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IMPERIO AZTECA

Ing. Ibeth Prieto


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• Introducción
• Orígenes y Localización
• Religión
• Sociedad Azteca
• Glosario
• Anexos
INTRODUCCIÓN
• Los AZTECAS (mexicas), aunque era un
pueblo esencialmente conquistador, no
era fanático exclusivo de sus dioses,
sino más bien anexionador de
divinidades.

• No obstante pueden distinguirse de un


modo general en su panteón dos
grandes series de divinidades:
1. unas en relación con la caza y con la guerra
2. y las otras en relación con la agricultura.

• La lengua de los mexicas era el


NAHUATL clásico, que actualmente es la
lengua indígena con la mayor
ORIGENES Y LOCALIZACIÓN
• La cultura Azteca, a diferencia de las
demás civilizaciones de Mesoamérica,
iniciaron algo tarde su ascenso cultural,
probablemente hacia el año 1325 A.C.,
cuando se establecieron en el Lago de
Texcoco, en el cual iniciaron la
construcción de la ciudad de
Tenochtitlán, hoy ciudad de México.
• Los Aztecas habían sido una tribu
guerrera y nómada de cazadores y
recolectores, proveniente de la región
semiárida del norte de México.
• En los siglos siguientes y hasta la
llegada de los españoles, dominaron a
los pueblos vecinos y construyeron un
vasto imperio.
ORIGENES Y LOCALIZACIÓN
• Los mexicas se llamaban a sí mismos de esa
forma, y las crónicas posteriores los designaron
en todo momento como mexicanos o los de
México.
• Mexico - Tenochtitlan estaba ubicado sobre un
islote al occidente del Lago de Texcoco, en la
zona lacustre de la Cuenca de Mexico.
• El dominio mexica ocupó la mayor parte del
centro y sur de la actual República Mexicana, se
extendía, desde el poniente del Valle de Toluca,
abarcando casi todos los estados de Veracruz,
Puebla, en el centro, Hidalgo, México y Morelos,
en el sur; gran parte de los estados de Guerrero
y Oaxaca, así como la Costa de Chiapas hasta la
frontera con Guatemala.
• Sin embargo, quedaban fuera de su dominio los
señoríos de Meztitlán (en Hidalgo), Teotitlán y
Tututepec (en Oaxaca), Purepechas (en
Michoacán), Yopitzingo (en Guerrero) y Tlaxcala.
ORIGENES Y LOCALIZACIÓN

• El origen de los mexicas se sitúa


entre los grupos hablantes de
náhuatl del norte del actual
México y antecesores de los
asentados durante la llamada
etapa chichimeca.
• En idioma náhuatl la palabra
chichimeca parece significar 'los
del linaje de los perros'
RELIGIÓN

• Los aztecas provocaban las llamadas guerras


floridas, para lograr prisioneros de guerra que
eran ofrecidos a los dioses, creyendo que la
sangre de los sacrificios daban fuerza al Sol,
para seguir su camino en la noche y aparecer de
nuevo en el horizonte. 
• Creían que vivían en la era del quinto sol y que
un día el mundo terminaría violentamente. Con
el fin de retrasar la destrucción, los hombres
realizaban sacrificios humanos. Su obligación
era alimentar a los dioses con sangre humana y
así mantener vivo el sol. 
• Los pueblos mesoamericanos adoraban a
muchos dioses. La gente pedía a los dioses
buena salud o su bienestar.
• Mictlantecuhli era el dios de los muertos en el
México azteca. Los que morían de muerte
natural iban al Mictlan, donde vivía al dios de la
RELIGIÓN

• El gran dios mexicano de la guerra era


Huitzilopochtli
• Etimológicamente quiere decir pájaro mosca
izquierdo. Debe tenerse en cuenta que el lado
izquierdo , en la concepción cósmica de los
aztecas correspondía al Sur. Sin duda,
además Huitzilopochtli era una forma del sol,
puesto que cuando se le sacrificaban víctimas
los corazones eran expuestos al sol.
• Quetzalcoatl ( serpiente - pájaro), dios
del viento, amo de la vida, creador y
civilizador, patrón de todas las artes e
inventor de la metalurgia.
SOCIEDAD AZTECA

• El hombre mesoamericano como esposo


y padre era responsable del bienestar
de su familia. Sustentaba a la familia,
así como a su gobierno, trabajando
duramente y pagando impuestos. 
• La mujer, como esposa y madre,
dedicaba su tiempo y energías a llevar
la casa y ocuparse de los hijos.
• A las niñas se les enseñaban tareas
domésticas, como tejer y cocinar, y los
niños acompañaban a sus padres
mientras trabajaban.
• Los niños recibían educación gratis y los
nobles tenían sus propias escuelas.
• Vivían en casas sencillas, muchas de
SOCIEDAD AZTECA

