The Project Gutenberg EBook of Dalmatinische Reise, by Hermann Bahr

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Title: Dalmatinische Reise
Author: Hermann Bahr
Release Date: August 19, 2014 [EBook #46624]
Language: German
Character set encoding: UTF-8
*** START OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK DALMATINISCHE REISE ***

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DALMATINISCHE
REISE
VON
HERMANN
BAHR
[Illustration]
SFISCHERVERLAGBERLIN1909

_DRITTE AUFLAGE_
Umschlag und Einband von Professor Emil Orlik.
Alle Rechte, insbesondere das der bersetzung, vorbehalten.
Copyright 1909 by S.Fischer, Verlag, Berlin.

Die Abbildungen verdankt der Verfasser der Gte des

Ingenieurs Meitner in Salona, sowie der Kunstanstalt
Stengel in Dresden, die geplanten eigenen Aufnahmen
sind von der Ragusischen Polizeibehrde verhindert
worden.

DALMATINISCHE REISE

1.
Jetzt kommt es wieder! Immer um diese Zeit. Wenn der Februar sich in den
kahlen sten dehnt.
Oft um Weihnachten schon geschieht es mir, da ich, auf dem Semmering
vom Doppelreiter zum Wolfsbergkogel rodelnd, pltzlich das Meer sehe,
das blaue Meer. Nur einen Moment lang. Der Wind schneit mich an,
die Nadeln zergehen, mich wssert in den Augen; und indem ich sie
schlieen mu, begibt es sich, da ich das blaue Meer sehe. Die
Lider, fest vor dem stechenden Schnee zugepret, lassen mich das
blaue Meer sehen. Nur einen Moment lang. Schon bin ich wieder wach und
erblicke den Eselstein, drben vor mir, im wogenden Grau. Das blaue
Meer haben mir blo meine Lider vorgetrumt. Nur einen Moment lang.
Aber diesen war es in mir da. Und mitten im neblichten Dampf und
stachligen Schnee wei ich jetzt pltzlich wieder, da irgendwo
das blaue Meer ist. Und whrend ich dann, von der Station den weich
verschneiten Berg hinauf, schnaufend meine Rodel schleppe, sagt alles
in mir: Blau, blau, blau! Das ist mir wie ein magisches Wort, das
alle Sehnsucht stillen kann. Und abends dann, im winterlichen Behagen
frottierter Fe in frischen Strmpfen, wenn im Kamin die groen
Scheite krachen und ihre roten Zungen zeigen, verfolgt es mich. Immer
mit denselben beiden Bildern: ich sehe mich in Mattuglie aus dem Zug
steigen und vor mir liegt in der Sonne das blaue Meer da, bis zur Insel
Cherso hin; oder ich bin ber San Giacomo, auf der weien Strae
nach Trebinje, und unten ist das blaue Meer und drben das immergrne
Lakroma und dann wieder das blaue Meer und berall das blaue Meer,
jauchzend in der Sonne. Immer diese zwei Bilder sind dann bei mir, zum
Greifen leibhaft vor mir da. Bis ein groes Scheit prasselnd einbricht
und mich aufschreckt: das Gesicht zerrinnt, zum Fenster sehen die
stillen alten Fichten herein, in ihren weien Mnteln.
Und in der hellen Winterslust wird es wieder vergessen. Wochenlang. Aber
wenn dann im Februar pltzlich manchmal nachts ein warmer Wind ber
den Acker fliegt, da man aus dem Schlaf ans Fenster fhrt, als htte
drunten im Garten das Glck gerufen, das Glck selbst mit seiner
wilden Stimme, wie mit Peitschenknall, wenn das bange Sthnen in den
nackten sten ist, wenn die Wolken, wie tolles Vieh, in Angst und
Entsetzen durcheinander rennen, dann kann ich nicht mehr, dann wei ich
sonst gar nichts mehr, dann bin ich berall bis an den Rand von Gier
voll, Gier nach dem Meer, nach unserem blauen Meer in der Sonne.
Immer um diese Zeit. Wenn man am Zittern der kahlen ste merkt, da
schon das Blut in ihnen schlgt.

Und dann steht wieder jene Zeit in mir auf, jene dunkle Zeit vor fnf
Jahren. Da war ich am Tode, die Kraft entsank meinem Herzen. Der Arzt
schickte mich nach einer Anstalt am Bodensee. Ganz einsam sa ich
dort, in Erwartung. Schnee. Sturm. Nebel. Und kein Atem. Und die Furcht.
Damals habe ich das Wort Trbsinnig verstehen lernen. Und Schleimsuppe.
Und kein Mensch. Vita minima, innen und auen. Und kein Schlaf. Da sa
ich und sah dem Nebel zu. Mein Kopf sah zu, mein Kopf lebte noch; sonst
war ich abgestorben. Einmal las ich damals, Konrad Ferdinand Meyer
habe von seiner Mutter gesagt, sie sei heiteren Geistes, traurigen
Herzens gewesen. Dies traf mich so, da es mir geblieben ist. Es war
wie von mir gesagt. Traurig hatte ich das Herz, den heiteren Geist
focht es nicht an. Ich las den ganzen Tag. Um abends kein Wort davon zu
wissen. Ich konnte zuletzt nicht mehr durch das Zimmer gehen. Da sagte
der Geist zu mir: Das blaue Meer! Und der Geist gebot mir zu fliehen.
Ich gehorchte. Ich frchtete den Tod gar nicht mehr. Nur voll Angst war
ich, das blaue Meer nicht mehr zu sehen. Das blaue Meer noch einmal zu
sehen war alles, was ich wute. Das hatte ich noch zu tun. Dann war's
gut. Dann meinetwegen--.
So floh ich. Ich erinnere mich noch an den merkwrdigen Abend im
Inselhotel in Konstanz. An diesem Tag war der Frhling angekommen. Der
See glnzte, wei flog sein Schaum auf. Das Inselhotel ist ein altes
Kloster, Dominikaner haben hier gehaust. Ich war der einzige Gast. Da
sa ich, lie mir Rheinwein bringen und rauchte groe Zigarren. Ich
fand, da alles, was es auf der Erde gibt, wunderschn ist; und als
htte ich das noch gar nicht gewut, sondern eben jetzt erst entdeckt.
Und ich dachte mir, da kein Mensch sterben kann, so lange er noch mit
seinen Augen sieht, wie schn die Welt ist; er darf nur die Augen nicht
sinken lassen. Da hrte mein Herz auf, so traurig zu sein. Am anderen
Morgen mute ich frh heraus. Noch war die Nacht brig, als ich zum
Schiff ging. In Geheimnissen standen die Bume des Stadtgartens,
die Umrisse der alten Huser. Nun hatte ich im Hafen zu warten. Der
Horizont war wie ein groer schwarzer Ring. Gaslicht, elektrisches
daneben, grnes und rotes an schwanken Schiffen und an der Bahn, durch
weien Nebel glhend. Die Uhr der Station und noch eine andere Uhr
am Ufer wie zwei groe bse Monde. Und der stille Morgenstern. Und
pltzlich ein Blitz, erst violett, dann rot, die Sonne kommt, die Nebel
fallen, es lacht der Tag. Da fuhr ich ber den hellen See.
Nach vierundzwanzig Stunden war ich in Mattuglie. Da lag das blaue Meer
vor mir, bis zur Insel Cherso hin. Zwei Wochen spter bin ich nach
Athen gefahren. Auf der Akropolis sa ich, vor dem kleinen Tempel der
Nike, Schwrme von Veilchen schienen im Meer zu schwimmen. Da fragte
ich mein Herz. Froh war es.
Und immer, seitdem, wenn es im Norden und Nebel verzagen will, zupft es
mich und verlangt hinab, an das blaue Meer, zur Sonne. Immer um diese
Zeit, wenn aus nackten braunen Schollen das Erwachen dampft.
*

Damals, vor fnf Jahren, ist mein ganzes Leben anders worden. Denn ich
wei jetzt, da der Mensch durch den Geist und vom Willen aus eine
viel grere Macht ber Leiden hat, als wir glauben. Meine Wiederkehr
zum Leben ist damals durch das Gemt geschehen. Ich habe mich
entschlossen, nicht zu sterben: anders kann ich es nicht sagen. Die
rzte nannten es ein Wunder. Ich habe seitdem ein fast unverschmtes
Vertrauen zur inneren Heilkraft. Es kommt in der Not nur darauf an,
sie zu finden. Sie scheint sich dann zu verkriechen; fast hat man

das Gefhl, als wre sie faul; sie will nicht, sie hat Scheu, sich
herzugeben. Und ich finde sie nur am Meer. Vielleicht ist das ein
Aberglaube. Immer aber, wenn ich unfhig bin, meinen Willen zum Leben
zu wecken, treibt es mich seitdem ans Meer. Da springt er auf und ist
bereit.
Ein rechter Heliotrop bin ich. Zur Sonne mu ich mich wenden. So viel
Sonne scheint, so viel Kraft wird mir. Das zieht mich jedes Jahr nun
wieder ins Sonnenland, nach Dalmatien. Wie eine Wallfahrt ist es, um von
Angst und Trbsal in Licht und Wrme zu genesen.
Nun ist aber Dalmatien nicht blo ein Sonnenland, Mrchenland,
Zauberland, sondern nebenbei auch noch eine Provinz der
sterreichisch-ungarischen Monarchie. Es kommen fast keine Fremden
hin, und die paar Fremden, die kommen, verstehen die Sprache nicht und
verkehren mit den Leuten nicht. In anderen Provinzen glaubt sterreich
zuweilen den Fremden ein bichen Europa vorspielen zu mssen. Hier
hat es das nicht ntig. Hier kann es sich noch unverdorben zeigen. Hier
steht es nackt da, wie im Paradiese.
Und darum ist mir diese Fahrt, jedes
entfliehe, immer auch eine Wallfahrt
blst mir meine Kraft wieder auf und
sterreichisch. Es kann beides nicht

Jahr, wenn ich dem Winter

zum alten sterreich. Die Bora
ich lerne wieder ein bichen
schaden.

2.
Auf dem Sdbahnhof. Eine Wirrnis sportlich vermummter Jugend, die auf
den Semmering fhrt. Der Winter ist jetzt Mode worden. Oder wenigstens
das Winterkleid. Vergleicht man Wiener mit Berlinern oder gar
Englndern, die zum Rodeln gerstet sind, so zeigt es sich, da diese
nur nach dem Zweckmigen, nach dem Sachlichen trachten und ihren
Stolz darin haben, sachverstndig auszusehen, whrend der Wiener
ein Kostm will, das malerisch wirken soll; mit allem, was er treibt,
treibt er sein Spiel. Ist es gar noch ein jdischer Wiener, so trgt
er die Skier wie Orden, bis zu Trnen gerhrt, zu den Sportfhigen zu
gehren, als ob es eine der jdischen Nation verliehene Auszeichnung
wre, eine Annherung an den Baron; dafr will er gern die rauhe Hand
des Winters leiden.
Im Kupee. Warum kauft sich der reisende Mensch acht Zeitungen? Er
knnte fr denselben Preis bei Reclam Goethes Briefwechsel mit Zelter
haben. Warum liest er lieber achtmal dieselben Nachrichten? Es scheint
ihm ein Lesen erwnscht, das blo mit den Augen geschieht, das Hirn
aber freilt, das also den Geist gleichsam blo hinzuhalten, damit
er Ruhe gibt, und die Gedanken von ihm abzuhalten hat. Vielleicht
geschieht es aber auch nur deshalb, weil er die Zeitungen auf der Bahn
kriegt, und den Zelter nicht. An den Zeitungen verdient der Hndler,
mit dem Zelter nicht. Warum findet sich niemand, der, um der
Volksbildung willen, von der man so viel spricht, in den Stationen
den Reclam und die gelben Kosmosbcheln auslegt? Weil es allen diesen
Leuten immer nur darum zu tun ist, von den Dingen und ber die Dinge zu
sprechen, keinem aber, sie zu tun.
Da erscheint, hoch oben im Schnee, die Kirche von Maria-Schutz. In
solcher Schnheit steht sie leuchtend dort, da mir ist, als htte

ich sie so noch nie gesehen! Ich mu aber lachen, denn ich erinnere
mich, da mir noch jedesmal immer wieder ist, als htte ich sie so
noch nie gesehen. Seltsam: wir haben kein Gedchtnis fr Eindrcke,
wir bewahren sie nicht wirklich auf. Wir tuschen uns, wenn wir uns zu
erinnern glauben. Wir erinnern uns nur, da einmal ein Erlebnis da war.
Es selbst aber verlt uns. Kommt es wieder, so knnen wir es kaum
erkennen. Immer ist es wieder wie zum erstenmal. Immer wieder, wenn im
Fidelio im zweiten Akt die Hrner rufen und ihr Licht den schwarzen
Kerker sprengt, wenn ich den Wilhelm Meister lese, wenn Kainz spricht,
wenn der Mildenburg schmerzensreiche Stimme tnt, wenn ich einen Klimt
sehe, wenn ich wieder vom Semmeringer blauen Haus in Fichten die Rax
erblicke, wenn ich wieder ber San Giacomo auf der weien Strae
mit den Agaven bin, ist mir immer wieder: Nein, ich hab's ja noch nie
gewut, jetzt ist es zum erstenmal, jetzt wei ich es erst und kann's
nie mehr vergessen! Und so glaubt man es jetzt erst zu haben und jetzt
bei sich zu halten, fr alle Zeit, und glaubt, da es nun nie mehr
vergehen kann, und doch vergeht es wieder und verlischt, und es ist nur
ein grauer Schatten, der davon in der Seele kauern bleibt.
Triest. Ein prachtvolles Automobil bringt den Gast in ein elendes Hotel.
Triest hat nmlich noch immer kein Hotel, das halbwegs den Gewohnheiten
eines Europers entsprechen knnte. Wien ja schlielich auch nicht.
Die Wiener sind sehr bs, wenn man sagt, da sie kein Hotel und kein
Fuhrwerk haben. Sie finden es unpatriotisch, das zu sagen. Ich finde es
unpatriotisch, keins zu haben. Ich fragte neulich einen: Also wo habt
ihr denn ein Hotel wie das Adlon in Berlin, wo denn? Er antwortete mir,
zornig: Aufgewachsen sind Sie im Adlon! Ich erwiderte: Nein, es handelt
sich aber auch nicht um mich, sondern um die Fremden, die sind es nun
einmal gewohnt, europisch zu wohnen, und da sie das in Wien nicht
knnen, reisen sie wieder ab. Er sagte: Sollen die Fremden zuerst
kommen, dann wird man ja sehen. Ich sagte: Die Fremden wollen aber
zuerst sehen, dann werden sie kommen. -- Es ist immer derselbe Streit.
Der Fremde soll es sich erst durch Flei und Ausdauer verdienen, dann
wird man ihn belohnen. Wien ist darin der richtige Vorort von Istrien
und Dalmatien. -- Das sind so sterreichische Sachen, die niemand
erklren kann. Warum gibt es europische Hotels in Karlsbad, in
Franzensbad, in Marienbad, in Salzburg und berall in Tirol? Und warum
gibt es keine in Wien, in Triest, in Pola, in Fiume und in Dalmatien?
Man knnte doch einfach die Herren Pupp, Jung und Christomanos von
Staatswegen in die anderen Provinzen importieren.
Merkwrdig ist Triest. Die schnste Landschaft. Schner als Neapel.
Aber gar keine Stadt. Man hat das Gefhl, hier berhaupt nirgends zu
sein. Es kommt einem vor, als bewege man sich im Wesenlosen. Hier
hat sich nmlich der Staat das Problem gestellt, einer Stadt ihren
Charakter vorzuenthalten. Natrlich geht das nicht, es ist doch eine
italienische Stadt. Aber sie darf nicht. Daher der Unwille, den man
berall an ihr sprt. Es ist eine Stadt, die eine unwillige Existenz
fhrt. Was sie ist, soll sie nicht sein, und gegen den Schein, zu dem
man sie zwingt, wehrt sie sich. Nun stt sich aber der Staat damit
selbst vor den Kopf. Er braucht die Stadt. Er braucht sie stark und
gro. Doch Kraft und Gre lassen sich nicht verordnen. Der Staat
tut alles, um die Stadt zu verkrppeln, und wundert sich dann, wenn sie
nicht wchst. Auf jede Forderung der Stadt antwortet er: Werdet zuerst
Patrioten, dann wird man etwas fr euch tun! Whrend sich die Leute
natrlich denken; Tut erst etwas, wofr es sich lohnt Patrioten zu
sein! Es ist genau dieselbe Geschichte wie mit den Wiener Hotels und den
Fremden.
[Illustration: _Bei Zara._]

Der Staat fragt die Triestiner in einem fort: Warum seid ihr nicht
patriotisch? Und die Triestiner fragen in einem fort: Warum sollten wir
patriotisch sein? Es wei nmlich bei uns niemand, was ein Patriot
ist. Ein Patriot ist, wer sich unter einer Regierung so wohl fhlt,
da er sie durchaus mit keiner anderen vertauschen mchte, aus Angst,
dabei zu verlieren. Weshalb auch eigentlich tief in jedem Menschen der
Wunsch ruht, ein Patriot sein zu knnen. Dies nicht zu bemerken ist das
System der sterreichischen Verwaltung. Es war schon immer so, auch
als wir noch Oberitalien hatten. Es hat sich nicht gendert. Der Staat
traut den Triestinern nicht, die Triestiner trauen dem Staat nicht.
Daraus hat sich mit der Zeit das schne Verhltnis ergeben, da
die beiden, der Staat und Triest, sozusagen nicht mehr miteinander
verkehren. Macht aus dieser Stadt, was sie sein knnte, eine starke und
reiche und groe Stadt, strker und reicher und grer als Venedig,
und die nchste Generation wird sagen: Wir wren ja Narren, zu
tauschen! Und warum soll sie nicht italienisch sein? Ihr knnt euch ja
gar nichts besseres wnschen als eine italienische Stadt, die sich in
sterreich wohl fhlt!
Nun sagt jeder Triestiner, wer es auch sei: Wir mssen die italienische
Universitt kriegen! Und jeder vernnftige Mensch in sterreich sagt:
Die italienische Universitt mu nach Triest! Alle sind einig. Darum
geschieht es nicht. Denn wenn in sterreich alle einig sind, glaubt
man, da etwas dahinter stecken mu. Und wenn in sterreich jemand
etwas will, glaubt man, da er eigentlich etwas anderes will; oder doch
aus anderen Grnden, als er sagt. Die Regierung kann sich nicht denken,
da es in sterreich anstndige Menschen gibt.
Die Italiener wollen eine italienische Universitt, um ihre Shne
auszubilden, und sie wollen sie in Triest, weil sie Triest nahe haben
und weil ihre Shne in fremden Stdten unglcklich sind. Nein, sagt
die Regierung: sie wollen sie, um Irredentisten zu zchten! Worauf
zu antworten wre: Irredentisten zchtet ihr, ihr, weil jeder
sterreichische Italiener ein Irredentist sein wird, so lange er sich
in sterreich fremd fhlt, und weil jeder sich in sterreich fremd
fhlen mu, so lange man ihm mitraut! Die Heimat eines Menschen ist
dort, wo er sich bei sich zu Hause fhlt. Sorgt dafr! Und ferner:
Eine bessere Zucht von Irredentisten als in Wien gibt es gar nicht. In
Wien fhlt sich der italienische Student fremd, er versteht die Sprache
nicht, er ist von Feindschaft umgeben, niemand nimmt sich seiner an,
Heimweh qult ihn, so sitzt er den ganzen Tag mit den anderen im Caf
beisammen, um nur doch seine Sprache zu hren, und wenn unter diesen
nun ein einziger ist, den die Not oder die Sehnsucht zum Irredentisten
macht, so sind es nach einem Monat alle; seelische Kontagion nennt man
das. Und endlich: Ihr treibt jeden Italiener aus sterreich hinaus, dem
ihr die Wahl stellt, ein Italiener oder ein sterreicher zu sein! Es
mu ihm mglich werden, als Italiener ein sterreicher zu sein.
Wie denn unser ganzes sterreichisches Problem dies ist, da es uns
mglich werden mu, sterreicher deutscher oder slawischer oder
italienischer Nation zu sein.

3.
Ich gehe zum Lloyd um mein Billet. Sie sind auf diesen Palast sehr
stolz. Er ist 1883 von Ferstl erbaut, in jenem sinnlosen und grundlosen

Ringstraenstil, der wie eine tote Sprache klingt. Ich habe einen alten
ungarischen Pfarrer gekannt, der eine Vorliebe hatte, lateinisch zu
reden. Gullasch essen und lateinisch reden. Und genau so wirkt dieser
Bau. Und dann bin ich immer traurig, beim Lloyd. Wei selbst nicht
warum. Seine Kapitne sind so wunderbare Menschen. Sie fhlen sich als
Italiener, stammen aber fast alle von Kroaten ab, und jene Beweglichkeit
mischt sich seltsam mit dieser Wehmut. Ganz stille verhaltene Menschen
sind es, von einer geduldigen Hflichkeit, unter der eine stumme
Sehnsucht ruht. Ich habe sie sehr gern, aber sie machen mich so traurig.
Warum? Ohne gesprchig zu sein, lassen sie sich doch gern einmal zum
Erzhlen verfhren und haben dann die lustigsten Geschichten bereit.
Wie oft, bei ruhiger See, wenn wir nach dem Essen abends im Dunkel mit
glhenden Zigarren beisammen saen, hab ich ihnen gehorcht! Und doch
macht's mich immer traurig. Unter ihren Worten, whrend der Mund
lacht, ist eine Traurigkeit. Und dann fhrt einmal ein Schiff des
Norddeutschen Lloyd oder der Hapag vorbei. Da verstummen sie. Sitzen
still und schauen hin und rauchen. Hchstens, da einer einmal sagt:
Glauben Sie, wir knnten das nicht auch, was die knnen? Und dann
kommt's langsam heraus: sie fhlen sich als die besten Seefahrer und
begreifen nicht, warum ihnen die vorkommen, die nordischen! Und da
stehen sie dann nachts auf der Brcke im Wind und denken daran. Wir
knnen so viel als die! Wir sind nicht schlechter! Warum lt unser
Lloyd die anderen vor? Das liegt schwer auf ihnen.
Wir sitzen in der Direktion oben beisammen, geraten ins Reden, und ich
sage ihnen das. Euere Leute sind unfroh, weil sie das Gefhl haben, der
Lloyd knnte mehr sein. Warum ist er es nicht? Warum seid ihr so falsch
bescheiden? Warum seid ihr weniger, als ihr knnt? Man ist sehr artig
mit mir, aber nicht ohne jenen leisen Spott, den Fachmenschen fr Laien
haben. Ein Fachmensch ist, wer den Apparat im einzelnen kennt. Einen
Laien nennt er jeden, der nicht nach dem Apparat, sondern nach der
Leistung fragt. Der Fachmensch ist zufrieden, wenn der Apparat in
Ordnung ist. Der Laie htte stets Lust, auch einmal den Apparat zu
wechseln. Man weist mir nach, da der Apparat in Ordnung ist. Aber ich
frage wieder: Warum seid ihr, nach der Meinung euerer eigenen Leute,
nicht alles, was ihr sein knntet? Man antwortet mir: Weil es sich
nicht rentiert! Und rechnet mir vor, da wir uns mit den nordischen
Gesellschaften nicht messen knnen, denn diese haben den amerikanischen
Handel und das Geschft mit den Auswanderern voraus. Und nun Zahlen,
ganze starre Reihen drohend aufgereckter Zahlen. Zahlen beweisen! Ja,
dem Kaufmann. Seid ihr Kaufleute? Ist die Schiffahrt eines Landes
ein Geschft? Gehrt sie nicht vielmehr zu den moralischen Dingen?
Rentieren sich Armee und Flotte? Rentieren sie sich kaufmnnisch? Baut
man eine Bahn nur, wenn bewiesen ist, da sie sich rentieren mu?
Versteht ihr nicht, da die Schiffahrt eines Landes ein Ausdruck seiner
Macht und seines Willens ist? Die Schiffahrt kann Geld einbringen.
Aber auch moralische Dinge: Mut, Stolz, Lust kann sie bringen. Und Mut,
Stolz, Lust kreisen dann im Lande, bis zuletzt auch aus ihnen wieder
Geld wird. Freilich sagt der Lloyd mit Recht: Ich bin ein privates
Unternehmen, ich kann nicht mein Geld hergeben, damit es irgendwo
zuletzt zum Gelde eines anderen werde. Er hat recht, aber der Staat
hat unrecht, der nicht einsieht, da die Schiffahrt ein Brunnen
ffentlicher Energie, des Selbstvertrauens und der Tatenlust sein kann.
Den Schiffen eines Landes sieht man an, ob es ein kleinmtiges oder ein
hochgesinntes Land ist.
Nun ist
soll er
Routine
Aber in

ja Derschatta Prsident des Lloyd geworden. Noch diesen Monat

antreten. Wird er helfen? Ist er der Mann, das Verzagen der
zu besiegen? Die Kapitne des Lloyd sind die besten der Welt.
der Direktion des Lloyd steckt etwas viel Assessorismus. Es

kommt darauf an, den Lloyd nicht von der Kanzlei, sondern von den
Schiffen aus zu leiten. Ein groer Kaufmann mit einem unbndigen
sterreichischen Hochmut gehrte her. Wie Bruck einer war (einer von
den paar wirklich Groen in sterreich, der denn dafr auch dann von
der Verleumdung erwrgt worden ist). Hat Derschatta dazu die Kraft? Er
war einst eine sterreichische Hoffnung. Ich kannte ihn, zwanzig Jahre
ist es her, ich war damals Freiwilliger, abends ging ich aus der Kaserne
gern ins Spatenbru, da sa er mit Steinwender. Derschatta, der
Steirer, Steinwender, der Krntner, Sylvester in Salzburg, Beurle und
der junge Lcker in Linz, die hatten damals das Vertrauen der Jugend.
Von ihnen erwarteten wir die Kraft, das deutsche Brgertum aufrecht und
selbstvoll zu machen. Vor zwanzig Jahren war das. Sie haben alle viel
erreicht, aber das deutsche Brgertum nichts. Und merkwrdig ist nur,
wie jeder von ihnen auf einmal aus dem Politischen abschwenkt, um sich
eine Wirksamkeit im Sachlichen zu suchen, gleichsam eine Nische, um
dort seine Tatkraft unterzustellen. Es kommt pltzlich die Leidenschaft
ber sie, etwas zu leisten, etwas zu tun. So treten sie aus dem
Politischen aus, denn da scheint ihnen dies unmglich. Merkwrdiges
Land, wo die besten Politiker, um wirken zu knnen (wenn sie es nicht
vorziehen, Eigenbrdler oder Sonderlinge zu werden, wie Steinwender),
aus der Politik austreten mssen, vor Angst, sich zu vergeuden, vor
Sehnsucht nach einer Wirklichkeit fr ihre Kraft, und wo nur die ganz
unfhigen Politiker sich behaupten knnen! Die Frage fr den Lloyd
ist nun, ob Derschatta bei ihm blo einfach in Pension gehen will oder
dort ein Gebiet fr seine Kraft sucht. Er hat Kraft. Leider aber hat er
auch Verstand, und zwar solchen von der bsen Art, die, mit dem Elend
und der Schmach unserer Verwaltung bekannt, unglubig, hoffnungslos und
furchtsam macht. Seine ganze Generation hat sterreich aufgegeben.
Sie verzichtet. Jeder will sich nur irgendwie noch zu einer Wirkung im
kleinen retten. Im kleinen fortzuwerkeln; sonst wissen sie sich keinen
Ausweg mehr. Der Lloyd aber htte einen Phantasten ntig, der an
das Unmgliche glaubt. Denn was bei uns unmglich scheint, ist das
Wirkliche. Und zu helfen ist uns berall nur durch Romantiker, die man
auf die Wirklichkeit loslt; das Romantische wird ihnen durch
die Wirklichkeit dann schon ausgetrieben. Und wenn nun Derschatta,
vielleicht, statt der verzichtenden Gescheitheit, vielleicht, die
andere Gescheitheit whlt, eine nmlich, die sich, aus Einsicht ins
Notwendige, zwingt, das Vermessene zu wagen, knnte der Lloyd
wieder hoffen, vielleicht. Er mte sich nur dann auch abgewhnen,
verbindlich zu sein. Denn der Lloyd braucht eine rauhe Hand mit einem
starken Besen. Fr feine Finger ist diese grobe Arbeit nichts.
Nachmittag mit einem der liebenswrdigen Herren vom Lloyd nach Opcina
hinauf. Wie wir auf der Piazza della Caserma in die Elektrische steigen,
fllt mir drin, unter armen Leuten sitzend, Marktweibern mit groen
Krben und Dienstmdchen in fransigen Tchern, ein hochgewachsener
stmmiger Herr auf, der mich irgendwie von fern an den bulgarischen
Frsten erinnert, mit einer Dame, die einmal sehr schn gewesen sein
mu. Ich hre, da es der Statthalter ist, Prinz Hohenlohe, der
vor einigen Jahren einmal ein paar Wochen Minister war, aber, als ihm
zugemutet wurde, von seiner Meinung und vom Rechten abzustehen, lieber
wieder ging. Seitdem heit er der rote Prinz; eine Meinung zu haben
gilt ja hier fr anarchistisch. Seine Frau ist eine von den drei
Schnborn-Mdeln, in die wir, vor zwanzig Jahren, als Studenten von
weitem alle verliebt waren, in alle drei. Er, fnfundvierzig Jahre alt,
unverbraucht, ttig und tchtig, sitzt hier im Winkel und wnscht
es sich nicht anders. Wenn in unsere Verwaltung einmal ein anstndiger
Mensch gert, hat er nur den Wunsch, beiseite zu bleiben; keiner
scheint der eigenen Anstndigkeit zuzutrauen, da sie die
landesbliche Gemeinheit berwinden knnte. Er ist hier beliebt, den

Leuten gefllt sein offenes, unverdrossenes Wesen. Auch die bsesten

Italiener mgen ihn. Nur ist es freilich tricht, zu glauben, da
sie, weil sich einmal ein Statthalter verstndig und natrlich
betrgt, nun gleich vershnt sein mten. In Wien meint man immer,
alles komme blo vom bsen Willen der Untertanen her, den es nun
durch Beredsamkeit, wohl auch allerhand Geflligkeit, zu beschwichtigen
gelte. Die Leute hier aber htten den besten Willen, so bald es ihr
Interesse wre. Unsere Regierungen wissen noch immer nicht, da es das
Interesse ist, das die Menschen regiert. Wo's mir gut geht, oder wo ich
mir einbilde, da es mir gut gehe, da ist mein Vaterland, hurra! Wo's
mir schlecht geht, an Leib oder Seele, wo mich hungert oder friert,
wo ich nicht froh werden kann, da will ich fort, abbasso! Unsere
Regierungen glauben es mit Orden zu machen, das ist zu idealistisch
gedacht.
[Illustration: _Cattaro_]
Oben, beim Obelisken, als wir den Wagen verlassen, tritt der Prinz auf
mich zu, um mich zu begren. Er ist sehr nett mit mir. Nur haben
Aristokraten, wenn sie mit pbelhaften Leuten nett sind, bei uns das,
da sie darber selbst zu sehr gerhrt sind; es treten ihnen ber
ihre Herablassung die Trnen in die Augen. Wer wei brigens, wie man
selbst an ihrer Stelle wre! Wir sind ja schlielich in einem Staat,
wo heute noch der Frst, der Graf ein hheres Wesen ist, nicht
gesetzlich, aber wirklich, der Macht nach. Jedes Gesprch eines Adligen
mit einem Brger beruht eigentlich also auf einer Fiktion. Beide
fingieren, da die Rechtsungleichheit ausgelscht sei. Beide wissen
aber, da sie das doch eben, um miteinander sprechen zu knnen, blo
fingieren. Und das macht beide verlegen. Der Frst denkt: Ich bin doch
sehr aufgeklrt, ich prgle diesen Brger nicht, sondern spreche
sogar mit ihm, wie mit einem Menschen! Und der Brger denkt: Er knnte
mich auch prgeln! Natrlich merkt man das dann der gegenseitigen
Nettigkeit an. Ich glaube nicht, da ein Lord und ein englischer
Schneider, wenn sie miteinander sprechen, dies denken.
Wir stehen am Obelisken. Unter uns die Stadt, der Hafen mit Schiffen und
Barken, den rauchenden Schlten und den roten, gelben, braunen Segeln,
das blaue Meer, die gelinde Bucht von Muggia, die grelle Kste bis
Pirano, rechts aber der glitzernde Golf bis zu den Lagunen, wei
glnzt Grado, wei der Turm von Aquileja her. Seestrandkiefern, Oliven
und Wein. Hinter uns der Schnee der Karnischen und Julischen Alpen;
der Mangard ragt, der Ternovaner Wald dunkelt, hell sind kleine Drfer
eingestreut. Rings um uns aber der steinige graue Karst, die Wste.
Dreihundertvierzig Meter sind wir hoch, das Meer atmet herauf, wie
von Blten ferner Inseln riecht die Luft, Schneewind springt aus den
Bergen. Eine Alm am Meer. Ich sage: Hier knnten drei Sanatorien,
fnf Hotels, siebenhundert Villen und zehntausend Englnder sein!
Der Statthalter seufzt: Ja, was knnte hier nicht alles sein! Und Sie
mten erst Istrien kennen! Istrien kennt ja niemand, das ist wie ein
Mrchen! Ich sage: Also bauen Sie doch hier, Durchlaucht! Er
antwortet, mit leisem Spott: Es ist ja eigentlich nicht der Beruf der
Statthalterei, Hotels zu bauen.
Ich mchte nur wissen, was eigentlich der Beruf der Statthalterei
ist, wenn es nicht ihr Beruf ist: Hotels zu bauen, Straen zu bauen,
Brcken zu bauen, Bahnen zu bauen, Schiffe zu bauen, alles zu bauen,
was notwendig ist und was die Leute selbst nicht bauen, weil es ihnen
an Einsicht, an Geld und an Zutrauen fehlt. Der Statthalter sagt:
Was knnte hier nicht alles sein! Wenn er nun nicht der Statthalter,
sondern ein Italiener wre, so wrde er sicher sagen: Was knnte hier

nicht alles sein, wenn wir einen anderen Staat htten! Und er wre
somit ein Irredentist.
Ich gehe dann, auf der Hhe, einen wunderschnen einsamen Weg durchs
Gestein, den entzckten Blick auf Miramar und ber das schumende
Meer hin, nach dem weinberhmten Prosecco und von dort nach Barcola
hinab. Auf dem Meer verlischt der Tag, alles ist pltzlich gro und
still geworden, ein ungeheurer Ernst steht auf der grauen Bahn der
verstummten Bucht. Manchmal rollt ein Stein aus den Dolinen los, durch
das ungeheure Schweigen.
Wie heit der Weg, den wir gehen? Jetzt Stefanieweg, zur Erinnerung an
einen Besuch der Kronprinzessin, aber das Volk nennt ihn immer noch den
Napoleonweg. Napoleon? Ja, Napoleon war einmal in Triest, und dort oben,
wo wir frher gestanden haben, stand auch er einst und sagte, nach
Grignano hinzeigend: Hier gehrt ein Weg her, ich will hier einen Weg,
hier will ich gehen, wenn ich wiederkomme! Und der Weg war. Napoleon ist
nicht wiedergekommen. Aber der Weg ist noch immer da. Nur ein bichen
steinicht und verwahrlost ist er jetzt.
Ich erinnere mich, im Memorial einmal gelesen zu haben, wie Napoleon
von einem Begleiter gefragt wird, warum er ihm denn einst irgendeine
Kommission zugewiesen, von der der Begleiter nichts verstanden.
Nun, antwortet der Csar, ist sie dir nicht gelungen? Ja, sagt der
Begleiter, aber ich wundere mich noch heute. Siehst du, sagt Napoleon,
es kommt eben gar nicht darauf an, da einer eine Sache gelernt hat,
sondern darauf, da er berhaupt Verstand hat; dem Dummen nutzt es
nichts, sie gelernt zu haben, und der Gescheite hat es gar nicht erst
ntig. -- Napoleon wute, da man etwas noch lange nicht kann, wenn
man es kennt. Kenntnisse kann man sich jeden Moment verschaffen, Bcher
und Lehrer sind berall, aber das Knnen mu man haben. Wir verwenden
gelernte Leute, er zog gescheite Leute vor. Worin er dem Hofrat
Burckhard gleicht, der auch gern sagt, da er sich ein Haus lieber
von einem begabten Schneider als von einem dummen Architekten bauen
und einen Katarrh lieber von einem klugen Brieftrger als von einem
albernen Arzt behandeln lt. Aber unser Land wird durch Fachleute
verheert. Ein Fachmann ist, wer etwas gelernt hat und es nicht versteht.
Nun schreiten wir am Meer, das Wasser gluckst, der Abend schwebt mit
schwarzen Schwingen. Ich denke still bei mir an unser Land, an unsere
Leute. Wenn man sie reden hrt, ist immer der andere schuld. Jeder will
das Beste, aber an dem anderen fehlt's. Und jeder will zunchst den
anderen ndern, das scheint ihm das Wichtigste; er kmmert sich um
den anderen viel mehr als um sich selbst. Und wir haben auch eine
merkwrdige Art von Egoismus im Land. Sonst will ein Egoist, da es
ihm so gut als mglich gehe. Hier nicht. Hier kommt es dem Menschen
weniger darauf an, da es ihm gut gehe, als darauf, da es dem anderen
schlecht gehe. Das nennt man den nationalen Kampf. Auch wollen sie
nichts wagen. Sie wollen sicher gehen. Lieber ein sicheres Elend als
ein ungewisses Glck. Und dann diese sterreichische Todesangst vor
jeder Vernderung, oben und unten. Nur im Gewohnten bleiben! Warten
wir lieber noch ein bissel! Der psychische Apparat scheint schlecht
geschmiert und knarrt, wenn er sich bewegen soll. Wenn man in Wien, um
Licht und Luft zu kriegen, irgendein altes Haus fllen mu, weinen
alle. Und so warten wir immer lieber noch ein bissel. -- Man darf
schlielich auch gegen die Regierung nicht ungerecht sein. Ihr rgster
Fehler ist, da sie volkstmlich ist. Sie gleicht unserem Volke. Wir
htten eine ntig, die fremdartig wre. Wir mten einmal einen
ungemtlichen Regenten haben.

Und dann irren durch dieses Land solche Querulanten wie ich, ruhelos,
die voll Zorn sind, an ein starkes sterreich glauben und es suchen
gehen, whrend der Abend mit seinen groen schwarzen Augen ber das
glucksende Wasser schaut.

