Cada

concepto de hombre constituye un humanismo.

Cada

poca forma un concepto de humanismo en torno al cual todas las instituciones sociales se elaboran con base en el.

En este orden de ideas, la evolucin misma de la sociedad, obliga a que estos conceptos, inclusive el de humanismo cambie.
Es as como en el momento en que esa concepcin de hombre ya no cumple su cometido, es decir, definir lo que del hombre se espera, debe pasar al siguiente estadio.

Es el primer concepto de humanismo en la historia, se dio en Grecia entres los siglos X a VII
Teniendo como base la creencia de que el mundo fue creado por medio de acontecimientos sorprendentes de mano de los dioses, se define el hombre como el mito mismo, es decir, una elaboracin de los dioses.

Es el mito entonces, fuente de sentido vital, que se extiende a la moral y a las buenas costumbres.

En la cultura occidental fue llamado Divinismo, el hombre era la voluntad de los dioses en la tierra, respondiendo al mito escrito.
En este humanismo la voluntad humana y su pensamiento es secundario

 El

hombre se concibe ahora no como un mito sino como la razn misma, es decir, mediante el estudio directo que se hace de la naturaleza se puede encontrar la explicacin de las cosas.

 La

causa de las cosas son los elementos de la naturaleza (agua, tierra, aire y fuego).
su segunda etapa el logos explica el origen de las cosas como principios abstractos no visibles.

En

 Scrates

define al hombre como virtud en la polis, en el que el hombre debe estudiarse a si mismo antes que a la naturaleza (antropologa filosfica).
el bien y no la elocuencia lo que deba primar.

Sera

En este estado del humanismo no reconoca la separacin de lo publico y lo privado.

Las satisfacciones individuales tenan que ser colectivas o no son bienes. El ser separado de la polis (exilio) seria el mayor castigo.

Se da en Roma, el hombre no es virtud ahora, se convierte en ciudadano (QUIRITAS).

La ley estar por encima de todo, por ello seria el pueblo en la antigedad que mas desarrollara el derecho.

Estoicismo: estudio de la individualidad humana. Se preocupo del aspecto espiritual del ciudadano, llevndolo a seguir las leyes de la naturaleza.

Por el estoicismo y el cristianismo se da un paso en el cual lo principal era el individuo y su felicidad personal por medio de la entrega a Dios, convirtiendo a la iglesia en la institucin mas fuerte.
Todo o malo esta en mi o en cada cual que no se mire as mismo. El crecimiento y nacimiento de las ciudades llevo este concepto a la muerte

Una mezcla entre el ideal griego y el cristiano.

El Dios deja al hombre hacer su historia (DEISMO), y el hombre har la historia con la razn.
Pero la iglesia se convierte en un obstculo para la razn, ya que el hombre confa solo en la medicin, la observacin y la categorizacin.

Siglo XVII, el hombre se convierte entonces en la voluntad de cambiar su entorno en todos los aspectos.
Nace entonces la apologa a los hroes como la intencin natural de expresar ese deseo de cambiar el mundo. La razn no lo era todo, ya que la ciencia no daba cuenta de la particularidad propia de los humanos

Siglo XIX, se compromete el concepto de humanismo con la realidad de las cosas. El humanismo realismo define al hombre como lo que es en sociedad, sin ningun ideal previo.
El hombre no es mas que la realidad social que vive.

El actual, y es la conclusin de los defectos de las dems interpretaciones del humanismo. Nietzche: la vida no requiere interpretacin mas que vivirla.
El hombre extrae su esencia de una relacin directa con el sentido superando as su amor por la tcnica.