Ao longo dos tempos houve diversas concepes sobre o que a arte.

. Ainda hoje existe uma grande dificuldade em destacar uma obra artstica. Uma correcta definio de arte teria de se aplicar a todas as actividades artsticas o que muito complicado. Devido dificuldade muitos filsofos pensam que impossvel definir a arte. Porm nesta seco do meu trabalho vou apresentar algumas das mais habituais concepes da arte e tentar explic-las.

O conceito de arte como imitao encontra-se na Antiguidade em Plato e Aristteles. Plato considera que a arte a reproduo de algo que se toma por modelo embora no reproduza a verdadeira realidade. Para Aristteles todas as artes imitam a realidade. A concepo da arte como imitao da realidade dominou a esttica ocidental at ao sculo XVIII. Hoje em dia, nas galerias de arte encontramos pessoas a dizer que consideram um quadro artstico pela realidade que ele supostamente representava. Para quem concebe a arte como imitao ou cpia do real, quanto mais uma obra artstica iludisse e engana-se mais valor tinha.

Existem histrias de quadros da antiguidade que eram to realistas que muitas pessoas pensaram estar a ver realmente aquilo que os quadros representavam e reagiram como se estivessem perante objectos reais. Um grande defensor da pintura como imitao foi Diderot (1713-1784). Para este filsofo francs a reproduo ideal seria aquela em que os objectos parecessem fora da tela e dessem a impresso de estarmos a contemplar a prpria realidade. A maioria dos pintores antes de Giotto tinha como objectivo criar essa iluso da realidade nos seus quadros. Durante o Renascimento, a descoberta dos princpios da perspectiva geomtrica contribuiu para causar nos espectadores uma iluso fotogrfica de contemplar um rosto, uma figura, uma paisagem, tal como os vemos na realidade.

1.

Esta concepo baseia-se numa concepo ingnua da realidade

Aquilo que ns vemos numa primeira abordagem a uma obra no evidente porque por vezes os significados e as mensagens que a mesma pretende transmitir no so perceptveis bem como a constituio de um objecto a nvel molecular, por exemplo. Ao transformar a imagem da realidade talvez consigamos entender e ver o que no conseguamos se a obra reflectisse na ntegra o que vemos. Veja-se o exemplo dos quadros de Picasso ( direita). No tendo qualquer similaridade com algo que conhecemos, consegue transmitir o que est por trs dessa mensagem. Por isso impossvel imitar a realidade na arte mas somente simul-la uma vez que temos de evitar de ver a obra de forma simples e directa para que consigamos imaginar o contedo que de outra forma no conseguiramos alcanar.

2.

O artista no representa as coisas que v, mas o modo como v e tambm como imagina as coisas

A experincia, sentimentos, forma como avalia as relaes sociais do seu meio, os ideais do artista so factores condicionantes da realidade de um quadro. O objectivo de Daumier ao pintar este quadro ( direita) no foi imitar o que viu, mas sim dar a conhecer uma experincia ou uma forma simblica de expressar simpatia pela condio dos desfavorecido, de protestar contra as duras condies de trabalho das mulheres e das crianas na sociedade de meados do sculo XIX.

A concepo de arte como expresso valoriza em especial o poder criador da imaginao do artista. A arte exprime sentimentos e emoes que seria difcil transmitir de outra forma. A arte o veculo privilegiado para a comunicao de sentimentos e emoes no s do artista, mas tambm de outros seres humanos. O pblico em geral ainda reage frmula arte como expresso mais favoravelmente do que qualquer outra. Uma exposio desta ideia encontra-se na obra The Principles of Art de R. G. Collingwood. Nesta obra o artista descrito como algum estimulado por uma excitao emotiva, cuja natureza e origem ele prprio desconhece, e consegue encontrar alguma forma de a expressar.

Collingwood e a sua obra

Liev Tolstoi

Ento e para Tolstoi, famoso romancista russo autor de Guerra e Paz e Anna Karenina, o que a arte? a comunicao intencional de sentimentos. Na obra de arte o artista cria algo que exprime um sentimento que experimentou. Segundo Tolstoi, a criao de uma obra de arte um processo constitudo pelos seguintes momentos: primeiro, o artista tem uma experincia ou sentimento; segundo, o artista decide partilhar esse sentimento com os outros. De modo a comunicar esse sentimento aos seus semelhantes, cria uma obra artstica como uma histria, um romance, uma pea teatral, um poema, um tema musical etc. o que lhe dar de novo aquele sentimento original que o motivou e poder partilhlo com os outros. Tem-se definido a arte como a linguagem das emoes, tem-se dito que a arte comunica sentimentos. A caracterstica distintiva da teoria de Tolstoi a de que o sentimento real do artista comunicado atravs da obra que cria. No nos limitamos a reconhecer que o autor de um poema foi afectado por um autntico sentimento de dor. Se o poema for uma genuna obra de arte, sofremos.

