...

sino santificad a Dios el Seor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razn de la esperanza que hay en vosotros... (1 Pedro 3:15)

- Filosofa

- Ciencia - Atesmo - Evolucin

Qu dice la filosofa respecto de Dios y del hombre?

Moderna Griega - considerada la ms grande de todos los tiempos

Filosofa Moderna
Schopenhauer : La vida es una calamidad de insaciables anhelos e interminable infelicidad Nietche : La fuerza tiene la razn Humanista : El centro de referencia del universo es el hombre Bertrand Russell : Para m la filosofa ha sido un fracaso total

Filosofa Griega
Scrates : No puede haber mayor felicidad en la vida que tener comunin con Dios, el creador del universo. Llmesele verdad, belleza o virtud, nadie puede explicar a Dios. Pero el hombre por medio de la razn puede acercrcele Platn : Lo visible es slo una sombra de lo invisible, y la comunin con Dios es el estado supremo del alma humana Aristteles : La belleza, el orden y la armona del universo son una expresin de la voluntad de Dios. La estructura del universo es obra de una inteligencia grandiosa. La ley impera en todas partes

 La ciencia es un brillante y resplandeciente haz de luz que va poniendo al descubierto las asombrosas leyes de la naturaleza y el universo. La ciencia se dedica a descubrir los como del universo. Todava est por descubrir el primer por qu (propsito). Los cientficos ejercen la ciencia por medio de ensayo y error hasta que la ley investigada quede formulada por medio de una ecuacin o frmula. Los pseudo-cientficos son los que pasan por cientficos y a conveniencia se fabrican teoras improbables para promover sus ideas preconcebidas. Las teoras para los cientficos son enunciados sobre los cuales cuelgan verdades parcialmentemente establecidas que les falta lo ms importante : La demostracin.

Qu dice la ciencia?

Qu dice la ciencia?
La ciencia, en muchas maneras interesante, ha sacado a la luz muchas verdades bsicas. Pero a medida que el caudal de lo conocido ha ido aumentando, se ha ido comprobando que lo desconocido es an mayor de lo que se crea. El mayor servicio que los cientficos han prestado a la ciencia es observar los fenmenos naturales, darle nombre y tomar nota de sus conductas predecibles. Sin embargo, el observar el comportamiento de los fenmenos naturales, enunciar sus leyes y darles un nombre, no nos da la clave de sus orgenes y de sus propsitos. Sus verdaderamente sorprendentes progresos no han hecho ms que agrandar los misterios que los tiene que denominar fenmenos. La finita mente de los cientficos jams podr abarcar la ciencia de lo infinito.

Atesmo
Dice el necio en su corazn : No hay Dios (Salmos 14:1) Al atesmo, la ciencia del siglo XX le ha dado duro. Slo les queda un aliado: la ignorancia Credo - No existe ningn poder sobrenatural - La creacin es producto de la casualidad - La materia orgnica surgi de la inorgnica - La inteligencia y la conciencia surgieron espontneamente Fe - La materia es autocreativa - La materia es autodeterminada - La materia es indestructible En resumen, dice el ateo, el tomo es la escencia misma de la realidad que, sin influencias externas (inteligencia, eleccin ni direccin) di origen a la inteligencia, la forma, la conciencia y la personalidad.

Atesmo
Dice el ateo: La vida obedece a las leyes deterministas del tomo material. No existe el alma. La autodeterminane naturaleza de la materia tiene predispuesta que la personalidad y la conciencia mueran sin alternativa. El ateo nos presenta el cuadro de una materia inorgnica eterna que de pronto, sin ningn propsito, salta a la vida y en un perodo de millones de aos se va transformando hasta alcanzar las caractersticas de esta creacin sorprendentemente coordinada que conocemos. A esto bien podra llamrsele Teora de creacin pura La ciencia del siglo XX contradice el mito de la autodeterminacin del tomo. Proclama que el tomo que llena el universo fsico no es ms que energa en movimiento. Es un vaco misterioso con unas pocas y aisladas cargas de electricidad en un rpido y coordinado movimiento, que siguen una rbita determinada, impuesta por una Fuerza Eterna todava desconocida por la ciencia.

