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Concepto de feudalismo
Tipo de sociedad y de sistema poltico que
economa (agraria) y una sociedad caracterizada por la servidumbre, la cual, generalmente, sucede a los sistemas econmicos, basados en la esclavitud, precediendo a su vez al capitalismo.
Max Weber lo designa como un tipo de sociedad
patriarcal
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Carcatersticas
Las relaciones de sumisin entre el seor -
vasallo.
la concesin de feudos a cambio de una serie de prestaciones y de la obligacin futura de determinados servicios.
Durante los siglos XIV al XVI, (Dobb y Sweezy) se puede decir que esa transicin se
extiende hasta el XVIII Surge la Edad Moderna. Sin embargo el feudalismo est vivo sociedad feudal/sociedad moderna. La sociedad presenta dos caras: a1: la que procede del pasado (feudal); a2: la que mira al porvenir, capitalista o que lleva al capitalismo.
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la Revolucin Francesa, Inglaterra conoci este proceso en el siglo XVII, cuando se puso fin a la monarqua absoluta.
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Distintas teoras
Dobb: la causa de la cada del feudalismo es
interna.
trabajo: los siervos abandonaron la tierra y para quienes quedaron la presin del seor se hizo insoportable.
Sweezy: Presta especial atencin a la conjuncin la
hida de los siervos y el crecimiento de las ciudades. Estos dos factores, actuaran desde fuera del sistema feudal. 4/8/12
Sweezy es su teora de la produccin para el mercado y la produccin para el uso, el sistema feudal sera una produccin para el uso, que en un momento dado se yuxtapondra al sistema de produccin para el mercado.
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centralizacin del poder en el rey que se apropia del derecho de la fuerza mediante la utilizacin de ejrcitos militares nacionales.
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Estado
El estado es un concepto poltico que se
refiere a una forma de organizacin social, formada por un conjunto de instituciones que regulan la vida nacional en un lugar determinado.
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Italia
Durante los siglos XV y XVI no hay un
estado unificado, sino que est compuesto por un conjunto de ciudades que eran gobernadas por familias importantes. Sin embargo es en Italia donde el vocablo Estado cobra significacin poltica a partir del siglo XVI.
equilibrio en Italia e impedir la intervencin extranjera durante el gobierno de Lorenzo de Medicis, muerto l, las malas artes de 4/8/12 prncipe italiano Ludovico el Moro un
sus fines muchas veces llegaban a acuerdos con una potencia extranjera aunque despus se trataban de reducir su influencia o desembarazarse de ella. con Francia y tomaron acuerdos que fueron amenazadores contra Venecia. Tambin Venecia realiza una poltica de alianza similar a los dems estados italianos.
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Organizacin poltica
Italia estaba dividida en una multitud de
estados compuesta por cuatro entidades polticas El norte incluyendo Toscana y la llanura del Po gobernaban los lombardos en el s. XIII Gnova una de las ciudades ms importantes por donde salan los productos de la Lombarda. Fue escenario de luchas internas entre las familias y los partidos ( Gelfos y Gibelinos) Venecia: se manutuvo al margen de las luchas 4/8/12 estaba bajo el poder de una oligarqua
Centro y Sur
Centro: estados pontificios, conformaron el
mximo obstculo para la unificacin de Italia. El pontfice ejerca la total soberana, en el XV estaba en total anarqua por el alejamiento del papa a Avin. normandos y en el siglo XIV se dividi en dos Npoles y Sicilia. disputaban Francia y Espaa.
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divididos en principados que logran acuerdos entre ellos desde el punto de vista econmico.
siglo XVI los tres grandes estados de occidente son Francia, Espaa e Inglaterra, pero an no hay un sentido de patriotismo que los humanistas pretenden notar. El patriotismo que segn Montesquieu es el 4/8/12
por las guerras de religin, los hugonotes buscan el apoyo de Isabel de Inglaterra, dispuestos incluso a ceder Calais , es decir permitir a los ingleses que vuelvan a tener un pie en el continente, y tambin buscan apoyo en los prncipes alemanes protestantes.
