UNIVERSIDAD PARTICULAR DE CHICLAYO

TICA EN SALUD MENTAL

HUAVIL ALBORNOZ JORGE PSIQUIATRA

TICA
Tan antigua como la historia del hombre. MUNDO ANTIGUO (4500 1200 AC) Preocupacin por determinar lo que esta bien y lo que est mal, aplicando cdigos morales. Infringirlos significaba un castigo. Los mitos y la explicacin de lo que esta bien y esta mal, referido a la religin, los cdigos y normas morales. Marcados por la tradicin. Los cdigos se basan en las leyes naturales y es inmutable.

TICA
MESOPOTAMIA

Hammurabi, rey de Babilonia 1800 ac. Normas morales. Derechos y obligaciones de los mdicos

TICA
EGIPTO Papiros que recogen normas morales Libro de los muertos

TICA
GRECIA (siglo VIII VI ac) Hroes mitolgicos con valores, valenta, linaje y habilidades. Estos hroes eran imitados siempre. Los filsofos griegos buscaban: La verdadera virtud, lo bueno, la verdad. Capacidad de excelencia (destacar en algo sobre los dems) Ser el mejor, prestar los mejores servicios para beneficiar a la comunidad.

TICA
GRECIA (siglo VIII VI ac) Scrates: La virtud es nica. Defini las virtudes ticas, surge la tica que demuestra la existencia de valores absolutos. Valores que el hombre puede alcanzar mediante el uso de la razn. La sabidura permite distinguir entre el bien y el mal

TICA
PLATN Saber con la virtud Vicio con la ignorancia Para conseguir una sociedad buena, justa y virtuosa es necesario la educacin ARISTTELES Discpulo de Platn Mas racional, menos abstracto tica como finalidad alcanzar la felicidad, la felicidad se alcanza buscando la sabidura, porque es propio del hombre el uso de la razn

TICA
MEDIOEVO (SIGLOS IV XV DC) Influencia del Cristianismo SANTO TOMAS DE AQUINO El hombre es creado por Dios a imagen y semejanza y depende de l La felicidad consiste en la unin con Dios Existe una vida futura y eterna despues de la terrenal con la finalidad de vivir en amor Practicar la virtudes cristianas:
F ESPERANZA CARIDAD

TICA
SAN AGUSTN El hombre como hijo de Dios es bueno por naturaleza La naturaleza daada por el pecado original, provoca la tendencia al mal Para superar el pecado original necesita de Dios

TICA
EDAD MODERNA (siglo XV - XVII REN DESCARTES Separa la razn de la f La tica deja de estar influida por la religin

Siglo XVIII La razn como nica fuente de conocimientos Se apoya el individualismo

TICA
INMANUEL KANT (1724 1804) El centro de reflexin es el sujeto pensante que ganar conocimientos, ejerce la accin y decide sobre ella

EL CONOCIMIENTO SURGE DEL SUJETO

TICA
SIGLO XIX Liberalismo: Libertad plena y total del hombre Economa Capitalismo, liberalismo econmico Poltica Democracia liberal Arte Romanticismo Utilitaristas: tica basada en lo til, llamada moral del bienestar El bien es lo til para el individuo y el colectivo El bien es buscar el inters general Ignorancia educacin Enfermedad el desarrollo de la ciencia Pobreza la justicia

TICA
FRIEDRICH NIETZSCHE (1844 1900)
Nueva visin del hombre, como superhombre tica fundamentada en el superhombre, que decide que est bien y que est mal La voluntad del hombre es el mximo valor y niega otra voluntad superior

SIGLO XIX XX EXISTENCIALISTAS SARTRE (1905 1980)

Defiende que el hombre est condenado a ser libre, conforme va decidiendo construye su cdigo tico y se construye a s mismo La moral no tiene que ver con Dios El hombre es el que crea valores, el valor mximo es la libertad junto a la responsabilidad

TICA
Es la parte de la filosofa que estudia los fundamentos de la moralidad de los actos humanos, es decir, aquellos en virtud de lo cual estos pueden ser considerados buenos o malos. La tica tambien designa el conjunto de valores que gobiernan la conducta individual y colectiva, los cuales orientan a las personas y a los grupos a comportarse de acuerdo con lo que se puede considerar el bien o la moral.

