Diaconovici-Tietz Lyzeum, Reschitza, Schuljahr 2013-201

D!" #$ST%$D"R&"
!n'ivi'ualismus un' (unst 'er #ostmo'erne
Lehrkraft: Prof. Untea Valeriu
Sch)ler* Schmie't #atric+-Dennis
XII D Klasse

,or-ort
Um eine Epoche wirklich zu verstehen muss man verschie!ene "spekte #$er
(unst un' .esellscha/t !ieser %eitspanne kennen. Unsere &ruppe will eine %eitreise
unternehmen un! sich in verschie!enen 'ituationen versetzen !amit wir entschl#sseln
k(nnen welche Vision man #$er )stetik Le$en un! *issenschaft in !er Ver+annenheit
hatte.
,eine "uf+a$e war anscheinen! nicht so schwer !enn ich musste nur einen kleinen
'prun+ in !ie %eit machen um #$er -!n'ivi'ualismus un' (unst 'er #ostmo'erne
nachzu!enken. Es ist ziemlich schwieri+ #$er einen .eil !er &eschichte zu schrei$en zu
!em man !azu+eh(rt. ,eine 'uche war eine /eschrei$un+ !er %eit in !er ich le$e +esehen
aus einer an!eren Dimension wo kein Platz f#r 'u$0ektivit1t ist wo man mit kritischem
"u+e alle "spekte !es "llta+es unter !ie Lupe nehmen muss. Ich ha$e mir !ieses .hema
au+ew1hlt weil es +ro2e Kontraste in !er postmo!ernen &esellschaft +i$t welche $eim
ersten /lick uns +lau$en lassen !ass alles !em 3haos verfallen ist. Unsere &e+enwart ist
so $unt weil in !er Postmo!erne +e+en !em ,inimalismus +e+en !er +era!en linie +e+en
!em ,o!ernismus +ek1mpft wur!e. *ir lie$en alle !ie Kunst Kinoin!ustrie ,usik
"rhitektur !er &e+enwart !och welchen Impakt hatte !ie Postmo!erne auf uns4 Le$en wir
in einem 'imulakrum4 'in! wir e+ozentrisch orientiert 4 %u all !iesen 5ra+en wer!en wir
"ntworten suchen un! 0e!en ,al staunen m#ssen wie .eilaspekte !er *irklichkeit uns
t1+lich ent+ehen.
!nhaltsverzeichnis
Seite
!nhaltverzeichnis0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000003
101Die #ostmo'erne, ein 1ie'ers2ruch zum %o'ernismus000000000000000000000000000
1020 !n'ivi'ualismus in 'er #ostmo'erne0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000003
201 Techni+ un' (unst 'ie ultimative Sym4iose00000000000000000000000000000000000000000000000005
202 6il'4ear4eitun7 mit 8il/e 'er Rechen+ra/t 000000000000000000000000000000000000000000000000010
203 Der %aler-(9ni7 mit 'en /)n/ 8:uten000000000000000000000000000000000000000000000000000000000012
301 Literatur 'er #ostmo'erne - ;!.8T <L=6000000000000000000000000000000000000000000000001
302 S!%=L><R=% ? "!& #8@&$%"& D"R #$ST&$D"R&"000000000001A
Buellenverzeichnis0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000C
101Die #ostmo'erne , ein 1ie'ers2ruch zum %o'ernismus
*enn es etwas +i$t was eine ,en+e Unklarheiten aufwir$eln l1sst !ann ist es mit
sicherheit !as .hema Postmpo!ernismus. Es +i$t nicht einmal eine richti+e philosophische
Denkweise !af#r son!ern nur ein Prinzip Din+e zu anal6sieren. Im Kern !ieser Epoche
fin!en wir ei+entlich nur !ie 7position zum ,o!ernismus un! eine tiefe Kritik zur
'truktur. Es wir! noch Poststrukturalismus +ennant. Die Postmo!erne scheint alles unter
5ra+ezeichen zu stellen was wir als *irklichkeit $etrachten un! nimmt +ar unter !ie Lupe
!ie 'truktur !er mo!ernen &esellschaft. Die Vertreter !es Postmo!ernismus
unterstreichen !ass es keine a$solute *ahrheit +i$t un! !ass unsere &esellschaft auf
'trukturen auf+e$aut ist welche sich nach erfun!ene Prinzipien !er 'oziolo+ie leiten.