Atesmo
La materia que los ateos tan tiernamente proclaman como la nica realidad es, dice ahora la ciencia, un fenmeno inexplicable dirigido por algn poder misterioso externo. Intimida esto al ateo? De ninguna manera!. Para l la libertad slo existe en la negacin de los poderes sobrenaturales. La ciencia moderna dice ahora que la verdadera libertad slo existe en el reconocimiento de un poder fuera de la concepcin materialista y atea de la materia Dr Charles Stine : Para m de los labios de ningn fsico atmico ha brotado jams una definicin mejor de la constitucin esencial de los elementos del cosmos, materia y energa que el Apsto Pablo expresa : Por la FE entendemos haber sido constitudo el universo por la Palabra de Dios, de modo que lo que se ve fu hecho de lo que no se vea. (Hebreos 11:3) ( E = mc2 )

Qu es la evolucin?
La evolucin postula que todo el mundo real presente, incluyendo la vida, surgi de la materia preexistente por medio de procesos naturales, autocausados, que todava estn en operacin en la actualidad. Es la idea que a lo largo de un inmenso perodo de tiempo, el universo se di cuerda a s mismo, de lo simple a lo complejo, de lo desorganizado a lo organizado, de lo inestable a lo estable, de lo bajo a lo alto, de la materia al hombre.

Qu es la evolucin?
Hombre Mamferos Reptiles Anfibios Peces Invertebrados Vida

lu vo E

n ci

Materia

Modelo General de la Evolucin

Natural
Operan las leyes normales (Nada Sobrenatural)

Lenta
Mil millones de aos

Ascendente
Desde lo aleatorio hasta lo organizado

Ilimitada
Desde las molculas hasta el hombre

Evolucin

Continua
No se ha detenido. Est todava en marcha.

Sin Propsito
Es al azar, ciega, sin ninguna meta en mente.

Real
Es tangible. No es ilusin.

Total
Filosofa completa de vida, aplicable a todo.

Teora de la Evolucin
Artculo aparecido en revista LIFE firmada por 16 cientficos.

Quizs Probablemente Pudiera ser Por causas desconocidas - Grandes misterios

1. 2. 3. Todava es un misterio cuando el hombre se volvi humano y cuando adquiri personalidad y espritu. Mayor misterio todava, dicen, es cmo y cuando se origin la vida. Ven la evolucin como una interminable cadena de vida, pero todava le es un enigma por qu la vida aparece abruptamente, ya evolucionada, en la mayora de las clasificaciones primarias que se conocen.

Teora de la Evolucin
El evolucionismo apela a lo sobrenatural. - Al evolucionismo se le asocia poder trascendente. El mismo tiempo hace milagros. Opera de una manera incompatible con las leyes reales, observables y naturales, como un proceso milagroso anticientfico. El evolucionismo es integral. - El evolucionismo es una visin total del mundo, una filosofa completa de vida (Huxley: ...nuestro presente conocimiento nos fuerza a la posicin de que la realidad total es evolucin, un proceso nico de autotransformacin... El evolucionismo es exclusivista. - La cuestin de los orgenes est definitivamente resuelta por lo que a los evolucionistas respecta, y se cierran contra cualquier evidencia o crtica racional.

Teora de la Evolucin
El evolucionismo es una doctrina - Es un conjunto de creencias referentes al pasado, presente y futuro, adems que presenta un cdigo moral de conducta. La evolucin se recibe por la fe. - No por la vista. La evolucin no se puede observar, se tiene que creer, ya que no es accesible a la ciencia en lo que se refiere a sus afirmaciones sobre el pasado. El evolucionismo genera celo misionero. - Los evolucionistas creen que la evolucin es un hecho comprobado que debera ser enseado en todos los lugares.

Teora de la Evolucin
El evolucionismo es cientficamente imposible, pues, no se puede ensayar ni es posible en el mundo presente y real en que la ciencia opera. Por otra parte, la creacin se reconoce correctamente como concepto religioso, debido a que involucra sucesos no reproducibles, sobrenaturales, que tuvieron lugar en el pasado. La clave es separar claramente la evolucin de la ciencia, e identificarla claramente como lo es un concepto religioso igual que la creacin. Evolucin = Ciencia Evolucin = Religin

Teora de la Evolucin
El evolucionismo presenta todas las caractersticas de una religin. Si bien el evolucionismo rechaza la idea de un Dios creador, ofrece muchos dioses entre los cuales escoger. Trinidad evolucionista: Pantesmo: La naturaleza como dios Temporalismo: El tiempo como dios Fatalismo: El azar como dios Estos 3 dioses se utilizan en el evolucionismo para crear el universo. Materia Eterna + Cantidades + Casualidad Ciega = Universo Ilimitadas de Tiempo

Termodinmica - Primer Principio - Segundo Principio

Laboratorio Cientfico
Trampa

Evolucin

Mundo Presente- Real Cientfico

Evolucin

Experimento cientfico

El Ensayo

Puzzle

Contenedor

Barril

Experimento Cientfico
- En un sistema cerrado -

No hay ningn cambio! Enterrado Profundo en la Tierra 1 milln de aos No aparece ninguna figura! Las piezas se han deteriorado!