TICA
La tica nace del conflicto. La gente retorna a la tica con la esperanza de resolver conflictos cuando los valores se tambalean La tica suele utilizarse como instrumento para justificar la propia posicin A veces se apela a la tica para resolver un dilema, cuando la persona que debe tomar la decisin se mueve entre dos alternativas La tica esta en el centro de la experiencia humana La tica al igual que la psicoterapia ofrece una concienciacin del conflicto y una clarificacin de las emociones, impulsos y valores La tica ofrece una reflexin respecto a la mente y la cultura

MORAL
El trmino tica suele emplearse como sinnimo de moralidad, debido a que se preocupa por el bien y el mal tica suele ser una aproximacin sistemtica al entendimiento de lo que esta bien y lo que esta mal La moral representa las fuerzas que gobiernan la conducta correcta. Las normas y reglas que rigen la moral, lo aprendemos de nuestras familias, la nacionalidad, la religin, la organizacin social y la escuela.

DEONTOLOGA

Es la faceta aplicada de la tica que se ocupa de los deberes de los profesionales, es decir, de los actos y conductas de los integrantes de una determinada profesin.

TICA EN PSICOLOGA
Los principios ticos en psicologa son las aspiraciones, los ideales a partir de los cuales tendran que orientar su actuacin profesional y no tienen carcter exhaustivo ni son reglas que se tienen que cumplir obligatoriamente. Deontologa y tica en psicologa
DEONTOLOGA
SE OCUPA DE LOS DEBERES DEL PSICLOGO ADOPTA EL PUNTO DE VISTA DEL PSICLOGO

TICA
SE OCUPA DE LOS DERECHOS Y NECESIDADES DEL CLIENTE ADOPTA EL PUNTO DE VISTA DEL CLIENTE

BIOTICA Y PSICOTICA La biotica hace referencia al estudio de la vida desde el punto de vista de la tica. Analiza las ciencias de la vida y la salud a la luz de la moral y la tica e intenta establecer cuales son las soluciones satisfactorias para todas las personas e instituciones implicadas en un dilema tico.

PRINCIPIOS TICOS BSICOS

Hay cuatro principios bsicos, que deben estar en equilibrio, a veces entran en conflicto empero es el rol del profesional tratar de equilibrarlo
PRINCIPIO DE AUTONOMA PRINCIPIO DE BENEFICIENCIA PRINCIPIO DE NO BENEFICIENCIA

PRINCIPIO DE JUSTICIA

PRINCIPIO DE AUTONOMA
La autonoma exige que una persona acte voluntariamente tras haber recibido suficiente informacin y haber tenido tiempo para comprender los beneficios, riesgos y costes de todas las opciones razonables. Tambien implica el derecho de un individuo a no escuchar todos los detalles e incluso elegir a un tercero para que decide el mejor tratamiento a seguirse.

PRINCIPIO DE BENEFICIENCIA
Deriva de la relacin fiduciaria basada en la f o la confianza, con los pacientes y de la creencia de la profesin de que tambien tienen una obligacin con la sociedad. Como resultado de la obligacin de confianza, se debe atender los intereses de los pacientes incluso en detrimento de los propios. Su expresin es el paternalismo, que consiste en el uso del juicio del profesional para adoptar la mejor actitud para el usuario o para el sujeto en investigacin.

PRINCIPIO DE NO MALEFICIENCIA
Los profesionales deben ser cuidadosos en sus decisiones y acciones, tienen que asegurarse de que estn suficientemente formados para hacer lo que hacen. Es necesario que el profeional est abierto a buscar segundas opiniones y a consultar.

PRINCIPIO DE JUSTICIA Se refiere a los temas de premios y castigos y de la distribucin equitativa de los beneficios sociales.

TICA EN LA SALUD

Una profesin se define por su cuerpo de conocimientos, su tecnologa y experiencia, o por su tica y valores. Las costumbres del pensamiento moderno pueden hacer que estas dos vertientes parezcan una eleccin La tica constituye una parte fundamental de la vida profesional. Todos los aspectos del desarrollo profesional implican tica. Incorporarse a una profesin implica tica, por lo menso de modo implcito, ya que los candidatos son admitidos cuando han demostrado un trabajo tico en la consecucin de sus objetivos

LISTADO QUE DEFINE A UN PROFESIONAL

El profesional presta un servicio social que es esencial y nico El profesional ha desarrollado un alto grado de conocimiento El profesional ha desarrollado la capacidad de aplicar su cuerpo de conocimientos especficos El profesional forma parte de un grupo autnomo y reclama el derecho a autorregularse El profesional reconoce y se atiene a un cdigo tico El profesional presenta una firme autodisciplina y acepta la responsabilidad personal de sus acciones y decisiones La preocupacin y el compromiso principales del profesional conciernen al inters comn mas que al propio El profesional est mas preocupado por los servicios prestados que por la remuneracin econmica