,anche !ieser sozialen Konstruktionen sin!: Verh1ltnisse in !er Politik Unterschie!e
zwischen &eschlechter 'oziale 'tufen ... etc. Ei+entlich alles was wir als ein "8iom
$etrachten wir! von !en postmo!ernistischen Vertretern verneint !enn sie +lau$en !ass
alles was wir als *ahr $etrachten von uns in su$0ektiver *eise auf+e$aut ist un! !esshal$
auch nicht stimmen kann.
Eines !er Konzepte welche ein f#r alle ,ale +e$rochen wer!en sollte ist !er Krie+
zwischen !as &ute un! !as /(se als auch !es m1nnlichen un! !es wei$lichen
&eschlechtes. *ir $efin!en uns noch immer in !ieser Epoche welche als Kontrast zu einer
h6perrealistischen I!iolo+ie entstan!. *enn man fr#her $ehaupten konnte !ass !urch
reli+i(se o!er wissentschaftliche Erkenntnisse alles $ewiesen wer!en konnte !ann m#ssen
wir $emerken !ass wir mit !em %eit+eist !es Postmo!ernismus ei+entlich alles als
'imulakrum sehen . *1hren! !es ,o!ernismus versuchte man !ie 5un!amente einer
$esseren *elt zu le+en mit 9ilfe wissenschaftlicher Erkenntnisse. Ludwig Mies van der
Rohe einer !er $e!euten!sten "rchitekten !er ,o!erne weist !arauf hin !ass wir uns auf
!as *esentliche konzentrieren m#ssen. Dieser 'pruch !er sinn$il!lich f#r !em /auhaus:
'tiel $lei$t lautet :;;*eni+er ist mehr;; . "nfan+ !es XX <ahrhun!erts wur!e es klar !ass
!ie 5uturisten sich sehr an+ezo+en f#hlten von !em &e!anken !er &eschwin!i+keit.
=ach!em 5...,arinetti ein italienischer 'chriftsteller un! /e+r#n!er !es 5uturismus !en
,on!schein als ein veraltetes poetisches Klischee $etrachtet hatte meinte er !ass ein
'portwa+en sch(ner sei als Viktoria von Samothrace sein kann. Es 51n+t eine neue )ra !er
In!ustrie:)sthetik an in !er !as "uto eine passen!e 5orm $ekommen hat un! somit !ie
Entw#rfe von *att in eine neue "rt verk(rpert wur!en. Es wir! ein Verh1ltnis zwischen
5unktionalit1t un! Desi+n +esucht welches !ie K1ufer anziehen soll . 9ier sprechen wir
#$er !er '6nta+me welche $er#hmt f#r !ie technolo+isierun+ !es XX <ahrhun!erts $lie$
n1mlich -Form folgt Funktion>?en+. 5orm 5ollows 5unktion@. In !er Postmo!erne wur!e
!ieser ,inimalismus als Lan+weili+ $etrachtet un! man war !er ,einun+ !ass man eine
,en+e 5akten 9inweise .atsachen ein$eziehen muss um zu einer korekten
'chlussfol+erun+ zu +elan+en.
"m
$esten kann man
!ie
Ver1n!erun+en
welche !ie
Postmo!erne
mit+e$racht hat
in !er Kunst
$emerken. *ir
m#ssen an
Picasso
zur#ck!enken
ein /e+r#n!er
!es Ku$ismus
!er mit seiner
Kunst
revolution1re
=euerun+en $rachte. Das /e+eisterte !ie Vertreter !er Postmo!erne nicht !enn 3olla+e
"narchie *ie!erholun+ eines
A
,otives 3haos waren unen!liche ,ale interesssanter wie
A
"$$il!un+A:https:BBwww.+oo+le.roBurlBmerlinBpop artist:twitter:$ack+roun!s:pop:art.com
Abbildung1Po!"Art ist eine #unstrichtung$ dessen %egr&nder And'
(arhol ist. )ier sehen wir das Sch*nheitss'mbol Merlin in
verschiedenen Farbwariationen.
wir es $ei "n!6 *arhol sehen. 'o sollte !er %uschauer 5ra+en stellen suchen un!