4.
Mein Schiff heit Baron Gautsch, der Kapitn Zamara. Er sieht halb wie
ein Verfhrer, halb wie ein Verschwrer und ganz wie ein Gebieter aus.
Don Juan und Orsini und Tegetthoff, von jedem grad so viel, da die
Mischung alle Frauen beben macht, was ja zu seinen Obliegenheiten
gehrt. Der Rasse nach ein Spanier, die Eltern haben in Mailand gelebt,
er spricht Italienisch, Kroatisch, Deutsch, Franzsisch und Englisch;
alles zusammen gibt einen echten sterreicher, an dem man seine Freude
hat. Gewandt, gelenk, geschwind, munter, herrisch und gutmtig. Und man
fhlt, da er gewi bei sich noch ganz anders ist, als er sich gibt.
So gut zusammengemischte Menschen haben immer einen doppelten Boden.
-- Ich beneide ihn um seine Geduld. Die Wiener haben nmlich die
Gewohnheit, sich statt an den Kellner in allen Fllen an den Kapitn
zu wenden. Erstens, weil es wienerisch ist, Fragen immer an den zu
richten, den sie nichts angehen. Zweitens, weil der Wiener Ehrgeiz hat
und sich sozial gehoben fhlt, wenn der Kommandant mit ihm spricht.
Deshalb will der Wiener auch durchaus auf die Brcke. Es interessiert
ihn weiter gar nicht. Aber er will etwas, was nicht jeder haben kann.
Und womglich etwas, was verboten ist. Man sollte verbieten, Steuern zu
zahlen. Dann wre der Wiener begeistert dafr.
Ein bildhbsches lustiges Mdel schiet auf dem Schiff herum. Ein
junger Herr macht sich an sie. Sie ist zuerst ein bichen verlegen.
Aber der junge Herr hat die Gewohnheit, nach jedem Satz, den er sagt,
zu krhen. Er sagt: Jetzt geht's gleich los und aufs hohe Meer hinaus!
Dann verschluckt er seine Augen, die Wangen breiten sich grinsend aus
und er krht. Er sagt: Adieu, Triest, adieu! Und wieder ertrinken die
Augen, die Wangen wogen und er krht. Er sagt: Sind Frulein schon
einmal seekrank gewesen? Augen weg, Wangen auf und er krht. Ich
frage mich: Warum krht er? Er hat aber recht. Denn bevor er noch zum
viertenmal gekrht hat, ist ihm das Mdchen schon zugetan. Sie lacht
vergngt. Ich frage mich: Warum lacht sie? Sein Krhen und ihr Lachen
mssen irgendwie geheimnisvoll zusammenhngen. Der Hahn in jungen
Mnnern scheint dem Seelenohr junger Mdchen wohl zu klingen.
Ein geistlicher Herr sonnt sich. Gro, alt, schwer, und mit so einem
knchernen mhsamen faltigen Gesicht, das rundherum aus Schnupftabak
zu bestehen scheint. Seine Stimme hat was Streichelndes, und sie spritzt
einen gleichsam immer mit Weihwasser an. Er reist nach Lussin. Ein
bichen Ruhe und ein bichen Sonne brauch ich, sagt er, die harten
Bauernhnde faltend. Ich kann mir lange nicht erklren, was mich so
zu dem Alten zieht; er heimelt mich an. Bis mir einfllt, da er ein
bichen dem Ozzelberger hnlich sieht, dem Florianer, von dem wir
im Linzer Gymnasium Griechisch lernten. Gern aber sprach er, in den
Xenophon hinein, von der Snde. Da hrten wir Buben mit Leidenschaft
zu, das Griechische war weit weniger interessant. Zwar erfuhr man nie,
was es eigentlich mit der Snde war, aber er hatte eine solche Macht,
drohende Worte schwer und schwarz wie wtende Wolken aufzuballen, da
einem davon hchst seltsam gruselte, den kalten Rcken hinab. Uns
wurde kitzelnd bang, wie beim Klettern. Ihm mu auch ganz warm geworden

sein, das sah man. Noch steht er mir in der Erinnerung da, die knollige,
braun tropfende Nase witternd aufgespreizt, mit dem groen derben
Finger drohend, das zerknitterte Gesicht in Angst und Zorn. Dann fiel
die dicke Haut seiner runzligen Lider zu, so da er gleichsam mit den
Augen zu seufzen schien. Und nun krachten aus seinem bsen Mund mit
den hngenden Lippen, die, wenn er sich ereiferte, kleine weie Blasen
hatten, Drohungen und Verwnschungen, gegen die Snde, Wollust und
Unzucht. Wir duckten uns, zogen den Atem ein und hrten zu, wie bei
einem furchtbar schnen, unbegreiflichen Gewitter. Dann schwang er sein
blaues fleckiges Tuch und jetzt ging es wieder zu den Verben auf
zurck. Men grter Endruck war, als er uns enmal fluchend zuref:
Unzucht krmmt de Rcken, hat Arstophanes gesagt! Das kam mr
hchst merkwrdg vor, und setdem sah ch mr auf der Gasse jeden an,
ob er enen krummen Rcken htte. Mene Eltern waren mt enem alten
Hofrat gut, enem sehr freundlchen, schon etwas zttrgen und schefen
alten Herrn. Er gng gern mt uns spazeren. Kehrten wr dann hem und
er empfahl sch an unserem Tor, wobe er vor Hflchket noch mehr
zusammensank, so sah ch hm nach und sagte stets: Unzucht krmmt de
Rcken, Mama! Da wurde mene arme Mama manchmal sehr bs.
Seltsam st es, so enem alten Herrn, we desem guten Pfarrer, klagen
zuzuhren. Hart st sen Leben und hat nchts als Mhsal. Und wenn
man altert, hrt auch de Hoffnung auf. Man we, es wrd ncht mehr
anders. Man we, Leben st Leden. So sagt er. Und hat doch offenbar
nchts m Snn, als nur sch deses Leden noch auf vele Jahre zu
verlngern. Nur en bchen Ruhe und en bchen Sonne brauch ch
halt, sagt er mmer weder. Wozu? Um de Mhsal weder en Stck
weter zu tragen, nur mmer noch weter.
[Illustraton: _Castelnuovo_]
Zwe Offzere, von Prag nach Cattaro versetzt, en deutschnatonaler
Gemenderat aus Innsbruck mt sener Tochter, en altes Ehepaar, das
nach Gravosa geht. Wr snd ken Dutzend auf dem groen Schff. De
Fremden, het's, frchten den Kreg. Se frchten wohl mehr de
Wanzen der dalmatnschen Hotels.
Es st kalt. De Sonne taucht mt blassen Strahlen aus dem Dunst.
Der Wnd flattert n klenen kurzen knatternden Sten. Wr snd
an Mugga, Capo d'Istra und Prano vorbe, es erschenen Parenzo und
Rovgno. Wenn man so vorberkommt, st's we en ausgestorbenes Land.
De Stdte sehen verlassen und verfallen aus, als htte der Fend her
gehaust und alles zertreten. Schn snd de sptzen Trme, de den
Helgen der Stadt tragen, n Parenzo den helgen Georg, n Rovgno de
helge Euphema. Alles hat venezansches Wesen. Hnten ragt der Monte
Maggore.
Und de groen gelben Segel der frechen Choggoten! berall
schwrmen se. Es macht hnen Spa, hart vor dem groen Dampfer zu
kreuzen. We klatscht das Wasser ns tanzende Boot. Lachend steht en
wlder brauner Kerl darn und sngt. Grau schet en Torpedo durch
de sprtzende Flut, we en Aal. Hnter hm flegt n langen Tnen das
Led des lachenden Choggoten her.
Nun snd wr m Kanal von Fasana. Bron wrd schtbar, Kupelwesers
Rech. Da lacht mr das Herz.
Bs vor en paar Jahren sagte man n Pola: Unser Fluch st Bron, da
legt deser Herd der Malara vor uns und verpestet alles! Beamte waren
n Pola und Admrle waren n Pola und Generle waren n Pola, und

alle sagten: Deses verfluchte Bron, mt der Malara! Sagten es und

taten nchts. Bs der Kupelweser kam. Das st nmlch noch unser
enzges Glck n sterrech, da doch von Zet zu Zet mmer weder
en Kupelweser kommt. Schler war auch so ener, der Drektor der
Sdbahn, der daneben mt der lnken Hand den Semmerng und das Ampezzo
und Abbaza erschaffen hat. Und Chrstomanos st auch ener, von hm
snd de Berghotels n Trol. Das snd Menschen mt sehenden Augen. Se
sehen dem Boden an, was er wll und kann. Se sehen de Mglchketen.
Und dann reden se ncht vel, sondern es gescheht.
En Kupelweser, der Leopold, war en bekannter Wener Maler n der
Schubert-Zet. Er hat de Mode der Nazarener mtgemacht und Krchen
ausgemalt; der Hof hat hm n den dreger Jahren Blder zu Klopstocks
Messas aufgetragen. Das alles st recht langwelg. Aber auf der
Schubert-Ausstellung der Stadt Wen, 1897, waren Portrts von hm zu
sehen, da steht er auf enmal ganz anders da, mt treuen Augen und der
ehrlchsten Hand. De snd nun offenbar n der Famle gebleben, de
treuen Augen und de ehrlche Hand. Der n Bron hat se auch. Er st
ener, der de Augen offen hat und Hand anlegt. Sen ganzes Leben st
Arbet gewesen, als alter Mann hat er rasten wollen, das kann er aber
ncht. Bron war en Sumpf, er kam, jetzt st es en Eland n Blten
und Frchten. Anfangs hat's geheen: Er st en Narr! Jetzt gedeht
Wen und Gemse dort, Fremde drngen sch, de Insel wrd rech. Da
het's: Der versteht sen Geschft! Nun sollte man menen, da,
wer enmal so bewesen hat, was er kann, fortan doch das Vertrauen der
Menschen htte. Nen. Er plant jetzt den Hafen von Medolno. Das st m
Sdosten Istrens ene brete Bucht, de hat er aufgekauft. Und weder
het's: Er st en Narr! Er sagt: Pola kann ncht lnger Kregshafen
und Handelshafen zuglech sen, bede wollen wachsen, und so wrgt
ener den anderen, also trennt se doch, glech um de Ecke habt hr
enen anderen Hafen, eben den von Medolno, macht hn zum Handelshafen,
den Kregshafen lat n Pola, dann knnen bede bs n den
Hmmel wachsen! Und er sagt noch: Wr brauchen enen Hafen fr den
dalmatnschen Verkehr, Trest st zu wet, jetzt geht der nchste Weg
ber Fume, also durch Ungarn, es st unsnng, da sterrech kenen
egenen Weg nach sener Provnz Dalmaten hat, drum nehmt Medolno! Mt
denselben Grnden fordern de Abbazaner aber den Hafen von Preluka,
knapp an der ungarschen Grenze. Statt nun zu sagen: Ihr habt bede
recht, und ebenso den Hafen von Medolno we den von Preluka zu bauen,
wel der Mensch, wenn es Gott schon so gut mt hm ment, sch dankbar
zegen soll, spelt man nach altem Brauch m Mnsterum jetzt den enen
gegen den anderen und redet sch be desem auf jenen aus, bs bede so
verhetzt sen werden, da am Ende jeder zufreden sen wrd, wenn nur
der andere auch nchts hat. Des st das System der sterrechschen
Verwaltung. Man regert dadurch, da jeder senen Gewnn m Schaden des
Nachbarn sucht.
*

Wr snd n Pola. Indem wr langsam, an Rffen, Trmen, Schanzen,

Stangen und den hohen Kregsschffen vorber, enfahren, ret der
Wnd de Wolken auf, de Sonne brcht aus, durch de Bogen der Arena
blaut es. Mr st es mmer weder en Wunder, se zu sehen. Der Rmer
hat stehen knnen; neben hm st jedes andere Volk zapplg. Und was
er hnstellt, steht. Steht und lt um sch de Zeten laufen. Dese
Arena und, weter drben, der Tempel des Augustus und, drauen, der
Bogen, den Salva Posthuma dem Trbunen Sergus, hrem Gatten,
fr senen llyrschen Seg errchtet hat, des alles steht da we
verstenerte Ewgket. Man kann sch gar ncht denken, da es enmal
ncht war. Und dese ganze schmutzge gelbe Stadt schent daneben nur

hngemalt, auf ener rssgen schwappenden Lenwand.

Nun weder hnaus, am Kap Promontor vorber auf den Scoglo Porer zu.
En Leuchtturm st da; und rund herum gerade noch so vel Platz, da
en Mensch gemchlch schreten kann. Da wohnt en Wchter. Ob der
enmal von Rchard Strau gehrt hat? Wen der whlen mag? Ob der
betet? Man hat mr erzhlt, da Julus Snger, der Vzeprsdent
des Lloyd, desen ensamen Trmern zu Wehnachten Bcher schenkt. Ich
frchte nur, es werden ncht de rchtgen sen. Ich mchte hnen den
Homer, Walt Whtman und Tolsto schenken. Um jeden anderen wre mr
bang, auf solchem nackten Fels m Meer. Nur dese Dchter, de den
Menschen ganz ns All auflsen, n Lcht und Luft, n Sturm und Flut,
knnten sch her erwehren. Her zu stzen, mt sch allen, we
Thoreau n sener Htte sa! En Jahr lang, ganz entmenscht. Oder
dre? Oder fnf? Wer we? Und stll abzuwarten, was dann von enem
noch brg sen wrd. Was dann n enem brg blebe, das wre fester
Grund. Darauf knnte man bauen. Doch solcher Mut setzt sch enem nur
zwtschernd auf de Schulter, glech aber st er weder fortgeflogen.
Man st mehr Brger als Mensch.
Jetzt snd wr m argen Quarnero. Vor uns st Cherso, kahl, steng,
grau. Dahnter lt sch der Velebt ahnen. De Sonne schlgt sch
mt dem Regen. Jeden Augenblck verndert sch der Tag. Bald schent's
n den Bergen zu wettern, da wrd es hell, aber schon schwrzt sch
der Hmmel weder. Indem wr nun zwschen den Inseln passeren, zwschen
Une und Candole mt dem sandgen Sansego durch, brcht sch vor uns
das Lcht am Horzont so, da dort unten der Scoglo Asnello und
de klenen Rffe neben hm ber dem Wasser n der Luft zu schweben
schenen, we von ener unschtbaren Hand aus dem Wasser gehoben und n
der Luft gehalten. Das Wasser st von enem Grau, das n der Ferne fast
lla wrd; darauf legt en gltzerndes slbernes Band, darauf de Luft
und darauf erst, ber dem grauen Grund und ber dem ween Band,
hngen n der aschgen Luft de klenen Inseln, schwarzblaue Rsse,
ungeheuren, pltzlch m Flegen erstarrten, aufgespeten Fschen
glech.
In Lussn regnet's. Und auf der Rva der schauerlche Lrm! Lrm st
n jedem Hafen; n Patras und m Prus schret man noch mehr. Es
gbt aber enen kaserlch-knglch sterrechschen Lrm, enen
unntzen Lrm, enen verdrossenen, faulen, mechanschen Lrm, der so
zuwder st, wel er nur das Maul aufmacht und ken Temperament hat. Es
st derselbe Lrm we n Ischl m Hotel Kreuz, wenn zu Mttag hundert
hungrge Wener chzende Kellner an den Frackschsseln packen. We
mr Lussn berhaupt mmer den Endruck macht: Ischl oder Aussee,
pltzlch an das Meer versetzt; und das stmmt ncht. Aber man
braucht dann frelch nur en paar Schrtte weg ns Land zu gehen, auf
wndstllem Weg unter leuchtenden Ztronen gegen Lussngrande hn, oder
nach Cgale, und de lcherlche Vson von Wener Caf zerstebt.
Pnen, Opuncen, Agaven, blauer Rosmarn, der dunkle Lorbeer, de roten
Erken, Palmen, Orangen, Oleander, Ceratonen mt den rostgen Trauben
und de wedengrauen lbume. Und berall das ewge Meer, mt den
scheckgen Segeln auf den blauen Wellen n der ween Sonne.
Jetzt wrd's lustg. En paar junge Herren von der Kregsmarne snd
engestegen. Se lachen, necken de Offzere mt hrer Angst vor der
Seekrankhet und erzhlen Abenteuer. Es gbt en Seelaten, we's en
Jgerlaten gbt. Dese jungen Burschen snd voll Lust und Kraft;
man merkt's hnen an, da se sch gut gefhrt fhlen. Se sprechen
Italensch, en bchen Kroatsch und jenes Armeedeutsch, das en
sublmertes Wenersch st. Und se snd mmer so vergngt! Se

spren, da n hren Schffen sterrech st. So wrkt en enzger

wrklcher Mensch, we Tegetthoff war, ener, der den Glauben an sch
hat, n sener Welt noch bs ns zwete und drtte Gled nach.
Der ene von hnen st en Knrps mt enem sehr groen, breten,
glatt ausraserten Gescht, das, mt den heftg fragenden Augen, etwas
kndsch Verwundertes hat. Herrsch stapft er knewet auf dem Schff
herum, de Hnde n den Taschen, mt schefem Maul, und we alles.
Er kennt jedes Rff bem Namen und hat alle geschchtlchen Daten. Er
gehrt zu den Menschen mt ausgemachten Wahrheten. We er so vorn am
Bug steht, defntv hngesprezt, und n den Regen schaut, glechsam
abwgend, ob er es denn noch weter regnen lassen soll, hat er scher
das Gefhl, n ene Schlacht zu fahren. Trotzdem wrkt er ncht
komsch, der nsolente Zwerg, wel man hm anseht, da er n ener
wrklchen Gefahr gew ebenso wre, nur wahrschenlch ruhger als
jetzt, wo hn sene Phantase plagt. Ich kann de kregersche Brunst
solcher Knaben schon verstehen. Se snd we junge Mdchen, denen der
Mann fehlt. Man mte nur fr se Gefahren suchen, de der Menschhet
ntzen. So lange de Demokrate kene Verwendung fr den Dampf der
brgerlchen Jugend hat, fr hre Lust an Abenteuern, Drangsalen und
Verwegenheten, fr hre Spannung nach Explosonen, wrd se den jungen
Leuten langwelg sen. Daher n Frankrech de Banden der jeunesse
royale. Es hlft nchts, zu sagen: De Menschhet st heute so wet,
da se kene Helden mehr braucht! Es gbt aber noch mmer Menschen,
de das Bedrfns haben, Helden zu sen. We es mmer noch Menschen
gbt, de das Bedrfns haben, Schwrmer zu sen. Was sollen se mt
sch anfangen? Ihr habt ken Ventl fr se, so laufen se euch weg,
unter de Soldaten und zu den Pfaffen. Aber de wrklche Demokrate
wrd Platz fr jede Menschenart haben. Ich kann mr menen klenen
martmen Segfred da, mt den ovalen Benen, nun enmal m
Bureaudenst ncht denken. -- Er verglt mr brgens mene Sympathe
keneswegs. Er st artg, aber schtlch auf der Hut mt mr. Lange
Haare snd hm ncht geheuer, und er hat gehrt, da ch nach
Montenegro wll; des aber gengt jetzt her, um en Spon zu sen.
Inseln rechts und Inseln lnks. Her Selve, Ulbo, Pago, dort Premuda,
Skarda, Melada. Jetzt sprngt das dalmatnsche Festland vor, wr snd
m Kanal von Zara, den m Westen Sestrunj mt senen Scoglen und de
langgestreckte Insel Ugljan deckt.
[Illustraton: _Ragusa, Dogana_]
Zara. Da seht man zuerst nur ene lange wee Wand. Nach und nach wrd
man gewahr, da dese lange wee Wand Huser vorstellen soll. Es
snd Bauten sozusagen schlchen Geschlechtes. Man kann sch ncht
denken, da her Mnner oder Frauen und Menschen wohnen. Nen,
Solne, Hemsttten fr Menschen knnen das ncht sen. Se haben
unseren rarschen Stl. Wr haben en Armeedeutsch und so haben wr
auch enen rarschen Stl. Sen Rez besteht darn, da er mt Sten
den Anschen von Paper erweckt. Man glaubt zuerst: Das st scher nur
ene Zechnung! Merkwrdgerwese kann man aber n dese Zechnung auch
hnengehen und, wenn man es aushlt, darn wohnen; schlft man en,
so wacht man n der Frh auf und hat enen Kopf aus Papermach, ch
glaube scher; es kann aber auch sen, da dese Huser n der
Nacht, wenn das letzte Schff fort st, abgerumt und sorgfltg
zusammengeklappt und n en Depot gelegt werden, we Kulssen nach der
Vorstellung, wenn es aus st und fnster wrd. Das st de berhmte
Rva von Zara, der Stolz der sterrechschen Verwaltung. Se hat den
Zweck, de alte Stadt Zara zu verstecken. Hnter hr st de alte Stadt
Zara. Vor der alten Stadt st ene sterrechsche Wand aufgestellt.

Hnter der sterrechschen Wand fngt der Orent an, unsere Zet
hrt auf. So kann man sagen, da dese Rva hren Ruhm verdent, wel
se das Symbol unserer Verwaltung n Dalmaten st. Dese besteht darn,
das alte Land zu lassen, we es st, aber vorn ene sterrechsche
Wand zu zehen, damt man es ncht seht. Und das gengt den
Dalmatnern nun ncht, sondern se verlangen, wrklch en
sterrechsches Land zu werden. Das st der Stret der
sterrechschen Verwaltung mt dem dalmatnschen Volk.
Ich habe en sehr nettes Buch mt: Dalmata, the land where East
meets West by Maude M. Holbach. De brave alte Englndern, de es
geschreben hat, durchaus m frmmsten Glauben an unsere Behrden,
ret de Augen auf, we se hnter de wee Wand n de alte Stadt
Zara kommt, und ruft aus: Ths s no more Europe, no matter what the map
may tell you! Und dann, we se de Morlaken auf dem Markt erblckt, mt
den dunklen Geschtern n ween Tchern, de rugen Hnde schwer
berngt, de Fe n Opanken: At the frst glance they seemed to me
more lke North Amercan Indans than any European race! Ganz erschreckt
staunt se und kann es kaum begrefen, so fremd st deses Land!
Wr aber egnen es uns ncht an, sondern stellen ene wee Wand auf,
um es zu verdecken, und vor hr spazeren de Beamten, und Mltrmusk
spelt.
Es gbt en Zaratner Museum, das n der alten Krche San Donato
untergebracht st. Man hat n hr ene Inschrft gefunden, de vermuten
lt, se se enst en Tempel der Lva Augusta gewesen. Der wurde
dann m 9.Jahrhundert umgebaut, um de Gebene der helgen Anastasa
aufzunehmen, de der Bschof Donatus aus Byzanz mtbrachte, en
weltkluger Helger, der n den Hndeln zwschen Karl dem Groen
und dem Kaser Nkephorus beden zu denen verstand. Vorrmsches, n
Grbern gefunden, llyrsche Krge, Leuchter und Mnzen, Rmsches,
Inschrften und Schmuck, longobardsches Ornament und allerhand
Mttelalter snd her aufbewahrt und warten, bs enmal en junger
Archologe kommen wrd. Ich fand enst, nach Athen fahrend,
Furtwngler auf dem Schff. Er fragte mch: Warum gehen Euere jungen
Leute nach Grechenland, whrend n Dalmaten noch alles zu tun
blebt? Ich antwortete: Man nteressert sch n sterrech mehr fr
Grechenland als fr Dalmaten. Er sagte: Ach so!
Wr htten jetzt n Wen enen, den jungen Doktor Hans Tetze. Das
st en Schler Wckhoffs und rgendene Art von Gene. Er hat ene
Topographe des poltschen Bezrks Krems verfat, das schnste Buch,
das n den letzten Jahren n sterrech erschenen st; nemand kennt
es. Her wrd Topographe zum erstenmal als Kunst betreben. Dem mte
man sehr vel Geld geben und hn auf dre Jahre nach Dalmaten schcken.
Wr wten dann erst, was wr n Dalmaten haben.
Der Dom von Zara war zuerst ene Baslka. Davon st nur ene enzge
Sule noch brg. Denn er wurde dann m 13.Jahrhundert vllg
umgebaut, romansch. Und spter kam en Erzbschof, der Valaresso he
und en Venezaner war. Darum gefel hm das Romansche ncht, er konnte
sene Hemat ncht vergessen, mt dem Campanle, so le er enen
solchen her errchten. Ausgebaut wurde deser erst n unserer Zet,
nach Skzzen Jacksons; en Zechen schner Dankbarket, de man fr
sen gutes Buch ber Dalmaten hat. (Dalmata, the Quarnero and
Istra. Das andere gute Buch ber Dalmaten st auch von enem
Englnder: Adams Runs of Docletan Palace at Spalato. Deses
st schon 1774 erschenen; jetzt wre doch allmhlch fr en
sterrechsches Zet, also schckt schon den Tetze her!) En Zechen

schner Dankbarket, gew, doch auch deser ganz entkrfteten Zet.

Es wre dem Valaresso ncht engefallen, romansch fortzubauen, sondern
er hatte senen egenen Geschmack. Vergangenes auszudenken kann sch
ene starke Gegenwart nemals bequemen, sondern se setzt sch selbst
her, hrem egenen Snn gem, nach hrer egenen Art. Lat uns
Vergangenheten n Museen ehren, leben aber wollen wr n unserem
Egentum! Auf dem Markt steht ene Sule her, offenbar von enem
rmschen Tempel brg. Ketten hngen daran, n der venezanschen
Zet wurden nmlch da de Verbrecher ausgestellt, es war der Pranger.
Denn dese starke venezansche Zet ltt es ncht, da rgend was
Vergangenes unbenutzt n der Gegenwart herumstand.
De Fassade des Doms st brgens unverglechlch. We aus Sonnenschen
gesponnen. Alles Gotsche wll mmer ber den Menschen hnaus,
da fhlt er sch schon schuldg. Her aber genet er sch noch
entzckt, und mt allen Werken loben sene Hnde das Leben.
Sehr gern mchte ch von her enmal landenwrts, nach Zemunk, wo
jetzt unter den armen Bauern n der Stenwste Trappsten nsten. Wenn
man nur hren Namen hrt, wrd enem ganz unrdsch und weltstumm.
Es snd aber tchtge Landwrte, se haben den modernen Betreb
engefhrt und nutzen de bllge Menschenkraft aus. Und schlelch,
ob es nun durch ene Berlner G.m.b.H. oder durch Karthuser
gescheht -- wenn es nur gescheht, da es ja durch unsere Verwaltung
doch ncht gescheht! Selbst von Mnchen kann man mmerhn noch mehr
Kultur erwarten, als unsere Verwaltung hat, und se snd moderner.
*

Ich blebe noch auf dem Deck, bs wr an Zaraveccha vorber snd.

Unsglch traurg legt es da. En Grab alter Herrlchketen. Enst
he es Bograd, de wee Stadt, und war unter kroatschen und
ungarschen Kngen gro. Nur Not und Schutt st davon brg. Und
whrend ch m Dunkel stehe, mu ch denken: Wenn ch nun da geboren
wre und se mt alten Bchern und lse von der versunkenen
groen Zet und htte das Herz von den Taten mener Ahnen voll und
she mch dann um, auf de Not und auf den Schutt rngs? Es st noch
en Glck, da de Leute her ncht lesen und schreben lernen. So
wssen se von hrer Vergangenhet nchts. Scham und Zorn htten
hnen sonst lngst den Gehorsam ausgepetscht. Wenn es aber enst doch
gescheht, da enge lesen lernen? Wenn hnen enst hre Vergangenhet
erschent? Wenn se dann verglechen, was se waren und was se snd,
und de Frage steht n hnen auf: Und jetzt, und jetzt, und jetzt?
Und pltzlch fllt mr en: Wo snd de Deutschen? Wr haben doch
Deutsche von der alten deutschen Art n sterrech. Wo bleben se?
Deutsche Art war es von je, bedrngten Vlkern bezustehen und ken
Unrecht zu leden, wo es sch auch zege. In der ganzen Welt snd de
Deutschen mmer Kreger der Gerechtgket gewesen. So verlangt es unser
Blut. Ich hre de deutsche Stmme der Vter n menem Blut.
Aber de Nacht wrd kalt, ch wll leber hnunter, zu den lustgen
Offzeren.

5.

Ich erwache vom Gerusch des Stoppens. Ich kann doch kaum ene Stunde
geschlafen haben, wr werden n Spalato sen. Aber durchs Fenster drngt
es hell, des weckt mch vllg auf. Ich habe neun Stunden geschlafen,
wr snd n Gravosa. Noch klebt mr berall der Schlaf an. Solchen
traumlosen, tef erstarrten, alles entseelenden Schlaf, aus dem man
glechsam erst weder neu geboren werden mu, gbt mr nur das Meer.
Und ch erwache dann mt enem wunderlchen Gefhl, we nach ener
moralschen Entfettungskur, als ob ch alle Vergangenhet ausgeschwtzt
htte und nun so lecht wre, da ch glech aufflegen knnte, und
ber mch selbst hnweg.
Gravosa m Regen. So habe ch de Bucht noch ne gesehen. Es st mr,
we wenn man ene frohe Frau, de man nur von Festen kennt, pltzlch
n Trauer seht. Denn wenn her de Sonne schent, st es, als wre
der Sonnenschen Egentum der Bucht. Nchts Lnderes, Leseres, Leberes
lt sch denken als de hetere Zrtlchket, n der se sch
lchelnd wegt. Zypressen und Pappeln schwrzen das Ufer, Vllen
blnzeln durch, stlle Wege wnken, der Wald steht auf dem Hgel,
alles ruht. Von ener ganz egenen Heterket st's, ener Heterket
m Wnkel, de sch geborgen we, ener Heterket, de zuwelen
pltzlch warnend den Fnger zu heben schent, wel se we, da
ganz nahe, glech ber dem grnen Hgel dort, das groe Meer st,
n dem lauernd der Sturm legt. Und n anderen Jahren, wenn ch her an
hellen Tagen n der stllen Sonne stand, war es mr mmer en Bld der
Heterket, de jetzt unser Gest sucht. Ener Heterket, de zwschen
Inseln geschtzt legt, rngs ruht alles, se dehnt sch m lesen
Wnd, aber der Hauch ener Angst schwebt ber hrem Glck, wel
se we, da ganz nahe, hnter den grnen Inseln, der Tumult von
Strmen st; und man seht es hrem Lcheln an.
Langsam fahren wr aus dem Hafen. Lnks de waldge Stlle der Halbnsel
Lapad, rechts de tefe Bucht der breten Ombla, unter kahlen Felsen.
Wr drehen, mmer dcht an der Kste von Lapad, erst nrdlch, bald
westlch von hr, zwschen hren dunklen Kefern und den nackten,
jhen, gelben Rffen der Pettn durch. Pltzlch st de alte Stadt
Ragusa vor uns da, mt hren Felsen und hren Wllen n das schumende
Meer tretend; und man we ncht, was Fels, was Wall st, was gewachsen
und was geschaffen, was von Ewgket und was das Werk der Zeten st; so
wunderbar haben sch her das Land und der Mensch de Hnde gerecht.
Das gbt deser enzgen Stadt hre Hohet, de doch auf der ganzen Erde
kene mehr hat. Lakroma erschent; her seht es nur we en stller
Han aus, man ahnt de Wunder sener verwlderten Grten ncht.
Jetzt aber trtt alles zurck, de Stadt schent sch n den Berg
zu scheben, nur en paar rote Dcher brennen noch aus senem grauen
Sten. ber San Gacomo schret de Strae we; se telt sch, her
nach Trebnje stegend, dort ns Tal von Breno zehend. De Kste begt
sch en, Sturm sprngt das Schff an, es stt, bumt sch, snkt,
schent bald zu schweben, bald zu strzen und tanzt klatschend,
zwschen den stelen Mauern der Wellen, de, bald vor hm lauernd, bald
aufbrechend, aus braunen Schlnden wee Schume scheen. Und mt
ungeheuren Sprngen setzt das Wasser manchmal pltzlch ber uns,
lacht noch schrll und st schon zerstebend weder versunken.
Unseren armen Offzeren geht es bel. Blech lehnen se. Es st
gar ncht schn von mr, da ch hnen zusehe. Sonst bn ch ncht
boshaft, aber es rezt mch, wel se sch so schmen. Selbst auf
hoher See noch, whrend das Schff chzt, das Wasser rast, der Sturm
drhnt, lassen se den angelernten Begrff enes falschen Heldentums
wder de Natur ncht fahren und wegern sch enzugestehen, da se
doch auch Menschen snd. Da mu ch hnen de Beschmung gnnen.

Achll hat sch scher ncht geschmt, n den Armen des Patroklos zu
speen.
Zu hrem Trost begen wr schon zwschen der vorgeschobenen Punta
d'Ostro, mt den stelen gelben Wnden, und dem Fort Mamola durch;
oben glnzt en ensamer Soldat auf Wache. Vor uns verengt es sch,
Castelnuovo taucht aus dem Regen. De groen Wellen verschlagen sch,
se knnen ncht mehr nach. Der stlle wete See der glatten Bocche
nmmt uns auf.
[Illustraton: _Ragusa, Rektorenpalast_]
Uralte Mauern. In de Wogen hnen stand das Castello d mare, m Lande
drn das Castello d terra. Dazwschen snd, n Grten, jetzt de
Huser der hellen Stadt. Und hnten oben noch ver Trme; das st das
Fort spagnol. Jede Vergangenhet hat her gehaust, jede hat hr Zechen
gelassen. Venezaner, Spaner, Trken, weder Venezaner, Malteser,
bs dann wr gekommen snd. Und vor achtunddreg Jahren fuhr en
vergessener sterrechscher Dchter her vorbe, men Alexander von
Warsberg, sah des mt ahnungsvollen Augen an und schreb, jener alten
Abenteuer engedenk, n sen Buch: Man kann dese Schcksale ncht
bedenken und das Schlo ncht sehen, ohne sch zu sagen, da desem
Erdenflecke noch manches hnlche bevorstehe.
Wr fahren, an Savna vorbe, enem uralten Kloster, das jetzt ene Art
von serbschem Ober Sankt Vet st, de Sommerresdenz des orthodoxen
Bschofs von Cattaro, durch de Enge von Kombur n de behaglch
ausgedehnte Ba von Tvat. Schon zegt sch der Lovcen, der Berg von
Montenegro. Vor uns aber seht ene groe Strae her, de sch langsam
n de Berge wndet, oben von zwe Forts bewacht, das st der Weg n de
Krvosje, zu den wlden Hrten mt den Opanken, den kurzen Hosen und
dem braunen Tuch ber dem rauhen Hemd, de, der Tracht und dem Snn
nach, unsere Schotten snd. Und, an Perasto vorber, wo man sch,
vor dem schlanken Campanle und gebrunten, n Verfall prunkenden
Palsten, wrklch m Canal grande glaubt, snd wr n den Golf von
Cattaro gelangt. Immer enger wrd der See, mmer huslcher das Ufer,
mt Drfern berall, an grnen Hhen, vor uns aber droht de stele
Wste des montenegrnschen Gebrgs, mt dem verwegen n stelen Zacken
zum Schnee klmmenden Weg.
Whrend wr landen, drngen sch de Trger heulend auf dem Ka,
we Ruber. Ich wnke dem, der es am wldesten trebt. Er schret
wutentbrannt, schlgt sch n enem fort mt der Faust an de Brust,
we Alexander Strakosch, wenn er de Gonerl verflucht, und sprngt
kreschend, ndem er zuwelen pltzlch den Zegefnger sprezt, mt
hm auf das Schff zelt und hn dann n sen Herz stt. Als er aber
men Zechen erblckt hat, st er sofort ganz stll, lt mch mt
senen guten braunen Augen ncht mehr los und nckt mr, whrend de
Brcke gelegt wrd, mmer weder zu, nur unbesorgt zu sen und Geduld
zu haben. Und schon, bevor ch noch recht begrefe, we er durch das
Gewhl gekommen sen kann, st er mt enem Katzensprung be mr, hat
mene Sachen und ndem vor senen Fusten alles ausenanderstebt, bn
ch schon mt hm durchs Tor n de Stadt getreten. Set er sprcht, hat
er gar nchts Wldes mehr, der Ruber st en frohes Knd. Ich sage,
da ch nach Montenegro wll, nach Cetnje. Da blebt er stehen,
schlgt menen Koffer an sene Brust und sagt, mt enem Freudenschre:
Ich bn aus Cetnje! Lachend sagt er das und sen Gescht glnzt.
Dremal wederholt er es: Ich bn aus Cetnje! Und dabe zegt er mmer
nach den Bergen hn, n sener Hand menen Koffer reckend, empor zu den
wlden Stenen. Jetzt snd wr de besten Freunde. Er erzhlt mr von

senem Bruder, der Kutscher be der Post nach Cetnje st; er wrd mch
hm empfehlen. Und dann stellt er sch mr vor und nennt sch: Mlo
Mlosev aus Cetnje! Er knnte ncht feerlcher sagen: Josef Kanz!
Er fhrt mch n enen schmergen Raum, wo en sterrechsches
Subjekt n Flhen, mt rgendener Unform, nach der es mr en
Fnanzer schent, menen Pa verlangt. Und der gengt hm noch ncht,
sondern es versucht, mch auszufragen. Ich ernnere mch aber noch m
rechten Augenblck, da unser Otto Lecher mmer sagt: In strech
hlft nur schreen! Und ch schree. Und sehe, der Otto Lecher hat
mmer recht, es hlft auch her, der Flohmensch wrd hflch. Wel
doch n sterrech ene Amtsperson ne we, ob der Untertan ncht
vellecht enen Hofrat zum Onkel hat, wodurch er ja dann eben aufhrt,
en Untertan zu sen. Danke, leber Otto Lecher!
Und nun schultert Mlo Mlosev mene Koffer weder, wr elen zur
Post. Aber de Post geht ncht, der Weg st verschnet, se kann ncht
ber den Pa. Ich wll es gar ncht glauben: De Post geht ncht,
wrklch ncht? Nen, schon set dre Tagen ncht! Ich sehe Mlo
Mlosev an. Es st zu hbsch, we er den Erstaunten spelt.
Sprachlos, we gelhmt, fassungslos steht er da, schnappt mt Lppen
und Augen und Hnden und kanns ncht begrefen. Ich frage: Schon
gestern st se ncht gegangen? Er sagt: Nen, gestern ncht! Ich frage:
Und vorgestern auch ncht? Er sagt: Vorgestern auch ncht! Ich: Schon
de ganzen Tage ncht? Er: Schon de ganzen Tage ncht! Pltzlch
aber trtt er ganz dcht an mch heran, zegt n de Berge, nckt
gehemnsvoll, und als htte er de grte Entdeckung gemacht, de er
kenem Menschen auf der Welt als mr anvertrauen wollte, sagt er: Wel
nmlch der Pa verschnet st! Ich mu lachen und frage nur noch:
Und du hast ncht gewut, da se auch heute ncht geht? Er seht mr
n de Augen und sagt: Man kann ne wssen, Exzellenz! Als ob er der
Bernard Shaw wre, so rtselhaft schcksalsvoll sagt er das.
Wr haben gerade noch Zet, das Schff zu errechen. Ich wll nach
Ragusa zurck, um dort abzuwarten, bs man weder ber den Pa
knnen wrd. In Cattaro mag ch ncht bleben, als Zvlst mu
man her zu bescheden sen. (Ich knnte mch ja frelch von Mlo
Mlosev n de besseren Krese enfhren lassen.) So gehen wr
weder durch de Gchen, wo bald en alter Balkon, bald n enem
verlassenen Hof ene wunderlch barocke Fgur Ernnerungen bewahrt, an
dem Uhrturm mt senem rmschen Altar vorbe, durch das Tor, auf dem
der venezansche Lwe unter dem sterrechschen Adler stzt. Vor dem
Schffe blebe ch stehen, um menen Freund feerlch anzusprechen:
Mlo Mlosev, was bn ch schuldg? Er antwortet geschwnd, gar
ncht feerlch: Dre Kronen! Er sagt es lssg. We man ene
selbstverstndlche Wahrhet aussprcht. We man sagt: Zwe mal zwe
st ver. Glechgltg, verchtlch und fast en bchen rgerlch,
von ener solchen Bagatelle zu reden. Aber sene Augen schelen und das
Gescht wre beret, mt sch handeln zu lassen. Ich erwdere, hart:
Nen! Er schrckt zusammen und wederholt, tef erstaunt fragend: Dre
Kronen, Herr Baron? Und noch enmal klngt sen Staunen klagend n
den stllen Regen: Herr Baron? Ich wederhole: Nen! Er seht mch mt
senen braunen Augen schwermtg an, lt den Koffer von der Schulter
fallen und setzt sch darauf. Da stzt er jetzt vor mr, stumm n senem
Schcksal. Er blebt aber ncht stumm, sondern mt ener unbeschreblch
rapden Beredsamket erzhlt er mr sen Leben; und we heuer gar kene
Fremden kommen und Kreg droht und Not st. Und mmer weder fragt er
mch, klagend: Herr Baron? Ich gehe zur Brcke. Er nmmt weder menen
Koffer und kommt mr gehorsam nach. Er tppt mch auf de Schulter und
schlgt mr vor, hm blo zwe Kronen zu zahlen, aber noch ene zu

schenken, wel er ja men Freund st, amco. Ich drehe mch um und sage
weder: Nen! Er stcht mt dem Fnger n sen Herz und sagt: Amco. Ich
sage: Nen, es geht wrklch ncht, dre Kronen, nen! Er wederholt,
klagend: Herr Baron, dre Kronen? Ich wederhole: Dre Kronen, nen, es
geht ncht, dre Kronen st zu weng! Er duckt sch und steht horchend,
de braunen Augen fallen zu. Ich sage noch enmal: Dre Kronen, nen!
Er steht, we wenn en Erdbeben gewesen wre. Und ch sage noch, mt
menem bsesten Gescht und we man en letztes Angebot macht: Ver
Kronen, menetwegen! Mlo Mlosev sprcht ken Wort. Ich berreche
hm fnf Kronen und sage, zorng: Und jetzt marsch, va va! Da fngt
er, n jeder Hand enen mener Koffer, auf der Brcke zu tanzen an und
dreht sch rund herum und lacht. Ich bn schon auf dem Schff, er trtt
zu mr und strechelt lese menen Arm und lacht. Und lachend sagt
er nur mmer: Herr Graf, Herr Graf! Pltzlch aber zegt er, mt den
Hnden ausstoend, zu den wlden Bergen hnauf und sagt: Ich bn aus
Cetnje! Als ob er mr sagen wollte: Du hast recht getan, du hast mch
erkannt, ch bn ener, der es verdent! Und er zwngt mch, mr senen
Namen aufzuschreben, er buchstabert mr hn vor, und ch soll ne
vergessen, da ch jetzt enen Freund n Cattaro habe! Ganz stll geht
er dann ans Land zurck und steht dort noch und sene Augen bleben
noch de ganze Zet be mr.
Ich bn oben, bem Kaptn, der Abfahrt zuzusehen. Ener unserer
Matrosen fllt mr auf, der noch auf dem Ka steht, be ener armen
alten Frau und enem armen alten Mann. Er hlt hre Hnde, lacht se
an und kt se ab, bald den Mann und bald de Frau. Der Kaptn
sagt: Der kann sch weder ncht trennen! Das st de enzge Freude,
de er hat, dese Stunde n Cattaro, zwemal de Woche. Da warten sen
Vater und sene Mutter auf hn und er brngt hnen senen Lohn mt!
Senen letzten Schre stt das Schff aus, der Matrose ret sch
los, de Brcke fllt. Langsam wlzt es sch zurck und wendet sch
langsam, stoend und sthnend. Seltsam st es, we de Beste von
Schff anfangs mmer ncht gehorchen wll und sch zu wehren schent.
Und oben steht der Kaptn, nur en klener schwarzer Punkt; und der
klene schwarze Punkt bndgt das ungeheure Ter. Oder egentlch ncht
der klene schwarze Punkt, ncht der Kaptn, sondern Menschen an der
Maschne, von denen wr gar nchts sehen und nur manchmal ener aus der
Tefe stegt, um senen Eltern den Lohn zu brngen und hre alten Hnde
zu kssen, zwemal de Woche.
Whrend wr kresen, steht mmer noch men neuer Freund am Ufer, und
sene guten braunen Augen snd be mr, und manchmal ruft er, auf sch
zegend: Mlo Mlosev! Und dann stcht er senen Fnger n das Herz
und ruft: Amco! Ich zwefle ncht. Um ene Krone kann man her wrklch
enen Freund haben. Be uns kostet es mehr. Und dann we man doch erst
ncht.
Wr snd, kresend, fast bs zum anderen Ufer gelangt, dort blcken wr
zurck, und nun tut sch erst de ganze Macht der felsgen den
ber der Stadt auf. We mch dese Strae lockt, de Strae nach den
schwarzen Bergen! We's mch zu desen Menschen zeht, den Menschen n
den schwarzen Bergen! Ich kenne nur wenge. In Ragusa war ch enmal mt
engen zusammen. Ich kann kaum sagen, was se mr so leb macht. Ich
mu mmer an de Welt des Wlhelm Tell denken. Oder auch an de Troler
von 1809. Wenn Renhardt enmal den Cymbeln machen wrd, mu er her:
her snd Guderus und Arvragus auf allen Wegen. Wenn Belarus den
Jungen schldert:
-- Stz' ch auf menem Schemel und erzhle

