Jess principia su ministerio

Jess Valora a las Personas (Marcos 2.1 a 3.6)

La Biblia Libro por Libro, CBP

//Su gloria cubri los cielos y la tierra se llen de su alabanza// //y el resplandor fue como una luz rayos brillantes salieron de sus manos// y ah estaba escondido su poder //hay un poder que consume mi corazn fuego divino que quema y no se puede apagar//

CONTEXTO

Marcos

2.1 a 3.6

VERSCULO CLAVE:

"Tambin les dijo: El da de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del da de reposo. Por tanto, el Hijo del Hombre es Seor aun del da de reposo." (Marcos 2.27-28, RVR60)

VERDAD CENTRAL

Para Jess las personas son ms importantes que las instituciones de carcter legalista o las interpretaciones egostas que muchos hacen de la Palabra de Dios, pero esto no quiere decir que l obviar su Palabra por el aparente bienestar de la gente.

Metas de Aprendizaje

Que el alumno demuestre: 1. Conocimiento del desafo de Jess a las instituciones legalistas poniendo por encima de ellas las necesidades del hombre, 6 2. Actitud de valorarse a s mismo y a los dems de acuerdo con el criterio de Jess.

BOSQUEJO DE ESTUDIO

1.

2.

3.

Jess come con los pecadores (Marcos 2.13-17) Jess aclara que el hombre tiene relevancia (Marcos 2.23-28) Jess enfrenta el legalismo (Marcos 3.1-6)

LA SANACIN DEL PARALTICO (MARCOS 2.1-12)

Era la desgracia de este hombre que tuvieran que transportarlo de esa manera, y que muestra el estado de sufrimiento de la vida humana; fue una muestra de bondad de los que as lo llevaban y ensea la compasin que debiera haber en el hombre hacia sus semejantes que tienen dificultades.

LA SANACIN DEL PARALTICO (MARCOS 2.1-12)

En

general, el pecado es la causa de todos nuestros dolores y enfermedades.

No necesariamente quiere decir que este hombre fuera paraltico por algn pecado especfico, sino por ser pecador.

El

perdn de pecado es ms importante que la sanidad de las enfermedades.

LA SANACIN DEL PARALTICO (MARCOS 2.1-12)

Cristo prob su poder para perdonar pecado mostrando su poder para curar al hombre enfermo de parlisis.

Perdonar pecados no se ve, pero que el paraltico caminara s.

La curacin de las enfermedades era figura del perdn del pecado, porque el pecado es la enfermedad del alma; cuando ste es perdonado, es sanada.
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LA SANACIN DEL PARALTICO (MARCOS 2.1-12)

La mayora de los hombres se creen ntegros; no sienten necesidad de un mdico, por tanto desprecian o rechazan a Cristo y su evangelio. Pero el pecador humilde y convicto, que desespera de toda ayuda, excepto del Salvador, mostrar su fe recurriendo a l sin demora.

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LA SANACIN DEL PARALTICO (MARCOS 2.1-12)

Qu

pas cuando Jess regres a Capernaum? Cmo lleg a l el paraltico? Cmo respondi el Seor? Cul fue la reaccin de los escribas? Cmo comprob Cristo que l era Dios?
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LLAMAMIENTO DE LEV (MARCOS 2.13-14)

"Despus

volvi a salir al mar; y toda la gente vena a l, y les enseaba. Y al pasar, vio a Lev hijo de Alfeo, sentado al banco de los tributos pblicos, y le dijo: Sgueme. Y levantndose, le sigui." (Marcos 2.13-14, RVR60)
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LLAMAMIENTO DE LEV (MARCOS 2.13-14)

Que

actividad desplegaba Jess en la orilla del mar antes de llamar a Lev? Cul era la profesin de Lev? Qu otro nombre usaba? Por qu escogera Jess a Lev?

Qu cita bblica podras citar que resume el sentir de Dios al respecto?