C

nach!enken um !ie =achricht eines Kunswerkes zu entschl#sseln. Eine ra!ikale
Ver1n!erun+ machte sich auch in !er "rhitektur $emerk$ar welche alle =ormen un!
&renzen $rechen will.
C
Das $este /eispiel ist
Las Ve+as !ie postmo!erne
'ta!t !er 'imulation. Ein
$untes &emisch von /austiele
Kulturen un! 3olla+e im
arhitektonischen /ereich. *ie
$ei 0e!er /ewe+un+ +a$ es
Leute !ie Kritik aus#$ten.
,anche waren +e+en
unn(ti+en Details un! !em
Dran+ !ie Ver+an+enheit als
'tartpunkt zu verwen!en un! zu rec6celn an!ere fan!en es einfach !1mlich. Die
entwicklun+ von ,ass:,e!ia half $eim "ufschwun+ !er postmo!ernistischen /ewe+un+
mit !enn !ie *elt war vernetzt wie nie zuvor. Vielen wur!e es klar !ass !er
Postmo!ernismus !en 5rie!en un! !ie 5reiheit $rachte un! !er Kunst eine an!ere 'timme
+a$. Das Kino !er Postmo!erne fesselt uns noch immer es entz#ckt es +ef1llt uns +ar.
102 !n'ivi'ualismus in 'er #ostmo'erne
Im Unterschie! zu !en In!ivi!ualisierun+sprozessen in fr#heren %eiten entfesselte
C
C
"$$ilun+D : http:BBphilip.+reenspun.comBima+esBpc!DEFEBparis:las:ve+as:AG.G.0p+
Abbildung+ Las Vegas ,evada$ die !ostmoderne Stadt$
welche mit einem fast kitschigen Arhitekturstiel so viele
-ouristen beeindr&ckt.
sich !ie In!ivi!ualisierun+ im DH. <ahrhun!ert. Die Entfesselun+ war in erster Linie eine
/efreiun+ von 'itten. %um /eispiel +in+ nun !er &ottes$ezu+ fast vollst1n!i+ verloren un!
!amit ein wichti+es Korrektiv !er In!ivi!ualisierun+. "us einer +esteuerten
In!ivi!ualisierun+ wur!e nun ein un+ehemmter In!ivi!ualismus. 'tan! !er einzelne
,ensch vorher noch in einem weltanschaulichen &esamt+ef#+e in !em &ott !er letzte
/ezu+spunkt allen 'eins war wur!e !iese norm+e$en!e Instanz nun nach un! nach
a$+eschafft o!er ver!r1n+t. Damit verlor !as In!ivi!uum seinen /ezu+srahmen un! sein
Korrektiv. Es war Iuasi !azu ver!ammt -autonom> zu wer!en. In einem transzen!enzlosen
Universum musste !as menschliche Ich nun zum ei+enen 'innstifter wer!en. 5ol+lich
wan!te es seine "ufmerksamkeit von !er o$0ektiv +e+e$enen "u2enwelt noch st1rker zur
ei+enen Innenwelt um von !ort her 7rientierun+ un! *ert zu $ekommen.
Die "utonomie un! 'el$st$espie+elun+ !es postmo!ernen In!ivi!ualisten kann
man als 9inwen!un+ zur sel$st +ew1hlten -autistischen &esellschaft> sehen. 'oziolo+en
un! meinen !ass !er ,ensch eine .en!enz hat auf ei+enarti+e *eise autistisch zu wer!en
J 'ie ha$en $enommen von ihrer 'ehnsucht nach 'el$stverwirklichun+ !ie "u+en nach
innen +e!rehtK> Un! er fol+ert: -"$er !ie nach innen +e!rehten "u+en $licken auf nichts.
Da wo einmal !ie 'eele war ist eine *#ste...J 't1n!i+ horcht man in sich hinein
ver+leicht sich mit an!eren #$erpr#ft seine /efin!lichkeiten. .6p: un! 'til$eratun+
5itnesstrainin+ /o!6:L:'oul:Kurse sowie 'el$stverwirklichun+stherapien spie+eln !en
postmo!ernen "utismus wie!er.