Von Kampf und Seg, glech flegt sen Feuergest

Mr n de Rede... da strmt
Sen frstlch Blut hm n de Wang', er schwtzt,
Spannt jeden jungen Nerv, spelt n Geberden
De Worte nach--,
das st mr wrklch mmer we en montenegrnsches Portrt, so snd
se her, so flammen se von tapferen Worten auf! Und ndessen haut
n Marahlf be der Brn, zur Zehnerjausen, der dcke Selcher auf den
Tsch und brllt, schwtzend von kregerschem Furor: Der verfluchte
Serb hat ja ka Kultur!
Vellecht wrd es notwendg sen, deser Naton jetzt unsere Waffen zu
zegen. Wr snd beret. Es geht mr aber ncht en, warum wr dazu den
Fend erst schmhen, verleumden und schlecht machen sollen. In allen
Reden des Perkles gegen de Lakedmoner st ken hlches Wort
ber se. Ncht se zu hhnen, sondern sen egenes Volk zu befestgen
war sen Snn. Denn, hat er gesagt, ch frchte wet mehr unsere
egenen Fehler als de Plne der Gegner. -- brgens macht es ja
der enzelne be uns ncht anders. Kener schent fhg, ruhg
senen Wllen zu behaupten, sondern jeder schent dazu vor sch selbst
glechsam erst ener moralschen Entschuldgung zu bedrfen, der Gegner
mu mmer en schlechter Kerl sen und de Lust am Gegner, den doch
jeder braucht, um so sch selbst erst zu bejahen und erfllen, st her
unbekannt.
[Illustraton: _Ragusa, Rektorenpalast_]
Ich trste mch mt Warsberg. Der hat auch de Schnhet deser
Menschen gefhlt, de rauh und doch von der hchsten Anmut snd. Und
er hat se mt sener unverglechlchen stllen Kraft dargestellt: Es
st, wenn man, we ch, an enem Nachmttage den Zckzacksteg nach
Montenegro hnaufklmmt und also de Sonne m Rcken, aber auf den
Geschtern der von oben herabstegenden und glutvoll beschenenen
Gestalten hat, als se rgendenes unserer europschen Museen
lebendg geworden und alle de Statuen des Vatkans oder Louvre von dort
flchtg herher ausgewandert, und als htten se sch nur etwas
mehr bekledet, vellecht der Flucht wegen nur verkledet oder wrmer
angetan, und de Mnner mehr bebartet um des rauhen Klma wllen und
der stengen Pfade wegen. Nrgends kann man enen Begrff bekommen
we her von dem, was lebendge Schnhet des Altertums gewesen sen
msse. Man lebt n Montenegro frmlch de Zeten des Homeros und
Phdas weder, wengstens was de Menschen betrfft und we se unsere
Phantase uns glauben lt. Ich sah de Stene und de kaum und das
ganze groartge Traurge und Tote der dortgen Landschaft vor desen
aus dem ween Marmor zum warmen und bunten Leben erweckten antken
Statuenbldern. Und wel es hoch st und fene Lfte dort wehen, ch
auch nur so kurz bleb, da nchts der anderen Realtt mch derb
anfassen konnte, glaubte ch mch unter Gttern wandelnd.
Aber wer kennt des Buch? Wer unter uns kennt Warsberg noch? Wr
schwrmen fr Walter Pater, aber da wr enen hatten, der senes
Gestes auf unsere Art war, we kener. In sterrech wrd der
Lebende ncht angehrt, der Tote wrd vergessen. Wr leben und sterben
nkognto. Und so steht jede Jugend weder ensam da und mu, mt
ratloser Sehnsucht, de Welt noch enmal begnnen. Kener kann kenem
helfen, kener wrkt, sene Tat snkt mt jedem ns Grab, und wr
bleben verlassen.
Ich kann es kaum erwarten, n Gravosa zu sen. Denn nun we ch, es

kommt weder dese Fahrt m ween Regen der blhenden Mandeln, lnks
der graue Karst mt dem gelben Fort und rechts der schwarze Wald, Agaven
beugen sch, Grten glhen, unten glnzt das schwellende Meer! Ich
we, das wrd jetzt weder sen! Ich we, ch werde das jetzt weder
haben! Und mene Hnde strecken sch aus, und mch febert vor Ungeduld
und lechzender Erwartung.
Ich mu rennen, ch mu reden, um mr nur de Zet zu betuben.
Der Innsbrucker Gemenderat st noch da, der fhrt glech weder nach
Trest zurck, er wll nur dre Tage sene Nerven enmal von der Stadt
auslften. Ich hnge mch an hn, mt Reden und Fragen, um mch nur
ber de Zet zu betrgen, bs ch weder auf dem ween Weg sen
werde, zwschen den fahlen Felsen und dem grn an sanften Hhen
hngenden Han! Es st en redlcher, verstndger, stdtscher
Mann, und ch hre gern zu, we sch sene Hemat jetzt aus dem Klenen
berall ns Wete regt. Jede Sorge, de drauen n der Welt de
Menschen bewegt, schlgt auch ns Wesen sener geschftgen Stadt
heren, wenn manche auch frelch, bs se dort ankommt, zuwelen en
recht wunderlches Aussehen hat, und es macht mr Spa, anzuhren,
we rasch Gedanken heute wandern; von Berln nach Innsbruck st es jetzt
gestg gar ncht mehr so wet. Ich kann nur an desen Menschen de
Furcht um hr Deutschtum ne verstehen. Der brave Mann her, der sogar
ber de Sozaldemokraten vernnftg sprcht, macht auch auf
enmal en erschrecktes Gescht, ndem er sagt: Ja, wenn nur aber de
Sozaldemokraten natonal verllch wren! Ich frage: Was soll denn
dem Deutschtum der deutschen Stadt Innsbruck geschehen? Er aber, mt
fnsteren Augenbraunen: Es besteht doch de natonale Gefahr! Ich: Wo,
we, wann? Da kommt's heraus, da auch deser ruhge Brger glech n
Angst gert, wenn auf der Gasse talensch gesprochen wrd. Snd wr
wrklch so schwach? Ist wrklch das Deutschtum glech bedroht, wenn
unsere Knder ene fremde Sprache hren? Trauen wr unserer egenen
Kraft so weng zu? Und geht es denn mmer blo um de Sprache, geht
es ncht velmehr um den deutschen Snn und unsere alte deutsche
Stammesart? Ist es ncht wchtger, dese sdlchen und stlchen
Vlker enzuhauchen? Lassen wr doch n der weten Welt de deutsche
Seele fr uns werben! In welcher Sprache se dann wrkt, was kmmerts
uns, wenn nur deutsches Wesen obenan n der Menschhet steht!
Endlch snd wr n Gravosa, endlch bn ch m Wagen. Und ch we:
jetzt kommts, glech werden wr jetzt auf der Hhe sen, lnks der
kahle Berg und rechts der dunkle Wald und unter den nackten Agaven de
gschende Flut, glech wrd es weder sen, glech wrd der Traum zur
Wrklchket, und Frhlng wrd sen, denn her st mmer Frhlng,
und ch werde mtten m Frhlng sen, whrend aus glhenden Grten
de ween Mandeln wnken! We langsam snd mener Ungeduld de
gemchlchen Gule! Ich kann es ncht mehr erwarten! Ewgket wrd's
mr, bs wr, an der gelben Kaserne mt den exerzerenden Soldaten
vorbe, doch endlch, endlch, endlch auf der Hhe snd! Auf der
Hhe, zwschen dem grellen Berg und dem dunklen Wald, ber dem
gltzernden Meer! Und ch kanns noch mmer gar ncht glauben, da ch
das jetzt weder haben soll! Aber da st es, alles st noch da, Berg
und Wald und Meer und de schefen Agaven ber dem Abgrund und n den
Grten de schmmernden Mandeln und der ganze Frhlng! Ich aber stze
ganz stll und kann es ncht begrefen. Und ch sage mr de ganze Zet:
Was hast du denn, se ncht so dumm, du hast es doch gewut, warum
denn heulen, du hast es doch gewut! Aber nen, nen, ch habe nchts
gewut! Alles st noch, we es damals war, und doch st mr alles, als
wr's zum erstenmal!
Nun bn ch weder auf dem Platz vor der Porta Ple, unter den Platanen

und Maulbeerbumen. ber den Husern lnks droht, ganz oben, aus dem
grauen, karg angegrnten Sten des Monte Sergo das brete, gelblch
wee Fort Imperal. Vor mr de Stadtmauer, nordwrts anstegend
zum Mncetaturm, whrend se sch sdwrts zur Seebaston Bokar auf
jhen Klppen senkt. Bald st se ganz regengrau, bald von welchen
Schmmern, her rostg gefleckt, dort schwarz gent, mt gelben
Helgen n verwetterten Nschen; und aus dem wuchernden Graben ragen
slbrge Pappeln, grne Kefern und dunkler Lorbeer auf. Von der
Terrasse zwschen der Scuola Nautca und dem klenen Caf all' arcduca
Federgo seht man ns Meer hnab. Lnks de Mauer und de Baston
Bokar, rechts auf stelem Rff das Fort Lorenzo und n der Bucht noch
en ganz enger jher Fels und daneben ene brete nedrge Bank; und
ber alle dese grauen und gelben und braunen Znken und Zacken und
Zulpen wrft sch das brandende, brausende, brodelnde Meer her.
ber de Brcke, durchs Tor n der Mauer. Man trtt n enen Zwnger,
der sch, unter stelen Wnden, m lechten Bogen zu enem zweten
Tor senkt. Seltsam wrken de schwarzgelben Tren n deser groen
heroschen Impresson; und seltsam st es, wenn das Meer brllt und
pltzlch en Trompeter en Sgnal blst. Nun aber, aus dem zweten
Tor tretend, hemmt man vor Entzcken den Schrtt und steht und schaut:
ene gerade, mg brete, trotzge Strae von stmmgen, wehrhaften
und entschlossenen Husern; und jedes deser brunlch glnzenden,
gelb gescheckten, aus Stenwrfeln gefgten, stretbaren und
bewaffneten Huser steht hoffrtg fr sch allen, jedes etwa dre
Schrtte vom nchsten weg, so da berall enge Gassen entstehen, de
sch dann, lnks und rechts, ber Stegen, den Berg hnauf fortsetzen.
Das st, von der Porta Ple zur Porta Ploce, Ragusas groe Strae: der
Stradone. Ken Trottor. Mt groen Platten gepflastert. Man hat das
Gefhl, durch enen langen schmalen Saal zu schreten. Und rgendwe
mu man mmer an den Markusplatz denken. En enger, bedrngter
Markusplatz schents. En Gefahren abgerungener Markusplatz, der mmer
noch de Waffen n der Hand hlt. Tanzsaal und Fechtsaal zuglech. So
festlch als kregersch beret. Das Leben jauchzt, aber an jeder Ecke
steht der Tod.
De Huser snd nedrg. Anderthalb Stcke. Unten mest ver runde
Bogen mt Gewlben; darber ver Fenster mt we oder grn
gestrchenen Jalousen; und de Fenster m nchsten Stock snd kaum en
Drttel so gro. Alles sehr alt; aber ganz jung gebleben. Alles hell
und ren. Alles froh und stark. Mt verbundenen Augen n dese Strae
gefhrt, mte man noch hren Glanz fhlen. Und en Fremder, her
aus enem verschlagenen Ballon gefallen, fragte scher: In welcher
Republk, btte, bn ch her?
Und unerklrlch blebt mr, warum man sch denn her mmer n ener
groen Stadt glaubt! De stelen Gchen, lnks und rechts, den Berg
hnauf und sdwrts, snd n hrer Enge, mt den bunten Fetzen, aus
rgendenem talenschen Dorf. Aber auf dem Stradone fhlt man sch n
ener groen Stadt. Her weht de Luft der weten Welt heren. So
stark st de Vergangenhet her hngen gebleben, da man mmer
noch berall den Hauch der Geschchte sprt; und grechsche und
byzantnsche und venezansche Herrlchket sprcht mt knglchen
Stmmen aus allen Stenen. Nach den Bergen und ber das Meer hat dese
Stadt enst hre Waren n de wete Welt geschckt, der fnfte Karl
war hr so gndg als Cromwell, der Pabst gab hr sene Gunst we der
Sultan. Des alles st verweht, aber de Stadt Ragusa steht.
Heute st de Republk Ragusa ene von den drezehn
Bezrkshauptmannschaften Dalmatens, dem k.k. Statthalter n Zara

untertan, mt enem Kresgercht, enem Bezrksgercht und ener

Fnanzbezrksdrekton. Enst hatte de Stadt verzgtausend Bewohner,
jetzt hat se, mt den Vorstdten, kaum achttausend. Aber es snd de
alten Raguser, und hre Geschchte lebt.
[Illustraton: _Ragusa, Rektorenpalast_]
Und ch stehe noch mmer, m zweten Tor, und schaue nur, den Stradone
hn, und schaue. Dann aber sagt es pltzlch n mr: Sehst du, n der
Getredegasse, wenn das zttrge Glockenspel herberklngt, und n den
bunten Goldmacherhuseln des Hradschn und vor dem Tuchhaus n Krakau,
wo der Mckewcz steht, und auf dem Platz n Trent, wo der Dante sene
Hand zum Norden hebt, und n Bozen auf dem Platz des Vogelweders und
her m Abglanz der Komnenen fhlst du dch zu Haus, des alles st
den Hem, des alles zusammen erst bst du, sehst du jetzt, was en
sterrecher st? Und ch stehe noch mmer m zweten Tor, ber den
Stradone schauend, de klenen, festen, breten Burgen entlang, und
uralte Zet ergreft mch m Sonnenschen, und ch bn froh.
*

Warsberg st auch enst her gestanden. Da hat er sch enen

Geschchtsschreber der glorrechen Stadt gewnscht. De Stadt,
schreb er, erschent we der Segelabdruck hrer Geschchte. So ganz
de Vergangenhet verratend stellt sch vellecht nur noch Venedg dar.
We dort, hatte sch auch her nchts neues begemscht, und man seht
en treues Bld dessen, was ehemals war. Eben deshalb, wel man mmer
wahre und zetgeme Blder zur Illustraton des Erzhlten zur Hand
htte und deses also benahe ganz aus dem noch vorhandenen Leben
selbst schpfen knnte, dnkt mr de Geschchte Ragusas zu schreben
ene der bestechendsten und nteressantesten Aufgaben. Ich mene ene
Geschchte, de Flesch und Blut, das Leben selbst, ene krperlche
Darstellung, ncht ene langwelge, dunstge, bloe Aufzhlung der
Fakten wre. Solche Monographen, gut geschreben, snd heute das
Egentlche, was den Hstorkern noch erbrgt und daher auflegt. Se
haben vor den frher blchen Weltgeschchten das voraus, da se
mehr ndvduelle Spannung und Telnahme, enen festen Knochenbau und
auch ene ledenschaftlchere Seele, mehr bunte Frbung und auch mehr
Rckscht fr de Landschaft und den stdtschen Hntergrund mt
sch brngen und bedngen. Der Welthstorker st mehr Phlosoph; der,
welcher ene solche Enzelhstore versucht, mu Maler und Knstler,
auch Dchter und Romantker sen. Dabe htte de Monographe der
Republk Ragusa noch das besondere Interesse, mmer das Branden der
Weltgeschchte mthren zu lassen; denn das Schcksal Ragusas war, ganz
we sen Stadtbld, ncht rech und gromchtg, aber wohlhabend und
ansehnlch, und we das Meer um sene Flanken legt, so splen her
alle groen Eregnsse unseres Mttelalters an. Warsbergs Wunsch
st jetzt erfllt. Der Graf Vojnov erzhlt de Geschchte sener
Vaterstadt.
*

Im Gehen fllt mr dann noch en: des allen, sch n solchen Extremen
dahem zu fhlen, macht noch ncht den ganzen sterrecher aus,
sondern dazu gehrt noch, da er sch n senem Land berall mmer
mhandelt und doch sonst nrgends wohl fhlt. Deshalb kann uns auch
drauen kener je verstehen. Was we man denn von uns n Europa?
Jetzt rest ener herum, der unsere Landschaften drauen bekannt machen
wll. Schn. Aber es sollte dann auch enmal ener resen, der Europa
mt unserer Menschenart bekannt macht. Warum halten wr se versteckt?

Warum verstellen wr uns? Warum snd wr alle so bs, wenn ener se

verrt?
Abend wrd's, der Korso begnnt. De scharfen, beweglchen, gern en
weng spttschen Menen elg ugelnder Italenernnen, de wechen,
scheuen, gesenkten der zgernden slawschen Mdchen. Mnner n weten
bauschgen Hosen, mt dem Turban, Messer n den breten blauen oder
tefgrnen oder roten Bnden. Blaue Mntel, rote Mntel. Buernnen
mt Kopftchern, Brusttchern, Schrzen n allen Farben, mglchst
bunt, mglchst grell. Und dann weder welche ganz we. Prester
unter breten schwarzen Hten. En brtger Pope. Junge Serben mt
sanften braunen Augen. Schlanker Albanesen ungeduldger Schrtt und das
Sbelklrren gravttsch schlendernder Kadetten. Langsam, zu drtt,
Soldaten m glechen Schrtt, stumm und mt dumpf verwunderten Blcken.
Und dann stzt man abends n desem fredlchen Hotel Imperal an der
Table d'hte. Narzssen duften durch den hellen Saal. Ene alte Dame
mt enem stllen, ganz ween Gescht hat Blten mtgebracht, legt
se neben sch und strechelt se. Und ganz glcklch sagt se: Alles
blht schon! En Wener gegenber sagt: No ja, das schon, aber
de Butter mssens aus Schrdng brngen lassen, aus Schrdng n
Obersterrech, ch btt' Se! De alte Dame mt dem leben fenen
Gescht erschrckt und seht de ween Blten ganz ngstlch an,
als wren se schuld. Und rngs am Tsch verstummen alle. De Narzssen
duften, das Lcht glnzt an den Glsern. Bs pltzlch ene junge
Stmme schmetternd sagt: Wollen Se wetten, da n acht Tagen Kreg
st? Alle horchen auf und sehen hn, de Nachbarn des schmetternden
Leutnants wrd verlegen, er aber lacht und noch enmal schallt's ber
den Tsch: In acht Tagen st Kreg! An enem Tschchen n der Ecke stzt
en hagerer Herr m Frack, mt enem kahlen zerkntterten gelben Gescht
und ener exotschen, sehr geschmckten Dame. Jetzt sehen se her,
horchend; dann sehen se sch an und lcheln. Der schmetternde Held
aber, der sprt, da hm jetzt alle zuhren, hebt sen Glas zur
errtenden Nachbarn und weder hallt der stlle Saal von Kreg.
Mch verdret das gelbe Gescht des Fremden. Ich kann mr denken,
was er sch denkt. Ich stelle mr vor, was ch m Ausland ber enen
Offzer dchte, der an der Table d'hte den Kreg erklrt.
Ich we, da n den letzten Jahren wahre Wunder n unserem Heer
geschehen snd. Auch wer ken Mltarst st, darf de groen Schpfer
und Ordner unserer neuen Armee bewundern. Nrgends n sterrech st
mehr Arbet gelestet worden, nrgends mt renerem Snn. Aber ch kann
ncht aufstehen, um dem gelben Fremden n sen hhnsches Gescht zu
sagen: Lachen Se ncht, wr haben de besten Generle! Denn ch wre
stumm, wenn er mr antwortet: Sehr angenehm, aber warum erzehen se
dann hre klenen Leutnants ncht besser? Es hat mr den ganzen Abend
verdorben.

6.
Der schnste Tag. Kalt und klar. Jetzt st's weder de gelbe Stadt am
blauen Meer.
In den Gassen gebummelt, n Krchen und Palsten. Dazwschen en paar
Besuche gemacht. So mt enem Ben n der Vergangenhet, mt dem anderen

n der Zukunft. Denn das st das Merkwrdge her: es gbt kene

Gegenwart! berall steht gro: Es war enmal! Und n den Menschen
trebts stark: Es wrd enst weder sen! In Ernnerung und n Erwartung
leben se her. Von gestern auf morgen. Aber ken Heute haben se. Ene
tote Stadt, mt ener ungeborenen Stadt m Scho.
Im Kreuzgang der Franzskaner. Man seht auf ene wunderbar hetere
Terrasse, ber de der alte Campanle ragt. De dnnen Sulchen, das
leblchste Mawerk! Ene Statue des helgen Franzskus n der
Mtte des stllen Hofs, en Bumchen n der Ecke, mt Orangen schwer
behangen, und blhende Rosen, gelb und rot. En junger Frater, mt
lachenden Augen und blhenden Wangen, stark und derb, schlurft lssg
auf und ab, n der Sonne. Vgel schreen. Und der unwahrschenlch blau
knallende Hmmel.
Durch de Klausur, auf enger Stege den Berg hnan, kommt man noch n
enen zweten Hof. Ganz klen, ganz stll. En alter Brunnen unter enem
Dach, Bume, der Gang, de Mauern, ene Sonnenuhr, der Hmmel. Und
alles we versunken, we verstorben. Ken Laut, ken Hauch. Her snd
de Vgel stll und der Wnd verstummt. Nur de lebe Sonne schent
unverschmt heren.
Auch de Domnkaner, vor der Porta Ploce, haben enen wunderschnen
Klosterhof. In hrer Krche wrd en Tzan und en Vasar gezegt,
und der Mnch, der mch fhrt, st besonders stolz auf enen Ncolo
Ragusano. Mr geht's we vor dem Tzan und dem Rafael m Dom (de wohl
brgens bede bloe Kopen snd): ch erschrecke fast, we mr mt
den Jahren alle Fhgket, mch n tote Blder enzufhlen, entkommen
st; nur men Verstand schaut se noch an.
Aber vor dem Palast der Rektoren und vor der Dogana knnte ch tagelang
stehen. De haben das ewge Leben. Her st der unsterblche Snn enes
groen Geschlechts aufbewahrt.
Man verglecht se gern mt dem Dogenpalast. Ich fnde se ganz anders.
Se snd gar ncht kokett, se wollen ncht gefallen, se schmecheln
ncht, sondern n hrer festen Schnhet stehen se da, kregersch zur
Welt hn, um hr enmal zu zegen, was das Rechte st; und de Lust, so
zu sen, we se snd, lacht aus hren stolzen Augen. Und ch erkenne
her weder, da de Menschhet n zwe Rassen gescheden st: ene,
de sen mu, was se st, de sch gar ncht denken kann, anders zu
sen, de nchts braucht, wel se alles an sch selbst hat, und so
lange se sch hat, weder Wunsch noch Furcht kennt, de Rasse der
scheren ensamen unschuldgen Heden, de kene Gerechtgket kennen
n hrem starken Gewssen, Luft und Raum um sch fordern, kene Nhe
vertragen; und ene der mmer Fragenden, ewg an sch Zwefelnden,
nemals Gewssen, de sch schmen, so zu sen, we se snd, de sch
wnschen, anders zu sen, als se snd, de sch frchten, so zu sen,
we se snd, de jeden bewundern, der anders st, de jeden beneden,
der anders st, de schmecheln, de fr sch um Verzehung btten,
de gefallen mchten, de Rasse der aus Scham Anmutgen, aus Angst
Mtledgen, aus Ned Reugen, der Suchenden und Irrenden, der an
sch selber kranken, schlecht trumenden, vor sch selber flchtgen
Snder. Und zwschen desen beden Rassen, zwschen den Menschen,
denen n hrem egenen Wesen wohl st, und den Menschen, denen vor hrem
egenen Wesen bang st, kann nemals Frede sen. Der Spa aber st
nun, da jedes Zechen, das de erste von sch gbt, mmer von der
zweten glech ergrffen und als Maske vorgebunden wrd.
Und ch frage mch n enem fort: Ist der Palast der Rektoren gelb, oder

st er braun, oder st er grau? Mt enem Glanz unsagbarer Farben hat

de Zet den alten Sten berzogen. Abgelegene Sptzen, we se auf den
Inseln her noch n Klstern bewahrt werden, lang verborgenes Pergament
und n uralten Truhen erblate Megewnder haben manchmal deses
Leuchten von verschossenem Gold. Fnf groe Sulen, mt fnf
ppgen Kaptlen; und jedes st anders, als htte jedes allen den
ganzen Rechtum der Welt fr sch ausgeschpft! Denn Gre hat das,
da se sch verschwenden kann, ohne Furcht, sch zu verleren. Uns
schwndelt n deser Flle wuchernder, schwelgender, strotzender
Detals, aber man trtt zwe Schrtte weg, und de renste Heterket
nmmt alles n sch auf. Denn alles dent her, und en enzger groer
Wlle spelt damt.
Auf desen stenernen Bnken saen de Senatoren. Her sa der
Rektor, der, mmer fr enen Monat nur erwhlt, n deser Zet den
Palast ncht verlassen durfte, der Gefangene sener Macht. Bs dann,
1806, de Franzosen vor der Stadt standen, da bles de Marsellase das
alte Gesetz hnweg, es zerbrach; desen groen Moment, n dem sch alle
Vergangenhet noch enmal versammelt, aber aus der Sehnsucht der Armen
schon de Zukunft aufsprngt, hat Ivo Vojnov n sener Ragusschen
Trloge mt der hchsten Ledenschaft, sen Bruder Lujo m ersten
Bande senes Pad Dubrovnka mt ener ncht wenger knstlerschen
Gelehrsamket dargestellt. (Der Fall Ragusas. Von Dr. Lujo Knez
Vojnovc. Erster Band: 1797-1806. Zweter Band: 1807-1815. Agram,
Verlag der Akten-Typographe, 1908. En solches Werk ber Toledo wre
lngst ns Deutsche bersetzt.)
Der Palast, 1388 aufgebaut, 1435 abgebrannt, kaum erneut 1462 weder und
nochmals 1483 durch Feuer zerstrt, hat dese Gestalt set verhundert
Jahren. De Dogana st jnger. Und alles an hr st jung. berall hat
se Jugend. Wre das Problem gestellt: Drcke durch en Gebude das
Wort Jung aus, es lee sch ncht besser lsen. Allen festen Trotz
und de lachende Verwegenhet und das arglose Glck der Jugend hat
se. Se st doch aus Jugend entstanden! Damals als n Europa rngs das
Erwachen der Menschhet geschah. Und man hat das Gefhl: so lange se
her steht, kann n deser alten Stadt de Jugend ncht erlschen, so
lange wrd de Stadt mmer weder jung sen.
De Dogana seht, mt hrer heteren Logga und den klenen gotschen
Fenstern unter dem skurlen helgen Blasus n sener anmutg
umschlossenen Nsche, ganz venezansch aus. De Jugend aber, von der
se glnzt, war ene slawsche. De Dogana st 1520 vollendet und
1521 erschen de Judta des Spalatners Marko Marul, des Vaters
der kroatschen Lteratur. Der war, noch ganz latensch erzogen,
en strenger Gelehrter, der sch aber gelegentlch schon n heteren
Gedchten der hemschen Sprache gefel. Und nun bekam auch her de
Jugend berall Mut. We jetzt de jungen Tschechen sch auf Europa
strzen, mt deser ungeheuren Ger, hrer Sprache de Gedanken und
Gefhle der westlchen Vlker anzuegnen, so war damals alle Jugend
her von ener unbndgen Lust geqult, den ganzen Gest der neuen
Zet fr hre Stammesart zu erobern. Ihre Muttersprache wurde von hr
entdeckt. Da scholl es n deser zerlchen Dogana von wagender Kraft!
Denn unten war de Mnze und das Zollamt, oben aber ene Art Klub, n
dem sch de vornehme Welt mt den Schngestern traf. Her saen auch
de beden Akademen, de der Concord und de der Ozos. Her klangen
noch de Leder der ragusschen Troubadoure nach des Ssko Mencetc
und des Gjore Drz. Her bldete sch an Nachahmungen talenscher
Muster ene durchaus natonale Dchtung, lebensvoller als dese,
von enem oft verwegenen Realsmus und ener hchst merkwrdgen
gesalzenen Heterket, wovon des Ragusaner Goldschmeds Cubranov

berhmte Jegjupka und de Schferspele des Marn Drz zeugen.

Bs dann zuletzt der Groe kommt, der de Frucht der langen Sehnsucht
pflckt, der Vollender, der Erfller: Ivan Gundul. Von hm st das
letzte Hrtenspel, Dubravka, 1628, de Frehet Ragusas feernd. Und
dann war es aus.
[Illustraton: _Ragusa, San Bago_]
Auf dem Markt, en paar Schrtte vom Palast der Rektoren, st sen
Denkmal. (Von dem Bldhauer Rend; 1893 enthllt.) Im langen Mantel
steht er da, de Hand mt dem Stft zum Dchten erhoben. Er wrd wohl
ncht so feerlch gewesen sen. Auch steht er zu hoch, auf enem
umstndlchen Postament mt langwergen Relefs. Ich htte hn leber
mtten unter den Menschen, we der Goldon n Venedg mtten drn n
senem Volke zu spazeren schent.
(De ragussche Lteratur hat der Grazer Professor Matthas Murko n
der Teubnerschen Kultur der Gegenwart, Tel ens, Abtelung
neun, vortrefflch dargestellt. Auch sener Geschchte der lteren
sdslawschen Lteraturen verdanke ch vel. Se st n den
Lteraturen des Ostens, Lepzg, Amelangs Verlag, erschenen, als
zweter Tel des fnften Bandes, dessen ersten Tel de ebenfalls sehr
bemerkenswerte Geschchte der tschechschen Lteratur von Jan Jakubec
und Arne Novk bldet.)
*

Bem Landtagsabgeordneten Doktor Stefan Knezev. En unendlch fener

stller Mensch mt wunderschnen zrtlchen Augen. Er kommt mr sehr
artg entgegen, doch erstaunt. Er schent sch zu wundern, da es
da droben n Wen enen Menschen geben knnte, der Interesse, ja gar
vellecht en wrklches Gefhl fr das vergessene Dalmaten hat. Es
wrd hm anfangs schwer, sch glech n enen Wener zu fnden, der ken
Spon st und ncht Verschwrungen entdecken wll. Aber ch habe das
an mr, da man mr vertrauen mu. De Menschen fhlen es doch durch,
wenn enmal ener nchts als en Mensch st. Se brauchen nur enge
Zet, um sch vom ersten Schrecken zu erholen. Bald aber wrd er
fre. Stll flet jetzt unser Gesprch dahn. Er hat ene lese
Traurgket, de selbst anmutgen und frhlchen Worten enen dunklen
Ton gbt. Dese Menschen her stzen vel allen und sehnen sch ohne
Hoffnung. Ihre groe Vergangenhet steht hnter hnen, de trostlose
Gegenwart ngstgt se. Wer sch der Vter wrdg zegen wll, st
glech verdchtg. De Not hres Volkes ergreft se, se mchten
helfen, aber des glt fr Hochverrat. Man traut hnen ncht. Zuerst
sollen se jetzt enmal bewesen, da se Patroten snd. Se wollen
es ja sen. Nur mchten se doch auch leben drfen. Des aber wll man
hnen erst gewhren, bs se bewesen haben werden, da se Patroten
snd. Inzwschen aber werden se, wel man doch davon allen ncht
exsteren kann, lngst verhungert sen.
Knezev hat n Wen studert und st dann, als Lujo Vojnov
Mnster n Montenegro war, dorthn berufen worden, um de Rechtspflege
enzurchten. Des st hm von unserer Regerung verwegert worden. Er
htte aufhren mssen, en sterrecher zu sen. Und leber hat
er verzchtet. Man kann sch denken, we schwer der junge Mensch, noch
ncht dreg Jahre alt, ener solchen Gelegenhet, enmal ns Groe
zu wrken, entsagt haben mag. Und mten wr uns ncht velmehr
wnschen, n Montenegro enen zu haben, der als Student n Wen auf der
Weden gewohnt hat, der unsere Art kennt, mt dem wr uns verstndgen
knnen? Aber Goluchowsk, unter dem auch des geschah, hatte das

Prnzp, m Groen und m Klenen, sterrech berall verhat

zu machen. Es war das enzge Prnzp, das er hatte. Und es war
erfolgrech, man sehts auf dem Balkan.
Merkwrdg st es berhaupt von ener Verwaltung, wenn se, we her,
um hre Pflcht zu tun, mmer erst Bedngungen stellt. Der Dalmatner
sagt: Wr brauchen Straen, wr brauchen Bahnen, wr brauchen Schulen!
Unsere Verwaltung antwortet hm: Zege zuerst, da du en Patrot bst!
Notwendgketen werden so zu Belohnungen verwendet, de man sch erst
jahrelang verdenen mu. Als ob en Vater senem Knde sagte: Wenn du
heuer brav sen wrst, kregst du aufs Jahr zu essen! Ganz abgesehen
davon, da es mr ncht sehr geschet schent, ener Bevlkerung
fortwhrend den Patrotsmus als ene so ganz besondere Kraftlestung
hnzustellen; n anderen Lndern glt er fr selbstverstndlch und
darum st er es auch. Wr haben brgens dese Poltk schon enmal
erprobt: n der Lombarde.
Bem Apotheker Matej Sar. En efrger, beweglcher, ttger Mann,
dem de Lust an der Arbet aus den Augen bltzt. Klen, elegant, klug,
rasch und geschftg. berall seht er n der Stadt Kraft versteckt,
de nur den Ruf erwartet, sch regen und strecken zu drfen; und m
Handumdrehen baut er mr de Stadt um, her noch en Hotel, dort
ene Strandpromenade, und seht schon berall de Menschen frhlch
wmmeln! Schn st der Plan, das Schlachthaus zu fllen und dort enen
Strandweg bs zur Schwmmschule zu fhren, um de Wette mt dem n
Abbaza; und am Ende dann, n San Gacomo dort, mt dem Blck zum Meer
und auf das waldge Lakroma, en groes Hotel. Denn es st ncht wahr,
beteuert er mr, da se kene Fremden wollen, we man hnen n Wen
nachsagt; nur von ener knstlchen Fremdenndustre mgen se nchts,
de nach den Bedrfnssen der Engeborenen ncht fragt und se um allen
Gewnn betrgt, wel se se ncht versteht und hnen ncht traut!
Und weder de ewge Klage: man versteht uns ncht und wll uns ncht
verstehen, wel man uns ncht traut und berall Verschwrungen
wttert, whrend wr uns wahrhaftg nchts anderes wnschen als ruhg
arbeten und verdenen zu knnen! Und sehr amsant st es nun, we
er mr den strebsamen Beamten schldert (er nennt hn bem Namen), der
enes Tages aus Wen nach Dalmaten kommt, von vornheren entschlossen,
nach Wen zu berchten, was n Wen den grten Endruck macht, also
Verschwrungen, und der nun dremal de Woche mt der talenschen,
dremal mt der serbschen Gefahr und am Sonntag mt der wachsenden
Demokrate droht, um nur, als Retter hochverdent und hochbelobt, ns
Mnsterum berufen zu werden: Wr lachen hn aus, aber n Wen schent
man hm zu glauben.
Deser Sar war vor en paar Jahren noch en ledenschaftlcher
Serbe. Heute gehrt er zur serbokroatschen Koalton. Der Untersched
zwschen Serben und Kroaten schent erloschen. Vor ver Jahren gng
ch enst mt enem Freunde her auf dem Stradone. Vor uns zwe groe
hochgewachsene junge Leute. Ich sagte: Sehen Se doch, we wunderschne
Menschen dese Serben snd! Da drehte der ene sch um, helt mr de
geballte Faust ns Gescht und schre, voll Wut: Nx Serbe, wr snd
Kroaten, nx Serbe! Heute kann man berall n Dalmaten gefahrlos
sagen, da Serben und Kroaten blo zwe verschedene Namen fr
deselbe Naton snd. Se sprechen deselbe Sprache, se haben deselbe
Rasse und auch de Relgon trennt se ncht, da es ja doch auch
katholsche Serben gbt. En braver kroatscher Notar, neben dem ch
neulch m Spesewagen sa, war frelch ganz entsetzt, als ch des
sagte. Aber auf mene Frage, was denn also der Untersched zwschen
den Serben und den Kroaten wre, erklrte er mr: De Kroaten snd
schwarz-gelb, de Serben aber ungarsch gesnnt! Und konnte ncht

begrefen, da mr das ncht auszurechen schen, um zwe Natonen zu

statueren. Man wrd wohl dabe bleben drfen, da Serben und
Kroaten von ener und derselben Naton snd, blo mt verschedenen
Erlebnssen. Merkwrdg st nur, da se selbst, mtenander und
nenander lebend, des so lange verkennen konnten. Und merkwrdg
auch, da man, hrer Verstndgung nachgehend und de Vermttler
suchend, fast mmer zuletzt auf enen Schler Masaryks stt. Fast
mmer st es ener, der als junger Mensch enmal nach Prag kam, be
Masaryk m Kolleg sa und, von hm aufgeweckt, hemgekehrt berall
de Botschaft der Vershnung zu verkndgen begann. Schler Masaryks
haben Serben und Kroaten verent und rchten das zerschlagene Land jetzt
zum Glauben an de Zukunft auf. So stark wrkt der ensame Slowak n
Prag, der ene Mschung von Tolsto und Walt Whtman, desen en Ketzer,
jenen en Asket und allen en Schwrmer schent, n de wete Welt
hnaus.
*

Der Habtus deser Kroaten st: weches dunkles Haar, mest ganz kurz
geschntten, en klener Schnurrbart, en gelbes, matt glnzendes
Gescht, ene schmale gerade Nase mt zuckenden Flgeln, de
mandelfrmgen Augen schef unter gesenkten Ldern blnzelnd, ermdet
und verschlafen, de Stmme wech und klagend.
Und nnerlch: von ener unbestmmten Sehnsucht voll und tef m Herzen
beklommen, mt dem enzgen Wunsch, stll gehorchen zu drfen.
Ich mu schon sagen, mr wren dese Hochverrter noch vel
sympathscher, htten se ncht so stark den Treb n sch, treue
Dener zu sen. Und so hat vellecht unsere Verwaltung doch enen
propdeutschen Snn: der unbekannte Gest, der ber den Schcksalen
der Welt stzt, hat se vellecht ns Land geschckt, um desen
Menschen her de knechtsche Lust am Gehorsam auszutreben. Und so se
se gepresen!

