INTEGRANTES:

Arbul, Jos Mara Arnao, Antonella Ros Secln Dvila, Mara Alejandra Zambrana de la Portilla, Ma. Elena Zapata Pea, Roco

Gamarra, Carola Rojas Uriarte, Paola

La familia no slo est en el centro de la vida cristiana; tambin es el fundamento de la vida social y civil y, por eso, constituye un captulo central de la doctrina social cristiana

LA FAMILIA

En todas las culturas

protagonista

Por su importante papel

Custodiando y transmitiendo virtudes y valores

humanizacin

Aristteles
naturaleza familia Necesidades cotidianas ONU Meng Ke

reino
estado

familia

La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la proteccin de la sociedad y del Estado.

AUTORES

Orden social

familia Evolucin de las civilizaciones valores Auge y decadencia

SAGRADA ESCRITURA Y TRADICIN

familia

Primera sociedad humana

Cuna de la vida social

Titular de derechos naturales y nicos

Estn estrechamente vinculadas por nexos vitales orgnicos

Nacen los ciudadanos En el hogar la persona es el centro de atencin; un fin, no un medio Sociabilidad, se inicia el ejercicio de responsabilidades Inculcan valores, se trasmite patrimonio espiritual y cultural

El bienestar de la persona y de la sociedad humana y cristiana est estrechamente ligado a la prosperidad de la comunidad conyugal y familiar.

Relanzar la familia como institucin social que media entre el individuo y la sociedad.

POLTICA

ECONOMA

TRABAJO

SOCIEDAD Defender Amparar

Proteger

Favorecer

FAMILIA
Juan Pablo II Benedicto XVI Respetar y promover el matrimonio indisoluble entre un hombre y una mujer, que es, adems, el origen de la familia.

Entidad bsica y esencial en la edificacin de una sociedad verdaderamente humana.

Entorno favorable
El matrimonio y la familia constituyen el primer campo para el compromiso social de los fieles laicos.

Promover un verdadero desarrollo social

Cada persona, en sus diversos mbitos de actuacin, favorezca los autnticos valores familiares, para facilitar que acten igualmente las nuevas generaciones.

FAMILIA Y AMOR
Desarrollo humano y social Deriva de las fuentes del AMOR LA FAMILIA

Comunidad de vida y amor

Misin: custodiar, revelar y comunicar el amor

El amor conyugal, paterno-materno y filial

Escuela de DONACIN Y SERVICIO

Indispensable para el desarrollo social

MS AMOR = MS DONACIN

Necesario en la sociedad individualista El amor de la familia puede construir una comunidad de personas y una sociedad ms humana

HOY el debilitamiento del amor familiar

Genera un deterioro del amor en las relaciones humanas

Causando graves perturbaciones y trastornos

Suicidios

Abandono a los ancianos

Abusos

Divorcio

DERECHOS

NCLEO FAMILIAR
Calidad de convivencia social

Tendencias disgregadoras
Lugar primario de Humanizacin, de persona y de sociedad Convencer a la familia de su identidad Protagonista activa y responsable del desarrollo integral

Exigir el respeto a los derechos

Respeto Reconocimiento Promocin

DERECHOS DE LA FAMILIA
Sociedad natural fundada sobre el MATRIMONIO

Derechos de las personas Derechos del individuo

DIMESIN SOCIAL

FAMILIA
Cultura de donacin

ESTADOS
Estados democrticos no se reconocen derechos

Horrar a la familia, asistirla y asegurarla

Libertad de fundar un hogar

Estabilidad de vinculo conyugal y de la institucin familiar.

Libertad de profesar su fe

Derecho a la propiedad privada

Derecho a la atencin mdica

Derecho a la proteccin y a la higiene

Proteccin y seguridad

Libertad de formar asociaciones con otras familias

El amor conyugal est naturalmente ligado a la vida, a perpetuar en la historia la bendicin original del Creador cuando transmite, mediante su creacin, la imagen divina del hombre al hombre.