201Techni+ un' (unst 'ie ultimative Sym4iose
Der Dran+ !es ,enschen innovativ zu sein hat !azu +e$racht einen Pfa! zwischen
Kunst un! *issenschaft zu fin!en. Eine neue ,etho!e !ie *elt !arzustellen un! zu
$eschrei$en war einmal mit !er Entwicklun+ !er Mechenmaschienen m(+lich. Die In!ustrie
!er Vi!eospiele ist heutzuta+e eine !er $est $ezahltesten /ereiche !as zei+t auch welch
einen +ro2en Impakt !as Erschaffen einer virtualen Dimension hatte. N$erall sin! wir vom
Er+e$nis !ieser '6m$iose zwischen .ehnik un! Kunst um+e$en an+efan+en von P3:
Pro+ramme 'martphone:"pps E:$ooks $is zu *e$seiten wie Ooutu$e 5ace$ook &oo+le.
Es war nicht immer alles so $unt in !iesem /ereich um eini+e Punkte auf einem ,onitor
zu $ewe+en $rauchte man auch als /enutzer soli!e Ph6sik: ,athematik: un!
Pro+ramierkenntnisse.
In !iesem /il! sehen wir einen M(hrenrechner mit !essen 9ilfe zum ersten ,al ein
3omputerspiel
im <ahre AFGP
entwickelt
wur!e. Es
erinnert uns eher
an E8perimente
w1hren! !er
Ph6sikstun!e
!och f#r
*issenschaftler
!er Postmo!erne
war es !ie
perfekte 'tartrampe um eine neue "rt !es k#nstlerischen "us!rucks zu fin!en. Es wur!en
viele e8zentrische E8perimente in !er Postmo!erne +emacht un! !ie meisten !ieser hatten
im ,ittelpunkt als 'u$0ekt !ie .echnik. ./sar zertr#mmert alte "utoteile un! stellt !iese
aus Arman f#llt eine !urchsichti+e /o8 mit alten /rillen Mausch$er+ $efesti+t eine
'tuhllehne an einer Leinwan! Lichtenstein zeichnet #$er!imensioniert einen "$schnitt
alter Komik:%eitschriften "n!6 *arhol erfin!et neu !as Desi+n einer 3ola:Dose K In
allen 51llen ist !er K#nstler stark von !er .echnolo+ie a$h1n+i+ un! es ist ein!euti+ !ass
Abbildung 01in R*hrenrechner und die ersten
Versuche .om!uters!iele 2u erfinden.
er !urch seiner Kunst auch !en %eit+enossen zei+en will was so un$emerkt ihre E8istenz
$eeinflusst. Ihre Kritik kann un$armherzi+ o!er +ro$ sein !enn wir wer!en erinnert !iese
&e+enst1n!e zu lie$en wir wer!en +emahnt !ass neulich !as in!ustrielle Universum
ei+ene 5ormen hat !ie wir als 1stetisch fin!en sollen. Im Postmo!ernismus mit 9ilfe !er
neuen .echnolo+ie konnten so+ar ,athematiche ,en+en !ar+estellt wer!en welche !ie
=atur +enauer $eschrei$en n1mlich !ie 5raktale.
-*olken sin! keine Ku+eln /er+e keine Ke+el K#stenlinien keine Kreise. Die Min!e ist nicht +latt
Q un! auch !er /litz $ahnt sich seinen *e+ nicht +era!e.>
Q,"=DEL/M7.
/ernoit ,an!el$rot
un! !ie nach ihm $enannte
,en+e $eschrei$t einen
Para!o8 !es Maumes. Um
!en Umfan+ zum /eispiel
einer Insel zu $erechnen
k(nnten wir einen Kreis
um !ieser ziehen !och !er Umfan+ !er Insel ist kein Kreis. *ir ziehen Linien entlan+ !er
K#ste un! a!!ieren !iese !och !ie K#ste ist keine Linie un! so k(nnen wir immer weiter
!ie perfekte 5orm !es Umfan+s suchen un! $is zuletzt einsehen !ass wir auf einem
*i!erspruch sto2en. Die ,an!el$rot:,en+e $eschrei$t viele =aturerscheinun+en 5ormel
welche AFPE zum ersten ,al auf einem 3omputer:/il!schirm mit 9ilfe k#nstlicher
Mechenkraft zu sehen war.