7.
Nach Lakroma. Man fhrt, vom alten Hafen weg, kaum ene halbe Stunde.
Ich habe weder das Gefhl, m Anblck der Stadt, se se ncht von
Menschen erbaut, sondern aus der Erde gewachsen.
Dem Landenden wrd en wees Kreuz schtbar, und der Schffer
erzhlt, da her enst en Kregsschff explodert und nur en
enzger Mann gerettet worden se, der fr en schweres Verbrechen,
das er verbt, ganz unten n Ketten lag. De Geschchte hre ch mmer
weder gern, wel se so moralsch st. We mu sch deser brave Mann
sen ganzes Leben lang ber sen Verbrechen gefreut und es gesegnet
haben!
Her war schon 1023 en Kloster. Und dese Benedktner verstanden es
dann berall, de Hndel der Groen fr sch auszuntzen. Da war
rgenden Zwst enes Kngs Radoslav mt senem Neffen Bodno, und der
Schlu st, da der landflchtge Kng das Kloster zum Erben macht,
sen bser Neffe aber auch. De gestlche Kunst besteht darn, sch
so zwschen de Starken und Schwachen zu stellen, da se dese zu
schtzen, jenen zu drohen schent, doch aber mmer noch m rechten

Moment wenden kann. -- Auch Rchard Lwenherz, aus enem Sturm an

desen Strand gerettet, hat dafr dem leben Gott vel bezahlen
mssen.
We mr dese Namen klngen! Rchard Lwenherz, Kaser Max, Kronprnz
Rudolf. Im wlden Garten sage ch se mr mmer weder vor. Ich we
ncht, was ch egentlch dabe fhle. Es snd nur Akkorde. Rchard
Lwenherz, Kaser Max, Kronprnz Rudolf. Bs zu enem deutlchen
Gefhl, das ch nennen knnte, wrds ncht klar. Nur we wenn lese
der Wnd ber ene Harfe gng, strechen de dre Namen ber mch hn.
Rchard Lwenherz, Kaser Max, Kronprnz Rudolf.
In Hetzng steht der Kaser Max vor der Krche. Immer wenn ch n de
Stadt mu, fahre ch n der Elektrschen an hm vorbe. Das Denkmal,
von enem Johann Mexner, der mr sonst unbekannt st, sagt nchts. Es
stellt rgendenen sehr sterrechschen, gar ncht tragschen Herrn
dar. Wenn man aber her m Kloster durch sene Zmmer geht, seht man
hn; da st er noch selbst, der Kaser Max von Mexko. Se snd ganz
enfach, aber n jeder Ecke stzt de Sehnsucht. Und drauen der Garten
und drben das Meer, n ungeheurer Ensamket. Aus den ganz klenen
Zellen seht man berall ns Groe. Und de Stmmen des Wndes,
der zorng n den Echen haust, der Welle, de sthnend an den Fels
schlgt, rufen n de tefe Stlle heren.
[Illustraton: _Lakroma_]
Ich habe neulch enmal de seben Bnde durchgesehen, de vom Kaser
Max brg snd. Reseskzzen, Aphorsmen, Gedchte. Besonders de
Gedchte snd arg. berall aber sprcht en Mensch, der sch mmer
wnscht, Groes und Schnes zu fnden; und er glaubt, es msse
drauen rgendwo sen. De stolzen Namen sener Ahnen regen hn auf,
hr Enkel zu sen wll er sch verdenen, so sucht er en wrdges
Schcksal. Und rhrend st es, we er sch mmer mt dem Edelsten
umgbt und durch Ernnerung an de Taten oder Werke bedeutender Menschen
sch selbst hnen zu nhern glaubt. Er war zu gro, Groes aus der
Ferne zu bewundern; er hat daran telnehmen wollen. Und dazu war er doch
weder ncht gro genug, er hatte nur den Wunsch nach Gre. Er hatte
nur de Sehnsucht. Und so hat er, en Schcksal suchend, zuletzt nur en
Abenteuer gefunden. Das war sene Tragk.
Der Kaser Max und unsere Kasern Elsabeth, dese zwe groen Statuen
der Sehnsucht stehen am Engang unserer Generaton. Wrd an unserem
Ausgang ene der Erfllung stehen?
*

Da st, unter Echen und Kefern, ene Mulde, n de vom Meer

unterrdsch Wasser drngt: das Mare Morto. Ich strecke mch her hn,
es weht lau, der Sten glht, unten gluckst es dumpf; und vor mr
nchts als das blaue Meer. Mr wrd warm und wohl, es denkt sch her so
gut.
Nen, das snd kene Verschwrer, dort n der alten Stadt; es snd
kene Verrter. Se haben kenen Wunsch als gut sterrechsch sen
zu knnen. Aber de Stadt dehnt sch, se sprt hre Kraft; und de
Bauern, rngsherum, schcken hre Shne nach Amerka, de lernen dort,
we man heute das Land bestellt, und, hemgekehrt, erzhlen se davon.
Doch de Bldung fehlt und de Maschnen fehlen und Stdter und Bauer
erkennen so, da hnen berall das Geld fehlt. Woher kregen wr
Geld? Wr selbst snd zu schwach und Wen hlft uns ncht. Ja wenn

wr strker wren! Wr snd zu wenge. Wr mssen uns mt anderen

verengen. So setzt sch auch her de wrtschaftlche Not ns
natonale Gefhl um. Wenn de Menschen hungern, sagen se: das
Vaterland mu grer sen! De Stadt dehnt sch, der Bauer wll
Maschnen, des wrd jetzt n das Wort gepret: Tralsmus! Warum snd
wr von unseren Brdern getrennt? Wr Kroaten n Dalmaten und de
Kroaten n Kroaten und Slawonen snd en Volk, so wollen wr auch
en Rech sen! Wrtschaftlches Bedrfns wrd so zur poltschen
Ledenschaft. En habsburgsch gesnnter Staatsmann lee sch das
ncht entgehen. Er gewnne fr sterrech en Volk und htte de
ungarschen Rebellen geschlagen.
Nun sagen unsere Staatsknstler frelch: Solange de Menschen her
hungern, gehorchen se noch am ehesten, brchten wr aber Geld ns Land
und leen Brger und Bauern erstarken, oder wrden gar Dalmaten
und Kroaten en Rech, so fngt soglech de poltsche Romantk
auszuschlagen an, en krftges Brgertum st ncht zu regeren, davon
haben wr n Bhmen genug, und wenn es sch erst wrtschaftlch und
gestg zu fhlen begnnt, we nemand mehr, gegen wen sch de junge
Kraft am Ende noch kehrt, whrend mt desen Bettlern her en paar
Gendarmen fertg werden, das st scherer, Not regert man noch am
lechtesten, denn we den Menschen ncht mehr hungert, wrd er frech,
glauben Se mr!
Dese Staatsknstler stecken nmlch noch ganz m alten sterrech,
das senen Snn n Deutschland suchte. Set es aber hnausgeworfen
wurde, hat es nur de Wahl: entweder kenen Snn mehr zu haben oder sch
jetzt enen neuen zu suchen. Der kann nur auf dem Balkan sen. Jener,
nach Norden und Westen gekehrt, hat es ncht ntg gehabt, sch um das
verlorene Volk dort unten zu kmmern. Deser braucht es. Denn nur mt
starken Sdslawen knnen wr auf dem Balkan stark sen. In hrer Kraft
st unsere Zukunft. Aber unsere Staatsknstler wssen noch mmer ncht,
da wr aus enem deutschen strech en slawsches Westrech geworden
snd. Vor dreundverzg Jahren st das geschehen. Es wre Zet, sch
daran zu gewhnen...
Das Wasser gluckst m Schacht, de Kefern begt der Wnd, der Sten
glht. Ich bn unruhg, n enem nneren Halbdunkel, zwschen Denken
und Fhlen. So seltsam klngt es berall, de Seele der Insel schent
aus dem Schlaf zu reden. Und ch erwarte, jetzt und jetzt ene wee
Gestalt aus dem Lorbeer treten zu sehen. Wenn noch Gtter wren? De
Gtter der Grechen! Gtter, de sch zu gelebten Irdschen negen!
Und mmer das lese Sngen, auf der ganzen Insel. Und drben de roten
Rosen. Und drauen das blaue Meer.
Solche Stunden, wenn der Wnd weht, das Meer glnzt, de Sonne
glht, haben de sonderbare Macht, ndem se den Gest zu lchten
oder glechsam zu schlefen schenen, da er hell und schnedend wrd,
zuglech enen magschen Kres um hn zu zehen, n dem alles traumhaft
wrd. Nemals snd wr bereter, mt dem Verstande alles zu wagen,
nemals khner zu logschen Exzessen gestmmt, nemals so gew, jedes
Gehemns auszurechnen, nemals aber auch ahnungsvoller und mehr n
Nacht verteft. Whrend unser Verstand dann ene lachende Zuverscht
hat, alle Fragen aufzustren, alle Rtsel abzuwckeln, werden wr
ber den Rand des Bewutsens gedrngt und snd unscher, was noch
Realtt, was schon Halluznaton st. Wrklchket erkennen wr fr
Wahn, und Wahn nmmt de Gewalt von Wrklchketen an. Nemals fhlen
wr uns m Geste so fest, aber der Boden unter hm wankt. Wr wssen,
da wr m Recht snd, aber es knnte sen, da es das Recht ener
anderen Dmenson wre. Wr fhlen uns ungeheuer wach, aber so

unwahrschenlch wach, da wr es blo zu trumen frchten. Und

seltsam st es, we von deser gehemnsvollen Erekton des Gestes nun
auch unsere Snnlchket mtgerssen wrd. Das snnlch Aufregende we
zerstebenden Wassers, mt lesen Fngern ktzelnden Wndes und des
verwrrenden Geruchs schwellender Blumen wrkt nemals strker auf uns
als n solchen Stunden der hchsten nneren Klarhet, wenn sch der
Gest vom Krper zu lsen schent und deser nur noch enmal zum
Absched de Hnde nach hm hebt. Dann hat jede Rose das Gescht
ener Frau, Dryaden ncken nackt aus allen Bumen und der Boden
dampft berall vom Schwe der Faune. Indem wr, entrckt, schon
aufzuflegen glauben, hlt uns noch enmal der se Bann der Erde
zurck. In solchen Stunden st es, als machten wr an uns noch enmal
de ganze Menschhet durch, vom Anbegnn des Urters, und ewg weter,
bs n unbekannte Fernen, vom Faun, der wr gewesen snd, bs zum Gott,
der aus uns werden wll. Und enen atemlosen Augenblck lang steht dann
n uns de Ewgket versammelt.
Dem Hemkehrenden aber, der, solcher banger Selgket entkommen, noch
enmal vom Kahn zu dem magschen Eland zurckblckt, st es weder nur
en stller, waldger, verwlderter Garten...
Im Kahn fllt mr pltzlch en: Warum setzen wr her ncht enen
unserer jungen Erzherzoge her? Den Erzherzog Eugen etwa, der sch n
Innsbruck bewhrt hat. Er wre fhg, de Schnhet der Insel
zu geneen, und htte durch sene frsche, leutselge, weltkluge
Snnesart bald das Zutrauen der Menschen. Se snd zu oft getuscht
worden, um uns noch zu glauben. Se lachen nur, wenn weder en Mnster
zum hundertstenmal de Hebung Dalmatens verkndgen lt. Se
wssen schon, da es doch mmer auf dem Paper blebt. Aber kme nun,
statt der Botschaft, auf de kener mehr hrt, en lebendger Mensch
n hre Stadt, um unter hnen zu wohnen, hre Stten zu telen und hre
Sorgen zu suchen, des wre vellecht en Zechen fr se, woran sch
alte Hoffnungen weder aufrchten knnten. Und er hat es ja ncht
so ntg, sch oben belebt zu machen. Er mte ncht mmer daran
denken, nur das nach Wen zu berchten, was man n Wen gerade zu hren
wnscht. Er knnte wagen, enmal de Wahrhet zu sagen, ohne glech
verdchtg zu sen. Abends auf dem Stradone gehend, we es sene Art
st, sch gern m Volke zu bewegen, oder ns Land zu den Bauern fahrend,
schon um alte Waffen und ererbten Schmuck zu sehen, de Wnsche der
Brger hrend, mt desen schnen Frauen scherzend, Fschern m Boot
lauschend, de Geschchten aus der alten Zet erzhlen, fnde
deser junge, dem Leben offene, wahrhafte Mensch den echten Snn des
verleumdeten Volkes bald heraus und htte den Mut, Gerechtgket zu
heschen. (Behutsam natrlch, denn wr haben Hofrte m Mnsterum,
denen auch en Erzherzog noch lange ken gengender Patrot st!)
Und de Famlen der alten Raguser, de sch jetzt n Ensamket
verkrechen und verbttern, legten weder hren alten Prunk an, um be
senen Festen zu glnzen, und sen froher Snn, den Knsten
zugetan, refe de Jugend der Dchter und Maler herbe, de jetzt n
ohnmchtger Sehnsucht vergeht. Und der Saal, oben n der Dogana,
wre dann weder von Freuden und Hoffnungen hell we damals, n der
unvergessenen Zet des ersten Erwachens.
Da stt der Kahn hart ans Ufer und rttelt mch auf. Ich mu
lachen, denn ch habe pltzlch n mr de Stmme Kolo Mosers gehrt.
Der las uns auf dem Semmerng so gern ene Predgt des Abraham a Santa
Clara vor, n der jeder Satz mt dem Ausruf schlet: O Narr! Und we
aus enem Grammophon klngt es mr: O Narr! Und klngt mr noch n enem
fort nach, whrend ch durch de Stadt gehe, mt sener vollen, tef
gurrenden Stmme von verhaltener Lustgket: O Narr! -- Kolo, was tust

du? Kolo, Professor, Rtter des Franz-Josef-Ordens, was wllst du von

mr? Hebe dch hnweg und stre mch ncht n menen patrotschen
Phantasen!
*

Dremal de Woche werden de Ragusa besuchenden, m Hotel Imperal

abgeftterten Fremden n ene stoende stnkende Barkasse gestopft und
nach Cannosa geschleppt; noch dre Nchte lang trumt man dann nur von
l. Dort mssen se ausstegen und werden ber stele Stufen n der
Sonne zu der berhmten Platane getreben; gehorsam geht jeder um
dese herum, de Schrtte zhlend, um festzustellen, da es wrklch
fnfundzwanzg snd. Dann nmmt man jedem ene Krone ab und se drfen
n den Garten der alten Grafen Gozze. Her snd Zedern und Lorbeer und
Palmen von seltener Art, und es wre her sehr schn. Schon aber wrd
der schwtzende Fremde weder n de stnkende Schale gesteckt. Rote
Rosen wnken vom Fels, das blaue Meer glnzt, aber de ganze Welt
recht her nach l. Ener lest vor, da de Ernnerungen der Gozze
zurck bs n das zehnte Jahrhundert gehen und wer alles aus dem
klenen Schlo schon ber das Meer geblckt hat, Tegetthoff und Kaser
Max mt der Charlotte und unser alter Kaser Franz, und da de wee
Strae, de man dort seht, nach dem Herzog von Ragusa, dem Marschall
Marmont het, aber alle rmpfen de Nasen, denn alle dese
feerlchen Namen schwmmen n l. Und man hat nach enger Zet das
Gefhl, da es berhaupt nur l gbt. Und dann unterhalten sch de
Frauen. Ihr Hauptvergngen st, jede wll der anderen bewesen, da
se noch bllger engekauft hat. En dckes, kommerzenrtlches,
altes Web, schwer mt Putz behangen, beschrebt, we man es anstellen
mu, um den armen Hndlern auf dem Stradone de Prese zu drcken.
Se zegt enen Rng, den se gekauft hat, und lt raten, um
we vel. Es st ncht der Rng, der hr Freude macht, sondern das
Hochgefhl, den armen Albanesen bervortelt zu haben. Ehrfurchtsvoll
wrd hr zugehrt.
[Illustraton: _Spalato_]
So wet sch n l denken lt, berlege ch, warum wohl dese
Menschen egentlch resen mgen. Auf den Schffen stecken se de
Kpfe zusammen und erzhlen sch Anekdoten. Manchmal nennt ener den
Namen ener Insel, da sehen se hn und sagen: A! Und schon stecken de
Kpfe weder besammen. In den Hotels nteressert se de Kost,
und se verglechen, was man um dasselbe Geld n Wesbaden, Ischl und
Sorrent zu essen kregt. Zuwelen lassen se sch von enem Fhrer
durch de Stadt treben, der hnen ungeduldg Daten zuwrft, de er
aus dem Baedeker hat. Und se verlassen das Land, ohne jemals mt enem
sener Bewohner en Wort gesprochen zu haben. Der Hofrat Burckhard hat
enmal ener Dame von Rom erzhlt, da ref se, den Gatten stupfend:
Ach ja, Rom! Ernnerst du dch? Da wo uns der lebe wee Pudel
zugelaufen st!
Der reche Resende hat fr en Land wrklch blo enen
wrtschaftlchen Wert. Der arme, der Student, der junge Knstler, der
Lehrer, hat auch enen gestgen. Denn der lernt das Volk kennen und
es hn. Den htte Dalmaten ntg. Der knnte dann, hemgekehrt, von
desem wunderbaren Land erzhlen, und von der tefen Not, n der sen
edles Volk gefangen legt. Und des wre der Tag der Frehet. Denn
das heutge Dalmaten wrd unmglch sen, sobald man nur enmal davon
we.
En enzges Mal mchte ch, blo ene Woche lang, zehn ruhge

rechtlche Mnner, Kaufleute, Landesgerchtsrte, Hausbestzer aus

Krems oder Steyr, durch Dalmaten geleten!

8.
Weder nach Cattaro. Doch der Pa st noch mmer verschnet. Kene Post
nach Cetnje. Selbst men Mlo Mlosev kann mr ncht helfen. Also
weder auf das Schff zurck. Das st der rechte Tag, m Sonnenschen
nach Spalato zu fahren, nach der Stadt n Illyren, wo Orsno Herzog
st, de schne Grfn Olva nach dem verstorbenen Bruder went und
des Junkers Tobas schmatzendes Gelchter durch de Gassen schallt!
Wunderlch froh macht mch der Gedanke. Und de strahlende Sonne, der
strahlende Schnee, das strahlende Meer! Alles schwebt n lnder Lust,
alles lchelt und wegt sch. En leses Klngen st n der lauen
Luft. Und de ween Mven, ber dem Schff, m Sonnenschen! In mr
knstert's von Erwartungen. Und es sprcht durch menen Snn:
Wenn de Musk der Lebe Nahrung st,
Spelt weter! gebt mr volles Ma!
De Worte des Herzogs verfolgen mch. Gebt mr volles Ma! We das
Merkwort menes Lebens st mr das mmer. Was sch auch mt mr begbt,
mch verlangt nur mmer weder: Spelt weter, gebt mr volles Ma!
So helt der Knabe schon de gergen Hnde hnaus, dem Leben alles
abzunehmen, was es zu geben hat. Und mmer dann glech weder weter.
Und mmer weder: Spelt weter! Und mmer noch de Qual, da es noch
mmer ncht das volle Ma st. Gebt mr volles Ma!
We so en menschlches Hrn, enmal erregt, questert und qurlt und aus
enem Emer n den anderen schpft! Pltzlch st en altes Wort aus
dem Hyperon be mr: Mene Seele wallt mr ber von mr selbst und
hlt m alten Krese ncht mehr. Und en anderes sprngt an, das ch
neulch erst las, es st von Roosevelt: Ich wll euch de Lehre
vom vollen Leben verkndgen! Und dazwschen lutet es mmer noch
hnen:
Wenn de Musk der Lebe Nahrung st,
Spelt weter! gebt mr volles Ma!
Es st vellecht ne Teferes von der Musk ausgesagt worden, als da
se der Lebe Nahrung st. Denn da nun de Lebe der Welten Nahrung st,
ohne de das groe Kresen, ausgehungert, schon verstummt wre, st
also Musk das wahre Wunderbrot, an dem sch de Schpfung mstet. Und
wer uns de Lehre vom vollen Leben verkndgen wll, kann es nur, ndem
er de Musk n der Menschhet mehrt. Musk aber entsteht, wenn ene
Seele von sch selbst berwallt und aus dem alten Krese brcht. Und
st nchts als en ewges: Gebt mr volles Ma! Und ndem se de Lebe
nhrt, wrd se von hr aufgezehrt, Musk verhallt, aber hr Brder
und Schwestern, klagt ncht, se hat sch nur verwandelt und was von hr
brg blebt, st Lebe. Musk lt berall be den Menschen Lebe
zurck... We de klenen Wellen da den Mund aufreen, aber aus hm
sprngt mmer weder en Mund, der mmer weder enen Mund auswrft, so
spet n mr en tanzender Gedanke den anderen aus, der, glech weder
zerstebend, schon weder ene neue Zunge zegt, und bald st es nur
noch en Kreseln und Klngeln von flmmernden und gschenden Worten n
mr, de sch wnden, und ch we nchts mehr und fhle nur men Blut

tanzen. Und: spelt weter, gebt mr volles Ma!

Es st aber dafr gesorgt, da der Mensch ncht n den Hmmel wchst,
und so soll ch pltzlch verhaftet werden, wel ch versucht habe,
den Flug der ween Mven zu photographeren. In Gravosa strzt en
Bttel aufs Schff, der mch verlangt. Ich frage noch: Vom Grafen
Orsno wohl, der Herzog n Illyren st? Aber Ihr rrt, ch bn Antono
ncht! Doch klrt man mch auf, da es der kaserlch-knglche
Kommssr der ragusanschen Polze, dem telegraphert worden st,
den Spon mt den langen Haaren zu verhaften. Wel aber der Spon n
Zetungen schrebt, gescheht es ncht, man nmmt mr nur den Kodak
ab, und ch ernnere mch, we sch der Hofrat Burckhard enst als
Ochsentreber hundertfnf Gulden verdent hat, ndem er enem alten
Bauer half, sen strrsches Veh nach Sankt Glgen zu brngen, wofr
hm der fnf Gulden gab, was der Hofrat dann n der Zetung beschreb,
wofr er von deser noch hundert Gulden bekam. Das wll ch auch,
ch wll auch menen Ochsen treben. Und ch setze mch hn, men
dalmatnsches Abenteuer zu beschreben.
Lustg st, we de Passagere mr auswechen, set ch fast verhaftet
worden bn. Man kann ja doch ne wssen! Aber de Leute vom Schff,
Matrosen und Aufwrter, leben mch setdem. Ich werde noch enmal so
gut bedent. Ich mu doch trachten, nchstens enmal ganz verhaftet zu
werden. Spelt weter, gebt mr volles Ma!
Nun aber wll ch de Feder entauchen und Adjektve fschen, fr
menen Ochsentreb! Es dmmert schon, das Meer geht stll. Durch de
matten Scheben seht n den ween Dampf von Zgaretten der Abend
velchenblau heren.
*

In aller Frh ret es mch aus dem Schlaf. Und auf und fort! Der
Sebastan sprcht:
Sehn wr de Altertmer deser Stadt!
Lat uns unsere Augen weden
Mt den Denkmlern und berhmten Dngen,
So dese Stadt bestzt.
Und kaum st der Sebastan stll,
de zrtlch verbuhlte Grfn an,
allen Gassen nach. Ich lache mch
berall st de Luft her von hm

sprcht mch Malvoglo, sprcht mch

und das alte Stck geht mr n
aus, um es abzuschtteln. Aber
voll.

Dese Stadt stzt n enem Palast. En alter Mann hat sener Ensamket
en Haus gebaut, und n deses Haus haben sch dann dretausend Menschen
versteckt. Der Tote wehrt sch mmer noch und wll allen sen. Aber de
Lebenden fragen ncht und zwngen sch durch und berall st Lrm.
In de starken alten Mauern haben se klene Fenster gebrochen, und
blhende Blumen hngen heraus, und lachende Lppen gren herab. En
ungeheures Bespel starker Menschen st's, de nchts achten als hr
egenes drngendes, schwellendes, brennendes Leben. Es gbt kene
Stadt, n der der Ruf des Lebens strker st. Von hohen Trmen, aus
tefen Kellern, n engen Gassen, zwschen Sulen, durch Tore jauchzt
taumelnd das Leben. Her snd kaum verzgtausend Menschen, aber man
glaubt sch unter hunderttausenden. So laut drhnt der Schrtt des
Lebens her.
Nur der Bezrkshauptmann hrt es noch ncht.

Es ledet mch ncht, vor alten Kaptlen zu stehen und an den toten
Dokletan zu denken. De drngende, stoende, trebende Menge nmmt
mch auf und hllt mch en und ret mch mt. Herrlch, sch so zu
verleren, nchts mehr von sch zu wssen, nchts mehr zu spren als
enen starken groen stllen Strom! Und whrend rngs um mch, n
ener Sprache, de mr unbekannt st, das Leben sprcht, fllt mr en
alter Spruch des wesen Schlesers ns Gemt:
Je mehr du dch aus dr kannst austun und entgeen:
Je mehr mu Gott n dch mt sener Gotthet fleen.
Und mtten n dem scharfen brenzlchen Geruch deser burschen
Stdter mt hren zottgen Kutten st es mr ene selge Lust, mch
aus mr ganz auszutun und zu entgeen. Se drngen mch, se scheben
mch, ch we nchts mehr, ch wll nchts mehr, durch unbekannte
Gassen geht's, her lacht en Gescht, dort zrnt en Auge, mch aber
trgt n festen Armen ene Macht dahn. Und nur manchmal sagt es lese
noch n mr: Jetzt mssen wr aber doch glech bem Garten der Grfn
Olva sen!
rzte sollten Nervsen verordnen, das Gewhl von Massen aufzusuchen.
Nchts tut ngstlchen oder Unruhgen besser, als wenn hnen enmal de
Selbstbestmmung abgenommen wrd und se sch treben lassen. Der Wlle
ruht aus und wr snd ja wahrschenlch alle m Wllen krank. An der
Entfernung von der Gemenschaft kranken wr. Dem Menschen st nun enmal
zugewesen, erst m anderen sch selbst zu fnden. Worauf man sch denn
ebenso enen reaktonren als enen demokratschen Vers machen mag.
Hauptschlch aber enen erotschen. Ich glaube, da, was den Mann
zum Webe trebt, zuletzt deselbe Macht st, de Massen beseelt. Das
lebende Paar, der Marsch von Knaben n glechem Schrtt und Trtt, de
Krche, de Gemende, de Stadt, das Volk, der Staat, es snd alles
nur Erschenungen, Verwandlungen desselben Trebs. Be katholschen
Prozessonen, wo Eros n allen senen Gestalten mtgeht, sprt man das
sehr stark. Alle Mysteren, von Eleuss bs Echternach, wurzeln darn.
Alle Propheten haben es gewut. Und es st sonderbar, da es
n unserer Zet nur ener gewut zu haben schent: Walt Whtman.
Vellecht der enzge bsher, der de Demokrate wrklch erkannt hat:
als Erfllung des Eros.
Und nun, auf dem Markt n das Caf Troccol tretend, bn ch pltzlch
entfhrt, we durch Faustens Mantel. Drauen st der Orent n allen
Farben, aber drnnen das Quarter latn, mt langen Haaren, flegenden
Krawatten und dem Tumult atemloser Reden. Junge Maler snd's, de her,
bem Dokletan, enen Boul' Mch' etableren.
Ich snne dem Dokletan nach. En dalmatnscher Bauer, der Kaser
wurde, en glcklcher Feldherr, en groer Verwalter, en Knstler
war, de Macht verachten lernte, Rom hate, den Thron verle und
weder n de Hemat gng, um n groer Pracht en Eremt zu sen.
Salomon und Csar und der groe Frtz und der zwete bayrsche
Ludwg n ener Person. Mt Zgen enes asatschen Schwelgers, enes
Landsknechts, enes aufgeklrten Despoten, enes Artsten und enes
Wesen. Vom Feldwebel zum Kaser. In gypten und an der Donau Seger.
Zwanzg Jahre lang Herr der Welt. Mt den Hflngen grausam, en Freund
der Armen. En Organsator. Der Erbauer der Thermen n Rom. De Chrsten
verfolgend. Und dann nach zwanzg Jahren der Tat, des Ruhms, der Macht
weder hem. (We Shakespeare dann weder nach Stratford hemrtt.) Und
stzt dann noch neun Jahre her und seht ber das Meer hn und hrt
noch de hednsche Welt zerbrechen und de verhaten Chrsten segen.

Er strbt, Salona fllt, das Volk flchtet vor den Avaren n den
Palast, den er sener Ensamket erbaut hat, und der schwegsame Palast
verwandelt sch n ene lrmende Stadt.
*

Mttag wrd's, de kroatschen Parser gehen, hre groen Hte

schwenkend, we de Gascogner Kadetten. Ihre Lustgket hat mch
angesteckt. Es freut mch auf enmal gar ncht mehr, an den alten
Dokletan zu denken. Und morgen st Fastnacht! We dumm, n der lauten
Stadt allen zu sen und Stene anzusehen, n der Stadt des Junker
Tobas!
[Illustraton: _Be Spalato_]
Ich wll essen gehen. Und dann Nachmttag nach Salona. Und es wre
doch wrklch talentlos, wenn mr gar nchts begegnet n der Stadt der
munteren Jungfer Mara.
Essen st nun n Spalato ken Vergngen. En kahler Raum; es recht we
n enem Keller. Mmutge Kellner n fleckgen Frcken. Alles greft
sch na an. Und de Gste snd der Kellner wert. Leopoldstadt. Da
da drauen, kene hundert Schrtte wet, das blaue Meer sen soll, st
unglaublch. Mtten unter hnen aber stzt -- ch rebe mr de Augen
-- nen, du bst wach, de Sonne schent und drauen st das blaue
Meer und her, glech am nchsten Tsche neben mr, stzt wrklch de
Grfn Olva, hochgeboren. Ich bn ncht talentlos.
Se hat sehr schnes rotes Haar, en fenes wees Gescht mt enem
unartgen Nschen, erfahrene Lppen, en englsches Kled, das von
Zweback sen wrd, und enen sehr ungeduldgen erlauchten Ton mt den
Kellnern. Ich rate hn und her, was ch aus hr machen soll. Am
ehesten vellecht noch de Frau enes Offzers, der n's Land hnen
abkommandert st. Indem se sch von menen Blcken auskultert fhlt,
werden de ween Wangen rot, der arge Mund zorng, das Nschen
bbsch und se beugt sch auf den Teller herab vor, so da ch jetzt
nur noch den roten Helm hrer Haare sehen kann. Whrend ch se dafr
durch Glechgltgket strafe, steht auf enmal gegenber en dcker
alter Herr auf, trtt an menen Tsch und fragt mch, ob es wahr st,
da ch der berhmte Hermann Bahr bn. Ich antworte, da ch das
ncht we. Er sagt, gekrnkt: Das mssen Se doch wssen! Ich sage,
gerezt: Das kann ch ncht wssen! Er sagt: Jeder Mensch we, wer er
st. Ich sage: Ken Mensch we, wer er st. Er fragt: Also snd Se
ncht der Hermann Bahr? Ich antworte: Ja ch bn en Hermann Bahr! Er
sagt: No dann snd Se's! Und er stellt sch vor und ladet mch en, den
schwarzen Kaffee mt hm zu nehmen, aber nebenan m anderen Saal, wel
es dort ncht so kalt st, denn er hat de Gcht. Ich antworte ncht
glech, wel er gar ncht so verlockend st, da wendet sch der alte
Herr zur Grfn Olva, nebenan am Tsch, und sagt: Und vellecht das
Frulen auch oder de gndge Frau? Nun legt der rote Helm ganz auf
dem Teller. Ich sage: Gehn Se nur voraus, ch komme dann vellecht
nach. Olva schwegt. Er sagt: Denken Se nchts Schlechtes von mr,
Frulen oder gndge Frau, schauen Se doch menen ween Bart an,
aber ch glaube halt, da Se sch langwelen! Egentlch st er sehr
nett und ch bn en Rpel. Aber der rote Helm m Teller schwegt. Der
Alte geht.
Ich blebe noch en paar Mnuten, zahle gemchlch, stehe dann auf,
nehme menen Hut und menen Rock und frage: Werden Se nun zu dem braven
alten Herrn gehn?

Unter dem roten Helm hervor antwortet es: Wenn Se gehen!