"sino que lo necio del mundo escogi Dios, para avergonzar a los sabios; y lo dbil del mundo escogi Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogi Dios, y lo que 14 no es, para deshacer lo que es," (1 Corintios 1.27-28, RVR60)

ORACIN

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JESS COME CON LOS PECADORES (MARCOS 2.15-17)

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JESS COME CON LOS PECADORES (MARCOS 2.15-17)

"Aconteci que estando Jess a la mesa en casa de l, muchos publicanos y pecadores estaban tambin a la mesa juntamente con Jess y sus discpulos; porque haba muchos que le haban seguido. Y los escribas y los fariseos, vindole comer con los publicanos y con los pecadores, dijeron a los discpulos: Qu es esto, que l come y bebe con los publicanos y pecadores? Al or esto Jess, les dijo: Los sanos no tienen necesidad de mdico, sino los enfermos. No he venido a llamar a justos, sino a pecadores." (Marcos 2.15-17, RVR60)
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JESS COME CON LOS PECADORES (MARCOS 2.15-17)

Qu dijo Cristo cuando los escribas y fariseos le criticaron por comer con publicanos y pecadores? Quines eran los enfermos? Qu quera decir Jess respecto a los escribas y fariseos, cuando leemos el Salmo 14.1-3?

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LA PREGUNTA SOBRE EL AYUNO (MARCOS 2.18-22)

"Y los discpulos de Juan y los de los fariseos ayunaban; y vinieron, y le dijeron: Por qu los discpulos de Juan y los de los fariseos ayunan, y tus discpulos no ayunan? Jess les dijo: Acaso pueden los que estn de bodas ayunar mientras est con ellos el esposo? Entre tanto que tienen consigo al esposo, no pueden ayunar. Pero vendrn das cuando el esposo les ser quitado, y entonces en aquellos das ayunarn. Nadie pone remiendo de pao nuevo en vestido viejo; de otra manera, el mismo remiendo nuevo tira de lo viejo, y se hace peor la rotura. Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo rompe los odres, y el vino se derrama, y los odres se pierden; pero el vino nuevo en odres nuevos se ha de echar." (Marcos 2.18-22, RVR60)
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LA PREGUNTA SOBRE EL AYUNO (MARCOS 2.18-22)

La conducta no tradicional de Jess no slo caus la crtica de las autoridades religiosas, tambin confundi a la gente comn. Queran saber por qu a los seguidores de Jess, a diferencia de los seguidores de los fariseos y de Juan el Bautista, pareca que no les preocupaban algunos de los rituales del judasmo, por ejemplo, los das de ayuno semanal.

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LA PREGUNTA SOBRE EL AYUNO (MARCOS 2.18-22)

Los judos observaban dos das de ayuno a la semana, el segundo (lunes) y el quinto (jueves). La razn es porque se supona que en el segundo da fue que Moiss subi al Monte Sina a recibir las tablas de la ley y en el quinto da baj debido a la idolatra y desorden entre el pueblo. Estos das eran usados para ayuno pblico e individual.
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LA PREGUNTA SOBRE EL AYUNO (MARCOS 2.18-22)

"ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano." (Lucas 18.12, RVR60)

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LA PREGUNTA SOBRE EL AYUNO (MARCOS 2.18-22)

Tales prcticas, aunque no presentes en la ley de Moiss, haban llegado a ser muy importantes para los judos. Jess dio una respuesta rpida: nadie hace ayuno en la fiesta de boda. El ayuno muestra tristeza, y si hubiese tristeza, sera despus de la fiesta, al retirarse el novio.

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LA PREGUNTA SOBRE EL AYUNO (MARCOS 2.18-22)

Qu

dijo el Seor cuando sus discpulos fueron criticados por no ayunar? Qu connotacin tiene entonces el ayuno? Cundo es el tiempo de ayunar? Cundo entonces ya no habr que ayunar? Qu entonces implicaba el hecho de los judos continuaban ayunando an cuando Cristo estaba entre ellos? Cul es el significado de lo que dijo acerca de no poner vino nuevo en odres viejos?

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LA PREGUNTA SOBRE EL AYUNO (MARCOS 2.18-22)

El vino nuevo parece claramente ser la libertad evanglica que Cristo estaba introduciendo: y el viejo, el espritu contrario del judasmo: los hombres acostumbrados a ste, no se puede esperar, que luego, de una vez, tomaran un gusto por aqul. Adems, sera ftil tratar de combinar la nueva religin con el legalismo humano. La nueva religin se estropeara y, en todo caso, los dos caminos no podran combinarse, as como un pedazo nuevo de ropa desgarrara una tela vieja o los viejos odres que haban perdido su elasticidad seran rotos por el vino fermentado contenido en ellos.

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LA PREGUNTA SOBRE EL AYUNO (MARCOS 2.18-22)

El

v. 39 probablemente es un comentario irnico de Jess sobre los judos que rechazaban el nuevo vino del evangelio y sostenan que los viejos caminos eran mejores.