202 6il'4ear4eitun7 mit 8il/e 'er Rechen+ra/t D>n'y 1arhol ? #o2->rtE,
"n!6 *arhol will !as Ph1nomen !er "ustausch$arkeit thematisieren. Die
In!ivi!ualit1t !es Einzelnen wir! f#r ihn mit !er Konsum+esellschaft !er RHer <ahre in !en
U'" verwischt. =icht nur !ie Pro!ukte son!ern auch !ie konsumieren!en Personen wer!en
ihrer Einzi+arti+keit $erau$t. Den verheeren!en .ren! !er "ustausch$arkeit un! !as
'tre$en nach fra+lichen I!ealen zieht. *enn einem In!ivi!uum !ie Kraft +enommen wir!
sich nicht nach ei+enen *#nschen zu entfalten k(nnen keine neuen 'tr(mun+en un!
Entwicklun+en +eschehen.
"n!6 *arhol ver1n!erte !ie *elt !urch seine Kunstrichtun+ !ie Pop:"rt
$ezeichnet wur!e. Die ,eiseten *erke !es K#nstlers waren nur m(+lich !urch !en
5ortschritt !es 3omputers un! !ie Di+italisierun+ !er um+e$en!en *elt. Es entstan! ein
neues Desi+n !as von %eitschriften ,a+azinen un! *er$ekun!en sehr positiv
an+enommen wur!e. Er wur!e an+espornt von !er Popkultur !er f#nfzi+er <ahre !ie ihn
k#nstlerisch t1ti+ wer!en lie2en. "ls Vor$il! !ienten 9oll6woo!stars 3omic: un!
3artoonfi+uren wie ,ick6 ,aus Pope6e o!er 'uperman. Es wur!en $unte Portr1ts
erschaffen a$er auch Kolla+e Daf#r sammelte er zahlreiche /il!er un! f#+te sie auf einem
/latt zusammen. =ach !em ,otto -SH sin! $esser als eine> !ruckte er so unter an!erem !as
welt$er#hmte Portr1t !er ,ona Lisa !rei2i+ ,al auf eine Postkarte. Eines !er wohl
$er#hmtesten *erke !ieser %eit ist a$er ein /il! !es Kinostars ,aril6n ,onroe.
Abbildung0 Mit dem 3esign dieser 3ose startete eine neue 4ra in der
Produktver!ackungsindustrue.
Das *erk -3amp$ells 'uppen!osen> l1sst sich in !ie Kate+orie Pop:"rt einor!nen
wenn man von !er Definition aus+eht: Pop:"rt ist eine Kunstrichtun+ vor allem in !er
,alerei !ie ,itte !er THer <ahre !es DH. <ahrhun!erts una$h1n+i+ voneinan!er in En+lan!
un! !en U'" entstan! un! in !en RHer <ahren zur herrschen!en k#nstlerischen
"us!rucksform aufstie+. Die ,otive sin! !er "llta+skultur !er *elt !es Konsums !en
,assenme!ien un! !er *er$un+ entnommen.
'ein *erk fol+t !em $est1n!i+en Versuch !ie &renzen zwischen Kunst un!
Kommerz also kommerziell an+ewan!ter Kunst ?*er$un+ Desi+n@ un! $il!en!er Kunst
?9ochkultur@ aufzuhe$en.

203 8=&D"RT1>SS"R ? Der %aler-(9ni7 mit 'en /)n/ 8:uten
9un!ertwasser: 'in+in+ 'teamer www.hun!ertwasser.at
5rie!ensreich 9un!ertwassser war ein K#nstler !er eine $eson!ere Ver$in!un+ zur
=atur hatte. Er wollte !urch seine Kunst !er ,enschheit zei+e wie 5rie!en 5reu!e un!
'ch(nheit malerisch !ar+estellt wer!en k(nnen. Das *ohler+ehen !er ,enschen war sein
o$erstes %iel so k1mpfte er z/. f#r !as Mecht !er &estaltun+ !es ei+enen *ohnraumes un!
+e+en !em 'imulakrum in !em wir le$en. Der ,ensch sollte nach seiner ,einun+ wie!er
im Einklan+ mit !er =atur sein. 'eine Vision #$er !as Le$en ist einmali+ !enn es wir!
eine filosofische Denkweise in !er Kunst ein+e$aut. Er le$te !ie f#nf 91ute !es ,enschen
welche 'chichten sin! !ie ihn um+e$en un! +e!eihen lassen. Die *ichti+sten !ieser
'chichten sin! seine nat#rliche 9aut !ann seine Klei!un+ un! nat#rlich sein 9aus. Es +i$t
a$er auch !ie famili1re 9aut un! !ie +elo$te 9aut.
