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Über die Notwendigkeit der Monarchie (De monarchia)
Geschichte der Goten, Vandalen und Sueben
Ebook series2 titles

Schriften des Mittelalters

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About this series

Die staatstheoretische Schrift "De monarchia", des berühmten Verfassers der "Göttlichen Komödie", Dante Alighieri, entstand wahrscheinlich zwischen 1310 und 1313, in drei Büchern, in der Zeit also, als Kaiser Heinrich VII. nach Italien kam und daselbst seinen Tod fand. Sie bezieht sich auf das Verhältnis zwischen geistlicher und weltlicher Macht, oder zwischen Papst und Kaiser. Im ersten Buch wird argumentiert, daß die Monarchie, d. h. das römische Kaisertum, zum Heil der Welt, zur Erlangung der höchsten Güter, Freiheit und Friede, notwendig sei; im zweiten, daß das Kaisertum nur den Römern zukomme; im dritten, daß der Kaiser nicht unter dem Papst stehe, sondern daß beide gleichen Rang haben.
Das Werk mißfiel der Geistlichkeit so sehr, daß es beinahe vernichtet worden wäre.
LanguageDeutsch
Release dateFeb 8, 2022
Über die Notwendigkeit der Monarchie (De monarchia)
Geschichte der Goten, Vandalen und Sueben

Titles in the series (2)

  • Geschichte der Goten, Vandalen und Sueben

    1

    Geschichte der Goten, Vandalen und Sueben
    Geschichte der Goten, Vandalen und Sueben

    In der Buchreihe "Schriften des Mittelalters" erscheinen maßgebliche Werke von Autoren des 6. - 15. Jahrhunderts. Der erste Band enthält das Geschichtswerk des Bischofs Isidor von Hispalis, dem heutigen Sevilla, aus dem 7. Jh. über das Volk der Goten. Besonderen Wert hat sein Werk, da es für die Zeit von 590 an die vorzüglichste, zum Teil sogar ausschließliche Quelle für die Geschichte des Westgotenvolks ist.

  • Über die Notwendigkeit der Monarchie (De monarchia)

    2

    Über die Notwendigkeit der Monarchie (De monarchia)
    Über die Notwendigkeit der Monarchie (De monarchia)

    Die staatstheoretische Schrift "De monarchia", des berühmten Verfassers der "Göttlichen Komödie", Dante Alighieri, entstand wahrscheinlich zwischen 1310 und 1313, in drei Büchern, in der Zeit also, als Kaiser Heinrich VII. nach Italien kam und daselbst seinen Tod fand. Sie bezieht sich auf das Verhältnis zwischen geistlicher und weltlicher Macht, oder zwischen Papst und Kaiser. Im ersten Buch wird argumentiert, daß die Monarchie, d. h. das römische Kaisertum, zum Heil der Welt, zur Erlangung der höchsten Güter, Freiheit und Friede, notwendig sei; im zweiten, daß das Kaisertum nur den Römern zukomme; im dritten, daß der Kaiser nicht unter dem Papst stehe, sondern daß beide gleichen Rang haben. Das Werk mißfiel der Geistlichkeit so sehr, daß es beinahe vernichtet worden wäre.

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