La familia contribuye de modo eminente al bien social por medio de la paternidad y la maternidad responsables, formas peculiares de la especial participacin de los cnyuges en la obra del creador. (Compendio, n. 232, Cf. Catecismo, n. 2367)

La familia es el lugar propio para procrear las personas, que son las que mantienen vida la sociedad.

Es importante la perspectiva cultural que poseen las personas con respecto a la procreacin.

Una comunidad joven y abierta a la vida posee cualidades y energas necesarias para un normal desarrollo; mientras que una comunidad vieja y recelosa de la vida, tiende a la involucin.

La poblacin se est confirmando como una riqueza y no como un factor de pobreza.

(Benedicto XVI, Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2009)

Slo el sentido del amor y de la entrega de los esposos hacen percibir positivamente el don de la vida porque adems podrn transmitirle aquellas claves con las que la vida merece ser vivida. (F. Gil Helln, Matrimonio y familia en la cultura de la vida, 2009)

PREPARAR A LOS HIJOS PARA QUE ALCANCEN Y VIVAN UNA EXISTENCIA PLANAMENTE HUMANA SENTIDO CULTURAL, MORAL Y RELIGIOSO
PERDN DE LAS OFENSAS APRECIO DE LA PAZ JUSTICIA EN LAS RELACIONES ECONMICAS

CONCORDIA

AMOR AL PRJIMO

LEALTAD CON LOS DEMS

AYUDA A LOS NECESITADOS

LA PATRSTICA

DEBER QUE TIENEN LOS PADRES DE AMAR A LOS HIJOS Y FORMARLOS. EL HOGAR: MEDIO NATURAL PARA LAS INICIACIN DEL SER HUMANO EN LA SOLIDARIDAD Y RESPONSABILIDADES COMUNITARIAS LOS PADRES: ENSEAR A LOS HIJOS A GUARDARSE DE LOS RIESGOS Y DEGRADACIONES QUE AMENAZAN LA SOCIEDAD

EL MAGISTERIO

LA ESENCIA DE LA FAMILIA

FORMAR LA PROLE Y GUIARLA AL PLENO DESARROLLO.

MANIFESTAR CUSTODIAR COMUNICAR

EXTRAER DE LOS HIJOS LO MEJOR DE S MISMOS TAREA EDUCATIVA

AL SERVICIO DE LOS HIJOS

AFECTO

PROMOVER EL AMOR VISIN POSITIVA

ARMONA

SERENIDAD INTERIOR
SERENIDAD EXTERIOR

ENTRETENIMIENTO INTELECTUALMENTE ESTIMULANTE

EDUCACIN

DEBER DERECHO ESENCIAL ORIGINAL PRIMARIO INALIENABLE INSUSTITUIBLE

LA VERDADERA EDUCACIN SE PROPONE LA FORMACIN DE LA

PERSONA HUMANA EN ORDEN A SU FIN LTIMO Y AL BIEN DE

LAS VARIAS SOCIEDADES, DE LAS QUE EL HOMBRE ES MIEMBRO Y DE CUYAS RESPONSABILIDADES DEBER TOMAR PARTE UNA VEZ LLEGADO A LA MADUREZ

VALORES SERVICIO AUTORIDAD FAMILIAR ENSEAR CON EL EJEMPLO CORRECCIN

AMOR
COHERENCIA LIBERTAD

Los responsables de la educacin son los padres, que tienen el deber y el derecho de velar por la formacin impartida por los centros de educacin de sus hijos

Buscar centros educativos que vayan acorde con sus ideas

Escoger las instituciones que ayuden a la mejor formacin moral, religiosa y tica

El estado no puede usurpar el derecho de padres a elegir el tipo de educacin para sus hijos, por el contrario deben dar los medio para su realizacin

El estado debe ser neutro en cuanto a valores 2 religiosos y morales, ocupndose solo de aspectos tcnicos y cientficos

- Admitir las escuelas no estatales implica doble gasto para padres. - Ha de considerarse el apoyo del Estado a las escuelas no escolarizadas que lo necesiten.

LA FAMILIA