9un!ertwasser verwen!ete manchmal !rastische ,etho!en um seine I!een !em
Pu$likum zu veranschaulichen. In einer Me!e #$er !ie -nat#rliche 9aut> tauchte er nackt
auf un! !iese unkonventionelle I!ee zo+ auch viel Kritik auf sich. Der zweiten 9aut !es
,enschen !er Klei!un+ wur!e +enau so viel "ufmerksamkeit +ewi!met. "ls 'tu!ent
schon entwarf er seine Klei!un+sst#cke sel$st. "nzu+ un! Krawatte wur!en $eiseite +ele+t
un! !as 7utfit wur!e neu um+estaltet.
Das 9aus ist !ie !ritte 9aut. 9un!ertwasser wollte einen Vorschla+ zum +esun!en
*ohnen machen . 'eine Vision als "rchitekt ist einmali+ un! will !as *ohnen neu
!efinieren im en+en %usammenhan+ mit !er =atur. Der Kampf +e+en !em Unnat#rlichen
+e+en !ie +era!e Linie +e+en !em ,inimalismus +e+en !er e$enen 5l1che +e+en
-91user ohne 'eele> ist ein!euti+ ein ,anifest +e+en !em kalten 'trom !er ,o!erne. Das
-5ensterrecht> un! !ie -/aummieter> $lie$en in !er &eschichte !er "rchitektur. Die ,aler
sollten laut 9un!ertwasser !as 9aus zeichnen un! ein "rhitekt nur !ieses ,o!ell
#$ernehmen. Es +i$t keine sch(nen 91use mehr weil alles !urch mathematischen
Prinzipen $e+renzt wer!en un! !ie Phantasie keinen Platz mehr hat. Die /aummieter sin!
!ie /esten ,it$ewohner seiner ,einun+ nach weil sie ein &eschenk !es 9auses an !ie
"u2enwelt sin!.
Die vierte 9aut !es ,enschen ist seine 5amilie. 7$wohl 'to *asser als
Einzel+1n+er +esehen wer!en konnte spielte !ie 5amilie f#r ihm eine $eson!ere Molle. Der
5reun!erkreis un! 5amilie als auch !ie I!ee eines vereinten Europa fin!en wir in !er
Denkweise vin 9un!erwasser
301 Literatur 'er #ostmo'erne - ;!.8T <L=6
;i7ht <lu4 ist ein AFFR +eschrie$ener Moman von 3huck Palahniuk !er am $esten
!ie philosofischen I!een !er Postmo!erne verk(rpert. Vieles im /uch !reht sich um !ie
9auptperson ein nihilistischer Primitivist !er 3haos in !er *elt schaffen will !enn er
verachtet !ie postmo!erne Konsum+esellschaft un! !en ,aterialismus !es ,enschen. In
!em Moman ist .6ler Dur!en !er ,einun+ !ass man sich in apokal6ptischen Muinen !er
'ta!t wie im Para!ies f#hlen w#r!e. *1hren! !es Lesens $emerkt man !ass !er
'el$stzerst(run+s+e!anke sehr hefti+ ist un! !ass in !er Vision von 3huck Palahniuk !ie
"narhie viele Pro$leme l(sen w#r!e +ar ein notwen!i+es Unheil sei. -Ich l(se meine
Ver$in!un+ zu ph6sischer ,acht un! /esitzt#mern> sa+t .6ler -!enn nur in!em ich mich
sel$st zerst(re kann ich !ie +r(2ere ,acht meines &eistes ent!ecken.>
Der Prota+onist +eht zum "rzt um seine Pro$leme mit !er 'chlaflosi+keit zu l(sen
!och !ieser meint !ass er k(rperlich in 7r!nun+ sei un! f#+t hinzu !ass man !avon nicht
ster$en kann. Da !er Prota+onist meint er sei im Lei!en sa+t ihm !er "rzt er solle zur
9o!enkre$ssel$sthilfe+ruppe vor#$erschauen um ,enschen zu sehen !ie sich wirklich
schlecht f#hlen. Der Erz1hler fin!et +efallen nach eini+en /esuchen an !ieser
'el$sthilfe+ruppe l(st !as Pro$lem mit !em un+en#+en 'chlaf +ar. -<e!e 9offnun+ zu
