clave que aclaran el prejuicio racial

q AGRESIÓN generalizada o flotante vinculada a las frustraciones

de los blancos.
q Modelo social de PERMISIVIDAD frente al racismo (Aislamiento y
Hostilidad)
q IDENTIFICACIÓN uniforme. (Reconocimiento sencillo)
v
v
v
 - EL DILEMA AMERICANO -

v Basado en la obra “An American Dilema. The Negro

Problem and Modern Democracy” (Gunnar Myrdal)
v
v “El concepto de negro es social, y no biológico, y el
racismo no se basa en el conocimiento del otro, sino más
bien en la IGNORACIA acerca del mismo” (Myrdal)
v
v A través de la IGNORANCIA:

q Restricción
q Designar impersonalmente
q Evitación y negación.
v
v Myrdal plantea un dilema entre los más altos valores de la
nación y de la democracia norteamericanas y las
tendencias a excluir de ellas a los negros
 -RACISMO Y PERSONALIDAD-

v Estudios a través de la experiencia del antisemitismo nazi y de la

“solución final”
v Búsqueda de nexos entre PREJUICIOS Y PERSONALIDAD
v Marx Horkheimer (Prejuicios en la 2ª Guerra Mundial)
v Bettelheim y Janowitz (Intolerancia étnica en soldados)
v Lowenthal y Guterman ( Sentimientos difusos transformados
en convicción)
v ADORNO (Personalidad autoritaria)
v CON VICCIÓN
v
PATRON
v FAMILIA
v P ERS ON ALID AD IN FAN CIA
v ED UCACIÓN
v
v
v
v PERSONALIDAD RACISTA: Autoritaria, antidemocrática,
conservadora, ideología etnocéntrica, y orientada politicamente a
la derecha
 -LA FRAGMENTACIÓN DEL OBJETO-

v ADORNO provoca dos tipos de factores en el

ANTISEMITISMO
v
v Situación (Remitido al sistema social)
v
v Personalidad (Referido al Actor racista)
v
v El racismo, sobre todo en una perspectiva psicoanalítica,
se convierte en la incapacidad de algunas personas para
enfrentarse a la diferencia y en ocasiones a la semejanza.
v
v Adorno presenta raza y racismo como realidades
totalmente separadas y trata de explicar el racismo fuera
de toda referencia a la realidad de la raza, al igual que
Sartre : “Es el antisemita quien crea al judío” (Sartre)
 -LA IDEOLOGÍA RACISTA-
v Definición de ideología: “Sistema basado en una opinión particular que se
revela lo suficientemente fuerte como para atraer a una mayoría de
personas y lo suficientemente amplia como para guiarlas a través de las
diversas experiencias y situaciones de la vida cotidiana moderna”
(Hannah Arendt)
v

v FRANCIA: NOBLEZA AMENAZADA ANTES DE LA REVOLUCIÓN DE 1789.

v

q Oposición a la MONARQUIA y al TERCER ESTADO

q Racismo ANTIPATRIÓTICO. PROGERMANICO
q

v ALEMANIA: GUERRA DE 1814.

v

q Exaltación de la personalidad innata y la nobleza natural

q

v INGLATERRA: Racismo NACIONALISTA

v

q DERECHOS DE LOS INGLESES Y NO DERECHOS DEL HOMBRE

q Expansión colonial británica (IMPERIO)
q Invención clase media “querían sabios capaces de demostrar “el
genio de la raza” del pueblo. (Ibídem)
 -EL RACISMO COMO IDEOLOGÍA MODERNA-
v LOUIS DUMONT “Sistema de ideas y de valores característicos de las
sociedades modernas”
v Oposición entre INDIVIDUALISMO Y HOLISMO
q HOLISTAS: El individuo se ve subordinado al grupo, que le
confiere un estatuto
q INDIVIDUALISTAS: Funcionamiento a partir del individuo, igual a
todos en derechos, sin lugar o estatuto predeterminado.
v El Racismo se presenta cuando se pasa del Holismo al Individualismo
 - EL RACISMO COMO MITO –
-
v IDEA PRINCIPAL: El racismo se apoyo en elaboraciones
míticas, consistentes en integrar en una sola y misma
imagen diversos elementos constitutivos de una cultura
nacional y en organizar una representación del origen.
v
v No todos los mitos contribuyen al racismo en su forma
antisemita. Para que conduzca a él el pensamiento mítico
debe ofrece una explicación “en términos de causalidad
elemental y exhaustiva: la “causalidad diabólica”
(Poliakov) en la que habría que ver el origen de las
persecuciones.
v
v CORRIENTE “NUEVA HISTORIOGRAFIA”:Mitología de la
conspiración
v
q Sociedades Secretas
q Fuerzas del Mal
 -EL ESPACIO EMPÍRICO DEL RACISMO-

v PLANOS DEL RACISMO

1. INFRARRACISMO (Difusión de prejuicios y opiniones)

2.
3.
4. FRAGMENTADO (Sondeos de opinión)
5.
6.
7. ARGAMASA (Principio de acción de fuerza política)
8.
9.
10.ESTADO (Organización racista)
 - PREJUICIO –