Experimento Cientfico - En un sistema abierto Energa

Energa Ilimitada

No aparece ninguna figura! 1 milln de aos Las piezas se han desgastado!

Por qu no pudimos formar la figura?

Porque sta no es la manera en que el mundo real funciona. El Universo no est construdo de esta manera. Todos los sistemas reales, si se dejan a s mismos, o se dejan sujetos a la accin no dirigida, van hacia abajo en la direccin del mximo desorden. Cuando la materia hace lo que es natural, pasa de una condicin de orden a desorden, de organizada a desorganizada, de compleja a simple.

Cmo podemos resolver vel puzzle?

El puzzle se puede resolver aplicando lo que podramos llamar la : TRINIDAD CREADORA ENERGIA : Capacidad para producir movimiento o trabajo. ESTRUCTURA : Capacidad para producir forma. INTELIGENCIA : Capacidad para registrar informacin, generar conocimiento y aplicar control. puzzle no se puede resolver si falta una de las 3 condiciones

1. 2. 3. El

 Nuestro experimento ha demostrado que la evolucin no tiene lugar, no tendr lugar y que no puede suceder en el Universo real presente en el que opera la ciencia. Y si el evolucionista insiste afirmando que la evolucin sucedi en otra poca, hace mucho tiempo? Entonces, no puede proclamar que la evolucin es CIENTIFICA, y si no es CIENTIFICA es entonces una RELIGION que debe aceptarse por FE.

Curso intensivo de Termodinmica

La palabra Termodinmica est compuesta por 2 palabras griegas: Therme : Calor Dunamis : Energa Capacidad de efectuar trabajo. Es la ciencia que trata la energa contenida en el calor, y su conversin a otras formas de energa. Como todo lo que sucede en el Universo fsico corresponde a un proceso y como todos los procesos involucran una conversin de energa, queda claro que los 2 principios de la termodinmica son las 2 leyes cientficas ms universales y fundamentales.

Primer Principio de la Termodinmica

Isaac Asimov: La energa se puede transferir de un lugar a otro, o transformarse de una forma de energa en otra, pero ni se puede crear ni se puede destruir La cantidad total de energa en el universo es constante Cuando la cantidad total de algo no cambia, decimos que se conserva. Esta Ley se considera como la generalizacin ms fundamental y poderosa sobre el Universo que los cientficos hayan sido nunca capaces de formular.

Primer Principio de la Termodinmica

Isaac Asimov: Nadie sabe por qu se conserva la energa Naturalmente, nos debiera haber dicho que la ciencia no nos puede decir por qu la energa ni se crea ni se destruye. Sin embargo, La Biblia nos aclara: Gnesis 2:3 Y bendijo Dios al da sptimo, y lo santific, porque en l repos de toda la obra que haba hecho en la creacin No se puede crear energa ahora Hebreos 1:3 ...y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder... La energa no puede ser destruda ahora Eclesiasts 3:14,15 He entendido que todo lo que Dios hace ser perpetuo; sobre aquello no se aadir, ni de ello se disminuir; y lo hace Dios, para que delante de l teman los hombres. Aquello que fue, ya es; y lo que ha de ser, fue ya;... Eclesiasts 1:9,10 Qu es lo que fu? Lo mismo que ser. Qu es lo que ha sido hecho? Lo mismo que se har; y nada hay nuevo debajo del sol. Hay algo de que se puede decir: He aqu esto es nuevo? Ya fue en los siglos que nos han precedido.

