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UNIVA
Un poco de historia
Antes del Vaticano II: fuera de la Iglesia no hay salvacin. Vaticano II: Iglesia, sacramento del amor de Dios en medio del mundo. Medelln y Teologa de la Liberacin: centralidad de la misin social Puebla y Santo Domingo: correcciones. Aparecida: una propuesta de equilibrio.
Un buen documento
El documento de Aparecida, para sorpresa de algunos, viene a reafirmar la tradicin latinoamericana y caribea en algunos aspectos esenciales: El mtodo ver-juzgar-actuar, adecuadamente entendido, contribuye a una reflexin teolgica rica y comprometida (n. 19). La opcin por los pobres es inherente a la fe cristolgica (n. 396). Existe una relacin intrnseca entre conversin personal y cambio de las estructuras sociales (n. 384).
Significativas novedades
Presenta una Iglesia en estado permanente de misin (n. 162). La promocin de la vida no es exclusiva de la Iglesia y por eso, sobre todo en un contexto global, debe ser llevada a cabo en colaboracin con otros organismos e instituciones buscando una mayor eficacia a nivel nacional e internacional (n. 384). La pobreza no se ve nicamente como fruto de la explotacin, sino como el mundo de la insignificancia, de los que a los ojos del mundo estn de ms y son desechables (n. 65). Se reconoce a los mrtires de las causas sociales, como nuestros santos todava no canonizados (n. 98). La sangra de catlicos hacia otros grupos religiosos se percibe en parte como bsqueda sincera de Dios y como debilidad nuestra (n. 225). Se refuerza el protagonismo de las mujeres en la organizacin pastoral, con efectiva presencia en ministerios propios y en las esferas de planificacin y toma de decisin (n. 458).
Catolicismo plural
La Asamblea de Aparecida estuvo marcada por un espritu de gran cordialidad, lo que no ocult su diversidad y pluralismo. Ya en la primera semana de trabajo se explicitaron sensibilidades significativamente diferentes: Entre laicos de los movimientos, y de las CEBs, entre religiosos y nuevas comunidades. Entre defensores de una Iglesia ministerial que integre mejor a las mujeres y los que se oponen a esta apertura. Entre guardianes de la vida en el mbito ms restringido (vida intrauterina y eutanasia) y defensores de la vida en sentido ms amplio, desde el nacimiento a la muerte, incluyendo la lucha contra la pobreza. Entre los partidarios de una accin evangelizadora limitada al mbito espiritual y religioso y los que incluyen en la misin de la Iglesia toda preocupacin social e incluso la ecologa. Entre obispos de los movimientos y obispos sensibles a una Iglesia autctona. Entre obispos ms vaticanistas y obispos defensores de la tradicin latinoamericana y caribea. Entre los que parten de principios generales y los que subrayan la necesidad de partir de la especificidad local; etc.
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CUESTIONARIO
1. En la charla se han sealado algunas tensiones que se viven actualmente en la Iglesia a consecuencia del pluralismo interno: cules son en su opinin los 3 temas ms significativos que tenemos planteados de cara al presente y futuro de la Iglesia en Ecuador? Varios autores han sealado que la misin continental a la que llama Aparecida no est muy bien caracterizada. Podran ayudar a definirla mejor concretando cmo debera plantearse esa misin para que no quede en buenas palabras? En lo relativo a la misin social de la Iglesia, a la sensibilidad y compromiso social de nuestros cristianos y comunidades, cmo describiras la situacin de la Iglesia local en el Napo? Qu fortalezas y debilidades tenemos? El nmero 401 hace un llamamiento a fortalecer una Pastoral Social mejor estructurada, ms orgnica e integral. De cara a la PS en el Vicariato Apostlico de Napo, qu significa en concreto esta llamada? En qu aspectos se debera trabajar durante los prximos dos aos?
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