Los catlicos se aliarn a Felipe II y pondrn a
Francia frente a su enemigo pblico nmero uno: Inglaterra En este perodo entonces es ms fuerte el furor religioso que el patriotismo nacional. Si hay una ideologa esta sigue siendo la religin, y la fe en Jesucristo.
Luego de la Noche de San Bartolom recin surgi 4/8/12
Embajadores y diplomticos
necesidad de obtener proteccin para sobrevivir especialmente los estados pequeos. Surgen embajadores y diplomticos cuyo cargo no se reduca a una cuestin diplomtica sin que aconsejaban y pensaban cmo ayudar a engrandecer el estado al cual serva. Uno de estos personajes destacados fue Nicolo Machiavelli ( 1469-1527)
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La diplomacia
Y fue en Italia cuando se organiza ya en 1450
una diplomacia permanente en forma de oradores que residen de manera estable cerca de la corte de un prncipe extranjero ms que continua e informa a su gobernante, aunque no tenga una tarea concreta.
sin pausa abierta o secretamente en todo lugar lo que presupone una diplomacia permanente. Y con esto surge adems el 4/8/12 principio del equilibrio de poderes europeo y
El Estado Moderno
En el feudalismo la relacin entre el rey sus
fieles estaba basada en la devocin, la fidelidad de los sbditos y la gracias por parte del rey.
sea dominado por el rey o sus consejeros ( Richelieu) y la burocracia, es decir el grupo de oficiales y funcionarios que cumplen un rol que est en relacin directa a la organizacin del estado.
Esto surge en el renacimiento en Italia y luego 4/8/12
Maquiavelo
Nacido en Florencia entr al servicio del
estado y escribi uno de los ms famosos tratados de poltica occidental. Maquiavelo contradijo la concepcin medieval del estado que se apoyaba en el bienestar espiritual y social de la humanidad. Desde su punto de vista de la actitud del prncipe respecto al poder este deba basarse en la comprensin de la naturaleza humana (egocntrica) Por lo tanto el desarrollo de la actividad 4/8/12 poltica no puede ser restringida a
Maquiavelo
Un gobernador justifica
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su ejercicio del poder solo si contribuye al bien comn del pueblo al que serva.
Maquiavelo
El Prncipe acta en beneficio del estado. debe ser capaz de realizar lo que sea
correcto si puede, pero debe estar preparado para hacer lo incorrecto si es necesario Tom como ejemplo para escribir El Prncipe a Csar Borgia (hijo del papa Alejandro VI) quien se vali de medidas despiadadas para forjar un estado en la Italia central.
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especialmente por la ocupacin extranjera reflexion sobre las lecciones que se podan aprender examinando las instituciones de la repblica romana que plasm en Los Discursos Consideraba que la ciudad haba corrompido a la civilizacin. Desempe un nmero considerable de embajadas en el exterior . Fue integrante del Consejo de los 10 el cual entenda en cuestiones militares
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Sobre la Repblica
Si alguien quisiese establecer una repblica
en esta poca, encontrara que es mucho ms fcil hacerlo con los sencillos montaeses que prcticamente carecen de civilizacin que con los que estn acostumbrados a vivir en las ciudades, en donde la civilizacin est ya corrompida
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de su poder sean buenos pues de lo contrario se arruinar. nuevos y antiguos son buenas leyes y buenos ejrcitos.
mercenarios porque estas carecen de unin, son ambiciosas, indisciplinadas, infieles, valerosas contra los amigos y cobardes contra los enemigos.
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Sus obras
Los Discursos de Tito Livio, donde promueve
reflexiona sobre las cualidades del prncipe, quien deber tener carcter fuerte, inteligencia y habilidad del zorro para conocer las trampas y la astucia del len para amedrentar al zorro.
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Dos corrientes
Escuela analtica: surge en el siglo XIX en
una teora tica y filosfica del derecho que tiene su origen en Aristteles.
racionales y buscan el bien comn, que hay derechos que son inherentes a todos los humanos.