Em qualquer Histria da Arte ou ensaios sobre a obra artstica muito comum encontrarmos expresses como o mundo Picasso, o universo de Van Gogh Que significado tm estas expresses? Os mundos e universos a que estas se referem so na verdade imaginrios, criados pelos artistas que nos comunicam uma viso do mundo, se no completamente diferente da nossa, pelo menos expressa de um modo original. Ento a obra artstica nada tem a ver com o mundo real? No, errado. O que o artista cria corresponde a uma transfigurao do mundo real. O universo artstico o real transfigurado, recriado, nunca algo completamente irreal. A arte portanto a criao de formas sensveis que interpretam a realidade enriquecendo-a com novas perspectivas e modalidades de expresso.

O instrumento dessa transfigurao o smbolo. Atravs do smbolo podemos observar a realidade numa obra de arte sem que esta esteja directamente implcita. Exemplo disso Guernica, o famoso quadro de Picasso. Ao olharmos para esse quadro no estamos a olhar para uma cena de guerra explcita mas sim para um conjunto de smbolos que transmitem essa ideia. No se pretende com isto dizer que toda a obra de arte simblica, mas que muitas obras de arte tm uma funo simblica que traduz uma transfigurao do real. O universo imaginrio da obra de arte um universo alternativo que, seja qual for o seu grau de distanciamento ou irrealismo, est em conexo com o mundo real. O mundo imaginrio criado pelo artista a mediao que este estabelece com o mundo real.

Se considerarmos a simples expresso de que a vida mete medo, podemos transmitir este sentimento atravs de um quadro de Edward Munch: O Grito (apesar de estarmos num plano imaginrio). A imaginao do artista alarga ou intensifica a percepo ou viso que temos da realidade e da situao do homem no mundo. O universo criado pelo artista e que est presente na sua obra no criado a partir do nada mas sim a partir de elementos que em maior ou menor grau o artista encontra no mundo real.

Guernica. Famoso quadro de Pablo Picasso

O Grito de Edward Munch

Para alguns filsofos da arte a teoria da expresso deve ser substituda e, no mnimo, completada por uma teoria da significao. A arte seria melhor definida como smbolo de sentimentos e de outros processos psquicos do que como sua expresso. Algumas obras artsticas especialmente musicais, so a representao icnica de certos processos psicolgicos. Porm, definir a arte desta maneira difcil devido dificuldade de interpretar muitas manifestaes artsticas, principalmente as actuais.

H dois planos distintos numa obra de arte: o plano do contedo, isto , o tema, a mensagem, a histria ou os sentimentos que a obra pretende comunicar e o plano da forma (a forma o meio de materializao do contedo). Deste modo, pode haver diferentes maneiras de expressar o mesmo contedo. Para os apoiantes da arte como pura forma, a forma o que realmente artstico. Para estes a arte no pode ter qualquer contedo. O que importa a forma como concebida a obra. Neste contexto a arte abstracta importantssima pois embora no transmita qualquer tipo de mensagem ou contedo tem a sua importncia pela forma que apresentada.

Assim como h vrias concepes sobre o que a arte, existem tambm diversas perspectivas sobre a funo da arte. Nesta seco do meu trabalho, vou abordar algumas dessas perspectivas tentando explicar cada uma.

Surgem algumas divergncias quando se coloca o problema da funo da arte: Para algumas pessoas (moralistas, por exemplo) o artista deve estar ao dispor da sociedade. As suas obras devem conter cenas da vida quotidiana da mesma e devem contribuir para o seu bem assim como representar aces, personagens e cenas que despertem a moral cvica do espectador. Desta forma o artista est portanto comprometido a servir a sociedade. Outros, por outro lado defendem que a arte um fim em si mesma e que o artista no deve estar comprometido com a sociedade podendo assim seguir a sua inspirao e criatividade livremente. A esta perspectiva deu-se o nome de arte pela arte que explicarei mais detalhadamente a seguir.

Segundo esta perspectiva o artista deve preocupar-se apenas em criar uma obra genuna e realmente artstica e no em satisfazer os caprichos da sociedade. No fundo, para este ponto de vista, a arte posta ao servio daqueles que a amam ao contribuir para a imaginao e o poder de assimilar toda a criatividade do artista. a arte pela arte.

Esta perspectiva apareceu com a realizao de tragdias gregas na Antiguidade Clssica, fomentada sobretudo por Aristteles. Esta forma teatral, caracterizada por provocar no espectador compaixo e piedade, permitia a este ter uma perspectiva pessoal e ver-se na situao do personagem e imaginar as consequncias que poderia sofrer se estivesse na sua pele. Mas Aristteles tambm pretendia dar algum prazer ao espectador ao fazer com que este seguisse com paixo o rumo da histria: o prazer da aprendizagem. Assim existe um paralelo entre prazer esttico da obra e tambm o estado de esprito e ao conhecimento da realidade transmitida durante a encenao.

Esta forma de pensar deve-se ao facto de atribuir arte uma forma de escape e de fuga realidade insuportvel e que o artista no quer pensar ou imaginar. uma maneira de iludir tudo o que no desejvel na nossa forma de pensar e de ser no nosso dia a dia. Neste caso a arte prontifica-se a darnos uma perspectiva mais feliz e mais satisfatria daquilo que nos angustia. Momentaneamente, o artista faz-nos entrar numa realidade muito mais fcil de suportar.