Ich wll das aber noch deutlcher haben und frage: Ohne mch ncht?
Es st doch sehr hbsch von hr, da se glech antwortet: Nen.
Da sage ch: Aber wozu brauchen wr dann erst den braven alten Herrn?
Se wederholt, lachend: Nen. Den braven alten Herrn brauchen wr
wrklch ncht.
Ich schlage vor, leber nach Salona zu fahren. Se wll nur noch
rasch telephoneren. Indem wr dann zum Wagen gehen, sagt se: Ihre
Photographe hngt nmlch set fnf Jahren n menem Zmmer. Und es
kommt heraus, da de Grfn Olva Schauspelern geworden st und
enmal n enem mener Stcke mtgetan hat. Und n Salona wll se mch
n das Haus ener Freundn aus Sarajevo brngen, de mene Bcher
mag. Und fr den Abend hat se mr telephonsch geschwnd enge Leute
bestellt, und es snd gerade de, an de ch Empfehlungen mt habe. Das
menschlche Leben st hchst enfach. Man mu nur so talentvoll sen,
sch um de rechte Stunde m rchtgen Gasthaus an den rechten Tsch zu
setzen.
Vormttag be Dokletan, dann n den slawschen Wogen der Gassen, am
venezanschen Rathaus vorber ns Quarter latn, jetzt m Wagen mt
ener heteren Wenern, de Ibsen spelt, ns Land hnen, das ganz
spansch wrkt. Wrklch, we um Burgos herum st de Landschaft her,
n hrem groen, unmenschlchen, barbarschen Ernst, der de Bume,
jedes Haus, jede Regung enes enzelnen Geschpfs verschlngt. Esel
traben; n den Scken, zwschen Krben oder auch hnter der Last stzt
oder legt lssg en sorglos lallender Mensch; man seht kaum, st es
en Mann oder en Web oder en Knd, man seht nur enen bunten Fleck,
ganz hnten auf dem Esel, und whrend der Esel trabt, stegt aus dem
bunten Fleck en stammelnder, flackernder, wankender Gesang. Aber
schon hat auch den trabenden Esel mt dem bunten Fleck de furchtbar
unbeweglche Strenge deser zetlosen, grundlosen, leblosen Landschaft
verschluckt. Ich suche vergebens, das Gefhl zu nennen, das ch
her habe: von ener gnzlchen Leere zuglech und doch auch ener
ungeheuren Gre. Als htte Gott her zunchst erst blo den Raum
erschaffen, und der stnde nun wartend da, bs Gott hn spter enmal
fllen wrd.
Da bltzt vor uns, am Ende des Blcks, hoch auf dem stelen Berg, en
krachendes We auf. Etwas ungeheuer Lebendges hat deses We, n
der Grabesstlle des erstarrten Raums. We das Leben selbst wnkt
deses blhende We. Es st Clssa, de Feste, de das Tal sperrt.
Kroatsch, venezansch, ungarsch, trksch, weder venezansch,
sterrechsch, franzssch und weder sterrechsch st sene
Vergangenhet gewesen. Jetzt steht en Korporal mt enem Zug unserer
Soldaten dort.
Pltzlch erschent en blauer See, de Bucht von Salona, wr kommen
ber de alte trksche Brcke, Huser blnken hell, de ganze
Landschaft st verwandelt, de Grfn Olva schldert mr hre Nora,
da halten wr schon be hren Freunden, ene junge Frau von ener
seltsamen schweren maurschen Schnhet kommt uns entgegen und ch
habe mch n dem en weng sezessonstelnden Zmmer, das en Portrt
Tolstos und ene groe Reprodukton des Klngerschen Beethoven
beherrscht, noch kaum behaglch gesetzt, als ch der gerg fragenden

Frau mt den heen schwarzen Augen vor allem von der Elektra erzhlen
mu, und berhaupt von Rchard Strau und we das n Dresden alles
gewesen st. Dann erst gehen wr n de tote Stadt Salona, de, schon
m 4.Jahrhundert v.Chr. grechschen Kolonsten gastlch, dann
rmsch, von Goten und Hunnen bedroht, m Jahre 639 von den Avaren
zerstrt worden st. Wo wr aber hauptschlch von d'Annunzo reden,
n den aufgedeckten Tempeln und Bdern mt sener blnden ahnungsvollen
Anna wandelnd.
Bul, der Schlemann von Salona, hat sch her en lustges klenes
Haus gebaut, en bchen ktschg, n enem ncht sehr glaubwrdgen
altchrstlchen Stl mblert, mt allerhand Urnen, Stenen von
Sarkophagen, Kaptlen als Leuchtern, Inschrften und Fragmenten.
Hnter dem Huschen begnnt das Manastrne (manastr oder namastr
het das Kloster, namastrte der Ort, wo enst en Kloster gewesen
st), der Bezrk der Ausgrabungen. Uns aber fhrt d'Annunzo, de
Grber der Atrden tun sch auf, mt den Lechen n Gold, das Feber
unvergessener Schrecken qullt, der Schatten Klytemnstras stegt und
so snd wr weder be Rchard Strau, whrend ber dem blauen Dunst
des Abends das erblassende We der alten Feste Clssa thront.
Und dann stzen wr abends noch lange weder unter dem Blde des
alten Tolsto. Dese klene Frau mt den groen schwarzen Augen st
merkwrdg. In Tanger sah ch solche Jdnnen, de den unsrgen
ncht glechen, sondern n hrer schweren schwellenden Anmut eher etwas
Trksches haben. Se st de Tochter enes Juwelers n Sarajevo, hat
aber durchaus de gestge Form ener westlchen Intellektuellen. Dem
Leb Sulekas schent durch en Wunder der Gest Mrbeaus engegeben.
Ihr Mann, en Ingeneur, der her ene Zementfabrk enrchtet, setzt
sch ans Klaver und spelt aus dem Lohengrn. Se trtt zu hm und
sngt mt hrer kndlchen Stmme bosnsche Leder. Und dann kommt noch,
de lustge Verwrrung zu vollenden, aus der Stadt der Doktor Tartagla,
der der Sohn enes talenschen Grafen und en fanatscher Anwalt der
kroatschen Demokraten st. So haben wr jetzt, n der gestgen Luft
von Beethoven, Tolsto und Rchard Strau, her besammen: ene
Wener Ibsenspelern aus der Schule Jarnos, ene trksche Jdn
mt nordwestlchen Empfndungen, enen Ingeneur und Wagneraner, enen
grflchen Demokraten von talenschem Namen und kroatscher Gesnnung
und enen Wener Hausherrn aus Lnz vom Deutschen Theater n Berln;
her am Adratschen Meer, m Salona der Argonauten, das zum Kampf der
Grechen um Troja zweundsebzg Schffe gestellt hat, unwet der von
Shakespeare belebten Stadt Spalato, de enst der Palast des Kasers
Dokletan war, n Gesprchen ber Olbrch, d'Annunzo, Klmt, de
Duse, Masaryk, den Tralsmus und de Sezesson. Des st sterrech.
De Tartaglas snd enst auf enem Kastell da droben rgendwo gesessen.
Da waren se Kroaten. Da haben se mt den Trken gerauft. En
Trkenschdel wrd n der Famle noch aufbewahrt. Dafr wurden se
zu venezanschen Grafen gemacht. So waren se pltzlch Italener. Bs
dann deser her, der Ivo, nach Prag kam, da besann er sch enes Tages
und entdeckte weder, da se Kroaten snd.
Das haben de Menschen n sterrech voraus, da sch her, wer nur
en weng ber sch nachdenkt, als en Ergebns veler Verwandlungen
erkennt. Anderswo hat es der Nachkomme lecht, das Erbe der Vter
anzutreten, denn es enthlt enen enzgen Wllen und berall
denselben Snn. In uns aber rufen hundert Stmmen der Vergangenhet, der
Stret der Vter st noch ncht ausgetragen, jeder mu hn aufs neue
noch enmal entscheden, jeder mu zwschen senen Vtern whlen,
jeder macht an sch alle Vergangenhet noch enmal durch. Denn de

Vergangenhet unserer Menschen hat des, da kene jemals abgeschlossen

worden st, nchts st ausgefochten worden, der Vater wecht vor dem
Sohn zurck, aber m Enkel drngt er weder vor, nemand st scher,
jeder fhlt sch entzwet, unseren Menschen st zu vel angeboren.
Anderswo mag ener getrost den Vtern folgen, wr knnen es ncht,
denn unsere Vter, uneng unter sch, rufen erst unser Urtel an. Je
ne pus vvre que selon mes morts, hat Barrs gesagt. Wr aber knnen
ncht nach unseren Toten leben, wel wr zerrssen wrden, denn jeder
unserer Toten zerrt uns anders. Nous sommes la contnut de nos
parents, sagt Barrs, toute la sute des descendants ne fat qu'un
mme tre. Wr snd noch ncht sowet; wr haben es noch ncht dazu
gebracht, aus Vorfahren und Nachkommen en enzges Wesen zu machen;
des st velmehr eben erst unser Problem, das unsere Generaton
berhaupt erst erkannt hat. Aus den bosnschen Tartaglas, de dort n
den Bergen gegen de Trken standen, und den talenschen Tartaglas,
de grflch n venezanschen Stten schwelgten, nun enen gemensamen
Tartagla zu machen, der jene mt desen so verschmlzt, da bede sch
n hm erfllen, st das Problem des heutgen Tartagla. Und menes
st, den frohen deutschen Snn des jungen Webers, der vor zwehundert
Jahren vom Rhen nach Schlesen kam, n das ngstlche Gemt
gehorsamer Staatsdener und den engeborenen Trotz des unbndgen
Obersterrechers so zu gewhnen, da jeder mener Vter
schlelch n mr Platz hat. Als wr uns vor zwanzg Jahren erhoben,
war n sterrech der Wahn, man knne en vaterloses Leben fhren.
Das nannte man Lberalsmus be uns. Wr aber erkannten, da alles
Leben darn nur besteht, en Ende mt ener Vergangenhet und so den
Anfang mt ener Zukunft zu machen. Doch Vergangenhet st ne zu Ende,
bevor se ncht en neuer Mensch n sch aufgesaugt hat; so lange
mu hr Gespenst unerlst auf Grbern rren. Und Zukunft hat erst
begonnen, wenn n enem neuen Menschen alle Vter versammelt snd.
Darauf hoffen wr, damt rngen wr, daran leden wr, wr. Jetzt aber
st weder ene neue Jugend da.
[Illustraton: _Be Spalato_]
Dese Menschen, mt denen ch her stze, snd alle noch unter dreg.
Und mr st es en wunderschnes Gefhl, we schnell wr n Erfllung
gegangen snd! Unser Leden, unser Rngen, unser Hoffen, her st
es gestllt. Es hat sch n ruhge Kraft und enen heteren Wllen
verwandelt. Dese neue Jugend sucht ncht mehr, zwefelt ncht mehr,
bangt ncht mehr. Se we, was se wll, und se we, da se's
kann, se wrd es wagen. Scher st se, hrer selbst gew und von
entschlossener Freudgket. In hr snd de Vter erlst, Zukunft st
da. Wr snd nur durch de Welt gerannt, unserer Sehnsucht nach. Dese
stehen fest, n Beretschaft, frohen Taten entgegen. sterrech kann
begnnen.
Ich mchte noch dabe sen. Ich mchte noch sterrech erleben.
Spelt weter, gebt mr volles Ma!

9.
Ich htte so gern den Mlan Begov kennen gelernt, den de Dalmatner
hren d'Annunzo nennen. Aber er st fort. Vor en paar Tagen erst st
er nach Hamburg abgerest, zum Baron Berger, be dem er Rege lernen
wll. Auch weder en Bespel der slawschen Ger, deutschen Gest

und deutsche Kunst und unser ganzes Wesen enzusaugen, de mch an

den jungen Tschechen so freut. Men Freund Kvapl, der Dramaturg des
bhmschen Landestheaters n Prag, kommt jeden Augenblck nach Berln,
mt ener wahren Todesangst, nur ja nchts zu versumen, was drauen
vorgeht; alles wollen se wssen, alles haben, und se glauben es hrer
Naton schuldg, hr alles zu brngen, was sch nur an neuen
Gedanken, Wnschen oder Versuchen rgendwo zegt. Whrend n den
sterrechschen Deutschen ene Negung st, hochmtg gegen das Neue
sch m Alten zu beruhgen, als ob se nchts mehr ntg htten. Hlt
be desen der Dnkel, be jenen de Ger an, so kann es geschehen,
da n sterrech de neue deutsche Kultur nur noch be Slawen
zu fnden sen wrd. Wer unsere Deutschen aber warnt, macht sch
verdchtg, n dem groen Kampf um den Nachtwchter lau zu sen.
Auf Gundul folgten noch zwe Dchter, Gjon Palmotc und Ignjat
Gjorgjc. Dann war es stll. Hundert Jahre lang. Gjorgjc starb 1737.
Und 1830 begann der Illyrsmus, unter den Slowenen und Kroaten. Ljudevt
Gaj, der Sterer Stanko Vraz, Mkloschs Freund, und Ivan Mazuranc,
Peter Preradov, der aus enem General ene Art von slawschem Wotan
wurde, und August Senoa snd de Hauptnamen deser Romantk. 1900 aber
erschen n Agram en Buch, das schlug enen Ton an, den man noch ncht
vernommen hatte; setdem gbt es ene kroatsche Moderne. Es war
ener Marchesa Zo Boccadoro gewdmet und nannte sch nach hr Knjga
Boccadoro, das Buch Boccadoro. Sen Dchter he Mlan Begov, war
damals verundzwanzg Jahre alt und dem Studum der romanschen und
slawschen Sprachen ergeben. Er hat dann de Locandera, das goldene
Vle und de Gespenster bersetzt, en Drama Myrrha, en Lustspel
Venus vctrx, en hstorsches Schauspel Marya Walewska und ene
seltsame Dchtung, de m russsch-japanschen Kreg spelt, Das Leben
fr den Zaren, verfat. De Pracht sener kunstrechen Sprache wrd
gerhmt. Sener Myrrha hat er das Motto vorgesetzt: Alles fr
Lebe und Schnhet, Myrrha! La dch de Gesetze der Menschen
ncht kmmern: se snd ungerecht, unntz und selbstsch, se snd
vergnglch. Schnhet und Lebe snd ewg; des nur st Verbrechen:
hrem Rufe ncht folgen. (Ich habe mene Kenntnsse von Murko und
unserem Otto Hauser; deser hat auch sene Venus vctrx bersetzt.)
*

Nach Trau. Immer lnks das Meer, rechts de kahlen stelen Wnde. Das
st der Weg der seben Kastelle. Warsberg hat recht: Auch wer das
Schnste von Italen und Sdfrankrech gesehen, wrd her noch Freude
erleben. Nur der Enwohner erlebt kene.
Rngs um Spalato besteht noch das Kolonat. Allgemenes gleches
Wahlrecht und dazu das Kolonat. En Haus, en Feld mt Wen und
lbumen wrd vom Egentmer dem Kolonen bergeben, der es bestellt
und dem Herrn enen Tel des Ertrages abzulefern hat. En Mnmum
st bestmmt. Kann er es ncht lesten, wel etwa der Hagel de Frucht
zerschlagen hat, so mu er Geld dafr geben, er hat fr den Hagel
Strafe zu zahlen. Wenn auf den Feldern des Herrn Arbet notwendg st,
besorgt se der Kolone; der Herr bestmmt den Lohn dafr. Se rechnen,
da en Vertel, bswelen en Drttel hrer Arbet m Jahre dem Herrn
gehrt; und von dem, was der Rest hnen trgt, haben se dann erst
noch jenen Tel an den Herrn abzufhren. Jede Gefahr trfft den
Kolonen; brcht Feuer aus, so haftet er fr den Schaden. Das Werkzeug
stellt der Kolone. Das Veh auch. Den Dnger auch (den aber, bevor
er hn verwenden darf, der Herr prft, ob er gut se). Meloratonen
drfen ohne Zustmmung des Herrn ncht geschehen; de Kosten trgt der
Kolone. Frher konnte der Herr den Vertrag nach Beleben lsen; jetzt

st mestens ene Frst zur Aufkndgung gesetzt. En Tagelhner hat

senen Lohn scher, der Kolone nchts. Alles Rsko trfft sonst den
Herrn, her trfft es den Knecht. Es st en System, das dem Egentmer
unter allen Umstnden gegen alle Gefahren enen Ertrag schert und alle
Sorgen des Egentums auf den Arbeter wlzt, der ohne Lohn dent, jeden
Schaden, kenen Nutzen hat, n schlechten Jahren sch verschulden mu,
um den Herrn zu bezahlen, jeden Tag davongejagt werden kann, aber das
Gefhl hat, en freer Mann zu sen, da doch n sterrech de Robot
durch das kaserlche Patent vom verten Mrz 1849 aufgehoben worden
st.
Henrch Fredjung erzhlt: In der ersten Hlfte des
19.Jahrhunderts vernachlssgte das ungarsche Kngtum sene
sozalen Pflchten, whrend der magyarsche Adel sch n ener
ruhmvollen poltschen Bltezet zum klaren Verstndnsse sener
Aufgaben aufschwang. Baron Etvs wdmete der Schlderung der
berlebten Verhltnsse m ungarschen Komtatsleben den besten sener
Romane: Der Dorfnotr, und nemand stand feurger und beredter
als Kossuth fr de Befreung des Landvolks en. So gelang es hm, der
Abgott des Bauers zu werden und darauf sen Volk zum Kampfe gegen das
Haus Habsburg mt fortzureen. Wenn nun en dalmatnscher Kossuth
aufstnde? Wozu haben wr egentlch unsere schmerzlchen ungarschen
und talenschen Erfahrungen, wenn wr noch mmer aus hnen nchts
lernen?
Dann kommt aber der strebsame Mensch der Verwaltung, Austracus
nsapens, und sagt: Ich btt' Se, mt den Dalmatnern st nchts
zu machen, se snd ndolent! Sehen Se sch doch nur den Boden an!
De schlechteste Wrtschaft, kene Maschnen und kene Spur enes neuen
Betrebs! We soll der Kolone Maschnen kaufen, wenn er rskert, da
hn sen Herr vertrebt, bevor noch hr Pres getlgt st? Woher nmmt
er das Geld, da doch unsere Verwaltung kene Sparkassen m Lande wll?
Was kann er von neuen Betreben wssen, da doch unsere Verwaltung kene
Schulen wll? (Neunzg Prozent Analphabeten, hat der Doktor Tartagla
gestern erzhlt.) Denn der strebsame Mensch der Verwaltung mag
Sparkassen und Schulen ncht, Sparkassen brngen Geld ns Land, Schulen
Bldung und wenn es erst Geld und Bldung hat, haben wr de Revoluton!
Was natrlch en Unsnn st, denn wer was zu verleren hat, macht
kene Revoluton. Und nchts st dmmer als de Menung unserer
Verwaltung, Notwendges lasse sch durch Gewalt verhndern. Als wenn er
das jetzge Dalmaten gekannt htte, hat Goethe enmal gesagt, er se
vollkommen berzeugt, da rgendene groe Revoluton ne
Schuld des Volkes st, sondern der Regerung. Revolutonen snd ganz
unmglch, sobald de Regerungen fortwhrend gerecht und fortwhrend
wach snd, so da se hnen durch zetgeme Verbesserungen
entgegenkommen und sch ncht so lange struben, bs das Notwendge von
unten her erzwungen wrd. Ist aber en wrklches Bedrfns zu ener
groen Reform n enem Volke vorhanden, so st Gott mt hm und se
gelngt. Aber wer n der Statthaltere kennt Goethe?
(ber das Kolonat hat der Wener Professor Hofrat Doktor von Schullern
zu Schrattenhofen m Auftrag des Ackerbaumnsterums geschreben.)
*

Des st scher der schnste Weg, den wr n sterrech haben. De

wlde Macht der jhen Felsen, de sanfte Schnhet des breten Kanals,
der nur stlch enen ganz schmalen Pfad ns Meer hnaus hat, de
ruhgen Zge der Wengrten und lwlder, de Stlle der Drfer,
de Klarhet der Luft, n der alles so gro, ganz nahe, ja we verewgt

schent, de Schwermut langer Mauern, alter Trme, verschlossener

Huser aus grauem Sten, de Lust des schallenden ween Blhens, de
seltsamen Erektonen der Agaven, de, schef von zehender Sehnsucht,
hre langen Stengel zum Hmmel strecken, der slbrge Staub der Strae,
das Leuchten berall zwschen der gelben Wand des Bergs und der blauen
des Meers, des hat zusammen solche Gre mt solcher Leblchket
zuglech, da man nur mmer ns Unbegreflche schaut und schaut und
schaut. Dese Strae knnte das ganze Land ernhren. berall fordert
se zu Vllen, Schlssern am Meer und Capanen auf. Her knnte, Sommer
und Wnter, Europa sen. Her snd en paar arme Drfer.
Manchmal aber bewaffnet sch der strebsame Mensch der Verwaltung
noch mt enem stheten, der fndet, da es auch schad wre, den
malerschen Rez des Verfalls zu zerstren. Denken Se sch her
Amerkanernnen und Berlner, de ganze Stmmung wre weg! We
malersch aber st das Elend! Es regt zu melancholschen Betrachtungen,
manchen sogar zu Gedchten an. Hten wr uns, deser enzgen Stmmung
hre Patna zu nehmen! -- We man ja auch n Wen de Forderungen des
Verkehrs durch sthetsche Bedenken hemmt, pltzlch um rgenden
lebes altes Haus besorgt, das m Wege steht; und leber soll de Stadt
erstcken! In der Not, wenn es glt, Leben zu verhndern, werden se
sogar stheten. Denn es wre bequemer, aus sterrech en Museum zu
machen.
Trau, der Insel Bua gegenber, auf de man ber ene Drehbrcke
kommt, st noch ganz venezansch, berall stzt der Lwe noch. Der
berhmte Dom, m drezehnten Jahrhundert, nachdem de Sarazenen den
alten zerstrt hatten, begonnen, 1600 ausgebaut, hat en wunderschnes
romansches Portal. Man wrd dann n ene Kapelle gefhrt, her st das
Grabmal des helgen Johann Orsn, des ersten Bschofs von Trau.
De Wappen der Bschfe werden gezegt, en kostbarer Schren,
Megewnder und Mssalen. In Vergangenheten geht man so herum, und
trtt man dann weder auf den Markt n de Sonne hnaus, st weder
Vergangenhet berall, und mr st ganz, we wenn ch be Renhardt
oft n der aufgestellten Stadt Verona spazeren gng, whrend se lese
gedreht wurde; nur de Beleuchtung st her besser, ch zehe de Sonne
Homers doch der des Herrn Knna vor. Halb macht es mr Spa, halb mch
ngstlch, Menschen so glechsam auf ener Bhne wohnen zu sehen. Und
nun, da heute ja Fastnacht st, gescheht es noch, da auf der Rva
vermummte Mnner mt Hrnern und langen roten Nasen, verlarvte Frauen
mt Mantllen n der Sonne sprngen. Und n Lumpen legen alte Bettler
und wrmen sch. Gespenstsch st alles, am blauen Meer n der leben
Sonne.
Und da kommt mr pltzlch alles unsglch albern vor, was wr n
den groen Stdten tun. In den groen Stdten werden de Gedanken
gemacht. Menschen stzen und suchen, bs weder en neuer Gedanke
gefunden st. Den legt jeder dann n en Buch, da wrd er aufbewahrt und
blebt engesperrt. Drauen aber, berall, strecken sch de Hnde
vergeblch aus! We en Deb komme ch mr vor. Darf ch mr ene
Wahrhet behalten, fr mch allen, statt hre Kraft ohnmchtg
verlangenden Menschen zu geben? Des alles, was ch we, was mch
strkt, was men Trost und mene Scherhet st, wovon ch lebe,
wodurch ch bn, anderen versagen? Selber rech sen und andere darben
lassen, m nedschen Hochmut des Wssenden? Und es ret mch, n de
Logga her zu treten und zu rufen, bs aus allen schwarzen Gassen und
von der Insel her auf dem hellen Markt um mch alle versammelt wren,
und der horchenden Schar zu sagen, was ch we, von der Entstehung
der Welt und der Abstammung des Menschen und we jedes Gesten und jedes
Gewchs und jedes Geter uns Bruder und Schwester st, bs alles Led

von den Lauschenden fllt und de Lust des Erkennens n enen enzgen
ungeheuren Schre der Frehet ausbrcht. Aber man st feg. Auch kme
doch scher glech en Gendarm.
[Illustraton: _Bauern n Snj_]
Kultur, von der sovel de Rede st, htten wr dann erst, wenn, was
rgendener zu senem Trost gefunden und erkannt hat, allen zugesprochen
wrde. Wr aber vergraben unsere Gedanken, we gezge Bauern de Taler
m Strumpf. So legen se dann unverznst. Aber ncht blo, da
se nchts tragen, sondern se gehen en, trocknen aus und fallen ab.
Vellecht st kene Zet noch recher an Gedanken gewesen als unsere;
wel aber kener n der Erde der Menschhet Wurzeln schlgt, blebt se
bettelarm.
Der Prasser, der vor sener Tre verhungern und erfreren lt,
schent mr ncht verchtlcher als wer rgend etwas we, ohne de
Kraft und den Mut deses Wssens den Schwachen und ngstlchen zu
geben. Und bs zu krperlchen Schmerzen qult es mch oft, da
wr mt unseren hchsten Erkenntnssen unntz snd, wel von den
Wssenschaften und den Knsten ken Weg ns Volk st. Wr sagen stolz:
de Zet Darwns, Wagners, Ibsens! Aber war es denn hre Zet? Se waren
n deser Zet. Es st mr unertrglch, zu denken, da de Menschen
n deser alten venezanschen Stadt her ne den Trstan gehrt haben.
Der Grund gehrt den Herren, das Geld gehrt den Herren, und de
Wahrhet auch und de Schnhet auch. Auch zur Wahrhet und zur
Schnhet st den Armen der Entrtt verboten. Wer nchts zu essen hat,
soll auch nchts zu denken, nchts zu fhlen haben. Und der Denker,
der Knstler, statt der Herr der Menschhet zu sen, st en Knecht der
rechen Leute. Und st es zufreden! Ich schme mch manchmal so, da
ch auf und davon mchte, hnaus ns wete Land und zu Menschen, den
wrklchen Menschen, und en Wanderer m Volk werden, wel es doch
mehr st, enem enzgen Menschen zu helfen, als ensam n verwegenen
Gedanken und erlauchten Stmmungen zu schwelgen, und wel doch nur der
das Leben erst genet, der berall auf senen Wegen Freude hnter
sch lt.
Ene Stunde von Spalato legt en altes Schlo n Trmmern. Es gehrt
enem rechen Grafen, der es zerfallen lt. Selten seht man hn
n den Gassen der Stadt, mestens htet er das Bett. Nur wenn ene
talensche Truppe kommt, taucht er auf, ladet alle Sngernnen und
Tnzernnen en und unterhlt sch mt hnen so lange, bs hn der
Schlag trfft. Dann legt er sch weder ns Bett, bs weder ene Truppe
kommt. Drauen aber zerfllt sen altes Schlo. Er hat kene Freude
daran. Doch gehrt es hm, er gbt es ncht her, so kann es auch kenem
anderen Freude machen. Das st en Glechns unserer Verwaltung n
desem Lande. Se hat kene Freude daran. Aber se verhndert es,
anderen Freude zu machen.
*

Nun st de Fastnacht da. Masken drngen durch de Stadt, Augen

glhen, Spe taumeln. In dem Saal des Hotels Troccol staut sch
de Menge. Eng snd de Tsche zusammengerckt; wer kenen Stuhl
mehr gefunden hat, steht, de schwtzenden Kellner knnen kaum durch;
Mltrmusk und Corandol. Anfangs gehts noch ganz sttsam zu,
de Mdchen verwahren hre Blcke noch. Dese Kroatnnen snd am
hbschesten zwschen fnfzehn und zwanzg, wenn n ganz kndlche
Zge pltzlch das hee Blut schet; se koketteren schon
allerlebst, aber mt ener schuldlosen Heterket, de dann be den

Frauen bald enem entschlossenen Ernst der Ledenschaft wecht. Deser

Lebesernst macht den ganz egenen Rez kroatscher Schnheten aus; n
hren Menen steht, da se mt allem anderen spelen, aber de Lebe
das Herz hres Lebens st. (Ich habe das Gefhl, da se so snd,
we Stendhal de Italenernnen gesehen hat, de mr neben hnen so
vorkommen we hm neben den Italenernnen de Franzsnnen.)
Oben, ganz am Ende des Saals, st en langer Tsch, da stzen de
Offzere. Es st aber, als sen se hnter ener unschtbaren
Mauer. Nemals sprngt de Lust bs an hren langen Tsch, selbst de
Corandols schenen Respekt zu haben. De Herren Offzere snd ganz
unter sch. -- Auch auf der Gasse fllt das auf. Man seht se ne mt
Zvlsten. Se klagen, es se ganz unmglch fr den Offzer, n de
kroatsche Gesellschaft zu kommen, und wenn enmal ener zufllg ener
kroatschen Dame vorgestellt worden se, drehe se be der nchsten
Begegnung den Kopf weg, um nur senen Gru ncht erwdern zu mssen.
Se zehen es deshalb vor, sch abzusondern und absets zu bleben. Man
ernnert sch weder unserer lombardschen Erlebnsse. Ich schlage vor,
en Gesetz zu machen, wonach der Staat jedem Offzer, der ene Kroatn
zur Frau gewnnt, de Kauton stellt und jedes Knd erzeht, das en
Offzer, ehelch oder ncht, mt ener Kroatn hat, und dann de
Deutschmester oder das Lnzer Regment hnzuschcken. Da man doch mmer
von nnerer Kolonsaton sprcht.
Immer enger drngt sch das Gewhl n dem dampfenden Saal, de Freude
sedet, Mdchen raffen de Corandols von den Tschen zusammen, ballen
se, kneten se, sprngen auf de Sthle und schleudern de groen
Kugeln, wee Zhne bltzen und de schwarzen Augen jauchzen, en
Stampfen st, n den Rauch der Zgaretten flet der Dunst verwelkender
Blumen und erregter Frauen, Gelchter und Trompeten schallen,
pltzlch tauchen ungeheure Schdel auf, de Menge rast, de Schdel
wanken durch den Saal, es snd mene Maler von gestern, de mch so
parsersch angehemelt haben, mt gewaltgen knstlchen Kpfen,
Karrkaturen stdtscher Berhmtheten. Und nun st alles nur noch en
enzger Knuel tosenden Entzckens.
(Dese jungen Maler geben auch ene sehr wtzge Zetschrft heraus,
Duje Balavac; se heen Emanuel Vdov, Angelo Uvod, Vrglus
Meneghetto, Anton Katundr.)
Dann noch ns Caf nebenan. Ich sehe durch das Fenster auf de
venezansche Logga. Vom Platz schallt slawscher Gesang. Masken
drngen en und necken de Frauen. De ganze Stadt des Dokletan
hallt von Lust und Ger. Und n der Luft st das Zttern ener wld
verlangenden ungebndgten Kraft.

10.
Zu Josp Smodlaka.
Mt Smodlaka gng's mr we mt dem helgen Bago. Den trfft man
berall, wo man mmer n Ragusa geht. ber jedem Tor steht er, aus
jeder Nsche schaut er, jede Mauer trgt sen Bld. Immer schent es
en anderer Helger zu sen: bald en zerlches Mnnchen, zwschen
kornthschen Sulchen, den Bart ganz lang und sptz, de Mtze ganz
lang und sptz, den Fnger der warnenden und drohenden Hand ganz lang

und sptz, so blckt er von der Porta Ple aus dem gelben Sten n den
grauen Zwnger, dem leben Nkolo be uns zu Haus glech; bald weder
seltsam feerlch, kndlch stlsert, en Sarastro aus Lebzelt,
wunderbar hager und stef gehalten, n der rechten Hand das Modell der
Stadt, de lnke mt enem schmalen Hrtenstab, so hlt er m Hafen
de Wacht; bald weder, we ber dem Fenster der alten Dogana, n der
anmutgsten venezanschen Nsche, en rechter Knderschreck und bser
Gnom mt enem Umhngbart und fetten klenen Fusten, enem ganz
kurzen, plumpen, atemlosen Rumpf und den wnzgsten zttrgsten
Benchen. Und mmer st's doch derselbe: der Helge der Stadt, dem auch
de schne Barockkrche am Stradone gehrt. Er hat de Stadt n sener
Hut, jeder vertraut sch hm an; und so gescheht's, da jeder sch
nach der egenen Not sen Bld von hm macht. We von Smodlaka. Der
steht jetzt auch berall n Dalmaten. Wovon man mmer mt den Leuten
zu reden begnnt, um hre Sorgen, hre Hoffnungen, hre Wnsche zu
hren, zuletzt wrd pltzlch sen Name laut. Se klagen, se snd
bettelarm, nemand wll hnen helfen. Sagt man hnen, es se doch n
Wen mancher gute Wlle fr hre Not beret, so verschleern sch
de mandelfrmgen samtenen Augen, argwhnsch stockt das Gesprch,
dunkel wrd es. Aber pltzlch lacht dann ener und sagt: Wr werden
Wen ncht brauchen, nen, wr haben ja jetzt den Smodlaka! Und
glech st es hell. So vel Sonne brngt hnen der bloe Name. Oder man
sprcht von alten Zeten, unter den Venezanern, unter den Trken, als
der Dalmatner noch mtten m Sturm der Geschchte stand; und de gelben
Wangen rten sch, de lesen dunklen wechen Stmmen sprngen auf,
bs ener traurg sagt: Es war enmal! Und aller Glanz st pltzlch
erloschen, und aller Stolz weder versunken, se stzen stll, drauen
wrft de Bora den ween Schaum ber de Rffe. Se hren es und
horchen. Und n das Zschen hnen, whrend der Sturm so mt
senen zorngen Schwngen schlgt, da das eherne Tor des Hmmels
enzubrechen schent, fragt ener dann: Und jetzt, und jetzt? Aber da
sagt en anderer, whrend de scheternden Wasser heulen: Und jetzt,
verget ncht, haben wr doch den Smodlaka! Und es st, als wre
pltzlch en groes schweres altes Schwert gezckt, durch senen
bloen Namen. Oder man fragt etwa, ungew, sch n allen desen Zank
von Serben und Kroaten, Alten und Jungen, Bedchtgen und Beweglchen
zu fnden, fragt nach Programmen, fragt nach der Herkunft und der
Rchtung der Parteen, da steht mtten m Gesprch pltzlch en
ungeduldger junger Mensch mt dunklen Locken auf und schttelt alles
ab und sagt: Das st alles Unsnn, das zhlt ncht, das snd Masken,
wr haben berhaupt erst set ver oder fnf Jahren weder en
poltsches Leben, denn unser poltsches Leben n Dalmaten besteht
nmlch aus Smodlaka! Und so bekam ch's mmer weder zu hren,
berall, von Intellektuellen und Bauern und Arbetern, auf dem Land
und n den Stdten, von Natonalen und Demokraten und Sozalsten:
Smodlaka, Smodlaka! Jeder ruft hn an, n hm glauben sch alle zu
fnden. Er hat jedes Vertrauen, hm wll jeder gehorchen. Er st de
allgemene Landesfreude. Er st der neue San Bago der dalmatnschen
Jugend.
Deser neue Bago st Advokat n Spalato, Landtagsabgeordneter und
fast Rechsratsabgeordneter. Wer nmlch jetzt egentlch der
Rechsratsabgeordnete von Spalato st, we man set der letzten Wahl
ncht. De Regerung behauptet, es se Monsgnore Franz Bul
gewhlt worden. Monsgnore Bul st en unendlch fener, unendlch
lebenswrdger und unendlch gelehrter alter Herr, der sen Leben
damt verbrngt, de versunkene Stadt Salona auszugraben. Er hat en
bchen etwas von enem alten Landpfarrer, en bchen etwas von dem
deutschen Phlologen der Flegenden Bltter und en bchen etwas
von enem Vsonr. Wenn man so neben hm stzt, zwschen geborstenen

Kaptlen, zersprungenen Aphrodten und verwaschenen Inskrptonen, und

er enem nun de Stadt des Dokletan erklrt, seht man, da er se
seht, vor senen Augen steht se da, und er geht n hr herum. Wenn er
aber n der heutgen Stadt Spalato herumgeht, hat er dese Scherhet
ncht, und ch zwefle sehr, da er se seht. Was auch vellecht
en bchen zuvel verlangt st von enem und demselben Mann: mt eben
denselben Augen zu sehen, was vor tausend Jahren war, und zuglech,
was heute st; es gehrte dazu ene ncht gemene Fhgket der
Akkommodaton. De letzte Wahl spelte sch nun so ab: Smodlaka war der
Kanddat, der Bezrkshauptmann aber erklrte, Bul se der Kanddat,
was Bul, hchst erschreckt, efrg bestrtt. De Whler erklrten
nach der Wahl, se htten Smodlaka gewhlt. Der Bezrkshauptmann aber
erklrte, se htten Bul gewhlt. In Wen helt man sch an das,
was der Bezrkshauptmann erklrte. In Wen glaubt man heute noch,
Bul se der Abgeordnete von Spalato. Bul selbst aber glaubt es
ncht, hm st es ncht geheuer, er bt sen Mandat ncht aus, er
wegert sch, er wll ncht. Wohl auch wel hm das versunkene Salona
leber st, da kennt er sch aus, und dort gab es auch damals noch
kenen Bezrkshauptmann. De ganze Sache st sehr sterrechsch, man
mu enen sterrechschen Kopf haben, um se zu verstehen; auch
n Galzen gbt es das ja, und nun mu man wssen, da, was Wahlen
betrfft, dalmatnsch noch der Komparatv von galzsch st.
[Illustraton: _Salona_]
Als ch nun nach Spalato kam, beschlo ch, Smodlaka aufzusuchen. Ich
wollte den Mann sehen, an den sen ganzes Volk glaubt. Solche Mnner
haben wr heute ncht. Wr n Wen, wr n Berln. Vellecht gehrt es
zur Kultur, solche Mnner des Vertrauens ncht zu haben. Also gng
ch aus, sen Haus zu suchen. We man n polnschen Stdten, wohn man
auch gehe, zunchst mmer auf den Rng kommt, enen Platz, auf dem
de Bewohner der Stadt hr Leben zubrngen, so st es her der Gospodsk
Trg, de Pazza de Sgnor, zu der jeder Weg fhrt. Her st der
Orent, alle Farben snd her, das Leuchten der ausgebotenen Orangen
verblat am Feuer deser Trachten. Wunderschne alte Leute mt ganz
stllen, ganz groen Gebrden. Se lehnen den ween Kopf an de
Mauer und ruhen aus. Se ruhen mmer aus. Manchmal schret ener
pltzlch etwas, en anderer sprngt auf, se fahren sch an, jetzt
snd zehn, jetzt schon zwanzg besammen, m Rudel so dcht besammen,
da es en enzger ungeheurer Rumpf mt unzhlgen Kpfen und Armen
schent, se schreen, se stoen, se drngen und doch blebt mtten
m Lrm de groe Ruhe da. Aus dem Gedrnge ragt en starker Arm,
der enen Tschbuk hlt, mtten m Gedrnge. Und we enen schweren
dchten Mantel haben se noch mmer hre groe Ruhe um. Und pltzlch
st es aus. Und pltzlch st alles weder stll. Und de ween
Kpfe lehnen weder an der Mauer, ausruhend. Ich gehe auf den mt dem
Tschbuk los, um hn nach Smodlaka zu fragen. Ich frage talensch.
Er versteht mch ncht. Ich zege den Bref, den man mr fr Smodlaka
gegeben hat. Und ch wederhole: Smodlaka, Smodlaka! En bldhbscher
junger Mensch hrt den Namen, trtt auf mch zu und sprcht mch
kroatsch an. Ich antworte talensch, er weder kroatsch. Ich
verstehe, da er talensch versteht und es nur ncht sprechen wll.
Pantommsch betet er sch an, mch zu fhren. Wr gehen. En zweter
Jnglng, auch deser wunderhbsch und von ener merkwrdgen
Wldhet, schlet sch an. Und glech noch en drtter, sehr gro,
mt exzessven Benen. Und bald st es en ganzer Zug, ch mtten drn,
langsam durch de Gassen stapfend, und de schlanken, htzgen Burschen
neben mr mt hren federnden, drngenden Trtten. Der bloe Name
Smodlaka hat mr ene ganze Garde von Jugend gebracht. Und seltsam
kommt's mr vor, we wr so schreten, so gar nchts Slawsches an hnen

zu fnden. We junge, frohe, deutsche Turner snd se.