Primer Principio de la Termodinmica

El Primer Principio es por s mismo un poderoso instrumento contra el evolucionismo, ya que implica una condicin bsica de estabilidad en el Universo. La estructura fundamental del Cosmos es de conservacin, no de innovacin. Sin embargo, los evolucionistas meramente asumen que el proceso de evolucin se lleva a cabo en el marco de la conservacin de la energa, sin preguntarse de dnde provino la energa al principio y cmo sta se mantiene constante El Primer Principio responde a un modelo Creacionista

Segundo Principio de la Termodinmica

R.B. Lindsay: En todos los procesos de transformacin de energa, la Naturaleza exige un pago, porque cada transformacin que tiene lugar va acompaada por una prdida en la disponibilidad de energa para futuras ejecuciones de trabajo Esta cantidad de energa, en un proceso de conversin de energa, que deja de estar disponible para la ejecucin de trabajos posteriores se la llama entropa La entropa es energa que ha quedado degradada a energa calorfica no recuperable, producto de las fricciones, que al final se irradiar al espacio y se dispersar Harold Blum: Todos los procesos reales actan con un incremento de entropa. La entropa tambien mide la aleatoriedad, o falta de orden de un sistema; cuanto mayor sea la aleatoriedad, mayor la entropa

Segundo Principio de la Termodinmica

Isaac Asimov: Otra manera de enunciar el Segundo Principio es entonces: El Universo se est volviendo constantemente menos organizado! Visto desde este punto de vista, podemos observar el Segundo Principio a todo nuestro alrededor. Tenemos que trabajar duro a fin de poner una habitacin en orden, pero dejada a s misma pronto y fcilmente queda hecha un lo. Incluso si nunca entramos a ella, queda polvorienta y mustia. Cun difcil es mantener las casas, la maquinaria, y nuestros mismos cuerpos en perfecto estado de funcionamiento; cun fcil es dejarlos deteriorar. De hecho, todo lo que tenemos que hacer es nada, y todo se deteriora, colapsa, cae, se desgasta, de s mismo: y esto es de lo que tratab el Segundo Principio Recordemos que esta tendencia desde la organizacin a la desorganizacin se aplica a todos los procesos reales: biolgicos, geolgicos, qumicos, fsicos.

Segundo Principio de la Termodinmica

Energa Total Entropa Energa Disponible Creacin Tiempo

David Layzer: El Segundo Principio afirma que todos los procesos naturales generan entropa, una medida de desorganizacin Ilia Prigogine: Abreviando, la entropa es la medida del desorden molecular. La ley del incremento irreversible en entropa es una ley de desorganizacin progresiva, de la completa desaparicin de las condiciones iniciales

Sin embargo, los evolucionistas retienen la fe de que el evolucionismo y la entropa pueden coexistir, aunque no saben como. J.H.Rush: En el complejo curso de su evolucin la vida exhibe un contraste remarcable con la tendencia expresada en el Segundo Principio de la Termodinmica. All donde el Segundo Principio expresa un progreso irreversible hacia un incremento de entropa y desorganizacin, la vida evoluciona continuamente a niveles superiores de organizacin. El hecho todava ms remarcable es que esta tendencia evolutiva hacia mayor y mayor organizacin es tambin irreversible. La evolucin no retrocede NASA: La vida podra ser descrita como una fuerza inesperada que en alguna manera organiza la materia inanimada para formar un sistema vivo que percibe, reacciona y evoluciona para adaptarse a los cambios en el medio ambiente fsico que amenazan a destruir su organizacin

Victor Weisskopf: La historia evolutiva del mundo desde el Big Bang hasta el universo actual es una serie de pasos graduales desde lo simple a lo complejo, desde lo desorganizado a lo organizado, desde el gas informe de partculas elementales hasta los morfos atmicos y molculas y ms an, a los lquidos y slidos ms estructurados, y finalmente a los sofisticados organismos vivos. Existe una tendencia evidente en la naturaleza a pasar del desorden al orden y la organizacin. Est esta tendencia en contradiccin con el famoso Segundo Principio de la Termodinmica, que dice que el desorden debe aumentar en la naturaleza? Este principio dice que la entropa, la medida del desorden, debe crecer en todo sistema natural

Y La Biblia tiene la Razn!

El modelo evolucionista no puede explicar el Segundo Principio de la Termodinmica. El modelo Creacionista lo predice! El creacionista no queda confundido con la entropa, ya que es exactamente lo que espera. El modelo creacionista postula una creacin perfecta de todas las cosas completada durante un perodo de creacin especfica en el principio. El Creador, Omnisciente y Omnipotente, hizo todas las cosas perfectas en el principio. El principio de la entropa seala hacia la creacin. Esto es, si todas las cosas siguen ahora un curso descendente hacia un mayor desorden, originalmente debe haber habido un mayor orden. La causa adecuada del orden inicial y de la complejidad del universo tiene que haber sido un Programador Omnisciente, y la causa de su poder ilimitado, un Omnipotente Energizador. El Segundo Principio de la Termodinmica confirma con toda fuerza el modelo Creacionista.

