Ideologa

Dos perspectiva en el anlisis de la Ideologa Planteamiento de G. Sartori A- I. Referida al conocimiento social

En que medida el conocimiento est condicionado o incluso est distorsionado por otras actividades humanas.

B- I. Referida a la actividad poltica

Problema de la verdad en el conocer Problema de teora del conocimiento Sistemas de ideas. Pertenecen al discurso racional.

Problema de eficacia en la actividad poltica.

-Sistemas de ideas -Sistemas conceptuales

-Sistemas de creencias -Sistema de orientacin simblica.

Ideologa

Los seis momentos en el desarrollo Histrico del concepto de ideologa

1. Primer momento: La ideologa como obstculo a la tarea de pensar Francis Bacn(1.561 1.626)

2. Segundo momento: La ideologa como ciencia para saber pensar Destutt de Tracy (1.801)

3. Tercer momento: La ideologa como producto de la vida social C. Marx (1.818 1.884)

Los seis momentos en el desarrollo Histrico del concepto de ideologa

4. Cuarto momento: La ideologa como forma de vida y comunicacin Escuela de Franfurt (1.903 1.969)

5. Quinto momento: La ideologa en la era de la informacin (finales del siglo XX y comienzo del siglo XXI)

6. Sexto momento: La ideologa concepto particular de la poltica -Sistemas de Creencias Giovanni Sartori (1.980)

Ideologa como sistema de creencias

Si todo es ideologa, nada es ideologa Ideologa: Es la poltica del sistema de creencia Una creencia no es una opinin, ni una idea; son juicios considerados ciertos.

Las ideas pertenecen al: 1) discurso del raciocinio y 2) al nivel de la autoconciencia.

Las creencias: son juicios exonerados de inspeccin y revisin. Las creencias tienen como funcin economizar el pensar. Las ideologas que se difunden mas

Los seis momentos en el desarrollo histrico del concepto de ideologa

1. Primer momento: La ideologa como obstculo a la tarea de pensar Francis Bacn (1.561 1.626)

Se centra en la Teora de los dolos de Francis Bacon. Padre del empirismo ingles. Autor de Novun Organum. Revisin del Organom aristotlico, critica dirigida a Santo Tomas.

dolos: nociones falsas que han invadido la inteligencia humana, limitando

la capacidad de alcanzar la verdad.

Para Bacn cuatro son las clases de dolos que constituyen un obstculo en la tarea de pensar. Dos de ellos se refieren a condicionamientos que surgen de la NATURALEZA HUMANA:
1.1. IDOLOS DE LA TRIBU: El conocimiento es parte de
los sentidos, pero la informacin es peligrosa porque deforma la realidad. 1.2. IDOLOS DE LA CAVERNA: Obstculos que surgen del temperamento, educacin. El espritu humano es una cosa variable sujeta a toda clase de perturbaciones.

Dos provienen del PACTO Y ASOCIACIN DELGNERO:

vida social nacen del comercio y consorcio de los hombres. 1.3. IDOLOS DEL FORO: Obstculos que surgen como consecuencia
de la necesidad de usar la palabra, y la palabra muchas veces es encubridora de la verdad. Palabras confusas y equvocas. 1.4. IDOLOS DEL TEATRO: Obstculos mas sistematizados que provienen de los dogmas filosficos.

Los seis momentos en el desarrollo histrico del concepto de ideologa

2. Segundo momento: La ideologa como ciencia para saber pensar Destutt de Tracy (1.801)
Destutt de Tracy en 1801 publica su tratado de ideologa utilizndose por primera vez el termino ideologa La tarea de los intelectuales consiste en ensear a pensar a todos los miembros de la sociedad para que se liberen del atraso La ideologia como ciencia de las ideas adquiere un carcter elogioso. Theodor Adorno seala que se buscaba una base para la emancipacin de la ciencia burguesa respecto a la tutela eclesistica. Los discpulo de Destutt de Tracy lograron controlar 200 bancas de un total de 500 en la asamblea de Francia de ah su influencia en la vida poltica. La actividad poltica de los idelogos genero conflicto con Napolen Bonaparte que en 1803 ordeno serrar la ctedra de ciencia morales y polticas Napolen para justificar el cierre acuso a los idelogos de obstaculizar el avance del progreso con ideas abstracta e intiles Para Destutt de Tracy pensar significa verificar una multitud de impresiones de manera de ser que acontecen en nuestro interior. Pensar es sentir, por eso la ideologa es parte de la zoologa.

Los seis momentos en el desarrollo histrico del concepto de ideologa

Tercer momento: La ideologa como producto de la vida social C. Marx (1.818 1.884)
Marx 1.841 Dr. en filosofa.Tesis: sobre Epicuro ; 23 aos 1.842 director de la Gaceta de Rhin ; 24 aos 1.848. Manifiesto del Partido Comunista; 30 aos. . Para

Marx el pensamiento se halla aprisionado en la realidad social y es una consecuencia de ella. Por consiguiente la idea nos forjamos de las relaciones sociales entre los seres humanos y del funcionamiento de la sociedad. Es una consecuencia del papel que desempeamos en el proceso de produccin social como parte de una clase. . Ideologa como producto de la vida social: ideologa como representacin fundada en la realidad social, las representaciones ideolgicas expresan intereses y conflictos de los actores sociales que constituyen una clase social, que tienen intereses, valores, que presentan como si correspondiera a toda la Sociedad. . Ideologa como superestructura: la estructura social se fundamenta en las relaciones de produccin que se hallan condicionadas por el desarrollo de las fuerzas productivas, lo que el hombre utiliza para transformar la naturaleza (tecnologa) pero, incluye tambin las materias primas, la capacidad organizativa y los recursos educativos orientados hacia la produccin. . Ideologa como falsa conciencia: ideologa se concibe como deformacin de la realidad a consecuencia de los intereses de clase, por ello no puede existir ideologa cientfica, porque la expresin es una contradiccin en si misma.

Cuarto momento: La ideologa como forma de vida y comunicacin Escuela de Franfurt (1.903 1.969)
. Ideologa concebida como sistemas simblicos post tradicionales que forman parte de una nueva cultura racional. Son sistemas de creencias secularizadas y racionales (Alvin Gouldner).
. La era de las ideologas emerge con el desarrollo de los

medios de comunicacin de masas, en especial la creacin de la imprenta y la divulgacin del pensamiento escrito en forma masiva. Son doctrinas publicas que ofrecen pruebas pblicamente escrutables y un razonamiento concerniente a ellas, nunca se presentan como doctrinas secretas.
. La Escuela de Franfurt - Teora crtica de la sociedad

analiza el problema de la comunicacin de masas y su influencia en el marco de una sociedad industrializada. De la misma manera que existen grandes corporaciones que producen bienes materiales, as tambin existen grandes empresas que producen productos para la comunicacin, es la industria de la conciencia.Son sus representantes: Max Horkheimer, Theodor Adorno, Walter Benjamn, J. Habermas. Historia y crtica de la Opinin Pblica Teora de la Accin comunicativa.