ESTRUCTURA ORGANIZACIONAL DE LA UNIVERSIDAD DE PARIS

ESTRUCTURA ORGANIZACIONAL DE LA UNIVERSIDAD DE PARS

La Universidad de Pars era un organismo autnomo que sus miembros estaban reunidos bajo un juramento, que los cuales obedecan a ciertos dirigentes elegidos por ellos y sin intervencin exterior, lo esencial de su vida cotidiana; este organismo estaba adems exento de las obligaciones impuestas por las redes verticales de jerarqua y de obediencia. Sin embargo, es difcil encontrar pruebas de tal institucin antes de las primeras tres dcadas del siglo XIII.

Ao 1200: Aproximadamente desde esta fecha hay documentos que prueban la existencia de una cierta agrupacin de los maestros y estudiantes. Ao 1207-08: En este ao muestran la existencia de una asociacin juramentada de maestros y estudiantes parisinos, de los cuales hacan parte telogos y juristas.

Ao 1215: En Agosto el cardenal Robert de Courcon. Estos estatutos reconocan claramente la autonoma a lo0s estudiantes y maestros de artes parisinos al otrgales la posibilidad de hacer compromisos y constituciones bajo juramento.

Ao 1244-45: fue en esta fecha que encontramos los primeros estatutos institucionales promulgados exclusivamente por los maestros de la Universidad de Paris. La universidad de Paris era una institucin federativa que aseguraba la reunin y la colaboracin de cuatro facultades: tres superiores de teologa, derecho y medicina ; y la Facultad de Artes

La facultad de Artes la de mayor numero de estudiantes, que en sus inicios cumplan meramente una funcin propedutica con respecto a las facultades superiores. En esta facultad federaba a su vez cuatro naciones en las que sus miembros se repartan segn el origen regional: la nacin anglo-alemana, la francesa, la picarda y la normanda. La cabeza de cada nacin era el procurador, quien se ocupaba de las finanzas y de los bienes inmobiliarios, velaba por el orden y la disciplina de sus miembros y organizaba los grandes exmenes de cada nacin era entonces alojar, alimentar y controlar la educacin y el comportamiento de sus estudiantes.

TECNICA DE ENSEANZA

TECNICA DE ENSEANZA
Los mtodos de enseanza que se utilizaban regularmente durante todo el ao acadmico eran: _ La leccin. _ La disputa. As tambin de los gneros literarios que resultan de ellos, con base en su reportatio: el comentario y la cuestin disputada. Se comienza por la reportatio, que es el punto de enlace entre las tcnicas de enseanza de los textos y la difusin de sus resultados. Casi todos los textos con los que se cuenta de forma manuscrita, que datan del siglo XIII, los tenemos gracias a las reportationes. La leccin de divide fundamentalmente en leccin ordinaria y leccin cursiva. La leccin ordinaria eran dictadas por el maestro en la hora de la maana, consista en un comentario profundo del texto de lectura. Este comentario, dependiendo del siglo que se tome, se hacia literalmente o utilizando el mtodo de la cuestin.

La leccin cursiva, por su parte, era dictada por el maestro o por un Belchor , esta leccin consista en la lectura literal y mas bien superficial de un texto. En el arte de la disputa los estudiantes y los maestros parisinos se reunan con frecuencia para ejercerla. Las disputas se organizaban despus de las lecciones ordinarias y eran de dos tipos: las de cada escuela o las solemnes o disputas de maestros. Las de cada escuela eran disputas que los maestros organizaban con sus estudiantes una vez por semana para entrenarlos en el arte de debatir y en estas se discutan particularmente temas de lgica y gramatical. Las disputas solemnes o de maestros eran disputas publicas interescolares, donde se reunan maestros para discutir sobre temas difciles y que causaban debate.

LAS CUESTIONES SOBRE EL PERI HERMENIAS DE DUNS ESCOTO

LAS CUESTIONES SOBRE EL PERI HERMENIAS DE DUNS ESCOTO

Vemos que la universidad de pars estaba dotada en su primer siglo de existencia de una estructura organizacional compleja, donde el programas, los mtodos de enseanza y las formas de evaluacin eran decididos y reglamentados de manera interna por su propio cuerpo docente y administrativo , salvo en ciertos casos puntuales de influencia externa del papado. La practica del reportatio nos muestra adems que la universidad se preocupaba por la difusin del saber que se generaba en sus escuelas.