Y La Biblia tiene la Razn!

Hebreos 1:10, 11, 12
10. Y: Tu, oh Seor, en el principio fundaste la tierra, y los cielos son obra de tus manos. 11. Ellos perecern, ms Tu permaneces; Y todos ellos se envejecern como una vestidura, 12. Y como un vestido los envolvers, y sern mudados, Pero tu eres el mismo, Y tus aos no acabarn

Y La Biblia tiene la Razn!

Isaias 51:6 Alzad a los cielos vuestros ojos, y mirad abajo a la tierra; porque los cielos sern deshechos como humo, y la tierra se envejecer como ropa de vestir, y de la misma manera perecern sus moradores; pero mi salvacin ser para siempre, mi justicia no perecer.

Y La Biblia tiene la Razn!

2 Corintios 4:16, 17, 18 16. Por tanto, no desmayamos; antes aunque ste nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de da en da. 17. Porque esta leve tribulacin momentnea produce en nosotros un cada vez ms excelente y eterno peso de gloria; 18. no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas.

Ley de la Relatividad de Einstein - E = mc2 - El Tiempo es relativo

Un Universo con un Principio!

En 1965, Penzia y Wilson descubrieron el eco del Big Bang en lo negro del cielo en la noche, y el paradigma del mundo cambi de un Universo que era eterno a un Universo que tiene un principio. La ciencia estableci que las primeras palabras de la Tor son correctas. Por supuesto, que el hecho de que hubo un principio no prueba que hubo un Creador. La fsica de la cosmologa permite un principio sin un Creador. Con la pregunta que nos quedamos es, hace cunto tiempo ocurri el principio? fu como dice la Tor, 5763 aos atrs, o hace 15 mil millones de aos como es afirmado por la comunidad cientfica?

Qu dice La Biblia?
En el principio cre Dios los cielos y la tierra. (Gnesis 1:1) Jehov me posea en el principio, ya de antiguo, antes de sus obras. Eternamente tuve el principado, desde el principio, antes de la tierra. (Proverbios 8:22,23) No eres t desde el principio, oh Jehov, Dios mo, Santo mo? (Habacuc 1:12) En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho hubiera sido hecho (Juan 1:1-3) y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia; (Colosenses 1:18) Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Seor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso. (Apocalipsis 1:8) Pero t, Belen Efrata, pequea para estar entre las familias de Jud, de ti me saldr el que ser Seor en Israel, y sus salidas son desde el principio, desde los das de la eternidad (Miqueas 5: 2)

Todo comenz en Rosh Hashan

El ao judo (5763 aos) se estima sumando las generaciones desde Adn. Adicionalmente, hay 6 das anteriores a la creacin de Adn. En Rosh Hashan, el ao nuevo judo, se toca el shofar 3 veces durante el servicio de musar, y se pronuncia la siguiente oracin: Hoy es el cumpleaos del mundo. Esta oracin puede implicar que Rosh Hashan conmemora la creacin del universo, pero los comentarios talmdicos de 1500 aos atrs, en el Midrash (Vaikr Rab 29:1), todos los Sabios estn de acuerdo que Rosh Hashan conmemora la creacin de Adn y que los 6 das del Gnesis estn separados. Nosotros tenemos un reloj que comienza con Adn, y los 6 das de la creacin estn separados de este reloj. La Biblia tiene 2 relojes. La razn por la cual fueron separados es porque el tiempo es diferente en esos 6 das del Gnesis: Fue la tarde y la maana, una manera muy extica y rara de describir el tiempo. A partir de Adn, el curso del tiempo es totalmente en trminos humanos, pero antes de Adn, el tiempo es un concepto abstracto: Tarde y maana.

Qu dice La Biblia?
En el ltimo discurso que Moiss di al pueblo, l dice que si quieres ver las huellas de Dios en el Universo, Acurdate de los tiempos antiguos, considera los aos de muchas generaciones; pregunta a tu padre, y l te declarar; a tus ancianos, y ellos te dirn (Deuteronomio 32:7). Hay tempranas fuentes judas que nos dicen que el calendario est dividido en 2 partes. Najmnides dice: Por qu Moiss quiebra el calendario en 2 partes Los das de antao, y los aos de las muchas generaciones? Porque considerar los das de antaose refiere a los 6 das del Gnesis. Los aos de las muchas generaciones es todo el tiempo a partir de Adn en adelante Moiss dice que podemos ver el sello de Dios en el Universo de 2 maneras: mira a los fenmenos de los 6 das y el desarrollo de un Universo portentoso, y si eso no te impresiona, entonces puedes considerar a la sociedad desde Adn en adelante, en especial el fenmeno de la historia del pueblo de Israel.