verlieren war 5reiheit ... *enn Leute !enken !u stir$st !ann h(ren 'ie !ir richti+ zu.>
Diese %ufrie!enheit !auerte 0e!och nicht lan+e !enn ,arla 'in+er eine weitere 'imulantin
taucht in !iesen &ruppen auf un! zerst(rt !ie Muhe !es Prota+onisten. >*enn ich einen
.umor h1tte w#r!e ich ihn ,arla nennenK ,arlaU Der kleine Kratzer am &aumen !er
a$heilen w#r!e wenn man nur aufh(ren k(nnte mit !er %un+e !ran rumzufummelnK
"$er man kann nichtUV
Er ist ein "n+estellter einer "utofirma !er einen lan+weili+en /#ro0o$ hat. Er hat
keinen =amen re!et manchmal von -<oeWs &ef#hl !er Mache> o!er stellt sich vor ein
7r+an zu sein.>Ich $in <ackXs stinkw#ten!er &allen+an+KV *ir k(nnen !esshal$ meinen
!ass er <oe hei2t. Diese "rt sich in !ie 7r+ane !es K(rpers zu versetzen ist ein /ezu+ auf
!ie %eitschrift -Mea!erWs Di+est> !ie er liest un! wo sich verschie!ene 7r+ane in !er ersten
Person vorstellen.
Unter 'tress nimmt er sich Urlau$ un! trifft .6ler Dur!en eine Person !ie $is ans
En!e !es Momanes seine E8istenz !rastisch $eeinflussen wir!. Die *ohnun+ un! !as
+esamte Ei+entum !er 9auptperson wir! !urch eine E8plosion zerst(rt un! !esshal$ fra+t
!er Erz1hler $ei .6ler nach o$ er $ei ihm #$ernachten kann. Dieser $ittet ihn auch um ein
&efallen: -Ich will !ass !u mich so fest schl1+st wie !u kannst >. 'o entsteht !er erste 5i+ht
3lu$ in !er 'ta!t un! es fol+en noch weitere 3lu$s in an!eren 't1!ten. =ach einen !er
$luti+en K1mpfe $eschlie2t .6ler !as Pro0ekt 3haos ?,a6hem@ zu starten. ,an $raucht
immer mehr Leute !ie $ei !iesem comple8en Plan mitmachen sollen !er lan+sam &estalt
nimmt. ,an wir! als *eltraumaffe $ezeichnet !enn !ie Desinformationsstrate+ie ist
Pionierarti+.
"uf !em Dach eines 9ochhauses muss man !as letzte Puzzleteil !es teuflischen
&enieplans setzen es soll n1mlich zum Einsturz !es &e$1u!es auf einem ,useum
kommen. Im &e+ensatz zum 5ilm kracht es im /uch nicht !enn !ie La!un+ 'pren+stoff
wir! nicht !etoniert -<oe> schie2t sich 0e!och in !ie *an+e um ent+#lti+ .6ler
loszuwer!en !er sich als Pro!ukt !er Ima+ination !es Prota+onisten entpuppt. Der 'chluss
kann verwirren! wirken !er Leser wir! aus einem 'imulakrum auf+ewecht un! merkt !ass
alles was er +elesen hat +anz verschie!ene Deutun+ hat. .6ler Dur!en !er 9el! !er !em
Prota+onisten so vieles !iktiert hat entpuppt sich !ie 'timme eines kranken &ehirns zu sein
eine Ein$il!un+ welche mit sicherheit als '6mptom !er 'chlaflosen =1chte ist.
302 S!%=L><R=% ? "!& #8@&$%"& D"R #$ST&$D"R&"
,einer ,einun+ nach !as $este /eispiel wo !ieses Ph1nomen $eo$achtet wer!en
kann ist im literarischen *erk -5i+ht 3lu$>. =ach !iesem /uch wur!e ein
au2er+ew(hnicher 5ilm +e!reht. Der Me+iseur Davi! 5incher hat es +anz +ut +eschafft !en
Unterschie! zwischen *irklichkeit un! 'imulation zu veranschaulichen un! mit einer
atemrau$en!en manchmal ps6che!elischen *eise sich in !ie Postmo!erne einzustufen.