Smodlakas Zmmer st ganz enfach. En groer Schrebtsch, zwe
Sessel, sehr vel Bcher. Kroatsche, russsche talensche,
englsche, franzssche, deutsche Bcher. Vel Staatswssenschaft,
konome, Statstk. Sehr vel Geographe, sehr vel Orent, sehr vel
Kolonen. So mags be Dernburg aussehen. Oder men leber Johannes V.
Jensen knnte dese Bblothek haben. Aber da kommt Smodlaka und ch
frage, verwrrt, unglubg, fast erschreckt: Herr Doktor Smodlaka?
Er lacht und sagt en paar freundlche Worte, schon snd wr mtten m
Gesprch; er gehrt zu den Menschen, de man nach zwe Mnuten
set Jahren zu kennen glaubt. Und doch kann chs noch mmer gar ncht
glauben, da des wrklch, deser Wknger, deser Ibsen-Mensch her
vor mr, Smodlaka sen soll, der Helge von Dalmaten! Und dann fllt
mr en, da daran aber blo Henrch Mann schuld st. Nmlch sen
Pavc, n den Gttnnen, der morlaksche Trbun, trfft das, was
sch en Deutscher unwllkrlch unter enem sdslawschen Demokraten
zu denken gewohnt st, so sehr, da man es nun dem Leben gar ncht
glauben mag, es knnte doch auch anders sen. Jetzt we ch das erst
und werde lachend gewahr, da ch be mr, ohne es selbst zu wssen,
Smodlaka ja de ganze Zet als Pavc gesehen! Mt wehendem Bart,
mt flatternden Gebrden, mt schnaubender Stmme. So enen klenen
kroatschen Gambetta halt. Und nun stzt ene Art Roosevelt vor mr, en
Luftmensch, en Ingeneur, stark buersch m Denken, ener, der kene
Worte macht, sondern Hand anlegt, ken Phantast, en Rechner, ener, der
sch ncht an Phrasen, sondern an das Bedrfns hlt, ener, der auf
ken Programm, sondern auf de Not hrt, en Wegmacher, der vor dem
egenen Hause begnnt, ener, der ausholzen und Luft haben und Lcht
machen wll. Und ch rebe mr de Augen und frage pltzlch: Ja, bn
ch denn n Schweden? Da seht er auf und lacht. Es st das kurze helle
Lachen enes ttgen Germanen. Und dann sagt er: Der Verglech wre
gar ncht bel. Wr snd mehr Schweden, als man we. Wr snd Bauern.
Spalato st ene von Bauern bewohnte Stadt. Und ganz Dalmaten st
buersch. Aber de Kraft deser Bauern legt gebunden. Und wenn Se
mch schon um men Programm fragen: dese gebundene Kraft wollen
wr entbnden, damt der Bauer werde, was er sen kann. Das st unser
Hochverrat. Wr haben neunzg Prozent Analphabeten, und wenn wr Schulen
verlangen, nennt man es Hochverrat. Wenn wr Wanderlehrer zu den Bauern
schcken, wel dese gern lesen und schreben lernen mchten, kommt der
Gendarm ber uns, und es st Hochverrat. Wenn wr Sparkassen grnden,
st es Hochverrat. Wenn wr gegen de Kolonenwrtschaft snd, de jeden
modernen Betreb unmglch macht, st es Hochverrat. Wenn unsere jungen
Dalmatner nach Amerka gehen, dort arbeten und en hheres Leben
kennen lernen, das se dann mt nach Hause brngen wollen, st es
Hochverrat. Desen Hochverrat werden wr so lange fortsetzen, bs wr
hn durchgesetzt haben werden. Wr haben kenen besonderen Wunsch, dabe
Gewalt anzuwenden. Sollte man des aber durchaus wnschen, so st
es Bauernart, auch damt denen zu knnen. Und er wederholt
nachdenklch: Schweden wre wrklch gar ncht schlecht. Noch leber
aber Norwegen. Das st es ungefhr, dahn wll unsere Zukunft.
Nach ener solchen langsamen, buerlch behutsamen und buersch
beharrlchen, bedchtg zuschretenden Entwckelung, von unseren
Bedrfnssen aus, unseren Mglchketen gem, verlangen wr. Dese
Mglchketen mchten wr zu Wrklchketen machen. Auf unsere Art
wollen wr unser Land bestellen. Das hlt man n Wen fr gefhrlch.
Uns aber verhungern zu lassen, wrd vellecht noch gefhrlcher
sen. Jedenfalls zegen wr dazu kene Lust. Und das fndet man
unpatrotsch.
Und er schldert mr dann das Land und das Volk von den alten Zeten

her. Ich sage, welchen seltsam wehmtgen Zauber es fr mch hat.

sthetsch, sage ch, bn ch n den dumpfen Gehorsam und de
fast tersche Treue, de es m Blute hat, ganz verlebt. Poltsch
frelch--?
Nun ja, sagt er, n sener stllen Art. Aber vergessen Se ncht,
da wr de Regerung haben, das st unser groes Glck, de wrd uns
den Gehorsam schon noch austreben.
*

Von Smodlaka zu Bul. Es st gar ncht wet. En paar Schrtte und man
st aus dem zwanzgsten Jahrhundert n das verte getreten.
En groer alter Bauer, mt der langsamen Feerlchket enes
Landgestlchen und den weltblnden Augen enes Vsonrs. Baumester
als Attnghausen hat desen Blck enes Entrckten, der schon drben
st. En dalmatnscher Abb Constantn mt enem Zug ns Herosche der
groen Trumer. En freundlcher alter Herr, den de Gcht plagt, aber
wenn er dann von sener Stadt Salona begnnt, wrd er fanatsch jung.
Und man sprt, da es en Besessener st. Dokletan und Salona, das
st sene Welt; der Rest macht hn ngstlch und verwrrt.
Aber auf unsere Regerung st er noch vel schlechter zu sprechen als
Smodlaka. Se versteht nmlch auch vom Palast des Dokletan nchts.
Er erzhlt mr, we er, vor Jahren schon, als er eben zum Konservator
ernannt worden war, sch feerlch ns Amt begab, um dort den Palast
des Dokletan als Staatsegentum anzumelden, wodurch er hn vor
barbarschen Engrffen zu schern glaubte. Statt nun aber dafr, we
er fest erwartete, belobt zu werden, was denken Se, was geschah? Er
steht auf und fat mch an, er kann es noch heute ncht glauben. Was
denken Se? Das errt nemand! Was denken Se, was geschah? Ich htte
enen Orden verdent, aber ch bekam ene Nase. Ene Nase! Und er rebt
sch sene, als ob es jene wre. Statt mr zu danken, da ch das
enzge Mttel fand, den Palast zu schtzen! Aber m Fnanzmnsterum
mente man, da es Geld kosten knnte. Und davon wollen se nchts
wssen n Wen. Wenn ch nach Wen komme, het's mmer: Sehr schn,
sehr gut, aber wr haben ken Geld! Und weder sprngt der alte Herr
auf, nmmt mch an den Schultern und wederholt, mt sener schweren
zorngen Stmme, ratlos: Ken Geld, fr den Palast des Dokletan ken
Geld! Und wenn ch nach Wen komme, wollen se mch schon gar ncht mehr
anhren, der Sektonschef lt sch verleugnen und entschuldgt
sch mt Geschften, de wchtger snd. Wchtger als der Palast
des Dokletan! Und er tppt mt senem knchernen Fnger auf mene
Schulter und seht mch aus senen versunkenen Augen an und wederholt
das Unbegreflche: Wchtger als der Palast des Dokletan!
Ich mu lachen, wel ch mr denken kann, we seltsam, ja fast
unhemlch denen n Wen der alte Schwrmer vorkommen mag. Und das
Gescht des jungen Referenten m Mnsterum, als damals en so
gar ncht erwnschtes Staatsegentum angemeldet wurde! Und den
Schrecken, den sen jurstsches Gemt bekam! De Nase war ja
scherlch rechtmg fundert. Denn es kommt n enem Rechtsstaat
ncht darauf an, Recht zu haben, sondern de rechte Form zu fnden.
Enen aber, der das Rechte wll, auf den rechten Weg zu brngen, st
ncht Sache des Referenten. Auch mu es denen n Wen unbegreflch
sen, we man sch um etwas kmmern kann, das enen schlelch ja
gar nchts angeht. Dem braven Bul aber, we Gott hn nun enmal
geschaffen hat, mu es weder unbegreflch sen, da hnen das
unbegreflch st. So geht es n der Welt, und ener hlt dann den

anderen fr schlecht und dumm.

Nun schldert er mr de Leden sener Ausgrabungen. Der Taglohn stegt,
der Betrag, den man hm n Wen ausgesetzt hat, blebt lcherlch
klen, so stockt das Werk. Und was gefunden wrd, kann er ncht
unterbrngen. Der enge Raum des Zmmers, das enstwelen als Museum
dent, st lngst berfllt. Setdem legt alles n Ksten verpackt,
de n Kellern warten. Er kann ncht wssenschaftlch arbeten, wel
er nchts mehr aufstellen, nchts mehr ordnen kann. Und de Mete der
Keller, n denen de Ksten legen, verrngert noch den Betrag, mt dem
er fr sen Werk auskommen soll. Endlch en wrklches Museum zu
bauen st unabweslch. Dann kann endlch erst alles ausgepackt und
aufgestellt werden, dann erst wrd er arbeten knnen, dann erst st es
mglch, junge Gelehrte herzuzehen, de hm helfen, dann wrd man de
Wunder von Salona sehen, dann werden de Fremden kommen! En Archtekt
hat hm den Plan deses Museums entworfen. Damt st er dann weder
enmal nach Wen gerest und hat de n Wen so bedrngt, da se
schlelch, um hn nur weder los zu werden, sch ncht anders zu
helfen wuten, als durch de Zusage, de Baukosten zu bewllgen, unter
der Bedngung jedoch, da de Stadt Spalato dafr aus Egenem den
Bauplatz bezustellen htte. Se dachten wohl, er knnte des von der
Gemende nemals errechen und se stnden dann noch als de verkannten
Wohltter da, ohne Kosten, und htten Ruhe. Und wrklch wollte de
Gemende zuerst ncht. Bul aber, der selbst m Rat der Stadt stzt,
bedrohte se so, da endlch kener mehr zu wdersprechen wagte. Nur
versuchten se noch, sch auszureden, ndem se behaupteten, es werde
ja doch nchts ntzen, denn de Regerung werde ncht halten, was se
versprochen, wel se noch ne gehalten hat, was se versprochen hat.
Aber da sprang Franz Bul auf, und ndem er drohend sene schwere Hand
gegen de Zwefler hob, sprach er: Ich habe das Wort der Regerung und
so kann ch, Franz Bul, den Ihr kennt als enen wahrhaft gesnnten
Mann, der ne gelogen hat, ch kann euch schwren, da, wenn hr den
Grund gebt, de Regerung das Geld geben wrd, und wer st unter euch,
der an menem Ede zwefelt?
Mtten m Zmmer steht er, erzhlend, mt erhobener Hand, we wrklch
vor der ganzen Gemende. Dann besnnen sch sene fernen Augen, kommen
langsam zurck, und ndem er sch weder zu mr setzt, sagt er: So
sprach ch ns Gewssen der versammelten Gemende, da gaben se den
Grund, aber de Regerung gab das Geld ncht, jetzt lachen se mch aus,
und ch mu mch schmen!
[Illustraton: _Clssa_]
Natrlch st man n Wen emprt, da de Regerung verdchtgt
wrd, ncht zu halten, was se versprochen hat. Das st auch ene
Verleumdung, denn de Regerung sagt keneswegs, da se das Geld ncht
geben wrd. Se wrd es schon geben, se lt sch nur Zet. In
deser Zet aber (fnf Jahre mag es her sen) st es geschehen,
da nzwschen n der Stadt der Arbetslohn um etwa verzg Prozent
gestegen st. Wenn nun also, nachdem de Gemende den Grund gegeben
hat, de Regerung, we se versprochen hat, schlelch doch enmal
das Geld geben wrd, das der Archtekt damals gefordert hat, so wrd man
nun erst weder ncht bauen knnen, denn das Geld recht jetzt ncht
mehr, und mehr als se versprochen hat, wrd de Regerung ncht geben,
und se kann dann noch sagen, da man eben weder enmal seht, we
mt desen Dalmatnern nchts zu machen st, und das ausgegrabene Salona
blebt weter n Ksten verpackt, n Keller versenkt, und ken Forscher,
ken Fremder kregt es zu sehen, und ken Forscher, ken Fremder kommt
mehr, und de n Wen haben Ruhe.

Mtternacht. In der Kabne, hemwrts zu fahren. Langsam stt das

mchtge Schff aus dem Hafen, de Lchter der frohen Stadt erblassen.
Und n mr st ene wunderbare Scherhet: Dese Menschen her snd
stark, se werden strker sen als alles!
Und dann fragt es noch n mr: Warum? Warum wollen wr deses krftge
Volk voll Zukunft ncht fr uns haben? Es st beret, warum stoen wr
es weg?
Ich htte manchmal wenen mgen, ber unsere Dummhet. Das schnste
Land mt den treuesten Menschen trgt sch uns an und wr wollen es
ncht. Warum, warum?
Aber dann denke ch, da selbst de Dummhet vergebens gegen de
Gtter kmpft. De Gtter snd strker, de Macht der Entwcklung
segt. In unserer ganzen Geschchte geht es ja doch mmer so, da wr
dumm snd und doch zuletzt etwas Geschetes daraus wrd. Wr snd
dumm gewesen und haben Deutschland fhren wollen. Da snd wr aus
Deutschland geworfen worden und nun blebt uns doch nchts brg als
auf den Balkan zu gehen. Wr snd weder dumm, wr wehren uns, wr
wollen ncht. Aber wr mssen. Wenn es um das Leben geht, hrt der
Mensch auf, dumm zu sen. Wr mssen auf den Balkan. Wr knnen aber
ncht auf den Balkan, wenn wr unserer Sdslawen ncht scher snd.
Bosnen und de Herzegowna zu nehmen kann nur den Snn haben, da
sterrech sene Zukunft auf dem Balkan sucht. Dazu braucht es das
Vertrauen der Slawen auf dem Balkan. Dese mu es sch zu Freunden
machen. Kann es sch dese zu Freunden machen, wenn es der Fend hrer
Brder, sener egenen Slawen, blebt? Sollen uns de Slawen auf
dem Balkan vertrauen, so kann es nur geschehen, wenn unsere Slawen n
Dalmaten und Kroaten hnen Lust dazu machen. So lange wr her aber
we n Fendesland hausen, wrd des de drben ncht verlocken, sch
uns anzuschleen. Wr mssen auf den Balkan, aber wr knnen
es erst, wenn Bosnen und de Herzegowna, Dalmaten, Kroaten und
Slawonen besammen und fr sterrech beret gemacht snd.
De Geschchte wrd scher weder gescheter sen als wr, mr st gar
ncht bange. Stll atmet de Nacht zu den Luken heren und wegt mch;
das Wasser schlgt ans Schff. Mch schlfert, es kreselt durch das
Hrn und ch denke noch, da ja scher, bs ch weder, vellecht m
Herbst, nach Dalmaten komme, dese Verwaltung schon weggejagt und her
en frees Volk sen wrd, an sterrech glubg, durch sterrech
stark, fr sterrech beret, da de Geschchte ja noch mmer
gescheter war als wr.

11.
Nach Agram. -- Archtektonsch lt sch nchts sterrechscheres
denken als de alte Stadt Agram, oben bem Palast des Banus und rngs
um den Dom. Schnstes sterrechsches Barock, n welchem sch
der sdlchen Anmut glechsam en bedchtger deutscher Ernst, en
brgerlch haushaltender Snn auf de Schulter setzt. Huser von ener
so leben Enfalt, stlle Balkone, Fenster mt verkrausten Kranzeln snd
da m Gewnkel und Gewrr verschlafener Gassen und verbogener Ecken,

da man sch de Augen rebt und verwundert fragt: Ja, bn ch denn

n Salzburg oder der alten Stadt Steyr? Und unwllkrlch glaubt man,
glech wrd aus enem der engen Fenster en Wener Hofrat senen alten
Kopf stecken, um das Land zu mustern! Trtt man dann, an dem Wohnhaus
des Barons Rauch vorbe, das we aus enem Stck von Goldon ausseht,
auf de Promenade hnaus, de nach dem Bschof Stromayer het, so
bretet sch das leblchste Tal aus, mt anmutgen Vllen auf sanften
Gehngen, und n der Ferne glnzt de Save we. In de untere Stadt
zurckgekehrt, steht man vor dem Jelacc, den Fernkorn auf den groen
Platz gestellt hat, hoch zu Ro und den Sbel froh gezckt, gegen
Ungarn hn. Da brechen Ernnerungen auf, und man kann de Wandlungen der
abwechselnden sterrechschen Geschchte repeteren.
Ich gng dann ns Gercht, wo jetzt deser Proze gegen de Serben
spelt. Ich mene nmlch, da man Menschen aus hren Reden nemals
erkennen kann, wenn man se ncht lebhaftg vor sch gesehen hat. De
Geschter der Menschen mu man sehen, dann bekommen hre Reden erst den
rechten Snn. So sa ch denn und sah mr de Geschter an, der Rchter
oben und der Beschuldgten. Ich erlebte dabe weder enmal, was ch
doch m Grunde fr en Theatermensch bn. Glech waren mene Gedanken
be Renhardt, als htte der en Stck zu nszeneren, und ch se
be sener Probe. Irgenden Stck von der Tolstoschen Art, wo denn
mmer, we das schon Tolstoschen Gedanken entsprcht, das Lcht den
Angeklagten gnstger st als den Klgern. Aber ch wrde da scher
zu Renhardt sagen: Das st nun weder recht Ihre Art mt Ihrer
Vorlebe fr de ganz starken Ausdrcke, durch de glech m ersten
Augenblck dem Publkum alles handgreflch gemacht und sene Sympathe
soglech entscheden werden soll! Ich verstehe das schon, aber, leber
Max Renhardt, bertrebt denn das Leben so? Ich dchte, so drastsch
klar abgetelt snd de Dnge doch m Leben ncht. Und mr wrd angst,
ob wr da ncht auf enmal weder n der alten Komde snd, mt den
fuchsroten Bsewchtern und der schwanween Unschuld. Geben Se nur
acht! Es kann aber sen, da Max Renhardt mehr vom Leben we als
ch; de Dnge telen sch da manchmal wrklch gar drastsch ab, und
der Untersched von der alten Komde st vellecht ncht so gro.
En kahler, heller Raum. De Luft st trb. Weng Publkum. Und dese
paar Leute drcken sch eng anenander und halten sch ganz stll. Se
snd scheu und regen sch ncht. Denn das Publkum wrd her sehr streng
gehalten. De Frau des Doktors Hnkovc, des Hauptvertedgers, hat
neulch mt hrer Nachbarn gesprochen, glech hat se fort mssen.
Im Halbrund am Fenster stzen de Rchter mt groen vorhngenden
kupfrgen Geschtern, dcken Schnauzbrten und vagen, we verlorenen
Augen, aus denen nur Gehorsam blckt. Merkwrdg st der stets gerezte
Prsdent, der ausseht we jemand, der schlecht schlft und bse
Trume hat. Er hrt ncht gern zu, besonders den Anwlten ncht.
Leber sprcht er selbst. Er kann kaum sene nervsen Hnde
beherrschen; mmer auf dem Sprung stzt er da. Nmmt ener der Anwlte
das Wort, so schttelt's hn, und er fhrt los. Se wollen mmer
bewesen, da dese oder jene Handlung ncht geschehen se; hn aber
schent mehr de Gesnnung zu nteresseren. Und er fhrt manche
Neuerungen n den Proze en; we er z.B. den Vertedgern verboten
hat, den Angeklagten, de doch noch gar ncht verurtelt snd, de Hand
zu rechen. Ene gute Fgur macht der Staatsanwalt. Er zechnet sch
dadurch aus, da er Talent zu haben schent. Noch jung, schlank,
kampfberet, agl mt senem Zwcker hanterend und von ener fast
katzenhaften Anmut der beweglchen Gebrden, we er sene Sache
unbedenklch zu fhren. Besonders geschckt st er m Angrff, wobe
hm ene gewsse gestge Gelenkgket hlft, de jeden Augenblck de

Stellung wechselt und, wenn en Argument versagt hat, es soglech mt

dem Gegentel versucht, mmer weder von ener anderen Sete her. Er hat
ene geschmedge Intellgenz, de jeden Sprung wagt, n dem scheren
Gefhl, zuletzt schon rgendwe weder auf de Fe zu fallen. Und
wenn es enmal fr hn gefhrlch wrd, lt er sen Temperament
scheen und wll berrennen. Sene Begabung wrd schtlch vom
Prsdenten gewrdgt. Der Staatsanwalt het Accurt, und fr de
angeklagten Serben soll es ene Art Trost sen, da sene Frau von dem
letzten serbschen Wojwoden Suplkac stammt.
De Angeklagten snd Lehrer, Popen, Hndler und klene Beamte vom Land,
fast durchaus ganz arme Leute. Se stzen ergeben da, halb ermdet, und
halb schon en bchen gelangwelt; und manchmal ret ener wet de
traurgen Augen auf, als mte das alles, was er her hrt, doch nur
en enzges groes Mverstndns sen, und dann senkt er den Kopf
weder und ergbt sch, es gelassen zu tragen, oder sen stller Blck
geht langsam m Saal herum, Menschen suchend. Set Monaten snd se n
Haft, Monate haben se noch vor sch. Und dann? Se snd angeschuldgt,
den Tod durch den Strang verdent zu haben. So stzen se halt n dem
kahlen Raum mt dem trben Lcht und erwarten. Ener fllt unter hnen
auf, Adam Prbcevc, der Hauptangeklagte, mt senem ween, gestg
zerqulten Gescht und den groen, fernblckenden Augen. Es st das
Gescht enes logschen Schwrmers, den vele Fragen gepengt haben,
enes Suchenden, der sch mt der Welt ncht abfnden kann, enes
Unsteten m Geste, der alles Led austrnken wll, um de Wahrhet
ber das Leben zu erfahren; enen Hamlet-Zug hat es. Er und der
Staatsanwalt, da seht man vellecht nebenenander de beden Enden
der Menschhet. Stark schent n hm das Bedrfns zu sen, ns Volk zu
gehen und zu helfen. Was er zu wssen glaubt und fr recht hlt, wll
er ncht fr sch behalten, sondern es soll unter de Menschen kommen,
um de Leden zu lndern. Deses Bedrfns haben junge Russen oft; be
uns st es zemlch unbekannt, weshalb es fr hn schwer sen wrd,
sch her verstndlch zu machen. Man seht hm an, da er mt
Zwefeln gerungen hat, und er macht den Endruck, en sehr zartes und
rezbares Gewssen zu haben. Deshalb snd auch sene Antworten zuwelen
von ener Art, de ncht blch st. In ener Verhandlung st hm
gedroht worden, n Ketten geschlossen zu werden. Er antwortete:
Ich frchte das ncht. Denn krperlche Qualen knnen mch ncht
schrecken. Se snd mr eher erwnscht, wel se de anderen, de
gestgen, betuben und de Seele besnftgen. Zu ener solchen
Menschenart, we se sch n desen Worten aussprcht, wrd man her
vellecht ken rechtes nneres Verhltns fnden, aber des schent er
ncht zu bemerken. Er gehrt wohl zu den glubgen Seelen, de sch,
wenn se etwas fr recht halten, ganz scher fhlen, und er we noch
ncht, we de Menschen enander oft mverstehen.
De Vertedgung fhrt der Doktor Hnkovc. Er wrd her jetzt ebenso
geschtzt als gehat. Mt ener gewssen groen Verenfachung, de
dann frelch m enzelnen ne vllg stmmt, kann man sagen, da
enst Kroaten zwschen Stromayer, dem groslawschen Schwrmer, und
dem alten Starcevc, fr den es auf der Welt nur Gott und de Kroaten
gab, getelt war. Wer nun n deser Rchtung des Starcevc weter denkt,
hlt sch jetzt an den Doktor Josp Frank, whrend de Glubgen des
groen Bschofs zur serbokroatschen Koalton gekommen snd, der der
Doktor Hnkovc angehrt. Er st en unermdlcher Verstandesmensch,
der ganz genau we, was er wll, und sene Zet abwartet. De Negung,
eher en Wort zu weng als en Wort zuvel zu sagen, hlft hm sehr, und
es st sen Sport, sch um kenen Pres provozeren zu lassen. Als sene
Frau neulch aus dem Saal verwesen wurde, st er ganz stll gesessen,
man hat hm nchts angesehen, und es war nchts zu machen. Senem

Kollegen, dem Serben Doktor Dusan Popovc wrd des wenger lecht, er
hat en prachtvolles Temperament, glech schet hm das Blut n den
ehrlchen Kopf, und er rngt nsgehem de Hnde, wel er, ganz we de
Angeklagten selbst, gar ncht verstehen kann, warum man denn oft, statt
Aufklrungen hnzunehmen, de ganz plausbel snd, noch nach ferneren
und unwahrschenlchen Motven sucht.
[Illustraton: _Spalato_]
Dann st mr noch was Lustges passert, we es schon men Schcksal
schent, n menem Vaterland nrgends unangefochten zu bleben. De
Bank der Journalsten war besetzt, so luden mch de Vertedger en,
zu hnen zu kommen. Des war mr erwnscht, wel se mr ja manches
erklren konnten. Auch habe ch enen Hang zu symbolschen Akten, da
war es mr recht, mch an de Sete des Mtleds zu setzen. Wohl ene
Stunde sa ch dort, sehend und hrend, bs dann pltzlch der
Staatsanwalt n enen Zwst mt dem Doktor Popovc neben mr geret.
Da fragte der Prsdent, wer denn egentlch der neue Vertedger da
wre, nmlch ch. Und ch verstehe ja gew, da Zuschauer und
Zuhrer aus dem Norden oder Westen her jetzt ncht gerade sehr
erwnscht snd oder doch sch so plazeren sollen, da se nchts
davon verstehen. brgens we ch dem Prsdenten allen Dank, es
st mr leber, da er mch fortgeschckt hat, als wenn er mch am Ende
dort behalten htte.
Nachts fuhr ch hem. De Strecke nach Stenbrck schent de
Bestmmung zu haben, de Entfernung zwschen Agram und Wen zu
vergrern. Der Zug war mt Auswanderern voll. Bauern vom kroatschen
Land, nach Amerka getreben, en paar hundert. chzend schob der Zug
sch n de schwarze Nacht hnen. An den Statonen, m Dunkel, hre
Mtter, Weber und Knder, mt den Schrzen wnkend, n de Hnde
wenend. Der chzende Zug aber unerbttlch fort n de schwarze Nacht.
In der Ferne verhallt das Wmmern. Und de Bauern schreen, gewaltsam:
Nach Amerka!

12.
Als Eplog noch enges, was de Fahrt ergab.
Von Ragusa schreb ch an das Berlner Tageblatt um Hlfe:
=Um Berlner wrd gebeten.=
Nmlch n Dalmaten.
Ich war jetzt weder unten. Und berall deselbe Klage, noch mmer: Wr
haben kene Fremden! Und berall derselbe Wunsch, weder: Ja, wenn wr
Berlner htten! Allen st es ausgemacht: Nur Fremdenndustre kann uns
retten. Oder we se's gern sagen: Nur als Adratsche Schwez
knnen wr leben. Und drfen wr es ncht ansprechen? Wrd ncht de
Landschaft der Bocche, mt den ween Bergen am blauen Golf, nordschen
Fjorden verglchen? Lockt Lakromas verwunschener Han ncht wecher
als Korfu? Haben wr n Salona, kaum ene halbe Stunde von Dokletans
verwttertem Palast, ncht unser Pompej? Ncht de ganze Kste von
Arbe bs nach Ragusa hnab Reste der venezanschen Herrlchket,
mt ener Kraft m Zerlchen, ener Unschuld m Prchtgen, enem

Frhlng n der Anmut her, de dahem, n der Scherhet des egenen

Landes, lngst zum Buhlerschen, ppgen, Prahlerschen entartet?
Und dazu das Gewmmel serbscher, albanscher, trkscher Trachten,
n durchsonnten Farben! Und auf dem angestammten Stolz ungebrochener
Ledenschaften legt der bronzene Glanz der slawschen Wehmut! Uralte
Stten, aus grechscher Zet noch, walten m Land, der Orent greft
heren, aber schon whlen westlche Gedanken, Hoffnungen aus dem Norden
das Volk auf; und des alles wrd von dem ahnungslosen sterrechschen
Mltr bewacht! Galzen und Castlen und der Peloponnes st her,
aber n de Jugend blst en Alarm von Amerkansmus, Jugend dehnt
sch, Jugend streckt de khnen Arme, whrend von den Forts der
Radetzky-Marsch klngt! Wo gbt es das noch, extremen Osten und Westen,
Sd und Nord, Urzet und Zukunft so besammen? Her knnt hr en
totes Land sehen! Und her knnt hr en Land erwachen sehen! Es st
en ganz enzger Augenblck. Und her knnt hr den Orent
begrefen, n sener stllen Helgket, und den sterrechschen
Bezrkshauptmann, n sener lauten Albernhet! Aber sachte gleten dese
neuen groen, schnen Dampfer des Lloyd durch de gltzernde See,
wee Mwen zehen mt. Mwen, aber kene Fremden. Warum kommen kene
Fremden? Warum kommen de Berlner ncht? In zwe Tagen kann man von
Berln n Trest, n verundzwanzg Stunden von Trest n Ragusa sen.
Warum kommen de Berlner ncht? So hat man mch berall gefragt.
Es gbt dre Gattungen von Berlnern, de m Wnter resen. Erstens de
rechen Berlner. Se gehen nach Scherke oder nach Ktzbhel oder
auf den Semmerng. Dann de sehr rechen Berlner. Se gehen nach Sankt
Mortz. Endlch de ganz rechen Berlner. De gehen an de Rvera oder
an den Nl. Den Dalmatnern wre jede der dre Gattungen recht. Warum
kommt kene?
Ich habe den Dalmatnern auf hre Fragen gesagt, da wahrschenlch
deswegen ken Berlner nach Dalmaten kommt, wel noch ken Berlner
nach Dalmaten gekommen st. Ich mene damt ncht blo, da der
Berlner weng Negung hat, enen Ort aufzusuchen, wenn er ncht scher
st, dort schon enen anderen Berlner vorzufnden. Er geht dorthn,
wohn man geht. Er gehrt ncht zu den Entdeckern m Resen. Des
berlt er den Englndern, deren Stolz es st, de ersten zu sen
und en Land sozusagen zu defloreren. Aber ch mene damt auch
noch, da her erst enmal en paar Jahre lang Berlner gehaust haben
mten, um Dalmaten fr Fremde enzurchten. Denn wenn der Berlner
auch ken Entdecker m Resen st, so glecht er doch dem Englnder
darn, da er als Resender produktv st, ndem er sene Gewohnheten,
Stten und Ansprche n das Land mtnmmt und her unterbrngt. Des
aber st es, was wr her brauchen, um Dalmaten erst fr Europer
wohnlch zu machen; und de Kraft dazu fehlt den Ungarn und den Wenern
ganz, den enzgen Gsten, de Dalmaten bsher hat. Nachdem man der
sterrechschen Regerung zwanzg Jahre lang vorgesagt hat, es
knne doch auf de Dauer ncht gengen, deses Land mmer noch blo
mltrsch besetzt zu halten, sondern se msse nun doch auch enmal
mt ener Art Verwaltung begnnen, es msse fr das Land rgend
etwas enem Regeren hnlches geschehen, und das Nchste se,
Fremde herzubrngen, fngt se jetzt langsam mt Erstaunen an, des
enzusehen, glaubt nun aber alles getan, wenn se den Lloyd verhlt,
dese beden neuen schnen groen Dampfer auszursten, den Baron
Gautsch und den Prnzen Hohenlohe (m Mnsterum glt es nmlch
fr de Hauptaufgabe unserer Schffahrt, ene Art Walhalla der groen
sterrechschen Poltker zu sen), und wundert sch ba, da
dese behaglchen Schffe mt hren lebenswrdgen Kaptnen dremal
wchentlch leer snd. Achthundert htten Platz, mestens snds
kene Zwanzg: en paar Offzere, nach Cattaro versetzt, en paar

Offzersfrauen, de hre Mnner auf verzehn Tage besuchen, und de

paar Ungarn und Wener, de ene Woche m Hotel Imperal n Ragusa
verbrngen wollen, um enen Schnupfen loszuwerden. Lt sch en
solcher enmal verlocken, auch nach ener anderen Stadt oder gar nach
ener der Inseln zu gehen, so kommt er elends zurck, entsetzt,
zerstochen und halb verhungert. Er ndert aber nchts. Denn Ungarn
und Wener snd als Resende ganz unproduktv. Der Englnder, der en
produktver Resender st, sagt: Nen, das st ken Bett, das st ken
Essen, das st ken Waschtsch, sondern das Bett mu so sen, das Essen
so, der Waschtsch so, vorwrts! und auerdem wll ch noch folgendes!
Der Englnder we genau, was er wll, zegt es und lt ncht ab,
bs er es durchgesetzt hat. Der Ungar schmpft, rest ab und schlet
daraus, da Dalmaten ungarsch werden msse. Der Wener verdrbt sch
den Magen, aber gern, wel hm das weder enmal bewest, da es nur
ene Kaserstadt gbt. Und so zegt nemand desen hchst wllgen
Leuten her, was der Fremde braucht. Se snd beret, man mu es hnen
nur sagen, denn se wssen es ncht, man mu se nur erzehen. Weshalb
ch wederhole: Um Berlner wrd gebeten! Denn der Berlner nmmt sene
Stten, senen Geschmack, sene Gewohnheten auf Resen mt und we
se berall mt Entschedenhet zu nstalleren. Belebt macht er sch
dadurch weng, was ja wohl auch kaum sen egentlcher Ehrgez st. Aber
man we: wo Berlner enmal enge Zet waren, da kann man getrost
hn. Es gbt unter den Deutschen kenen anderen Stamm, der so sehr de
Kraft hat, zu kolonseren.
[Illustraton: _Trau_]
Um Berlner wrd gebeten. Noch aus enem drtten Grunde. Wo nmlch
en Berlner hnkommt, entsteht ene G.m.b.H. Jedes Gesprch n
Dalmaten aber schlet damt, da man berall ene Gesellschaft mt
beschrnkter Haftpflcht ntg htte. Mt Wenern geht das nun leder
ncht, wel der Wener senen ganz egenen Begrff von Geschften hat.
En Geschft, ment er, st, was nachwesbar acht Prozent trgt, aber
pupllarscher. Der Berlner we, da man be enem Geschft auch
verleren kann. Der Wener sagt: Dann kaufe ch mr leber glech en
Los. Als Argument fhrt er dafr an: Wenn schon, denn schon! Und so
gescheht's, da man n Istren und Dalmaten, de ganze Kste hnab,
alle zwe Stunden an en Geschft kommt, das beret steht, fr das
aber ken Geld zum Betreb zu fnden st. Be den Leuten her ncht,
denn se snd bettelarm. Be der Regerung ncht, de se mt Flausen
betrgt; auch st se der Anscht, Brcken oder Straen ncht
nach der Notwendgket, sondern nach dem Servlsmus der Ortschaft zu
vergeben: Whlt klerkal, dann kregt hr de Esenbahn! Und en alter
Grundsatz be uns st: da man, um Zement machen zu drfen, erst ene
patrotsche Gesnnung nachwesen mu. Was nun de guten Kroaten
noch ncht begrefen wollen; se snd erst hundert Jahre lang
sterrechsch. Sehen se sch nun aber sonst nach Geld um, so trtt
hnen de Wener Forderung der scheren acht Prozent n den Weg. Und so
bleben de Geschfte stehen und warten. Mr st es ene Qual, her zu
resen, mt den wartenden Mllonen am Ufer. Da st Opcna, oberhalb von
Trest, de selgste Hhe, de ch we, m Schutz der Berge, mt
dem Blck bers Meer, auf Mramar und Grgnano, bs zu den Lagunen
des ween Grado hn, Alpenmacht und Meerespracht n der dsteren
Ensamket des Karst; lnd lchelt de Luft, de Welle tanzt, Segel
leuchten, Mwen blnken, de Erde hat ken helleres Glck, und da
steht en elendes, lcherlches Wrtshaus zwschen dre verschlafenen
Vllen. Und so geht's de ganze Kste hnab, aus enem Entzcken ns
andere, aus enem Elend ns andere. Dort ragt der Monte Maggore, aber
de Bahn wrd ncht gebaut. Noch mmer st Trest mt Abbaza durch ken
Automobl verbunden, se brngen de fnfzgtausend Kronen ncht auf.

Dort st Medolno, der schnste Hafen, den wr haben knnten. Gew,

sagt de Regerung, gew! Drben st Arbe, unser Venedg, her wnkt
das Eland Sansego! Schade, sagt de Regerung, da her kene Fremden
snd! Man kann aber her ncht wohnen, kregt nchts zu essen und hat
ken Bad. Und dann gar, zwschen Trau und Spalato, der Mrchenweg der
seben Kastelle, unsere Cornche! Man kann aber nrgends wohnen, kregt
nchts zu essen und kann ncht baden. Und de Halbnsel Lapad be
Gravosa mt den uralten Zypressen! Und San Gacomo be Ragusa mt den
schefen Agaven! Unhemlch st es, wenn man so zwe Tage lang mmer an
Mllonen vorbefhrt! berall wnken de refen Mllonen am Ufer und
warten und schenen de Hnde zu rngen, zwschen den schwarzen Pnen
und den slbernen lbumen: Fremdlng, heb' mch doch auf, nmm mch
doch mt! Aber der Wener sagt: Das st mr en unschere Geschchte,
mt solchen Mllonen; wenn man Pech hat, tragen se enem fnf, sechs
Jahre lang nchts!
Um Berlner wrd gebeten! Ich habe mr auf deser ganzen Fahrt, an den
flehenden Mllonen vorbe, nur n enem fort gedacht, we ch's denn
blo machen knnte, da enmal zehn Berlner mt mr nach Dalmaten
kmen. Freche, hmsche, Skat spelende Berlner; Berlner, de mr
schnoddrg den schnsten Sonnenuntergang verwtzelten: Berlner, de
mr vor dem Rektorenpalast der Ragusaner jdsche Anekdoten erzhlten;
Berlner, de auf Lakroma, whrend aus dunklem Busch der Faun hnter
der Nymphe her ber den gelben Fels sprngt, Sehnsucht nach dem Ball
der bsen Buben htten. Ich wll alles ertragen. Denn ch we, da
mch am zweten Tag doch ener mt sener zottgen Hand auf de Schulter
schlagen wrd, um mr zu sagen: Machen wr! Und nchts braucht Dalmaten
als so enen mt ener groen dcken schwarzen Importe n der rauhen
Hand, der es macht. Um Berlner wrd gebeten!
Sagt aber doch ja ncht, hr Herren, da des en guter Spa se,
sondern merkt leber auf, ob denn kener hrt, we weh mr dabe st.
*