Qu es un da?
Porque mil aos delante de tus ojos son como el da de ayer, que pas, y como una de las vigilias de la noche (Salmo 90:4) Mas, oh amados, no ignoris esto: que para con el Seor un da es como mil aos, y mil aos como un da (2 Pedro 3:8) Y acab Dios en el da sptimo la obra que hizo; y repos el da sptimo de toda la obra que hizo (Gnesis 2:2) Por tanto, jur en mi furor que no entraran en mi reposo (Salmo 95:11) Pero los que hemos credo entramos en el reposo, de la manera que dijo: Por tanto, jur en mi ira, no entrarn en mi reposo, aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundacin del mundo (Hebreos 4:3) Quin oy cosa semejante? quin vio tal cosa? Concebir la tierra en un da? Nacer una nacin de una vez? (Isaas 66: 8)

Qu es un da?
Fu la tarde y la maana, ...un da... da segundo...da tercero...da cuarto...da quinto...da sexto... Quiere decir puesta de sol y salida de sol? Ciertamente parecera eso. Pero Najmnides recalca un problema: en el cuarto da el sol es nombrado. Najmnides dice que el texto usa las palabras vaieh erev no significan fu la tarde. El explica que las letras hebreas ain, resh, bet, - la raz de erev- es caos, mezcla, desorden. El significado literal es hubo desorden. Las palabras de la Tor para maana - boker- es el opuesto absoluto. Cuando el sol sale, el mundo se hace bikoret, ordenado, apto para discernir. Es por eso que no fu necesario nombrar al sol hasta el da cuarto, porque de la tarde a la maana es un camino de desorden a orden, de caos al cosmos. La tor quiere que nos asombremos con el curso del orden, comenzando de un plasma catico y terminando en una sinfona de vida.

La Ley de la Relatividad de Einstein

Albert Einstein nos ense que la cosmologa no slo trae en existencia espacio y materia, sino que tambin el tiempo es parte de este asunto. El tiempo es una dimensin. Cmo lo vemos depende de dnde lo estamos mirando. Un minuto en la Luna va ms rpido que un minuto en la Tierra. Un minuto en el Sol va ms despacio. Sentiramos estas diferencias? No, porque nuestra biologa sera parte del sistema. Nuestra biologa est sincronizada con el tiempo local. El tiempo es dependiente de la gravedad y la velocidad. A mayor gravedad (mayor masa), el tiempo transcurre ms lento. Del mismo modo, a mayor velocidad, el tiempo se desacelera, detenindose a la velocidad de la luz. Existen lugares en el Universo (agujeros negros) donde pasan 3 minutos locales y en la Tierra pasan 2 aos. Cul es el tiempo correcto? Tres minutos o dos aos? La respuesta es: AMBOS. Los 2 pasan al mismo tiempo. Esa es la herencia de Albert Einstein. Hay billones de lugares en el Universo, donde si pusiramos un reloj en esas localidades, correra tan despacio que, desde la perspectiva de nuestra Tierra, pasaran 15 mil millones de aos... pero los relojes de esas remotas localidades marcaran 6 das. Nadie discute esta aseveracin.

E = mc2
Najmnides dice que antes del Universo (los cielos y la tierra) no hubo nada...pero repentnamente apareci como un grano minsculo. Dice que es la nica creacin fsica, todas las otras creaciones fueron espirituales (el alma de los animales y el alma del ser humano). El grano fu todo lo que haba, cualquier otra cosa era Dios. En este grano estaba toda la materia prima que sera usada para hacer todo lo otro. Najmnides describe al grano como muy pequeo, no hay sustancia en l -. Y cuando este grano se expandi, esta sustancia tan delgada que no tiene escencia se transform en materia, como sabemos. Najmnides escribe: ...desde el momento que la materia se form de esta sustancia insustancial, el tiempo se relacion con ella. No hubo comienzo. El tiempo es creado al comienzo, cuando la materia se condensa, se congela, fuera de esta sustancia tan delgada que no tiene esencia... La ciencia ha mostrado que hay una sola sustancia insustancial que puede transformarse en materia y es la energa. La famosa ecuacin de Einstein E=mc2 nos dice que la energa puede transformarse en materia y una vez que se transform en materia, el tiempo toma lugar. Sabemos que la energa (ondas radiales, haces de luz, rayos x, rayos gama) viaja a la velocidad de la luz. A esa velocidad el tiempo no transcurre. El tiempo slo tuvo lugar cuando la materia se hizo presente, sin embargo, el tiempo es relativo al lugar en que estamos posicionados en el Universo.

