Leccin 10, para el 9 de junio de 2012

LA MOTIVACIN DE NUESTRAS ACCIONES

MOTIVACIN

EL AMOR

LA CULPA

RESULTADO
ESCLAVOS

SERVICIO AMANTE

LEGALISMO

DE CRISTO

DEL PECADO

Cmo demostr Dios su amor por nosotros?

Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri por nosotros (Romanos 5:8)

En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am a nosotros, y envi a su Hijo en propiciacin por nuestros pecados
(1 Juan 4:10)

Qu otras imgenes nos muestran el amor y la preocupacin de Dios por nosotros?

porque el Seor tu Dios est en medio de ti como guerrero victorioso. Se deleitar en ti con gozo, te renovar con su amor, se alegrar por ti con cantos (Sofonas 3:17; NVI) Jerusaln, Jerusaln, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! Cuntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina a sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste! (Lucas 13:34) He aqu, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar a l, y cenar con l, y l conmigo (Apocalipsis 3:20)

Nosotros le amamos a l, porque l nos am primero

(1 de Juan, 4: 19)

El amor solamente puede ser el resultado y la respuesta al amor. Repasa 2 Corintios 5:14-21 y observa cmo acta el amor. 1. Es irresistible. El amor de Cristo nos constrie (nos obliga; NVI) 2. Nos transforma. Las cosas viejas pasaron, he aqu todas son hechas nuevas 3. Nos da una misin especfica. Somos embajadores en nombre de Cristo

Le contest Jess: --El que me ama, obedecer mi palabra, y mi Padre lo amar, y haremos nuestra vivienda en l (Juan 14:23; NVI) Amar a Jess implica obedecer, no solamente los diez mandamientos, sino tambin su ltima orden: la gran comisin (Mateo 28:19) Obedecer la gran comisin evanglica por otra razn que el amor es totalmente intil.

Por eso, amar a Jess es vital en la testificacin y la evangelizacin.

Si conocemos a Dios, lo amaremos y desearemos salvar almas.

As como el fuego no puede mantenerse ardiendo sin combustible, tampoco el amor puede existir sin que se lo exprese en actos visibles
Elena G. de White, Testimonios para la iglesia, tomo 1, La simpata en el hogar, p. 601

Por siglos se ha usado el sentimiento de culpa (o deuda) para motivar a la gente a la accin. Por ejemplo: Dios ha hecho tanto para salvarnos cmo podemos mantenernos inactivos en la evangelizacin?. Qu est mal en este razonamiento? Dios nos lava del pecado y quita nuestra culpa gratuitamente. No debemos hacer nada para pagrselo. Y si es por gracia, ya no es por obras; porque en tal caso la gracia ya no sera gracia (Romanos 11:6; NVI). No tenemos que pagarle nada a Dios. Nadie adopte la posicin limitada y estrecha de que algunas de las obras del hombre pueden ayudar en lo ms nfimo a liquidar la deuda de su transgresin
Elena .G. de White, CBA, tomo 6, sobre Romanos, 3: 20)

l no quiere que testifiquemos o evangelicemos porque se lo debemos. l desea que nuestra conexin con l nos impulse a hacer cosas que le agradan y que lo amemos tanto que alcancemos a la gente que l ama.

Adems de por la culpa, nuestra respuesta de amor a Dios puede ser perturbada y manchada tambin por otros motivos, como por ejemplo: El temor de no ser justificados (Romanos 3:19-20) El orgullo y todas sus variantes, incluyendo la envidia, la vanidad y la ambicin (Filipenses 1:15-17; Juan 12:43)

Toda accin motivada por otra cosa que no sea el amor quita el nfasis de lo que Dios ha hecho y lo pone sobre lo que nosotros tenemos que hacer. Eso es legalismo, es un intento de ser merecedores de la salvacin que Dios da por medio de la obediencia a su voluntad.

El que est intentando alcanzar el cielo por sus propias obras al guardar la ley, est intentando un imposible. El hombre no puede ser salvado sin la obediencia, pero sus obras no deben ser propias. Cristo debe efectuar en l tanto el querer como el hacer la buena voluntad de Dios. Si el hombre pudiera salvarse por sus propias obras, podra tener algo en s mismo por lo cual regocijarse. El esfuerzo que el hombre pueda hacer con su propia fuerza para obtener la salvacin est representado por la ofrenda de Can. Todo lo que el hombre pueda hacer sin Cristo est contaminado con egosmo y pecado, pero lo que se efecta mediante la fe es aceptable ante Dios
Elena G. de White, Review and Herald, 1 de julio de 1890

todo aquel que hace pecado, esclavo [douloV] es del pecado As que, si el Hijo os libertare, seris verdaderamente libres (Juan 8:34, 36)
Aunque en el pensamiento humano la esclavitud y la libertad son opuestas, en Cristo esto cambia. Pablo y Timoteo, siervos [douloi, esclavos] de Jesucristo (Filipenses 1:1) Santiago, siervo [douloV, esclavo] de Dios y del Seor Jesucristo (Santiago 1:1) Simn Pedro, siervo [douloV, esclavo] y apstol de Jesucristo (2 Pedro 1:1)

Cuando somos liberados de la esclavitud del pecado llegamos a ser esclavos de Cristo.
Es decir, dejamos de servir al pecado para servir a Cristo. Somos seguidores consagrados, leales y devotos que sirven con abnegacin a su Seor.

Los que expulsan la iniquidad de sus corazones y extienden las manos en ferviente splica a Dios, recibirn la ayuda que slo Dios puede darles. Se ha pagado un rescate por las almas de los hombres, para que pudieran tener la oportunidad de escapar de la esclavitud del pecado y obtener perdn, pureza y el cielo. Los que frecuentan el trono de la gracia, para ofrecer peticiones sinceras y fervientes en procura de sabidura y poder divinos, no dejarn de ser siervos de Cristo activos y tiles. Puede ser que no posean grandes talentos, pero con humildad de corazn y firme confianza en Jess podrn hacer una buena obra al traer almas a Cristo
Elena G. de White, Dios nos cuida, 8 de agosto

Crditos
Sergio y Eunice Fustero
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