• La agricultura era una parte


fundamental de la vida de la época
precolombina.  
• El maíz formaba parte de su
contribución a la dieta de los
europeos.
• En mesoamérica no habían
animales para transportar cargas
o para arar.
• Para los aztecas, las cosechas mas
productivas se cultivaban en las
chinampas, terrenos preparados
en zonas pantanosas.
SOCIEDAD AZTECA
• Se plantaba el maíz con la ayuda de un
utensilio de cavar.
• Las chinampas se preparaban
delimitando con estacas franjas
estrechas y rectangulares en lagos
pantanosos.
• Entre ellas se construían estrechos canales
para que circularan las canoas.
• Una chinampa se preparaba con capas de
vegetación acuática procedente del lago y
barro del fondo.
• Se apilaban alternativamente hasta dejar
preparado el terreno.
• En los bordes se plantaban sauces para
asegurar la chinampa. 
SOCIEDAD AZTECA

• Los aztecas fueron los que


tuvieron una marcada
estratificación social piramidal.
• En la cúspide se encontraban los
señores "nobles" e ilustres junto
con los sacerdotes, seguidos de
los guerreros y los mercaderes.
• En la base de la pirámide social se
encontraban los labradores que
usufructuaban la tierra en forma
comunal, y los esclavos por deuda,
GLOSARIO
• Anexionar: Anexar; Unir o agregar
algo a otra cosa con dependencia
de ella.

• Panteón: Monumento funerario


destinado a enterramiento de
varias personas.
GLOSARIO
• Mesoamérica: Se refiere tanto a las
culturas que existían antes de que
arribaran los europeos como a la región
en la que se desarrollaron, que incluía
los actuales territorios de México,
Guatemala, Belice, Honduras, El
Salvador, Nicaragua y Costa Rica. Los
límites de Mesoamérica, así como sus
tradiciones, cambiaron constantemente
a medida que determinados rasgos
culturales se extendieron entre las
distintas sociedades. Entre las
civilizaciones más importantes que se
desarrollaron en la región se cuentan la
olmeca, la zapoteca, la maya y la azteca.
GLOSARIO
• Tenochtitlán: Antigua ciudad
mesoamericana, capital de los
aztecas, levantada sobre un
pequeño grupo de islotes en el
lago de Texcoco, llegó a agrupar
en una sola ciudad dos
fundaciones más antiguas:
Tlatelolco y la primigenia
Tenochtitlán; fundada ésta hacia
1325, fue destruida en 1521 por
las tropas del conquistador
español Hernán Cortés, tras un
largo asedio. Sobre sus restos se
erigió la que en la actualidad es la
GLOSARIO
• Vasto: Muy extendido o muy
grande
• Lacustre: Que habita, está o se
realiza en un lago o en sus orillas.
ANEXOS

Ing. Ibeth Prieto


Templo Mayor
Doble templo dedicado a Huitzilopochtli (dios de la guerra y del sol) y a
Tláloc (dios de la lluvia), de base rectangular (100 x 80 m), cuyo frente
estaba casi totalmente ocupado por una doble y majestuosa escalinata
flanqueada por gruesas alfardas. Al frente de los adoratorios de Tláloc y
Huitzilopochtli se encontraban la Piedra de los sacrificios y un Chac-mool.
Este templo fue objeto de siete reedificaciones y once ampliaciones, y fue
concluido antes de la llegada de los españoles.
Templo de Tezcatlipoca
Edificio dedicado a Tezcatlipoca, ‘espejo que humea’, una de las
deidades más temidas del panteón azteca. Situado a uno de los
lados del Templo Mayor, tenía unos 20 m de altura y una escalinata
con cerca de 80 peldaños.
Templo de Quetzalcóatl
Edificio de planta semicircular dedicado a la ‘serpiente
emplumada’, uno de los mitos religiosos más complejos
de México. Quetzalcóatl-Ehécatl es dios, rey-sacerdote y
personaje literario. Para los aztecas era símbolo de la
muerte y de la resurrección, la divinidad benefactora
por excelencia.
Tzompantli o ‘Altar de cráneos’
Edificio construido con varias hileras de cráneos humanos
de los prisioneros de guerra que habían sido sacrificados.
Ensartados en pértigas de madera, se contaban por miles.
Este tipo de construcción se hallaba en todas las
poblaciones de la época.
Templo de Xochiquetzal
Edificio dedicado a la deidad madre azteca Xochiquetzal, ‘diosa de
las flores’, en cuyo honor se celebraban grandes fiestas, sobre
todo en primavera.
Templo Mayor de Tenochtitlán
La estructura urbana de Tenochtitlán tenía su epicentro en el
Recinto Ceremonial, entorno al Templo Mayor, del cual partían
las calzadas que se dirigían a Tepeyac, Ixtapalapa, Tacuba,
Texcoco y al acueducto de Chapultepec. Las ruinas del Templo
Mayor, en la actual ciudad de México, la sucesora de
Tenochtitlán, salieron a la luz a finales de la década de 1970 y
principios de la siguiente.