15 mil millones de aos o 6 das?

Mirando hacia atrs en el tiempo, decimos que el Universo tiene 15 mil millones de aos. Pero todo cientfico sabe que cuando decimos que tiene 15 mil millones de aos, hay una parte que no se dice, que es: El Universo tiene 15 mil millones de aos visto desde las coordenadas del tiempo-espacio en donde nosotros existimos. Esta es la visin de la relatividad de Einstein. La clave es que la Tor mira hacia adelante en el tiempo, desde coordenadas de tiempo-espacio muy diferentes, cuando el Universo era diminuto. Pero desde entonces el Universo se ha expandido, el espacio se expande, y esa expansin del espacio cambia totalmente la percepcin del tiempo. Si la Tor hubiese visto el tiempo desde Adn, hubiese dicho un primer da, porque ya habran pasado seis das, segn su propia afirmacin, pero, la Tor dice da uno porque est mirando hacia adelante desde el comienzo, y no tiene da comparativo antecesor. Cuntos aos tiene el Universo? Mirando hacia adelante, 6 das hasta Adn. Verdaderamente las 2 cifras son correctas

15 mil millones de aos o 6 das?

La cosmologa en el da de hoy ha cuantificado el dato que expresa la relacin entre la visin del tiempo desde el principio y la visin del tiempo desde nuestros das. La relacin es 1 a 1milln de millones (1 con 12 ceros). La Tor dice 6 das, nosotros desde nuestro punto de vista debemos interpretar 6 millones de millones de das. Cunto es en aos? 16 mil millones de aos! Esencialmente la edad estimada del Universo por la comunidad cientfica. Una buena estimacin para 3000 aos atrs. Segn Los Principios de la Cosmologa Fsica, cada vez que el Universo se duplica, la percepcin del tiempo de va a la mitad. Los clculos resultan de la siguiente manera:

15 mil millones de aos o 6 das?

El da uno Bblico dur 24 horas, visto desde la perspectiva del comienzo del tiempo, pero la duracin desde nuestra perspectiva es de 8 mil millones de aos. El segundo da Bblico dur 24 horas. Desde nuestra perspectiva dur la mitad del perodo anterior: 4 mil millones de aos. El tercer da Bblico dur 24 horas. Desde nuestra perspectiva dur la mitad del perodo anterior: 2 mil millones de aos. El cuarto da Bblico dur 24 horas. Desde nuestra perspectiva dur la mitad del perodo anterior: 1 mil millones de aos. El quinto da Bblico dur 24 horas. Desde nuestra perspectiva dur la mitad del perodo anterior: 500 millones de aos. El sexto da Bblico dur 24 horas. Desde nuestra perspectiva dur la mitad del perodo anterior: 250 millones de aos. Cuando sumamos los 6 das Bblicos, tenemos como resultado la edad del Universo: 15.750 millones de aos, cifra coherente con la cosmologa moderna Pura casualidad?

Y La Biblia tiene la Razn!

El Gnesis es la obra de ciencia fundamental ms al da que se ha publicado hasta el momento. El escritor del Gnesis expone 13 etapas fundamentales en la creacin y establece el orden distintivo. La ciencia actual, recurriendo a todas las disciplinas y conocimiento, ha determinado que estas 13 etapas de la creacin especial del Gnesis han sido denominadas correctamente y en el orden correcto. Moiss si no hubiera sido inspirado desde lo alto, hubiera tenido 1 oportunidad entre 31.000 trillones de oportunidades en: - Determinar cules fueron esas etapas - Ponerlas en el orden correcto Esta cifra ha sido corroborada por la Afiliacin Cientfica Americana

Origen y Destino del Campo Magntico Terrestre

 La tierra est perdiendo el campo magntico que la protege de radiaciones nocivas. La prdida se ha podido evaluar. La fuente del campo magntico terrestre es un problema para los pseudo-cientficos evolucionistas, porque los datos reales refutan la geocronologa en que se basan. Mediante anlisis estadsticos es posible extrapolar hacia delante y hacia atrs los valores de este campo. Al comparar estos valores con campos magnticos estelares se puede deducir una limitacin lgica de la edad del hombre sobre la tierra, que es de ORIGEN RECIENTE!