'imulakrum ist ein *ort welches !en Ursprun+ aus !em Lateinischen simulo ?.ru+$il!@
hat un! !ie postmo!erne I!ee verk(rpert laut !er !ie ,o!erne !azu f#hrte !en Kontakt zur
Mealit1t zu verlieren. Dissimulation ist !er Prozess in !em etwas versteckt herunter+espielt
wir! was man $esitzt w1hren! $ei !er 'imulation etwas vor+eteuscht wir! wo etwas
fehlt. <e!es ,al wenn wir $eim Lesen eines /uches o!er $eim $eo$achten eines 5ilmes in
eine virtuale *irklichkeit eintauchen ver+leichen wir !iese mit !er realen *elt in !er wir
le$en !ie fast immer +e+en#$er !er phantastischen Darstellun+ verliert. ,it +enu+
'imulation kann man !ie *irklichkeit !urch einer unsicht$aren /rille +ar ver1n!ert sehen
!enn 0e!ermann will in seinem Innersten !ass auch !ie Mealit1t eine 3hance +e+en#$er !er
Phantasie hat. *enn man versucht sein Le$en umzu+estalten um einer aus+e!achten
Dimension zu +leichen !ann le$t man lei!er +efan+en in einem 'imulakrum.
In 5i+ht 3lu$ ist !ie Konsum+esellschaft !ie Ursache welche !en ,enschen
erkrankt hat materialistisch zu sein. Die *er$ea+enturen l(sen !en Dran+ aus etwas zu
$esitzen was man ei+entlich nicht $raucht !och uns n1her an !er simulierten *elt $rin+t.
,it !em 'atz -Die Din+e !ie !u $esitzt wer!en letzten!lich !ich $esitzen.> wir! !er Leser
$rutal mit !ieser *irklichkeit konfrontiert. <ack f#llt in !er 5reizeit sein 9aus mit allerlei
Pro!ukte aus !em Ikea:Katalo+ an un! +lau$t !amit !ie L#cken aus seinem Le$en auch
auszustopfen. Er lei!et ei+entlich !arunter !ass er nicht im 'tan!e ist +ute soziale
Ver$in!un+en zu pfle+en un! erhalten. "ls seine *ohnun+ in !ie Luft +eht f#hlt er sich auf
!em /o!en zerschmettert !enn alles was er auf+e$aut hat war we+ un! er lie$te 0e!es
,($elst#ck !as er +erkauft hat. Der Leser wir! erneut aufmerksam +emacht !ass er
+efan+en in einem 'imulakrum ist es wir! ihm a$er auch +ezei+t wie <oe sich !iesem
entfesselt. Der Erl(ser !er meinen /esitz zerst(rt hat hat meine *ahrnehmun+ neu
aus+erichtet.V
0 Buellenverzeichnis
Buellen aus 6)cher*

9arr6 Man! DHHF: 9un!ertwasser QDer ,aler 7.U' Verla+ /erlin
Um$erto Eco DHAH: Die &eschichte !er 'ch(nheit D.V Verla+
Buellen aus 'em !nternet*
http:BBphilip.+reenspun.comBima+esBpc!DEFEBparis:las:ve+as:AG.G.0p+ ?verwen!et am
AT.HE.DHAS@
http:BBro.wikipe!ia.or+BwikiB5rie!ensreichY9un!ertwasser ?auf+eschla+en am
DG.HF.DHAS@
http:BBwww.themplse+otist.comBnewsBnationalBDHASBau+ustBDSB!eutschs:protein:fi+ht:
clu$:campai+n ?verwen!et am am DD.AH.DHAS@
http:BB!e.wikipe!ia.or+BwikiB"n!6Y*arhol ?auf+eschla+en a SH.HF.DHAS@
http:BB!e.wikipe!ia.or+BwikiBIn!ivi!ualismus ?auf+eschla+en am A.AH.DHAS@
9ier mit erkl1re ich !ass ich meine "r$eit ei+enst1n!i+ an+eferti+t un! alle verwen!eten
Zuellen an+e+e$en ha$e.
DF.AA.DHAS