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EL SER HUMANO DE HOY: VIRTUAL, REAL Y NMADA

Docente Fernando Montoya S.

FACULTAD DE HUMANIDADES UNIVERSIDAD SANTO TOMS SEDE MEDELLN

La virtualizacin
Lo virtual y lo real

La virtualizacin como xodo


La humanizacin

La virtualizacin es un medio para crear una versin

virtual de un dispositivo o recurso, como un servidor,


un dispositivo de almacenamiento, una red o incluso un sistema operativo, donde se divide el recurso en

uno o ms entornos de ejecucin.


En un disco duro, cuando hago una particin para que simule dos en uno, estoy realizando una virtualizacin.

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Virtualizacin habilidad de

es

el

concepto varios

que

describe

la

tener al

sistemas en

operativos un mismo

funcionando computador.

mismo

tiempo

Es la capacidad de hacer que algo que no existe, que no es real, tenga existencia aparente, real.

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La virtualizacin no es ni buena, ni mala, ni neutra. Se presenta como el movimiento de

convertirse en otro. Antes de temerla, condenarla o dedicarse a ella en cuerpo y alma hoy se pide que se haga un esfuerzo de aprehender, pensar, de

comprender la virtualizacin en toda su amplitud.


Lo virtual tiene poca afinidad con lo falso, lo ilusorio o lo imaginario.

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Se suele emplear a menudo para expresar la

ausencia pura y simple de existencia.


La palabra virtual procede del latn virtus: fuerza, potencia. En la filosofa escolstica, lo

virtual es aquello que existe en potencia pero no en acto. Tiene virtud para producir un efecto.

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Realidad como una realizacin de la materia, una

presencia tangible, lo real estara en el orden del


yo lo tengo, lo virtual estara dentro del orden del t lo tendrs.

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Cada da son ms difusas las fronteras entre lo real y lo virtual dado a la incidencia de lo virtual en la vida cotidiana y practica de los seres humanos. Lo virtual no se opone a lo real. Cada vez es ms real lo que considerbamos virtual.

Una transaccin bancaria por internet hoy es tan real


como virtual.

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La separacin del aqu y el ahora. puede situar con precisin.

Lo virtual, a

menudo, no est ah. La empresa virtual ya no se


Sus elementos son nmadas, dispersos, y la pertinencia de su

posicin geogrfica ha decrecido enormemente.

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Michel Serres, ilustra el tema de lo virtual como fuera


de ah. La imaginacin, la memoria, el conocimiento y la religin son vectores de virtualizacin que nos han hecho abandonar el ah mucho antes que la informatizacin y las redes digitales.

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Una

comunidad

virtual,

por

ejemplo,

puede
Sus

organizarse sobre una base de afinidades.

miembros estn unidos por los mismos focos de

inters, los mismos problemas. Esta comunidad se


anima con pasiones y proyectos, conflictos y amistades. Vive sin un lugar de referencia

estable: dondequiera que estn sus miembros mviles o en ninguna parte

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La

virtualizacin

reinventa

una

cultura

nmada creando un entorno de interacciones sociales donde las relaciones se reconfiguraran con un mnimo de inercia. Cuando una persona, una

colectividad, un acto, una informacin se virtualizan,


se colocan fuera de ah.

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La virtualizacin somete el relato clsico a una dura


prueba: unidad de tiempo sin unidad de lugar. virtual no es imaginario. dnde, la conversacin telefnica tiene lugar. Cada forma de vida inventa su mundo y con ese mundo, un espacio y un tiempo especficos. Por ejemplo, cada nuevo sistema de comunicacin y de transporte modifica el sistema de proximidades prcticas, es decir el espacio apropiado para las comunidades humanas.
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Lo

Aunque no se sepa

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La

multiplicacin

contempornea

de

los

espacios hace de nosotros un nuevo tipo de nmadas: en lugar de seguir lneas errantes y migratorias dentro de una extensin dada, saltamos

de una red a otra, de un sistema de proximidad al


siguiente. La aceleracin de las comunicaciones es

contempornea al enorme crecimiento de la movilidad


fsica. Se trata, de hecho, de la misma ola de virtualizacin.
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El

crecimiento

de

la

comunicacin

la

generalizacin del transporte rpido participan del mismo movimiento de virtualizacin de la sociedad, de la misma tensin de salir de ah.

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De esta reflexin del salir de ah quedmonos, por

ahora, con la idea de que la virtualizacin no se


contenta con acelerar los procesos ya conocidos, ni con poner entre parntesis, incluso con aniquilar, el tiempo o el espacio, como pretende Paul Virilio, sino que inventa, con el consumo y el riesgo, velocidades cualitativamente nuevas y espaciostiempos mulantes.

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El trabajador clsico tena su despacho. El miembro


de la empresa tradicional pasaba del espacio privado de su domicilio al espacio pblico de su lugar de trabajo.

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El tele trabajador, en cambio, transforma su


espacio privado en pblico y viceversa. Se

cuestionan las mismas nociones de privado y pblico.

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Accin o resultado de humanizar o humanizarse. La humanizacin es el proceso de transformacin y formacin del ser humano. Nos humanizamos y humanizamos al otro.

Las cosas, los objetos son medios o herramientas


para humanizarnos y humanizar. No humanizamos las cosas humanizamos al

ser humano.

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Surge

entonces

la

pregunta

qu

hacer

para

humanizarnos?

Cmo ser ms virtuales, ms reales en el mundo que estamos creando?

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Desde

la

postura

tomista

se

propone

una

construccin de un ser humano integral desde lo transcendente, lo cognitivo, lo social y lo personal. Hay que conducir a la persona humana a ser justa, y virtuosa, no reductible a un individualismo ni a un colectivismo que lo disuelva como persona.

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La educacin nos hace ms humanos, es el

camino para formar al justo.


El acto educativo nos lleva a la pregunta por el otro quin es el otro?, qu sabe del otro?, qu cosas no s yo? Lo importante es no comprender al otro como instrumento para cubrir deficiencias de conocimiento u otras carencias.

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GRACIAS !