 No existen medios actuales, en tiempos geolgicos recientes, capaces de poner en marcha la fuente que genera el campo magntico de la tierra, por lo que se llega a la conclusin que ste campo magntico es el resultado de la Creacin Bblica. Existen 2 tipos de imanes: - Naturales (originales / magnetizables) - Electroimanes Los imanes naturales pierden su propiedad magntica cuando son calentados.

 La temperatura mnima que necesita un imn natural para desmagnetizarse se llama temperatura de Curie. Para el hierro corresponde a 750C. La temperatura de la tierra se incrementa con la profundidad, de modo que a 25 Km la temperatura ha excedido la temperatura de Curie de todos los materiales existentes. Se concluye que no hay materiales magnetizados naturales ms all de 25 Km de profundidad.

 En 1820, Oersted descubri que se poda producir un imn haciendo circular una corriente por un camino circular. Este tipo de imn recibe el nombre de electroimn. En la actualidad se reconoce que el imn terrestre es un electroimn, producido por una corriente elctrica que circula por el ncleo de la tierra que se encuentra en fusin. La razn de ser de este campo magntico provocado por este electroimn del ncleo es el ESCUDO MAGNETICO que este campo crea para el medio ambiente terrestre.

 La mayor parte del viento solar y parte de los rayos csmicos, que son las radiaciones ms dainas, son desviadas por el campo magntico hacia el espacio exterior antes que lleguen a la tierra, la cual queda protegida. El famoso cientfico Sir Horace Lamb estableci las bases cientficas para demostrar que hay corrientes libres que circulan al interior de la tierra, que producen el campo magntico. Estas corrientes en desvanecimiento libre generan un campo magntico tambin en desvanecimiento.

 El conocimiento actual revela que existe un ncleo lquido en la tierra formado por hierro fundido, propicio para conducir corrientes de desvanecimiento libres de larga duracin. Esta teora de Lamb tiene la confirmacin de ms de 160 aos de observaciones del MOMENTO MAGNETICO TERRESTRE. En el ao 1835 se registr la primera medida del momento magntico por Karl Gauss.

Tierra
25 Km

N
Manto

Corteza

6.345 Km

Flujo elctrico

Ncleo

1835

Hoy

Onda de choque Rayos csmicos N

Viento solar

Rayos csmicos

 La solucin de Lamb muestra que la intensidad del electroimn el Momento magntico M decae exponencialmente con el tiempo:
M

Se comprende mejor este desvanecimiento t utilizando el trmino de vida media, o tiempo que se precisa para que el valor medido quede disminuido a la mitad. La vida media de M es de 1400 aos

 Esto significa que al cabo de cada perodo de 1400 aos, el electroimn terrestre ha perdido la mitad de la intensidad que posea al principio del perodo. Esto permite usar M como reloj para el fechado de la edad del hombre sobre la tierra. Una de las consecuencias del desvanecimiento del campo magntico es la creciente cantidad de radiacin que llega a nuestro planeta. Este incremento de radiacin es perjudicial para la vida.

Fecha 1970 D.C. 570 D.C. 830 A.C. 2230 A.C. 3630 A.C. 5030 A.C. 6430 A.C. 7830 A.C.

M [Gauss] 0.62 1.24 2.48 4.96 9.92 19.84 39.68 79.36

M Astronmico

1 2 campo solar

100 estrella magntica

 Esta tabla se calcula extrapolando hacia el pasado la funcin de desvanecimiento. Si colocamos como lmite el momento magntico de una estrella magntica (con su fuente termonuclear) de unos 100 Gauss, no es de esperar que nuestro planeta hubiera tenido una intensidad tan intensa como ese tipo de estrella. Esto nos da un lmite superior de 100 Gauss como momento magntico inicial (unos 10000 aos A.C.) cuando apareci el primer hombre en la tierra, por lo cual quedan excluidos todos los hombres pre-histricos.

 El mbito cientfico muestra que la edad del campo magntico de la tierra est dentro de la magnitud de la aparicin de Adn sobre la tierra (3760 A.C.), siguiendo la cronologa Bblica, y fue creado por Dios precisamente para proteger la raza humana de radiaciones nocivas. Siguiendo la cronologa evolucionista, es imposible aceptar que el hombre tiene ms de 10.000 aos de evolucin, pues, un campo magntico tan intenso hara imposible la vida humana sobre el planeta, por el excesivo calor superficial que generara.