Dann beschreb ch n der Neuen Freen Presse men =Dalmatnsches

Abenteuer=:
Platz htten achthundert. Wr snd aber unser kaum zwanzg. Und als ch
letzte Woche hnunterfuhr, waren wr noch wenger. berall hrt man
jammern, de ganze Kste entlang, n allen Hotels, n allen Lden:
Leer, es wollen kene Fremden heuer kommen, leer! Und de Schuld wrd
natrlch den Zetungen gegeben; weder enmal. De Zetungen haben
das angestellt! De Zetungen verscheuchen uns de Fremden, mt hrem
Kregslrm und hrer Kregsfurcht! Tglch hab' ch's berall hren
mssen: Schreben Se doch, btte, btte, schreben Se doch n de
Zetung, da es ncht wahr st; da wr her n aller Stlle leben,
we sonst; da wet und bret der schnste Frede herrscht; das
verdammte Kregsgeschre runert uns noch alles! De armen Leute taten
mr led, so gern htt' ch hnen zu helfen versucht! Wenn ch nur
ncht nzwschen fast verhaftet worden wre.
Das spelte sch n dre Akten ab. Es begann vorgen Mttwoch n
Cattaro. Wr kamen an, ch wollte nach Montenegro, da he es, de Post
gehe ncht, wel alles verschnet und der Pa unpasserbar fr Wagen
se. Ich glaubte das zunchst ncht, nach mener Gewohnhet, zunchst
nchts zu glauben, und le mene Sachen ans Land brngen. Da trat
mr en fnsterer Mann entgegen, en sterrechscher Fnanzer von
Aussehen, und auf talensch, we er mch mt menem Facchno reden
hrte, forderte er mr menen Pa ab. Zufllg hatte ch n menem

alten Resesack enen mt (er glt natrlch lngst ncht mehr, ch

habe hn ncht erneuern lassen, wel ch ja mestens m Ausland rese,
und m Ausland braucht man kenen). Der Mann der Obrgket, der ncht
Deutsch konnte, sah sch den Pa lange an. Dann ref er enen Kollegen
herbe, der konnte auch ncht Deutsch. Und nun sahen alle zwe den Pa
an und konnten alle zwe noch mmer ncht Deutsch. Endlch nahm der
erste weder das Wort und fragte mch n senem rauhen gutturalen
Italensch, wohn ch denn wolle. Ich: Nach Cettnje. Er, schon sehr
argwhnsch: Um was dort zu tun? Im rensten Toskansch, dessen ch
fhg bn, bekam er zur Antwort: Was ch wll. Er glaubte ncht recht
verstanden zu haben und fragte weder, als ob er schlecht gehrt
htte: Um was zu tun? Ich sagte weder: Was ch wll. Und noch enmal
wederholte er sene Frage, ch mene Antwort: Um was zu tun? Was ch
wll. Und pltzlch, mt enem freundlchen Wnk, war ch entlassen.
Ist das ncht echt sterrechsch, harmlosen Passageren erst
durch unntzes Verhr de Rese zu verleden, wenn sch dann aber
herausstellt, da se gar ncht harmlos snd, sondern frech, soglech
Respekt vor hnen zu haben?
[Illustraton: _Trau_]
Nun war aber wrklch ken Gefhrt nach Cettnje zu kregen; es
regnete, der Sturm ste mr ns Gescht, so beschlo ch, n menem
gelebten Ragusa besseres Wetter abzuwarten. Und erst heute fuhr ch
nun weder nach Cattaro. Zweter Akt n deser Tragde von der
dalmatnschen Hebung des Fremdenverkehrs. Ort: Hafen von Gravosa. In
Erwartung des Dampfers. Der Morgen glnzt, lese Wellen schweben durch
de Bucht, drben grnen de Kefern hell. Torpedos und Kregsschffe
legen drauen, grau we Forellen. Ich stehe, men Gepck und enen
von desen stllen, geduldgen, gottergebenen Trgern neben mr. Und
nchts Verdchtges war an mr, bs auf den Schdel, den mr der lebe
Gott verlehen hat. Da kam pltzlch langsam en Feldwebel von der
Gendarmere zu mr heran, mt enem groen, offenen, herzensguten
Gescht, und grte mch recht freundlch und war schtlch sehr
verlegen, we jemand, der sch furchtbar genert. Es half hm aber
nchts, er mute schlelch doch menen Pa verlangen. Sehr froh war
er, da ch enen hatte. In mener Boshet htt' ch's hm gegnnt,
kenen zu haben; es fel mr aber zu spt en; m ersten Moment regt
sch doch stets der ausgezechnete Staatsbrger, wenn man n Lnz
geboren st; auch fuhr schon der Dampfer an. Mt hohen Ehren gab mr
nun der Gendarm den Pa zurck, den ch alle de Jahre her n Italen,
Frankrech und England nemals gebraucht. Und jetzt Akt dre! In Cattaro
he es nmlch weder: Alles verschnet, ken Wagen kommt durch!
Und weder vertrstete mch men Freund Mlo Mlosev, Packtrger,
Bruder enes Postkutschers und Montenegrner: In en paar Tagen,
vellecht morgen schon! Aber ch hatte kene Lust, n dem
sbelklrrenden Ort mt den aufgezwrbelten Kadetten zu bleben, und
zog es vor, nach Spalato zu fahren. Also gng ch aufs Schff zurck,
da lauerte mr schon das Verhngns auf. Es bestand zunchst aus ener
ganz merkwrdgen, schneehellen Luft, de von solcher Renhet war,
da alles darn we frsch gebadet schen; und nun oben der Hmmel,
unten das Wasser von enem venezansch unwahrschenlchen Blau,
dazwschen aber das kreschende Kredewe des neu gestreuten Schnees
n allen Bergen. So jung hatte mr schon lange kene Luft geglnzt;
als wr's en neuer Anfang aller Dnge. Zwetens aber bestand
das Verhngns aus ener Kette von Mven, desen bltzschnellen,
flugfrohen Mven, de her n der Adra und unten m Mttelmeer oft
tagelang den Schffen folgen. En ganzer Zug war's, enge darn aber
ganz toll vor bermut, sch zu regen, we betrunken von Sonne; und
tauchten und stegen und sprangen und bogen sch und warfen sch und

treben's so arg we junge Delphne oder lange, lchte Englndernnen,

de Tenns spelen. Und ene, de war gar gehemnsvoll: se schen's
gar ncht ntg zu haben, erst zu flegen, sondern ganz stll helt se
sch, und der Wnd, auf senem sanften Arm, trug se. Da war's um
mch geschehen. Nchts rezt mch nmlch mehr, als den Vogelflug zu
photographeren. Ne gelngt's, drum wll ch's mmer. Enen Apparat
hatte ch mt. Ich soll ja nmlch fr menen Verleger en Bchl
ber deses Land schreben, um den Menschen n Berln en bssel Lust
zu Dalmaten zu machen; und da, ment er, wren en paar Aufnahmen
gut. Also: ch stelle den Apparat auf de Mven en, aber das Schff
stt. Da snd wr gerade vor Castelnuovo, her wrd ncht gelandet,
sondern Boote legen an. Der Dampfer steht, de Mven schweben,
eben wll ch knpsen, da schret mr en Indvduum, das we en
Breftrger ausseht, aus enem Boot herauf n rauhem Deutsch mt
rabaten Gesten zu, ncht de Festung zu photographeren! Ich lache und
sage gelassen zurck: Aber nen, ch wll ja blo de Mven, de
Festung st doch scher den Italenern lngst bekannt, also wozu?
Aber schon bewegen wr uns weder, ch habe de klene Mve verloren,
nun freut's mch auch ncht mehr. Und den blauen Golf entlang, stll auf
dem Deck spazerend, gene ch das Glck des slberween Tages und
denke nur nsgehem, da es gar ncht so enfach st, den Menschen Mut
zu Dalmaten zu machen! Und schon begen wr weder n de gelnde Bucht
von Gravosa, wr landen, sehe, da sprngt en aufgeregter Herr aufs
Schff, en Telegramm n der Hand schwngend: der Polzekommssr!
Men Pech war nun, da unser Kaptn mch kannte und dem Kommssr
menen Namen nannte. Und leder war es en wohlgebldeter und
wohlgestteter, sehr artger Kommssr (auch das gbt's!), der sch
hflch entschuldgte, mr zur Entschuldgung das Telegramm wes, das
jener gelb ausgeschlagene Lackl von Castelnuovo dem Spon mt dem Kodak
patrotsch nachgeschckt, nur der Form wegen menen Pa zu sehen
bat und mr, wohl auch nur der Form wegen, den Apparat abnahm, aber
baldgst nachzusenden versprach -- aber scher wrd de Polze schlecht
entwckeln! Schade. We schn wr's gewesen, n Ketten ber
den Stradone zu marscheren! De besten Gelegenheten versumt man.
Ernsthaft: wenn ch nun ncht zufllg ener von der Zetung wr',
de jeder hat, aber mt ener solchen Hedenangst davor? Wenn ch
en unbekannter junger Maler wr'? Oder gar en ehrsamer, lustger
Schnedergesell? Den htten se dre Wochen engesperrt und mt dem
Schub nach Haus geschckt.
Ich hre nun lebe Wener sagen: Mu er denn auch grad jetzt nach
Dalmaten gehen, be den aufgeregten Zeten? Se haben ganz recht: man
mu ncht. Aber darum handelt es sch ja grad: denn de Dalmatner
mchten doch, da man mu. Und set Jahren werden doch n den
Mnsteren so vele Kpfe gekratzt, denstlch oder frewllg, was
denn geschehen soll, damt man nach Dalmaten mu! Und we kann ch den
Dalmatnern den Gefallen tun und n de Zetung schreben, da her
nemand was von Kregsgefahr und Aufregung we und alles stll und
fredlch st, wenn man ncht enmal mehr dem banalen Mdchensport des
Kodaks frnen darf, n senem egenen Lande ncht? Ja, de Dalmatner
gehen frelch ruhg hren Arbeten und Sorgen nach, se wssen nchts
von Lrm und Furcht, se snd stll und fredlch we sonst, se schon;
das st schon wahr. Aber de Polze macht das Land unscher. Und da
hab' ch's: Ich mu n desem Satze nur Verwaltung noch fr Polze
ensetzen, und er drckt vollkommen das Gefhl aus, das mr n
Dalmaten ncht von der Sete geht. De Verwaltung macht Dalmaten
unscher, das st es. Set Jahren rese ch her und mu mch mmer
weder fragen, was denn so bang und schwer her auf allen Menschen und
allen Dngen legt. Und egentlch kommt's mr mmer mehr und mehr so
vor: Wr haben deses Land nne, wr halten es besetzt und bewacht, aber

wr egnen es uns noch mmer ncht an, dafr tun wr nchts. Wr egnen
es uns ncht an, denn dazu gehrte Vertrauen be beden; und Vertrauen
hat kens. Das Verhltns st: dem Dalmatner st von vornheren alles
verdchtg, was von der Regerung kommt, und der Regerung st von
vornheren alles verdchtg, was der Dalmatner wll; und trfft es
sch zuwelen enmal, da bede dasselbe wollen, so kregen bede
Angst, und bede denken, da se sch gerrt haben mssen! De
Regerung sagt, se wll das Beste. Mglch. De Dalmatner sagen auch,
se wollen das Beste. Hchst wahrschenlch. Und deses Beste, wovon
n enem fort geredet und worber n enem fort geschreben wrd,
warum gescheht es ne? Wel de Regerung ment, es msse von hr aus
geschehen, nach hrer Wohlmenung und als ene Belohnung sozusagen, de
sch de Dalmatner erst durch artge Stten zu verdenen htten. Und
wel de Dalmatner verlangen, da es durch se selbst geschehe, durch
hres egenen Volkes Kraft und nach senem Bedrfns und als sen
Recht. Darum blebt, was mmer man n Wen fr Dalmaten erlassen
mag, de Stmmung m Lande stets: Tmeo Danaos et dona ferentes.
Man mu n alten Memoren nachlesen, aus der Zet, als wr noch n
Obertalen saen. Auch da snd wr mmer Danaer gebleben. Und unsere
Verwaltung macht berall mmer doch de alten Dummheten weder!
Sonst wenn ch nach Dalmaten kam, war ch auf den Zufall angewesen,
mr n den Gassen de Stmmungen der Menschen zu erhorchen. Desmal
haben es mr Empfehlungen erlechtert, de ch dem Grafen Ivo Vojnov,
dem groen kroatschen Dchter, verdanke; se schlossen mr manches
gastlche Haus auf. Nun snd mr dese scheuen, ernsten, schwermtgen
Menschen erst recht ns Herz gedrungen! So traurg snd se, so
presgegeben und ausgesetzt fhlen se sch, mt hrer tefen Lebe zur
Hemat. Und mmer deselbe Klage: Nemand wll uns anhren, man traut
uns ncht, we n fendlchem Land hausen se mt uns! Und berall hat
man mr deselbe Geschchte weder erzhlt: we vor en paar Jahren
der Stadt Ragusa, wel enmal n hren Straen auf den durchfahrenden
Prnzen Danelo von Montenegro zu stark Hoch gerufen wurde, strafwese
en Batallon entzogen worden se, strafwese, als wren wr
unartge, schlmme Buben! Noch klngt mr mmer der dunkle,
schamverhllte Ton zornger Krnkung m Ohr, n dem mr's alle
erzhlten: We schlmme Buben, de man n den Wnkel stellt! Und darum
geht schlelch alles: se wollen ncht von Wen erzogen werden,
se fhlen sch ref, sch selbst zu erzehen, hr egenes Leben
wollen se haben, hrer engeborenen, angestammten Art gem! Und dann
rcken se an enen ganz nahe heran, und de mandelfrmgen, samtenen
Augen glnzen hnen, und, kndsch-treuherzg, beteuern se, es se
wrklch ncht wahr, da se Hochverrter snd, nur hr schnes Land
mchten se fr sch haben.
[Illustraton: _Agaven_]
Noch ene Geschchte haben mr alle gerne erzhlt. Als der Kaser Franz
enst nach Ragusa kam, gefel hm ene Strae sehr. Und er hrte: De
haben de Franzosen gemacht! Und dann gefel hm ene Brcke. Und er
hrte: De haben de Franzosen gemacht! Und noch manches gefel hm.
Und mmer hrte er: Das haben de Franzosen gemacht! Bs er endlch
sagte: Schad', da s' ncht lnger da bleben snd, de Franzosen! So
sprach der staatsmnnsche Kaser Franz.
brgens, wenn de Ragusaner Polze noch weter nett mt mr sen
wrd, mr menen Apparat unversehrt wedergbt und den Flm ncht
verdorben hat, wll ch mch revancheren und hr raten, we se
sch noch patrotscher bettgen kann: Se soll doch auch de
Anschtskarten der Bocche konfszeren!

Enstwelen aber snne ch nach, we ch's anstellen soll, um weder

Lust zu kregen, den Leuten Lust zu Dalmaten zu machen.
*

Dese Schlderung menes Dalmatnschen Abenteuers war dem jungen

Herrn von Chlumecky gar ncht recht, und er le sch darber n der
sterrechschen Rundschau vom 15.Mrz also vernehmen:
Hermann Bahrs Dalmaten.
Dem Lande Dalmaten st groes Hel wderfahren: Hermann Bahr hat es
entdeckt. Jetzt wrd das Aschenbrdel sterrechs bald ene reche
Prnzessn werden, denn Hermann Bahr snnt darber nach, we er
weder Lust bekommen knnte, den Leuten Lust zu Dalmaten zu
machen. We er uns selbst sagt, soll er ber senes Verlegers Wunsch
en Bchel schreben, um Stmmung fr Dalmaten zu machen. Es
schent ncht, da es dem Verleger wrklch darum zu tun st,
gerade deses Zel zu errechen. Der Ruf enes Landes mu schon wohl
begrndet sen, um Hermann Bahrs zersetzenden Krtken standhalten zu
knnen. Schon n dem Prludum[*] zu senem Bchel blebt uns
de tzende Lauge senes Spottes ncht erspart. Se erget sch we
gewhnlch ber de Verwaltung sterrechs. Dese hat frelch en
schweres Vergehen begangen. Hat es gewagt, Herrn Bahr nach senem Pa
zu fragen und hm den Kodak abzunehmen, als er n enem Festungsrayon
lustg darauf losknpste. De bse, vom Polzegest Metternchs
durchdrungene Verwaltung! Se unterfngt sch am Vorabend enes Kreges
n enem von Sponen durchkreuzten und von Fenden umlauerten Lande
den Fremdenverkehr en bchen zu berwachen. Und nun gar de
Kodakaffre! Frelch: In Malta oder Vllefranche oder Speza we
n jedem Kregshafen oder anderen Orte des Auslandes, n dem wchtge
Festungen sch befnden, wre Hermann Bahr enfach arretert worden.
Selbst dann, wenn es dort kenen Kregslrm gegeben und vellecht auch
dann, wenn er gar ncht photographert htte, sondern mt senem Kodak
blo spazeren gegangen wre. Selbst der Kasern Eugene st enmal
hnlches wderfahren. Im Auslande kennt man eben n solchen Dngen
kenen Spa, und Hermann Bahr verdankt es nur unserer Gemtlchket,
wenn es hm dabe so glmpflch ergangen st.
Wer hn hrt, mu frelch glauben, da n Dalmaten das trksche
Sptzelsystem herrsche. Ausnahmezustnde und Ausnahmezeten werden als
Regel dargestellt und so dem ahnungslosen Publkum fr mmer de Lust
benommen, nach Dalmaten zu resen. Das klene Abenteuer mt dem
Kodak schent Herrn Bahrs objektven Blck getrbt zu haben,
denn auch de Wedergabe sener sonstgen Beobachtungen lt das
unbefangene Urtel mssen. Studen, de be ener hastgen Elfahrt
lngs der Kste des Landes betreben wurden, schenen den Beobachter
zu befhgen, en Urtel zu fllen, welches klarer und treffscherer
sen soll als jenes von Beamten und Offzeren, de jahre- und
jahrzehntelang m Lande leben, es von Nord nach Sd und bs tef
ns Innere durchstreften, dabe tagtglch mt der Bevlkerung n
nngsten Kontakt kamen, und de heute alle es noch wagen, anderer
Menung zu sen als Hermann Bahr. Das eben st der Vorzug des Genes.
Es erfat alles auf den ersten Blck und kann aus engen he und da
aufgelesenen Andeutungen en ganzes System ausklgeln. Schade nur, da
de Quellen, aus denen Herr Bahr geschpft, vellecht etwas trb, de
Anschten, de er zu hren bekommen, recht ensetge waren. Man
darf ncht vergessen, da Ragusa set Jahren der Brennpunkt der
groserbschen Bewegung st, welche gerade de Intellgenz der Stadt

erfat hat. Es schent, da Hermann Bahr n Krese gelangt st, de

man ncht konsulteren darf, wenn man ber sterrechs Wrken n
Dalmaten de Wahrhet wssen wll. Des gbt uns den Schlssel fr
sene ganz egenartge Auffassung der Dnge. De Polze macht
das Land unscher. Gew, unscher fr jene, welche stll und
fredlch hre -- hochverrterschen Plne mt Cettnje und Belgrad
weterspnnen wollen, unscher fr jene, welche groserbschen Ideen
nachjagen. Dese scheuen und schwermtgen Menschen Hermann
Bahrs, de set Jahrhunderten en mt fasznerender Lebenswrdgket
verbundenes dplomatsches Auftreten enander vererben, haben auch
andere als Herrn Bahr ber hre wahren Zele und Abschten getuscht.
Mt etwas mehr Grndlchket wrde aber Hermann Bahr dessen gewahr
werden. Er wrde de hm so unschuldg erschenende Demonstraton
fr den Frsten Danlo n hrer Bedeutung enschtzen lernen, wrde
erfahren, da hnter dem Glanz deser mandelfrmgen, samtenen
Augen sch Hoffnungen verbergen, deren Khnhet sen Erstaunen und
vellecht auch sen Befremden erregen drften.
Und noch enen anderen Irrtum begeht Bahr, ndem er ment, man brauche
nur der egenen Kraft des Volkes freen Lauf zu lassen, um Dalmatens
wrtschaftlche Lage zu bessern. Es st wahr: sterrech hat an
Dalmaten jahrzehntelang schwer gesndgt, aber gerade dadurch, da es
von der Intatve der Bevlkerung mmer erwartet hat, was deser
ohne Anregung von auen besonders schwerfallen wrd: sachlche, ruhge
Arbet. De Krfte des Dalmatners snd durch sene poltschen
und natonalen Kmpfe, welche hn mehr fesseln als jedwede andere
Bettgung, so sehr gebunden, da se auf kenem anderen Gebete mehr
zu voller Entfaltung gelangen knnen. Daher erwartet der Dalmatner
jeden Impuls, und mehr als das, jede praktsche Ttgket zur
wrtschaftlchen Hebung des Landes mmer nur von der Regerung. De
Intellgenz Dalmatens trebt Poltk und bt Krtk an der Regerung
und hren Manahmen. Der Verwaltung wrd de Aufgabe zugewesen, dem
Volke Arbetsgelegenhet zu schaffen, fr de materellen Bedrfnsse
des Landes zu sorgen. Und eben dadurch haben de Regerungen
sterrechs gefehlt, da se jahrzehntelang darauf warteten, da
deses durch den Dalmatner selbst geschehe. Damals, als de Verwaltung
kene Anregung zu geben wute, da wurde se n Dalmaten als ndolent
verschren. Heute, wo de Regerung de wrtschaftlche Wedergeburt des
Landes selbst herbefhren wll, wehren sch de Dalmatner gegen
de fremde Enmschung. Herr Bahr mge uns den Weg wesen, we wr
es anstellen sollen, um desen enander wdersprechenden Wnschen und
Beschwerden gerecht zu werden. Solange er uns ken anderes Rezept zu
geben we, halten es vele fr das beste, Dalmaten we ene Kolone
zu verwalten, n de man erst alles von auen hnentragen mu. Alles:
Kaptal, Menschen, Impulse und Ideen.
[*]: Neue Free Presse vom 2.Mrz 1908.
*

Ich lasse mr nun ja vel gefallen, aber doch ncht, da der junge Herr
von Chlumecky den Retter Dalmatens spelt; ch we zu gut, womt
er sene Zet n Ragusa zugebracht hat. Ich bat also den Regerungsrat
Glossy zum Telephon, den Herausgeber des Blatts, um anzufragen, ob
ch antworten knnte. Er war enverstanden und so schreb ch hm am
19.Mrz:
Sehr verehrter leber Herr Regerungsrat! Im letzten Hefte Ihrer
Rundschau macht sch Herr Baron Chlumecky der Jngere das Vergngen,
mene Menungen ber Dalmaten mt Irone zu behandeln. Ich knnte hm

das vergelten. Ich knnte ja zum Bespel erzhlen, we man ber hn

n Dalmaten denkt; man kennt hn dort und we manches von hm. Doch
handelt es sch her weder um hn noch um mch, ncht um Personen,
sondern um de Sache, um Dalmaten. Ich kenne Dalmaten und de
Dalmatner set Jahren, ncht blo vom Eldampfer aus, ch lebe das
Land und de Leute, se tun mr sehr led, und ch habe nachgedacht, ob
es denn ncht mglch wre, aus Dalmaten en sterrechsches Land
zu machen. Jetzt, kommt mr vor, st es des keneswegs, sondern es wrd
von uns nur mt Waffengewalt besetzt gehalten. Und wr werden es
uns, kommt mr vor, so lange ncht nnerlch anegnen, als wr zu den
Dalmatnern und se zu uns ken Vertrauen haben. Nach menen Erfahrungen
zegt aber de sterrechsche Verwaltung den Dalmatnern ken
Vertrauen und se verdent von hnen kens. Men Endruck st alle
de Jahre her dort mmer derselbe gewesen: en armes, stlles, treues,
aufrchtges und gehorsames Volk, das sch n sener Not gar nchts
Besseres wnschen mchte, als gut sterrechsch sen zu knnen,
wrd durch Unverstand, Wllkr und Rechtlosgket gepengt, als
sollte hm gewaltsam sen sterrechsches Gefhl ausgetreben und es
vorstzlch zum Hochverrat gezwungen werden. Da man nun damt bsher
nchts errecht hat als Verwrrung, Argwohn und Ha m ganzen
Land, wre ch dafr, es jetzt enmal mt Vernunft, Wohlwollen und
Gesetzlchket zu versuchen. Probewese knnten ja, zunchst etwa
blo fr en Jahr, Vernunft, Wohlwollen und Gesetzlchket n
Dalmaten engefhrt werden, und man knnte dann eben abwarten, was
aus den Dalmatnern werde, wenn se sch enmal wohl fhlen. Das st
mene Menung ber Dalmaten. Se kann natrlch falsch sen. Aber es
kann ja auch de Menung des Herrn Chlumecky falsch sen. Das knnen
wr bede ncht wssen. Wollen wr n Dalmaten darber abstmmen
lassen, wer von uns beden recht habe? Ich bn's beret. -- brgens
we ch sehr wohl, da Dalmaten fremde Hlfe braucht, darn hat Herr
Baron Chlumecky scher recht. Ich habe nur noch ncht bemerkt, da es
se je von Wen bekommen htte. Weshalb ch schon vorges Jahr enmal
n der Neuen Freen Presse vorschlug, Dalmaten sollte doch, da ja wr
nchts dafr tun, ener Berlner G.m.b.H. bergeben werden, und
erst neulch noch m Berlner Tageblatt ber Dalmaten unter dem
Ttel schreb: Um Berlner wrd gebeten! Ich sagte da menen Berlner
Freunden: Dalmaten braucht Geld, das grte Geschft wre dort zu
machen, sterrech unterlt es, also macht hr es doch! Da es am
Ende ja wrklch glech sen kann, woher Geld n das verlassene Land
kommt. Wenn Herr Baron Chlumecky ens brngt, solls ebenso wllkommen
sen. Er wll ja kolonseren. Nur zu! Alles, alles soll durch hn
ns Land gebracht werden, Kaptal, Menschen, Impulse, Ideen! Nur zu!
Aber wenn er schon alles, alles n Dalmaten mportert, wte
ch hm noch etwas, was er auch mtbrngen knnte: en bchen
Gerechtgket, oh, enen enzgen Tropfen nur, enen enzgen klenen
Tropfen Gerechtgket fr den ersten Anfang.
[Illustraton: _Spalato, Porta aurea_]
Aber ch mute dem verehrten Regerungsrat noch en zwetes Mal
schreben, nmlch folgendes: In der sterrechschen Rundschau vom
15.Mrz hat sch Herr von Chlumecky ber men n der Neuen
Freen Presse vom 2.Mrz erschenenes Feulleton, Dalmatnsches
Abenteuer ausgesprochen. Telephonsch wurde dann zwschen Ihnen und
mr verenbart, da ch n Ihrer Zetschrft antworten knnte. Zehn
Tage, nachdem mene Antwort an Se abgegangen war, wurde ch von Ihrer
Redakton verstndgt, das Manuskrpt se auf ene unbegreflche
Wese n Verlust geraten; des mt der Btte, ene Kope des Manuskrpts
enzusenden, mt dem Bedauern, da es nun leder fr de Nummer vom
1.Aprl zu spt se, und mt der Verscherung, den Bref m zweten

Aprlheft abzudrucken. Deses zwete Aprlheft st am 9. ausgegeben

worden und enthlt menen Bref ncht. Ich berlasse es Ihrem
Urtel, sehr verehrter Freund, ob des unseren journalstschen Stten
entsprcht.
Er antwortete mr: Ich habe mr am 2.Aprl erlaubt, Ihnen
mtzutelen, da ch Ihre Erwderung Herrn Baron Chlumecky mtgetelt
habe und hoffentlch n der Lage sen werde, Ihnen recht bald Nachrcht
zu geben. Von menem Osterausfluge zurckgekehrt fnde ch sowohl en
Schreben des Herrn Baron Chlumecky als auch Ihre werte Zuschrft vom
13. d.M. vor. Herr Baron Chlumecky schreb mr, da man gerne Ihre
Stmme n enem sachlch begrndeten Artkel, worn de Bedenken
der dalmatnschen Verwaltung errtert und Vorschlge zu deren
Verbesserung gemacht werden, hren wrde. Mt Ihrer Erwderung knnte
er sch ncht enverstanden erklren. Ich mchte Se also btten,
hervon Kenntns zu nehmen und dem Vorschlage des Herrn Baron Chlumecky
zu entsprechen. Ich habe Ihnen berets mtgetelt, da wr Herausgeber
uns n de Arbet getelt haben und da der poltsche Tel unserer
Zetschrft n das Arbetsgebet des Herrn Baron Chlumecky fllt. Ich
wrde mch ungemen freuen, endlch enmal enen Betrag aus Ihrer
Feder fr unsere Zetschrft zu erwerben. Se knnen sch auch denken,
da mr be der besonderen Sympathe fr Ihre Person dese Epsode
sehr unangenehm st, und ch hoffe, da Se mt Rckscht auf Ihre mr
sooft bewesene freundschaftlche Gesnnung auch desmal entgegenkommen
werden. Ich bn auch der Menung, da be Vermedung jeder Sptze der
Effekt wet krftger und nachhltger sen wrd.
Worauf ch dem verehrten Regerungsrat noch en drttes Mal schreb,
nmlch so: Es tut mr sehr weh, Se n deser Gesellschaft zu sehen.
Ihre Redlchket kennend, we ch ja, we schwer es Ihnen geworden
sen mu, das Gebot des journalstschen Anstands zu verleugnen.
*

An Nkolaus Nardell, den Statthalter von Dalmaten, schreb ch am

9.Mrz:
Sehr geehrter Herr Statthalter! Um ber Dalmaten, das ch set
Jahren kenne, fr enen Berlner Verleger en klenes Buch zu
schreben, bn ch nun weder enge Zet dort gewesen. Dabe wurde mr
n Spalato von Leuten, de durchaus men Vertrauen haben, mmer weder
en Vorgang erzhlt, der sch vor ganz kurzer Zet abgespelt haben
soll, der mr fast unglaublch vorkommt, der mr aber von allen mt
ener solchen Heftgket beteuert wrd, da ch hn ncht werde
verschwegen knnen. Doch wll ch ncht von hm sprechen, ohne
zuvor Ihre uerung engeholt zu haben, da Se, sehr geehrter Herr
Statthalter, mr berall als en grndlcher Kenner und der ehrlchste
Freund Dalmatens bezechnet werden und ch fr Se, fr Se
persnlch, keneswegs fr Ihre Organe, de allergrte Hochachtung
hege. Erzhlt wrd allgemen, da vor engen Monaten ene allgemene
Entwaffnung angeordnet und dann n der Umgebung von Spalato be den
Bauern nach Waffen gesucht worden se. Nun besteht das enzge
Erbe deser armen Leute n altertmlchen Gewehren, Pstolen oder
Handsbeln, de von hren Ahnen den Trken abgenommen worden und von
Geschlecht zu Geschlecht als kostbare Andenken an ene grere Zet n
den Famlen aufbewahrt gebleben snd. Es st ganz unzwefelhaft,
da solche lngst unbrauchbar gewordene hstorsche Gerte kene
Waffen m Snne des Gesetzes snd. Und wren se es, so mte
doch jedenfalls der Ordnung gem verfahren und dem Egentmer
mtgetelt werden, was mt den Waffen, de man hm konfszert hat,

denn egentlch gescheht, wohn se gebracht worden und wo se bleben.

Erzhlt wrd aber, da man des unterlassen, den Bauern hr Egentum
enfach weggenommen und es verschleudert habe. Mene Vertrauensmnner
pflegen desen Bercht mt der Bemerkung zu schleen, da man
setdem be velen Beamten und Offzeren merkwrdg reche Sammlungen
kostbarer alter dalmatnscher Waffen fnde. Mene Vertrauensmnner
stehen ncht an, des als enen amtlchen Raub zu bezechnen. Ich
wre Ihnen, sehr geehrter Herr Statthalter, auerordentlch verbunden,
wenn Se de groe Gte htten, mch darber mt engen Worten
aufzuklren.
Als ch dem Hofrat Burckhard von desen merkwrdgen Entwaffnungen
berchtete, sagte er: Se drfen nur ncht glauben, da des etwas
Neues oder etwas besonders Dalmatnsches se, nen, es st gute alte
sterrechsche Tradton. Und er erzhlte mr, we er als Bub
dahem enst en verrostetes altes Schegewehr fand und sen Vater,
als er hn damt spelen sah, n argen Zorn geret, wel deses
Schegewehr nmlch frher ene wunderschne Flnte gewesen war,
de 1849, be der allgemenen Entwaffnung, abgelefert werden mute;
und als dann spter de konfszerten Waffen hren Egentmern
zurckgegeben wurden, sehe! da hatte de kostbare Flnte sch n en
wertloses Schegewehr verwandelt. Es gab also schon damals solche
Sammler und de dalmatnsche Verwaltung hlt sch an en altes
Gewohnhetsrecht.
Auf menen Bref an den Statthalter n Zara kam zunchst an mch en
Bref aus Spalato. Ener mener Freunde dort hatte erfahren, was ch an
den Statthalter geschreben, ferner da darauf der Statthalter be
der dortgen Bezrkshauptmannschaft angefragt, und endlch, was de
Bezrkshauptmannschaft dem Statthalter geantwortet und was nun also der
Statthalter mr antworten werde. Des alles schreb mr der Freund, und
es machte mr Spa, de Antwort des Statthalters frher zu wssen
als er selbst. Ich dachte enen Moment daran hm zu schreben: Sehr
geehrter Herr Statthalter! Auf menen Bref vom 9. d. M. werden Se mr
antworten, da usw. Ich erlaube mr darauf m voraus zu erwdern, da
usw. Aber das htte hn am Ende gergert.
Der Statthalter antwortete mr am 30.Mrz aus Zara:
Euer Hochwohlgeboren! Wewohl mr de von Euer Hochwohlgeboren
erwhnten Gerchte ber das Verschwnden amtlch konfszerter Waffen
weng glaubwrdg vorkamen, habe ch herber Erhebungen enleten
lassen, aus welchen ch entnehme, da de letzte Entwaffnung m Bezrke
Spalato m Jahre 1898 erfolgte. De damals konfszerten Waffen
befnden sch ausnahmslos noch gegenwrtg n Verwahrung der
Bezrkshauptmannschaft. De Euer Hochwohlgeboren ertelten Informatonen
ber en Abhandenkommen enzelner derselben mu ch demnach als ganz
unrchtg bezechnen. Mt dem Ausdrucke vorzglcher Hochachtung Euer
Hochwohlgeboren ergebener Nardell.
Ich schreb darauf an hn noch desen Bref: Sehr geehrter Herr
Statthalter! Nehmen Se, sehr verehrter Herr Statthalter, menen
allerbesten Dank fr Ihre so freundlchen Bemhungen und Ihr
lebenswrdges Schreben vom 30.Mrz. Was de Sache selbst
betrfft, de ja auch mr weng glaubwrdg verkommt, so snd
mr nzwschen herzu noch folgende Daten angegeben worden: Zu
Wehnachten 1908 wurden be der Entwaffnung des Dorfes Otok m
poltschen Bezrke Snj den Bauern mehrere sehr schne, kostbare,
antke Natonalwaffen genommen, welche de Bauern be dem jhrlchen,
am 15.August stattfndenden hstorschen Alka-Pferderennen

als Schmuck tragen. So wurde dem Dorfvorsteher von Otok, Luka

Mlanov-Ltre des ver. Luka, zwe mt Slber beschlagene sehr
alte Gewehre und en glechfalls mt Slber beschlagenes und mt sehr
kostbaren Stenen besetztes Handjar-Messer genommen. Dese Waffen waren
schon ber 150 Jahre m Bestze der Famle Mlanov. So steht
nun Behauptung gegen Behauptung. Nochmals bestens dankend, bn ch, sehr
geehrter Herr Statthalter, Ihr aufrchtg ergebener H.B.
Darauf erhelt ch vom Statthalter kene Antwort mehr, wohl aber
erschen n der Spalatrner Sloboda vom 18.Jun folgender Aufsatz:
=Hermann Bahr fr Dalmaten.=
Als Hermann Bahr den verflossenen Wnter n Dalmaten zubrachte,
fragte er uns, da er sch fr de Landes- und Volksverhltnsse sehr
nteresserte, unter anderem, weshalb unsere rechen und altertmlchen
Volkswaffen mmer mehr verschwnden, so da se heute zu ener
Seltenhet m Lande geworden snd.
Um dem Herrn Bahr deses Verschwnden zu erklren, zegten wr
hm, we auch n desem Unternehmen unsere Regerung de Hauptrolle
spelt und es ausschlelch hr Verdenst st, da es mt desen
hstorschen und kunstvollen Andenken unseres Volkes so wet gekommen
st.
Wr erzhlten hm folgendes: Unsere Regerung fhrt schon set
mehreren Dezennen ununterbrochen und systematsch de Entwaffnung
des Landes durch; be desen Entwaffnungen wrd auf de hstorschen
Volkswaffen der grte Wert gelegt, und werden deselben von den
betreffenden behrdlchen Organen mt ener gewssen Habger gepfndet
und abgenommen; herbe werden mt den neuen Waffen alte Gewehre,
Pstolen und Sbel abgenommen, mt denen man kaum ene Maus tten
knnte, de fr das Volk jedoch de enzge Ernnerung an de
Heldentaten hrer Vorfahren snd. Dese Waffen werden dann aus Dalmaten
nach Wen transportert, und her entweder um teures Geld verkauft, oder
unter de hheren Beamten und deren Freunde vertelt. Der verstorbene
Dr. Trojanov sah gelegentlch ener Opernvorstellung n Wen n der
Hand des Tenors enen herrlchen alten Sbel, der aus der Gegend von
Kotor stammte; als er mt desem Tenor zusammenkam, sagte hm deser, er
habe den Sbel m Mnsterum des Inneren erworben. Schlelch wurde
vor enger Zet das Dorf Glavce be Snj entwaffnet und herbe den
Leuten kostbare, n Gold und Slber gearbetete, sowe mt Edelstenen
verzerte Waffen, abgenommen.
Als Herr Bahr des hrte, staunte er und skandalserte sehr ber
deses Barbarenwesen und dese Plnderung -- we er es selbst
bezechnete. Er wollte gar ncht an de Mglchket unserer
Behauptungen glauben, und sagte, da des ncht nur en dalmatnscher,
sondern en europscher Skandal wre, und begrff ncht, we das Land
und besonders de Abgeordneten dem ruhg zusehen knnen, denn es wre
doch unglaublch, wenn man desem Vorgehen ncht Enhalt tun knnte...
Als Bahr dann nach Wen kam, rchtete er enen Bref drekt an den
Statthalter Nardell, worn er hm Enges, was er n deser Bezehung
gehrt, mttelte, und fragte hn ob es wahr se, da gelegentlch der
Entwaffnung m Jahre 1907 n enem Dorfe des Bezrkes von Spltazach de
altertmlchen Volkswaffen den Bauern abgenommen wurden. (Bahr glaubte
nmlch, da das Dorf Glavce m poltschen Bezrke von Splt gelegen
se.) De Statthaltere wute zwar genau, da sch des auf den Ort

Glavce bezehe, machte sch jedoch den Irrtum Bahrs zu Nutzen, und
stellte fest, da schon set zehn Jahren m Bezrke von Splt kene
Entwaffnung vorgenommen wurde, und daher auch de Behauptung Bahrs ncht
der Wahrhet entspreche.
Herr Bahr ruhte jedoch ncht, erfuhr, da der Ort Glavce zum
poltschen Bezrk von Snj gehre, da derselbe m Jahre 1907
entwaffnet wurde, und da be deser Gelegenhet nebst anderen auch
dem Luka Mlauvre-Ltre zwe kostbare Stcke alter Waffen abgenommen
wurden.
Als Bahr m Bestze deser unwderlegbaren Tatsachen war, drohte er
desen ganzen systemserten Skandal der Plnderung des Natonalgutes
n de europsche Presse zu brngen, falls dem ncht ehebaldgst
entgegengetreten wrde.
De Drohung des deutschen Herrn Bahr flte doch den Herren n Zadar
und Wen Angst en, obwohl se de Drohungen unserer Abgeordneten
unbeachtet leen, und de Folge war, da de Statthaltere
enen Erla erle, worn angeordnet wrd, da de dem Luka
Mlanov-Ltre, gelegentlch der Entwaffnung abgenommenen Waffen
soglech rckzuerstatten snd, und am 27.Ma l.J. sandte de
Statthaltere en Zrkular an alle Bezrksvorstnde, n welchem
bestmmt wurde, da von nun an be der Entwaffnung dalmatnscher
Ortschaften auf de alten Waffen genau zu achten st, und solche weder
gepfndet noch abgenommen werden drfen, sondern m freen Bestze
desjengen zu verbleben haben, be dem se gefunden wurden.
So wrd durch das Verdenst enes Fremden unser Volk n der Lage sen,
de wengen berreste der hstorschen Waffen behalten zu knnen. Des
st zwar sonderbar und traurg, aber wahr.
In desem Aufsatz wundert mch nur, da de Statthaltere als ene
Drohung empfunden haben soll, was doch nur ene hflche Anfrage
war.
Am Ende wrd man deses ganze Buch auch als Drohung empfnden,
whrend es doch nur zornge Lebe st, de her sprcht.
Ich wll helfen, sterrechs schnstes Land vor senen tcksch
schlechenden Verderbern zu retten und hm de Frehet zu brngen.
=Ende=
DRUCK DER SPAMERSCHEN BUCHDRUCKEREI IN LEIPZIG

_Werke von Hermann Bahr_

(_S. Fscher, Verlag, Berln_)
_De gute Schule. Roman. 2. Auflage. Geh. 3 Mk., geb. 4 Mk._
_Neben der Lebe. Wener Roman. 2. Auflage. Geh. 3 Mk., geb. 4 Mk._

_Dora. Wener Geschchten. 2. Auflage. Geh. 2 Mk., geb. 3 Mk._

_Caph. Novellen. 2. Auflage. Geh. 2 Mk., geb. 3 Mk._
_Renassance. Neue Rehe zur Krtk der Moderne. Geh. 3,50 Mk., geb.
4,50 Mk._
_Theater. En Wener Roman. 3. Auflage. Geh. 3 Mk., geb. 4 Mk._
_Tschaperl. En Wener Stck. Geh. 2 Mk., geb. 3 Mk._
_Josephne. En Spel. Geh. 2,50 Mk., geb. 3,50 Mk._
_Der Star. En Wener Stck. 2. Auflage. Geh. 2,50 Mk., geb. 3,50 Mk._
_Wener Theater (1892-1898). Geh. 4 Mk., geb. 5 Mk._
_De schne Frau. Novellen. 2. Auflage. Geh. 2 Mk., geb. 3 Mk._
_Rezensonen (Wener Theater 1901-1903). Geh. 5 Mk., geb. 6 Mk._
_Dalog vom Tragschen. Essays. Kart. 2,50 Mk._
_Der Mester. Komde. 3. Auflage. Geh. 2 Mk., geb. 3 Mk._
_Sanna. Schauspel. Geh. 2 Mk., geb. 3 Mk._
_De Andere. Schauspel. Geh. 2 Mk., geb. 3 Mk._
_Glossen (Zum Wener Theater 1903-1906). Geh. 5 Mk., geb. 6,50 Mk._
_Rngelspel. Komde. Geh. 2 Mk., geb. 3 Mk._
_De gelbe Nachtgall. Komde. Geh. 2,50 Mk., geb. 3,50 Mk._
_Stmmen des Bluts. Novellen. 2. Auflage. Geh. 2 Mk., geb. 3 Mk._
_De Rahl. Roman. 3. Auflage. Geh. 4 Mk., geb. 5 Mk._
_Drut. Roman. 4. Auflage. Geh. 5 Mk., geb. 6 Mk._
_Theater_
_Hermann Bahr hat sen oft gegebenes Versprechen gehalten, er hat den
ersten bodenechten Wener Roman geschreben._
(_Wener Tagblatt_)
_... So hat denn sen Roman, den er selbst enen Wener Roman nennt,
be aller Lokalfarbe doch etwas Allgemengltges, st en menschlches
Dokument, das senen Wert behalten wrd, auch wenn alle Modelle, von
denen er de Enzelzge entlehnt, lngst den Weg alles Flesches
gegangen sen werden... En so mondnes Buch we das Bahrsche darf
man selbst denen empfehlen, de sch mt Grund vor deutschen Romanen
frchten. Ene spannende Plaudere fr den Oberflchlchen, st
es en hochrespektables Kunstwerk fr den Verstndgen, n Plan
und Detalausfhrung glech bemerkenswert, zuglech aber ene
Prosalestung, vor der man den Hut abnehmen darf._

