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Colegio Ingls San Jos Subsector de Lenguaje y Comunicacin Antofagasta

Antigua y Medieval
Autores:

Edades

Makarena Guerra Sebastin Vargas

Iv C - 2010

Antigua
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Edad

Edad
Contexto de produccin

ANTIGUA

Religin politesta

Visin de mundo antropomorfa

Visin integral del ser humano

Predestinacin del ser humano

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Edad Antigua: rica en produccin literaria

Introduccin

Con las creaciones de esta edad se inicia la Literatura. Son relatos que se formaron asimilando variantes locales y gran diversidad de ritos. El hombre concibi a sus divinidades idealizando su propia naturaleza. Se trata de obras que brotaron espontneamente, fundadas en una realidad misteriosa, en la necesidad de manifestar una fe y formar una imagen del mundo. No tuvieron autores conocidos. Nacieron como expresin del alma colectiva el pueblo.
En resumen, son concepciones pregrficas y preliterarias, creaciones intuitivas que correspondan a la necesidad de satisfacer una curiosidad y, en especial, la fe en una realidad sobrenatural.
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Primeras creaciones

CLICK EN HIPERVNCULOS

Creacin original, necesaria y espontnea : narracin oral y tradicional que cuenta una historia de carcter sagrado; una composicin que describe o relata sucesos que se habran cumplido en el fabuloso tiempo de los orgenes.

Mito

En griego significaba fbula, cuento, habladura. Los griegos lo oponan al logos (conocimiento) y a la historia (relato de hechos realmente ocurridos). Es siempre el relato de una creacin, cmo una realidad se produjo, de qu manera comenz a ser. Nace de la curiosidad por el mundo. Representan cmo lo sagrado irrumpi en el mundo, a travs de dioses y seres sobrenaturales, para establecerlo y explicarlo. Iban acompaados de ritos y manifestaciones colectivas. Conjunto de mitos
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Cosmognicos

Intentan explicar la creacin del mundo. Relatan el origen y la historia de los dioses. Narran la aparicin del ser humano. Explican el origen de los seres y de las cosas. Explican la existencia del bien y del mal. Cuentan cmo se fundaron las ciudades por voluntad de dioses. Intentan explicar el futuro, el fin del mundo. SEGUIR

Teognicos

Antropognicos

TIPOS DE MITOS

Etiolgicos

Morales

Fundacionales

Escatolgicos

hablar, excepto por la repeticin de la ltima slaba de todo lo que se le dijera. Algunas fuentes dicen que Hera (Juno) fue quien le impuso la maldicin exasperada por su incesante parloteo; otras fuentes dicen que fue Pan, enojado por su empalagoso amor. Tuvo la mala suerte de enamorarse de Narciso, el hermoso hijo del dios del ro Cefiso y de la ninfa Lirope. Sin embargo, como ella solo poda hacer eco de sus palabras, Narciso la ignor y ella se desvaneci en una sombra. Pero el castigo aguardaba a Narciso: egosta y despreciativo de todas sus admiradoras se enamor de su propio reflejo en el estanque y as muri admirndose. Los dioses lo convirtieron en la flor homnima.

E co era una ninfa que por haber ofendido a uno de los dioses, estaba condenada a no poder

Eco y Narciso

Mito:

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Popol Vuh

(Fragmento)

sta es la relacin de cmo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmvil, callado, y vaca la extensin del cielo. sta es la primera relacin, el primer discurso. No haba todava un hombre, ni un animal, pjaros, peces, cangrejos, rboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: slo el cielo exista. [] Lleg aqu entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gugumatz, en la oscuridad, en la noche, y hablaron entre s Tepeu y Gugumatz. Hablaron, pues, consultando entre s y meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento. Entonces se manifest con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera deba aparecer el hombre. [] -Hgase as! Que se llene el vaco! Que esta agua se retire y desocupe el espacio, que surja la tierra y que se afirme! As dijeron. Que aclare, que amanezca en el cielo y en la tierra! No habr gloria ni grandeza en nuestra creacin y formacin hasta que exista la criatura humana, el hombre formado. As dijeron.

Popol Vuh (Libro del Consejo), el libro sagrado de los mayas. En este libro encontramos el mito de la creacin del universo.

ATRS

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