ETICA Y SEXUALIDAD

SEXUALIDAD

el conjunto de condiciones orgnicas y fisiolgicas del

varn y de la hembra o como una fuerza de encuentro y de dilogo entre personas son dos perspectivas desde las que se ve de distinto modo el mismo hecho de la sexualidad. El error consiste en quedarse en la dimensin biolgica (rganos y hormonas) de la sexualidad sin tener en cuenta los estudios que se han hecho desde la psicologa, la sociologa, la antropologa o la religin. Logrando asi integrar esa dimensin en una visin global del hombre; han humanizado la sexualidad. Precisamente sa es la tarea de la tica.

As, pues, estamos ante dos extremos: espritu sin cuerpo o cuerpo sin espritu. Tambin dos actitudes: represin o liberacin; exaltacin de los sentidos y liberacin de las normas religiosas o morales, causa de enfermedades o sentimiento de culpa. Hoy se habla de la resurreccin de la carne, despus de siglos de muerte y represin.

Caractersticas de la sexualidad actual:

Insignificancia. Prdida del sentido del misterio.

Queda la funcin biolgica, despersonalizada, annima. Exacerbacin.. La sexualidad es una diversin que hay que intensificar y variar hasta el infinito. Se trata con frecuencia de buscar una compensacin frente a las frustraciones de la vida. Absurdo. Cuando nada tiene sentido, queda el placer; una felicidad tan pequea como el horizonte en que se vive. La falta de ideales impide salir del horizonte de los sentidos

En resumen, se ha sacado la sexualidad de la perspectiva humana; se la ha deshumanizado. Ah slo se puede descubrir el placer, la pequea felicidad de cada da que prometa la tica de la cantidad de algunos existencialistas. Cmo ser entonces la educacin sexual y cmo debera de ser?

Es preciso volver a una visin ms amplia del hombre donde ocupen su lugar y cumplan su misin todas las energas con que cuenta el hombre. El hombre desmoralizado, deca Ortega y Gasset, es el hombre desintegrado. Hay que rehacer el proyecto de vida para evitar la dispersin anrquica y la falta de sentido de los elementos de que consta el hombre.

HOMBRE microcosmos

-nivel intelectual: reflexin, libertad, conocimiento de valores, emociones y afectos; -nivel sensitivo: conocimiento de los sentidos, instintos, pasiones; -nivel orgnico: nivel de la vida y sus leyes (organizacin, inmanencia); -nivel fsico: energas y leyes fsico-qumicas

Estos niveles de realidad se resumen en la composicin de alma y cuerpo, de espritu y materia

Alma y cuerpo
Alma y cuerpo son dos elementos que se unen para formar un solo ser. As, las acciones ms elevadas del espritu quedan afectadas por el cuerpo. Son acciones humanas. Y las acciones del cuerpo se impregnan de espritu. Contra todos los dualismos, los antiguos proclamaban la unidad sustancial.

la unin de alma y cuerpo est hecha para servicio del alma. No es un castigo. el cuerpo pone en contacto con el mundo material y hace posible su conocimiento a travs de los sentidos. el cuerpo es tambin el medio para la manifestacin de la persona. El alma trasciende el espacio y el tiempo. Alcanza el mundo de los valores.

El yo o la persona
La persona es -inabarcable. Desborda toda objetivacin; -inaccesible. Un ser misterioso, escondido; -incuantificable. No ms o menos que otro; distinto; -no indiferente. Encuentro entre personas

Si el espritu es la caracterstica especfica del hombre, el cuerpo es tambin parte de su esencia: -el cuerpo es lo que exterioriza a la persona; la manifiesta. Es un medio de comunicacin y de dilogo; -por el cuerpo, la persona conoce (sentidos), crece, consigue su fin; -el cuerpo no es slo un conjunto de rganos ni algo puramente biolgico. En l estn ya las caractersticas de la persona. Pero la persona es algo ms que el cuerpo

La vida del hombre es un proceso que va del nacimiento a la muerte.

Nacemos como pura posibilidad; se puede ser todo, porque todava no somos nada

Dada la multiplicidad de elementos que constituyen al hombre y de valores que necesita para su vida, hace falta una ciencia que le ensee a unificar y a crecer armnicamente. Esa es la misin de la tica, la ciencia del crecimiento y de la felicidad

CONCLUSION

Reducir la sexualidad a un solo aspecto es deshumanizarla. Hay que recorrer el largo camino que va desde la oscuridad del instinto al dilogo interpersonal para descifrar el misterio de la sexualidad