PREJUICIO = Expresión Directa de relaciones sociales

estructurales

GRUPO DOMINANTE PREJUICIO =

RACIONALIZACIÓN
ECONOMICAS

DE PRESTIGIO VENTAJAS

SEXUALES

PREJUICIO ACTITUD OFENSIVA REFUERZA

DOMINACIÓN

RACISMO SIMBÓLICO:
q Rechaza estereotipos burdos y la discriminación más aparente
 -SEGREGACIÓN, DISCRIMINACIÓN-

v ESCUELA DE CHICAGO:
q SEGREGACIÓN ETNICA:
q   SEGREGACIÓN RACIAL: 
q SEGREGACIÓN TOTAL:

v AMBITOS DE LA DISCRIMINACIÓN RACIAL:

q COMPRA O ALQUILER DE APARTAMENTOS

q ESCUELA
q UNIVERSIDAD
q EMPLEO
q EMPRESA
q POLICIA

DISCRIMINACIÓN INSTITUCIONAL
 -VIOLENCIA RACISTA –

v EJEMPLOS

v ENFOQUES DE LA VIOLENCIA

q ACCIÓN INSTRUMENTAL
q CRISIS SOCIAL O POLITICA
q SOLUCIÓN DE TENSIONES

v PLANOS DE LA VIOLENCIA RACISTA

q INFRAPOLITICA
q POLÍTICA
q ESTADO

q
 -MOVIMIENTOS SOCIALES Y RACISMO-

v RAZA Y CLASE
v OLIVER COX
q Dependencia
ü Movimiento Social
ü Racismo
q Evita
ü Perdernos
v DESESTRUCTURACIÓN DE MOVIMIENTOS SOCIALES
q FACETAS
ü Defensiva
ü Acción contraofensiva
v LOGICAS DE LA DESCOMPOSICIÓN DEL MOVIMIENTO SOCIAL Y
ESCALADA DEL RACISMO
q Formación del Sindicalismo Americano
q Ocaso de Solidarnosc
 -DOS FIGURAS DEL RACISMO –
v EL ANTIMOVIMIENTO SOCIAL: “Un antimovimiento social no es
exactamente la figura inversa de un movimiento social. Comporta los
mismo elementos esenciales que este último, pero
considerablemente desfigurados y transformados” (Alain Touraine)
v
v PRINCIPIOS CONSTITUTIVOS DEL ACTOR
v
1. “ La identidad social del actor se ve reemplazada por la referenciaa
un ser, una esencia, una naturaleza, la identificación con una
categoría cultural, moral o religiosa, o incluso con una figura
social mítica que en realidad no existe o no es en modo alguno
reconocible en el discurso del actor”
2. La imagen de un adversario social se disuelve para dejar paso a una
doble representación. El otro constituye una amenaza y hay que
entablar con él una lucha sin piedad
3. Actor convertido en sectario o violento. Niega la idea de conflicto
estructural, de una relación social. Constituye una fuerza de
cambio histórico y se niega a toda comunicación con el exterior.
4.
MODOS DE PRODUCCIÓN SOCIAL DEL RACISMO
q Perversión de relaciones sociales
 -IDENTIDAD COMUNITARIA Y RACISMO –
v EL MOVIMIENTO COMUNITARIO
v
1. Identidad Comunitaria
2. La oposición
3. La totalidad
4. La fusión comunitaria
5.
• LA FORMACIÓN DE LOS MOVIMIENTOS COMUNITARIOS
•
1. La defensa comunitaria
2. Guerras y Conquistas
3. Crisis de Estado y auge comunitario
4. De un movimiento comunitario a otro
5. Movimiento comunitarios y movimientos sociales
6.
•
 -CONCLUSIÓN –

• CONTEXTOS DEL RACISMO

•
q Disociación de lo social
q Disociación Comunitaria
q Razón
q Identidad Nacional
q Religión
•
• REDUCCIÓN A TRAVÉS DE VÍNCULOS

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