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Himno El mundo no es mi hogar

El mundo no es mi hogar, soy peregrino aqu En la ciudad de luz tendr tesoros, s Eterno resplandor por siempre gozar Y la vida mundana jams desear Coro: Bendito Cristo, T eres siempre fiel La dicha que me das ms dulce es que la miel La clica mansin por siempre gozar Y la vida mundana jams desear Un himno entonar a Cristo el Salvador Digno eres, oh Seor, de gloria y honor La patria celestial por siempre gozar Y la vida mundana jams desear Ningn dolor habr al lado de Jess Quien derram su sangre en la cruenta cruz Perfecta paz all por siempre gozar Y la vida mundana jams desear

Se mueve la mano de Dios

//Se mueve la mano de Dios En su Palabra viva// //Todo es posible Si puedes creer// //Se mueve, se mueve Se mueve con poder//

//Con, con, con poder Con, con, con poder Con, con, con poder Se mueve con poder//

JESS ACLARA QUE EL HOMBRE TIENE

RELEVANCIA (MARCOS 2.23-28)

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JESS ACLARA QUE EL HOMBRE TIENE

RELEVANCIA (MARCOS 2.23-28)

"Aconteci que al pasar l por los sembrados un da de reposo, sus discpulos, andando, comenzaron a arrancar espigas. Entonces los fariseos le dijeron: Mira, por qu hacen en el da de reposo lo que no es lcito? Pero l les dijo: Nunca lesteis lo que hizo David cuando tuvo necesidad, y sinti hambre, l y los que con l estaban; cmo entr en la casa de Dios, siendo Abiatar sumo sacerdote, y comi los panes de la proposicin, de los cuales no es lcito comer sino a los sacerdotes, y aun dio a los que con l estaban? Tambin les dijo: El da de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del da de reposo. Por tanto, el Hijo del Hombre es Seor aun del da de reposo." (Marcos 2.2328, RVR60)
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JESS ACLARA QUE EL HOMBRE TIENE

RELEVANCIA (MARCOS 2.23-28)
Cul era la intencin del da de reposo segn Gnesis 2.3 y xodo 20.11? Para beneficio de quien entonces fue sealado el sbado? Si el sbado era para la bendicin del hombre, infringan el sbado los discpulos al recoger espigas?

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JESS ENFRENTA EL LEGALISMO (MARCOS 3.1-6)

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JESS ENFRENTA EL LEGALISMO (MARCOS 3.1-6)

"Otra vez entr Jess en la sinagoga; y haba all un hombre que tena seca una mano. Y le acechaban para ver si en el da de reposo le sanara, a fin de poder acusarle. Entonces dijo al hombre que tena la mano seca: Levntate y ponte en medio. Y les dijo: Es lcito en los das de reposo hacer bien, o hacer mal; salvar la vida, o quitarla? Pero ellos callaban. Entonces, mirndolos alrededor con enojo, entristecido por la dureza de sus corazones, dijo al hombre: Extiende tu mano. Y l la extendi, y la mano le fue restaurada sana. Y salidos los fariseos, tomaron consejo con los herodianos contra l para destruirle." (Marcos 3.1-6, RVR60) 33

JESS ENFRENTA EL LEGALISMO (MARCOS 3.1-6)

Qu mandaba la ley rabnica acerca de las sanidades en el da sbado? Qu demuestra Jess al sanar a este hombre? Qu nos ensea esto acerca del fin de los legalistas en general?

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APLICACIONES

Jess honra la fe de los creyentes que traen a sus amigos necesitados a l.

Jess se fij en la de los cuatro amigos (2.5) que ya tenan conocimiento del poder y el amor de Jess.

El principal propsito de Jess fue salvar nuestra alma de la paga del pecado.

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APLICACIONES

Jess se agrada cuando damos prioridad a personas necesitadas por encima de reglamentos religiosos.
Lo demostr realizando milagros en el da sbado. Las leyes, en su espritu, buscan la bendicin del hombre. An as, no debemos tratar livianamente lo que se nos ordena en las Escrituras.

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APLICACIONES
Los sistemas de creencias, incluyendo las tradiciones de pueblo pueden ser un estorbo para aceptar el evangelio. La Palabra de Dios va por encima de nuestras tradiciones y opiniones.

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APLICACIONES

Jess sigue llamando discpulos de entre los hombres ms comunes, y aun entre los que son despreciados por los dems.

El que capacita es el Seor Jess.

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