(_Neues Pester Journal_)

_Glossen_
_So manche der n der Glossensammlung besprochenen Autoren werden m
Mausoleum der Lteraturgeschchte vermodert, so mancher heute noch laut
ausgerufene Name wrd, vergessen und verschollen, selbst den Gelehrten
ncht mehr gelufg sen -- n dem hchst anzehenden und lehrrechen
Buche des mpressonstschen Dchterkrtkers werden se vor der
Nachwelt hre Auferstehung feern._
(_De Wage, Wen_)
_Stmmen des Bluts_
_Jede deser lssg skzzerten Erzhlungen hat rgendenen Rez, der
fasznert. Ihre Vorwrfe snd bzarr. De gehemnsvolle Anzehung und
Abstoung zwschen den Geschpfen wrd von enem skeptschen Weltmann
mt eleganter Nachlssgket beplaudert. Es st Pose n deser Eleganz,
Nachlssgket vor dem Photographen, aber es st knstlersch und
nemals langwelg._
(_Sddeutsche Monatshefte_)
_... Wer aber dese Geschchten lest, der wrd ene Wele lang sonst
unhrbare, ne vllg erschrfte Quellen des Lebens rauschen hren
und ene Wele lang gedankenvoll Dngen nachgrbeln, de ganz absets
vom Wege unseres nchternen Rechenverstandes legen und de nur en
Dchter zuwelen bs an de Schwelle unseres Bewutsens zu heben
versteht._
(_Pester Lloyd_)
_Drut_
_... den sterrechschen Roman zu schreben, das Buch, n dem
ncht enzelne Typen, sondern der gesamte Komplex von verkncherten
Tradtonen, kampfbereten Expansonsgelsten, nnerem Partehader,
stll arbetenden poltschen Gewalten, von Lberalsmus und
Demagogentum, von ehrfrchtger Kasertreue und scheelem Zynsmus, von
mde gewordenen Hoffnungen und machtdurstger Geschftgket, n dem
deser Komplex von mehr fhlbaren als fabaren Dngen lebendg
wrde und des n der spezfsch wechen, lebensfrohen Atmosphre
sterrechs -- deses Buch zu schreben gelang erst heute Hermann Bahr
n senem eben erschenenen Roman Drut... Es wrd Leute geben, de
sch an desem allzu frschen Zusammenhang des Bahrschen Romans mt
realen Eregnssen stoen werden. Se werden das Buch lesen mssen,
um zu sehen, we en Knstler den Enzelfall ns groe Allgemene,
Typsche zu weten we. Mt welch tefer Seelenkunde, mt welch warmem
Verstehen und namentlch mt welch unglaublcher Lebensechthet de
Menschen her gestaltet snd. Und we n hr Tun alle Probleme und
alle Mchte des heutgen sterrech hnenspelen, we grefbar
de sterrechsche Landschaft hnengrt -- und se werden dann
bewundernd zu der Hhe der Kunst hnaufsehen, zu der sch Bahr durch so
velerle Wandlungen emporluterte._
(_Pester Lloyd_)

_... So bekommen wr auch n desem Roman, der, knstlersch

gemessen, enes sener bedeutendsten und vollkommensten Werke, en
sterrechscher Roman m besten Snne des Wortes, en wundervoll
lebendges Bld unserer Zet st, doch auch manchen prchtgen
Essay, manche treffende Abhandlung ber sozale und ethsche Fragen
zwschendurch zu lesen. -- Bahr wll eben ncht blo unterhalten,
sondern auch berzeugen. Er st Bldner und Lehrer, Prophet und Dchter
zu glecher Zet. Sen Roman st n desem Snne auch en poltsches
Buch. Und es ruft ncht blo -- we sonst mestens Romane -- Frauen
und Jnglnge, sondern auch und vellecht vor allem Mnner zu senen
Lesern herbe. Mnner, de deses sterrech leben we Bahr selbst
und denen sterrechs Zukunft am Herzen legt._
(_Neue Free Presse, Wen_)
_De Rahl_
_Hermann Bahr hat enen neuen Roman geschreben: De Rahl. Aus dem
Theaterleben, dem Bahr schon so vel psychologsche Beute verdankt.
Desmal steht ene groe Tragdn n der Mtte und neben hr en
klener Schuljunge, en Gymnasast. De Rahl lebt m Leben nur en
Schendasen, hr nneres und echtes Leben lebt se auf dem Theater; der
arme klene Junge neben hr darf ene Nacht lang hr Genosse sen, und
da der Gymnasast n der Wrklchket steht, kann er es ncht begrefen,
da de Knstlern de groe Stunde so rasch vergessen konnte. Am
Ende, da der Jnglng von den Bedenten der Rahl ncht mehr vorgelassen
wrd, drngt er n senem knabenhaften Mut bs zu dem Grafen, dem Gatten
der Tragdn, vor, um hm alles zu enthllen. Das st ene von
delkatestem Wtz engegebene Szene. Deser bebende klene Junge,
der mt der Romantk sener sechzehn Jahre vor enem vom Leben
durchgegerbten, aus Notwendgket mlde gewordenen Gatten steht, nun
von dem vermentlchen Unterdrcker de Gelebte fordert, und als
Antwort nur en sehr gtges, nachschtges Lcheln empfngt! Ich
wte ncht, welcher Deutsche auer Hermann Bahr ene hnlche
Szene schreben knnte. Dese aus seelschem Wssen entsprngende
Lustspelstmmung gehrt nur hm. Wo st denn en anderer Deutscher,
dessen Humor aus psychologschem Untergrund kommt? Der Roman st mt
engen sehr scharfen Slhouetten aus der Mttelschulwelt geschmckt,
und besonders n Wen wrd das angedeutete Portrt des klenen
Beer, des jdschen Revolutonrs m Obergymnasum, von Hunderten
Jnglngen als das egene Bld angesehen werden._
(_Wener Arbeterzetung_)
[Illustraton]

[ Hnwese zur Transkrpton

Das Verlagsemblem wurde vom Vorblatt zum Buchende verschoben.
Der Text des Orgnalbuches wurde grundstzlch bebehalten, mt
folgenden Ausnahmen:
Sete 28:

"ungrschen" gendert n "ungarschen"

(Hafen von Preluka, knapp an der ungarschen Grenze)
Sete 30:
"zerstrebend" gendert n "zerstebend"
(lacht noch schrll und st schon zerstebend weder versunken)
Sete 101:
"Verstndnse" gendert n "Verstndnsse"
(zum klaren Verstndnsse sener Aufgaben aufschwang)
Sete 123:
"unsrerer" gendert n "unserer"
(wenn wr unserer Sdslawen ncht scher snd)
Sete 142:
"Bote" verenhetlcht zu "Boote"
(her wrd ncht gelandet, sondern Boote legen an)
Sete 142:
"Bot" verenhetlcht zu "Boot"
(aus enem Boot herauf n rauhem Deutsch)
Sete 158:
"9. d." gendert n "9. d. M."
(Auf menen Bref vom 9. d. M. werden Se mr antworten)
Sete 165:
"Kart" gendert n "Kart."
(_Dalog vom Tragschen. Essays. Kart. 2,50 Mk._)]

End of the Project Gutenberg EBook of Dalmatnsche Rese, by Hermann Bahr

*** END OF THIS PROJECT GUTENBERG EBOOK DALMATINISCHE REISE ***
***** Ths fle should be named 46624-0.txt or 46624-0.zp *****
Ths and all assocated fles of varous formats wll be found n:
http://www.gutenberg.org/4/6/6/2/46624/
Produced by The Onlne Dstrbuted Proofreadng Team at
http://www.pgdp.net (Ths fle was produced from mages
generously made avalable by The Internet Archve)
Updated edtons wll replace the prevous one--the old edtons wll
be renamed.
Creatng the works from prnt edtons not protected by U.S. copyrght
law means that no one owns a Unted States copyrght n these works,
so the Foundaton (and you!) can copy and dstrbute t n the Unted
States wthout permsson and wthout payng copyrght
royaltes. Specal rules, set forth n the General Terms of Use part
of ths lcense, apply to copyng and dstrbutng Project
Gutenberg-tm electronc works to protect the PROJECT GUTENBERG-tm
concept and trademark. Project Gutenberg s a regstered trademark,
and may not be used f you charge for the eBooks, unless you receve

specfc permsson. If you do not charge anythng for copes of ths

eBook, complyng wth the rules s very easy. You may use ths eBook
for nearly any purpose such as creaton of dervatve works, reports,
performances and research. They may be modfed and prnted and gven
away--you may do practcally ANYTHING n the Unted States wth eBooks
not protected by U.S. copyrght law. Redstrbuton s subject to the
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To protect the Project Gutenberg-tm msson of promotng the free
dstrbuton of electronc works, by usng or dstrbutng ths work
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Gutenberg"), you agree to comply wth all the terms of the Full
Project Gutenberg-tm Lcense avalable wth ths fle or onlne at
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Secton 1. General Terms of Use and Redstrbutng Project
Gutenberg-tm electronc works
1.A. By readng or usng any part of ths Project Gutenberg-tm
electronc work, you ndcate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of ths lcense and ntellectual property
(trademark/copyrght) agreement. If you do not agree to abde by all
the terms of ths agreement, you must cease usng and return or
destroy all copes of Project Gutenberg-tm electronc works n your
possesson. If you pad a fee for obtanng a copy of or access to a
Project Gutenberg-tm electronc work and you do not agree to be bound
by the terms of ths agreement, you may obtan a refund from the
person or entty to whom you pad the fee as set forth n paragraph
1.E.8.
1.B. "Project Gutenberg" s a regstered trademark. It may only be
used on or assocated n any way wth an electronc work by people who
agree to be bound by the terms of ths agreement. There are a few
thngs that you can do wth most Project Gutenberg-tm electronc works
even wthout complyng wth the full terms of ths agreement. See
paragraph 1.C below. There are a lot of thngs you can do wth Project
Gutenberg-tm electronc works f you follow the terms of ths
agreement and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm
electronc works. See paragraph 1.E below.
1.C. The Project Gutenberg Lterary Archve Foundaton ("the
Foundaton" or PGLAF), owns a complaton copyrght n the collecton
of Project Gutenberg-tm electronc works. Nearly all the ndvdual
works n the collecton are n the publc doman n the Unted
States. If an ndvdual work s unprotected by copyrght law n the
Unted States and you are located n the Unted States, we do not
clam a rght to prevent you from copyng, dstrbutng, performng,
dsplayng or creatng dervatve works based on the work as long as
all references to Project Gutenberg are removed. Of course, we hope
that you wll support the Project Gutenberg-tm msson of promotng
free access to electronc works by freely sharng Project Gutenberg-tm
works n complance wth the terms of ths agreement for keepng the
Project Gutenberg-tm name assocated wth the work. You can easly
comply wth the terms of ths agreement by keepng ths work n the
same format wth ts attached full Project Gutenberg-tm Lcense when

you share t wthout charge wth others.

1.D. The copyrght laws of the place where you are located also govern
what you can do wth ths work. Copyrght laws n most countres are
n a constant state of change. If you are outsde the Unted States,
check the laws of your country n addton to the terms of ths
agreement before downloadng, copyng, dsplayng, performng,
dstrbutng or creatng dervatve works based on ths work or any
other Project Gutenberg-tm work. The Foundaton makes no
representatons concernng the copyrght status of any work n any
country outsde the Unted States.
1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:
1.E.1. The followng sentence, wth actve lnks to, or other
mmedate access to, the full Project Gutenberg-tm Lcense must appear
promnently whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work
on whch the phrase "Project Gutenberg" appears, or wth whch the
phrase "Project Gutenberg" s assocated) s accessed, dsplayed,
performed, vewed, coped or dstrbuted:
Ths eBook s for the use of anyone anywhere n the Unted States and
most other parts of the world at no cost and wth almost no
restrctons whatsoever. You may copy t, gve t away or re-use t
under the terms of the Project Gutenberg Lcense ncluded wth ths
eBook or onlne at www.gutenberg.org. If you are not located n the
Unted States, you'll have to check the laws of the country where you
are located before usng ths ebook.
1.E.2. If an ndvdual Project Gutenberg-tm electronc work s
derved from texts not protected by U.S. copyrght law (does not
contan a notce ndcatng that t s posted wth permsson of the
copyrght holder), the work can be coped and dstrbuted to anyone n
the Unted States wthout payng any fees or charges. If you are
redstrbutng or provdng access to a work wth the phrase "Project
Gutenberg" assocated wth or appearng on the work, you must comply
ether wth the requrements of paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 or
obtan permsson for the use of the work and the Project Gutenberg-tm
trademark as set forth n paragraphs 1.E.8 or 1.E.9.
1.E.3. If an ndvdual Project Gutenberg-tm electronc work s posted
wth the permsson of the copyrght holder, your use and dstrbuton
must comply wth both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any
addtonal terms mposed by the copyrght holder. Addtonal terms
wll be lnked to the Project Gutenberg-tm Lcense for all works
posted wth the permsson of the copyrght holder found at the
begnnng of ths work.
1.E.4. Do not unlnk or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
Lcense terms from ths work, or any fles contanng a part of ths
work or any other work assocated wth Project Gutenberg-tm.
1.E.5. Do not copy, dsplay, perform, dstrbute or redstrbute ths
electronc work, or any part of ths electronc work, wthout
promnently dsplayng the sentence set forth n paragraph 1.E.1 wth
actve lnks or mmedate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm Lcense.
1.E.6. You may convert to and dstrbute ths work n any bnary,
compressed, marked up, nonpropretary or propretary form, ncludng

any word processng or hypertext form. However, f you provde access

to or dstrbute copes of a Project Gutenberg-tm work n a format
other than "Plan Vanlla ASCII" or other format used n the offcal
verson posted on the offcal Project Gutenberg-tm web ste
(www.gutenberg.org), you must, at no addtonal cost, fee or expense
to the user, provde a copy, a means of exportng a copy, or a means
of obtanng a copy upon request, of the work n ts orgnal "Plan
Vanlla ASCII" or other form. Any alternate format must nclude the
full Project Gutenberg-tm Lcense as specfed n paragraph 1.E.1.
1.E.7. Do not charge a fee for access to, vewng, dsplayng,
performng, copyng or dstrbutng any Project Gutenberg-tm works
unless you comply wth paragraph 1.E.8 or 1.E.9.
1.E.8. You may charge a reasonable fee for copes of or provdng
access to or dstrbutng Project Gutenberg-tm electronc works
provded that
* You pay a royalty fee of 20% of the gross profts you derve from
the use of Project Gutenberg-tm works calculated usng the method
you already use to calculate your applcable taxes. The fee s owed
to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he has
agreed to donate royaltes under ths paragraph to the Project
Gutenberg Lterary Archve Foundaton. Royalty payments must be pad
wthn 60 days followng each date on whch you prepare (or are
legally requred to prepare) your perodc tax returns. Royalty
payments should be clearly marked as such and sent to the Project
Gutenberg Lterary Archve Foundaton at the address specfed n
Secton 4, "Informaton about donatons to the Project Gutenberg
Lterary Archve Foundaton."
* You provde a full refund of any money pad by a user who notfes
you n wrtng (or by e-mal) wthn 30 days of recept that s/he
does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
Lcense. You must requre such a user to return or destroy all
copes of the works possessed n a physcal medum and dscontnue
all use of and all access to other copes of Project Gutenberg-tm
works.
* You provde, n accordance wth paragraph 1.F.3, a full refund of
any money pad for a work or a replacement copy, f a defect n the
electronc work s dscovered and reported to you wthn 90 days of
recept of the work.
* You comply wth all other terms of ths agreement for free
dstrbuton of Project Gutenberg-tm works.
1.E.9. If you wsh to charge a fee or dstrbute a Project
Gutenberg-tm electronc work or group of works on dfferent terms than
are set forth n ths agreement, you must obtan permsson n wrtng
from both the Project Gutenberg Lterary Archve Foundaton and The
Project Gutenberg Trademark LLC, the owner of the Project Gutenberg-tm
trademark. Contact the Foundaton as set forth n Secton 3 below.
1.F.
1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend consderable
effort to dentfy, do copyrght research on, transcrbe and proofread
works not protected by U.S. copyrght law n creatng the Project
Gutenberg-tm collecton. Despte these efforts, Project Gutenberg-tm

electronc works, and the medum on whch they may be stored, may
contan "Defects," such as, but not lmted to, ncomplete, naccurate
or corrupt data, transcrpton errors, a copyrght or other
ntellectual property nfrngement, a defectve or damaged dsk or
other medum, a computer vrus, or computer codes that damage or
cannot be read by your equpment.
1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Rght
of Replacement or Refund" descrbed n paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Lterary Archve Foundaton, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party dstrbutng a Project
Gutenberg-tm electronc work under ths agreement, dsclam all
lablty to you for damages, costs and expenses, ncludng legal
fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.
1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you dscover a
defect n ths electronc work wthn 90 days of recevng t, you can
receve a refund of the money (f any) you pad for t by sendng a
wrtten explanaton to the person you receved the work from. If you
receved the work on a physcal medum, you must return the medum
wth your wrtten explanaton. The person or entty that provded you
wth the defectve work may elect to provde a replacement copy n
leu of a refund. If you receved the work electroncally, the person
or entty provdng t to you may choose to gve you a second
opportunty to receve the work electroncally n leu of a refund. If
the second copy s also defectve, you may demand a refund n wrtng
wthout further opportuntes to fx the problem.
1.F.4. Except for the lmted rght of replacement or refund set forth
n paragraph 1.F.3, ths work s provded to you 'AS-IS', WITH NO
OTHER WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT
LIMITED TO WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.
1.F.5. Some states do not allow dsclamers of certan mpled
warrantes or the excluson or lmtaton of certan types of
damages. If any dsclamer or lmtaton set forth n ths agreement
volates the law of the state applcable to ths agreement, the
agreement shall be nterpreted to make the maxmum dsclamer or
lmtaton permtted by the applcable state law. The nvaldty or
unenforceablty of any provson of ths agreement shall not vod the
remanng provsons.
1.F.6. INDEMNITY - You agree to ndemnfy and hold the Foundaton, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundaton, anyone
provdng copes of Project Gutenberg-tm electronc works n
accordance wth ths agreement, and any volunteers assocated wth the
producton, promoton and dstrbuton of Project Gutenberg-tm
electronc works, harmless from all lablty, costs and expenses,
ncludng legal fees, that arse drectly or ndrectly from any of
the followng whch you do or cause to occur: (a) dstrbuton of ths
or any Project Gutenberg-tm work, (b) alteraton, modfcaton, or
addtons or deletons to any Project Gutenberg-tm work, and (c) any
Defect you cause.

Secton 2. Informaton about the Msson of Project Gutenberg-tm

Project Gutenberg-tm s synonymous wth the free dstrbuton of
electronc works n formats readable by the wdest varety of
computers ncludng obsolete, old, mddle-aged and new computers. It
exsts because of the efforts of hundreds of volunteers and donatons
from people n all walks of lfe.
Volunteers and fnancal support to provde volunteers wth the
assstance they need are crtcal to reachng Project Gutenberg-tm's
goals and ensurng that the Project Gutenberg-tm collecton wll
reman freely avalable for generatons to come. In 2001, the Project
Gutenberg Lterary Archve Foundaton was created to provde a secure
and permanent future for Project Gutenberg-tm and future
generatons. To learn more about the Project Gutenberg Lterary
Archve Foundaton and how your efforts and donatons can help, see
Sectons 3 and 4 and the Foundaton nformaton page at
www.gutenberg.org Secton 3. Informaton about the Project Gutenberg
Lterary Archve Foundaton
The Project Gutenberg Lterary Archve Foundaton s a non proft
501(c)(3) educatonal corporaton organzed under the laws of the
state of Msssspp and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Servce. The Foundaton's EIN or federal tax dentfcaton
number s 64-6221541. Contrbutons to the Project Gutenberg Lterary
Archve Foundaton are tax deductble to the full extent permtted by
U.S. federal laws and your state's laws.
The Foundaton's prncpal offce s n Farbanks, Alaska, wth the
malng address: PO Box 750175, Farbanks, AK 99775, but ts
volunteers and employees are scattered throughout numerous
locatons. Its busness offce s located at 809 North 1500 West, Salt
Lake Cty, UT 84116, (801) 596-1887. Emal contact lnks and up to
date contact nformaton can be found at the Foundaton's web ste and
offcal page at www.gutenberg.org/contact
For addtonal contact nformaton:
Dr. Gregory B. Newby
Chef Executve and Drector
gbnewby@pglaf.org
Secton 4. Informaton about Donatons to the Project Gutenberg
Lterary Archve Foundaton
Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survve wthout wde
spread publc support and donatons to carry out ts msson of
ncreasng the number of publc doman and lcensed works that can be
freely dstrbuted n machne readable form accessble by the wdest
array of equpment ncludng outdated equpment. Many small donatons
($1 to $5,000) are partcularly mportant to mantanng tax exempt
status wth the IRS.
The Foundaton s commtted to complyng wth the laws regulatng
chartes and chartable donatons n all 50 states of the Unted
States. Complance requrements are not unform and t takes a
consderable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
wth these requrements. We do not solct donatons n locatons
where we have not receved wrtten confrmaton of complance. To SEND
DONATIONS or determne the status of complance for any partcular

state vst www.gutenberg.org/donate

Whle we cannot and do not solct contrbutons from states where we
have not met the solctaton requrements, we know of no prohbton
aganst acceptng unsolcted donatons from donors n such states who
approach us wth offers to donate.
Internatonal donatons are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concernng tax treatment of donatons receved from
outsde the Unted States. U.S. laws alone swamp our small staff.
Please check the Project Gutenberg Web pages for current donaton
methods and addresses. Donatons are accepted n a number of other
ways ncludng checks, onlne payments and credt card donatons. To
donate, please vst: www.gutenberg.org/donate
Secton 5. General Informaton About Project Gutenberg-tm electronc works.
Professor Mchael S. Hart was the orgnator of the Project
Gutenberg-tm concept of a lbrary of electronc works that could be
freely shared wth anyone. For forty years, he produced and
dstrbuted Project Gutenberg-tm eBooks wth only a loose network of
volunteer support.
Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several prnted
edtons, all of whch are confrmed as not protected by copyrght n
the U.S. unless a copyrght notce s ncluded. Thus, we do not
necessarly keep eBooks n complance wth any partcular paper
edton.
Most people start at our Web ste whch has the man PG search
faclty: www.gutenberg.org
Ths Web ste ncludes nformaton about Project Gutenberg-tm,
ncludng how to make donatons to the Project Gutenberg Lterary
Archve Foundaton, how to help produce our new eBooks, and how to
subscrbe to our emal newsletter to hear about new eBooks.
Updated edtons wll replace the prevous one--the old edtons
wll be renamed.
Creatng the works from publc doman prnt edtons means that no
one owns a Unted States copyrght n these works, so the Foundaton
(and you!) can copy and dstrbute t n the Unted States wthout
permsson and wthout payng copyrght royaltes. Specal rules,
set forth n the General Terms of Use part of ths lcense, apply to
copyng and dstrbutng Project Gutenberg-tm electronc works to
protect the PROJECT GUTENBERG-tm concept and trademark. Project
Gutenberg s a regstered trademark, and may not be used f you
charge for the eBooks, unless you receve specfc permsson. If you
do not charge anythng for copes of ths eBook, complyng wth the
rules s very easy. You may use ths eBook for nearly any purpose
such as creaton of dervatve works, reports, performances and
research. They may be modfed and prnted and gven away--you may do
practcally ANYTHING wth publc doman eBooks. Redstrbuton s
subject to the trademark lcense, especally commercal
redstrbuton.

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dstrbuton of electronc works, by usng or dstrbutng ths work
(or any other work assocated n any way wth the phrase "Project
Gutenberg"), you agree to comply wth all the terms of the Full Project
Gutenberg-tm Lcense (avalable wth ths fle or onlne at
http://gutenberg.org/lcense).
Secton 1. General Terms of Use and Redstrbutng Project Gutenberg-tm
electronc works
1.A. By readng or usng any part of ths Project Gutenberg-tm
electronc work, you ndcate that you have read, understand, agree to
and accept all the terms of ths lcense and ntellectual property
(trademark/copyrght) agreement. If you do not agree to abde by all
the terms of ths agreement, you must cease usng and return or destroy
all copes of Project Gutenberg-tm electronc works n your possesson.
If you pad a fee for obtanng a copy of or access to a Project
Gutenberg-tm electronc work and you do not agree to be bound by the
terms of ths agreement, you may obtan a refund from the person or
entty to whom you pad the fee as set forth n paragraph 1.E.8.
1.B. "Project Gutenberg" s a regstered trademark. It may only be
used on or assocated n any way wth an electronc work by people who
agree to be bound by the terms of ths agreement. There are a few
thngs that you can do wth most Project Gutenberg-tm electronc works
even wthout complyng wth the full terms of ths agreement. See
paragraph 1.C below. There are a lot of thngs you can do wth Project
Gutenberg-tm electronc works f you follow the terms of ths agreement
and help preserve free future access to Project Gutenberg-tm electronc
works. See paragraph 1.E below.
1.C. The Project Gutenberg Lterary Archve Foundaton ("the Foundaton"
or PGLAF), owns a complaton copyrght n the collecton of Project
Gutenberg-tm electronc works. Nearly all the ndvdual works n the
collecton are n the publc doman n the Unted States. If an
ndvdual work s n the publc doman n the Unted States and you are
located n the Unted States, we do not clam a rght to prevent you from
copyng, dstrbutng, performng, dsplayng or creatng dervatve
works based on the work as long as all references to Project Gutenberg
are removed. Of course, we hope that you wll support the Project
Gutenberg-tm msson of promotng free access to electronc works by
freely sharng Project Gutenberg-tm works n complance wth the terms of
ths agreement for keepng the Project Gutenberg-tm name assocated wth
the work. You can easly comply wth the terms of ths agreement by
keepng ths work n the same format wth ts attached full Project
Gutenberg-tm Lcense when you share t wthout charge wth others.
1.D. The copyrght laws of the place where you are located also govern
what you can do wth ths work. Copyrght laws n most countres are n
a constant state of change. If you are outsde the Unted States, check
the laws of your country n addton to the terms of ths agreement
before downloadng, copyng, dsplayng, performng, dstrbutng or
creatng dervatve works based on ths work or any other Project

Gutenberg-tm work. The Foundaton makes no representatons concernng

the copyrght status of any work n any country outsde the Unted
States.
1.E. Unless you have removed all references to Project Gutenberg:
1.E.1. The followng sentence, wth actve lnks to, or other mmedate
access to, the full Project Gutenberg-tm Lcense must appear promnently
whenever any copy of a Project Gutenberg-tm work (any work on whch the
phrase "Project Gutenberg" appears, or wth whch the phrase "Project
Gutenberg" s assocated) s accessed, dsplayed, performed, vewed,
coped or dstrbuted:
Ths eBook s for the use of anyone anywhere at no cost and wth
almost no restrctons whatsoever. You may copy t, gve t away or
re-use t under the terms of the Project Gutenberg Lcense ncluded
wth ths eBook or onlne at www.gutenberg.org/lcense
1.E.2. If an ndvdual Project Gutenberg-tm electronc work s derved
from the publc doman (does not contan a notce ndcatng that t s
posted wth permsson of the copyrght holder), the work can be coped
and dstrbuted to anyone n the Unted States wthout payng any fees
or charges. If you are redstrbutng or provdng access to a work
wth the phrase "Project Gutenberg" assocated wth or appearng on the
work, you must comply ether wth the requrements of paragraphs 1.E.1
through 1.E.7 or obtan permsson for the use of the work and the
Project Gutenberg-tm trademark as set forth n paragraphs 1.E.8 or
1.E.9.
1.E.3. If an ndvdual Project Gutenberg-tm electronc work s posted
wth the permsson of the copyrght holder, your use and dstrbuton
must comply wth both paragraphs 1.E.1 through 1.E.7 and any addtonal
terms mposed by the copyrght holder. Addtonal terms wll be lnked
to the Project Gutenberg-tm Lcense for all works posted wth the
permsson of the copyrght holder found at the begnnng of ths work.
1.E.4. Do not unlnk or detach or remove the full Project Gutenberg-tm
Lcense terms from ths work, or any fles contanng a part of ths
work or any other work assocated wth Project Gutenberg-tm.
1.E.5. Do not copy, dsplay, perform, dstrbute or redstrbute ths
electronc work, or any part of ths electronc work, wthout
promnently dsplayng the sentence set forth n paragraph 1.E.1 wth
actve lnks or mmedate access to the full terms of the Project
Gutenberg-tm Lcense.
1.E.6. You may convert to and dstrbute ths work n any bnary,
compressed, marked up, nonpropretary or propretary form, ncludng any
word processng or hypertext form. However, f you provde access to or
dstrbute copes of a Project Gutenberg-tm work n a format other than
"Plan Vanlla ASCII" or other format used n the offcal verson
posted on the offcal Project Gutenberg-tm web ste (www.gutenberg.org),
you must, at no addtonal cost, fee or expense to the user, provde a
copy, a means of exportng a copy, or a means of obtanng a copy upon
request, of the work n ts orgnal "Plan Vanlla ASCII" or other
form. Any alternate format must nclude the full Project Gutenberg-tm
Lcense as specfed n paragraph 1.E.1.
1.E.7. Do not charge a fee for access to, vewng, dsplayng,
performng, copyng or dstrbutng any Project Gutenberg-tm works

unless you comply wth paragraph 1.E.8 or 1.E.9.

1.E.8. You may charge a reasonable fee for copes of or provdng
access to or dstrbutng Project Gutenberg-tm electronc works provded
that
- You pay a royalty fee of 20% of the gross profts you derve from
the use of Project Gutenberg-tm works calculated usng the method
you already use to calculate your applcable taxes. The fee s
owed to the owner of the Project Gutenberg-tm trademark, but he
has agreed to donate royaltes under ths paragraph to the
Project Gutenberg Lterary Archve Foundaton. Royalty payments
must be pad wthn 60 days followng each date on whch you
prepare (or are legally requred to prepare) your perodc tax
returns. Royalty payments should be clearly marked as such and
sent to the Project Gutenberg Lterary Archve Foundaton at the
address specfed n Secton 4, "Informaton about donatons to
the Project Gutenberg Lterary Archve Foundaton."
- You provde a full refund of any money pad by a user who notfes
you n wrtng (or by e-mal) wthn 30 days of recept that s/he
does not agree to the terms of the full Project Gutenberg-tm
Lcense. You must requre such a user to return or
destroy all copes of the works possessed n a physcal medum
and dscontnue all use of and all access to other copes of
Project Gutenberg-tm works.
- You provde, n accordance wth paragraph 1.F.3, a full refund of any
money pad for a work or a replacement copy, f a defect n the
electronc work s dscovered and reported to you wthn 90 days
of recept of the work.
- You comply wth all other terms of ths agreement for free
dstrbuton of Project Gutenberg-tm works.
1.E.9. If you wsh to charge a fee or dstrbute a Project Gutenberg-tm
electronc work or group of works on dfferent terms than are set
forth n ths agreement, you must obtan permsson n wrtng from
both the Project Gutenberg Lterary Archve Foundaton and Mchael
Hart, the owner of the Project Gutenberg-tm trademark. Contact the
Foundaton as set forth n Secton 3 below.
1.F.
1.F.1. Project Gutenberg volunteers and employees expend consderable
effort to dentfy, do copyrght research on, transcrbe and proofread
publc doman works n creatng the Project Gutenberg-tm
collecton. Despte these efforts, Project Gutenberg-tm electronc
works, and the medum on whch they may be stored, may contan
"Defects," such as, but not lmted to, ncomplete, naccurate or
corrupt data, transcrpton errors, a copyrght or other ntellectual
property nfrngement, a defectve or damaged dsk or other medum, a
computer vrus, or computer codes that damage or cannot be read by
your equpment.
1.F.2. LIMITED WARRANTY, DISCLAIMER OF DAMAGES - Except for the "Rght
of Replacement or Refund" descrbed n paragraph 1.F.3, the Project
Gutenberg Lterary Archve Foundaton, the owner of the Project
Gutenberg-tm trademark, and any other party dstrbutng a Project
Gutenberg-tm electronc work under ths agreement, dsclam all

lablty to you for damages, costs and expenses, ncludng legal

fees. YOU AGREE THAT YOU HAVE NO REMEDIES FOR NEGLIGENCE, STRICT
LIABILITY, BREACH OF WARRANTY OR BREACH OF CONTRACT EXCEPT THOSE
PROVIDED IN PARAGRAPH 1.F.3. YOU AGREE THAT THE FOUNDATION, THE
TRADEMARK OWNER, AND ANY DISTRIBUTOR UNDER THIS AGREEMENT WILL NOT BE
LIABLE TO YOU FOR ACTUAL, DIRECT, INDIRECT, CONSEQUENTIAL, PUNITIVE OR
INCIDENTAL DAMAGES EVEN IF YOU GIVE NOTICE OF THE POSSIBILITY OF SUCH
DAMAGE.
1.F.3. LIMITED RIGHT OF REPLACEMENT OR REFUND - If you dscover a
defect n ths electronc work wthn 90 days of recevng t, you can
receve a refund of the money (f any) you pad for t by sendng a
wrtten explanaton to the person you receved the work from. If you
receved the work on a physcal medum, you must return the medum wth
your wrtten explanaton. The person or entty that provded you wth
the defectve work may elect to provde a replacement copy n leu of a
refund. If you receved the work electroncally, the person or entty
provdng t to you may choose to gve you a second opportunty to
receve the work electroncally n leu of a refund. If the second copy
s also defectve, you may demand a refund n wrtng wthout further
opportuntes to fx the problem.
1.F.4. Except for the lmted rght of replacement or refund set forth
n paragraph 1.F.3, ths work s provded to you 'AS-IS' WITH NO OTHER
WARRANTIES OF ANY KIND, EXPRESS OR IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO
WARRANTIES OF MERCHANTABILITY OR FITNESS FOR ANY PURPOSE.
1.F.5. Some states do not allow dsclamers of certan mpled
warrantes or the excluson or lmtaton of certan types of damages.
If any dsclamer or lmtaton set forth n ths agreement volates the
law of the state applcable to ths agreement, the agreement shall be
nterpreted to make the maxmum dsclamer or lmtaton permtted by
the applcable state law. The nvaldty or unenforceablty of any
provson of ths agreement shall not vod the remanng provsons.
1.F.6. INDEMNITY - You agree to ndemnfy and hold the Foundaton, the
trademark owner, any agent or employee of the Foundaton, anyone
provdng copes of Project Gutenberg-tm electronc works n accordance
wth ths agreement, and any volunteers assocated wth the producton,
promoton and dstrbuton of Project Gutenberg-tm electronc works,
harmless from all lablty, costs and expenses, ncludng legal fees,
that arse drectly or ndrectly from any of the followng whch you do
or cause to occur: (a) dstrbuton of ths or any Project Gutenberg-tm
work, (b) alteraton, modfcaton, or addtons or deletons to any
Project Gutenberg-tm work, and (c) any Defect you cause.
Secton 2. Informaton about the Msson of Project Gutenberg-tm
Project Gutenberg-tm s synonymous wth the free dstrbuton of
electronc works n formats readable by the wdest varety of computers
ncludng obsolete, old, mddle-aged and new computers. It exsts
because of the efforts of hundreds of volunteers and donatons from
people n all walks of lfe.
Volunteers and fnancal support to provde volunteers wth the
assstance they need, are crtcal to reachng Project Gutenberg-tm's
goals and ensurng that the Project Gutenberg-tm collecton wll
reman freely avalable for generatons to come. In 2001, the Project
Gutenberg Lterary Archve Foundaton was created to provde a secure

and permanent future for Project Gutenberg-tm and future generatons.

To learn more about the Project Gutenberg Lterary Archve Foundaton
and how your efforts and donatons can help, see Sectons 3 and 4
and the Foundaton web page at http://www.pglaf.org.
Secton 3. Informaton about the Project Gutenberg Lterary Archve
Foundaton
The Project Gutenberg Lterary Archve Foundaton s a non proft
501(c)(3) educatonal corporaton organzed under the laws of the
state of Msssspp and granted tax exempt status by the Internal
Revenue Servce. The Foundaton's EIN or federal tax dentfcaton
number s 64-6221541. Its 501(c)(3) letter s posted at
http://pglaf.org/fundrasng. Contrbutons to the Project Gutenberg
Lterary Archve Foundaton are tax deductble to the full extent
permtted by U.S. federal laws and your state's laws.
The Foundaton's prncpal offce s located at 4557 Melan Dr. S.
Farbanks, AK, 99712., but ts volunteers and employees are scattered
throughout numerous locatons. Its busness offce s located at
809 North 1500 West, Salt Lake Cty, UT 84116, (801) 596-1887, emal
busness@pglaf.org. Emal contact lnks and up to date contact
nformaton can be found at the Foundaton's web ste and offcal
page at http://pglaf.org
For addtonal contact nformaton:
Dr. Gregory B. Newby
Chef Executve and Drector
gbnewby@pglaf.org
Secton 4. Informaton about Donatons to the Project Gutenberg
Lterary Archve Foundaton
Project Gutenberg-tm depends upon and cannot survve wthout wde
spread publc support and donatons to carry out ts msson of
ncreasng the number of publc doman and lcensed works that can be
freely dstrbuted n machne readable form accessble by the wdest
array of equpment ncludng outdated equpment. Many small donatons
($1 to $5,000) are partcularly mportant to mantanng tax exempt
status wth the IRS.
The Foundaton s commtted to complyng wth the laws regulatng
chartes and chartable donatons n all 50 states of the Unted
States. Complance requrements are not unform and t takes a
consderable effort, much paperwork and many fees to meet and keep up
wth these requrements. We do not solct donatons n locatons
where we have not receved wrtten confrmaton of complance. To
SEND DONATIONS or determne the status of complance for any
partcular state vst http://pglaf.org
Whle we cannot and do not solct contrbutons from states where we
have not met the solctaton requrements, we know of no prohbton
aganst acceptng unsolcted donatons from donors n such states who
approach us wth offers to donate.
Internatonal donatons are gratefully accepted, but we cannot make
any statements concernng tax treatment of donatons receved from
outsde the Unted States. U.S. laws alone swamp our small staff.

Please check the Project Gutenberg Web pages for current donaton
methods and addresses. Donatons are accepted n a number of other
ways ncludng checks, onlne payments and credt card donatons.
To donate, please vst: http://pglaf.org/donate
Secton 5. General Informaton About Project Gutenberg-tm electronc
works.
Professor Mchael S. Hart s the orgnator of the Project Gutenberg-tm
concept of a lbrary of electronc works that could be freely shared
wth anyone. For thrty years, he produced and dstrbuted Project
Gutenberg-tm eBooks wth only a loose network of volunteer support.
Project Gutenberg-tm eBooks are often created from several prnted
edtons, all of whch are confrmed as Publc Doman n the U.S.
unless a copyrght notce s ncluded. Thus, we do not necessarly
keep eBooks n complance wth any partcular paper edton.
Most people start at our Web ste whch has the man PG search faclty:
http://www.gutenberg.org
Ths Web ste ncludes nformaton about Project Gutenberg-tm,
ncludng how to make donatons to the Project Gutenberg Lterary
Archve Foundaton, how to help produce our new eBooks, and how to
subscrbe to our emal newsletter to hear about new eBooks.