Moses Reise Zum Zusammenfluss Der Beiden Meere

MOSES FSMI REISE ZUM
ZUSAMMENFLUSS DER BEIDEN

MEERE
Ahmed Al-Hassan FSMI
Stellvertreter und Gesandter von Imam Al-Mahd FSMI
Im Namen Allahs, Des Erbarmers, Des Barmherzigen
MOSES FSMI REISE ZUM ZUSAMMENFLUSS DER BEIDEN
MEERE
!Moses sa"te enst #u senem $%n"er& 'I(h )erde solan"e resen* +s (h den
Zusammen,luss der +eden Meere erre(ht ha+e* au(h )enn (h $ahr und -a" dana(h
su(hen muss./
Als se de Stelle erre(ht hatten* )o s(h de +eden Meere tra,en* ver"a0en se den
Fs(h. Da nahm er senen 1e" ns Meer und tau(hte unter.
Als se de Stelle %+ers(hrtten* sa"te Moses #u senem $%n"er& 'Brn"e uns das Essen2
1r snd dur(h dese Rese sehr m%de "e)orden./
Sen $%n"er sa"te& '1e0t du* als )r uns #um Felsen +e"a+en* ver"a0 (h den Fs(h. Es
st der Satan* der m(h hn ver"essen le0* so dass (h n(ht mehr daran da(hte. So ,and
er au, mer3)%rd"e 1ese senen 1e" ns Meer./
Er 4Moses5 s6ra(h& 'Das st es* )as )r su(hten./ Se "n"en den "le(hen 1e" #ur%(3*
ndem se n hre e"enen Fu0sta6,en traten.
Da ,anden se enen Unserer Dener* dem 1r Gnade er)esen und 1ssen von Uns
"e)7hrt hatten.
Da sa"te Moses #u hm& 'Dar, (h dr ,ol"en* damt du m(h von dem 1ssen* das dr
"e"e+en )urde* lehrst8/
Er s6ra(h& 'Du )rst* )enn du mt mr "ehst* s(her 3ene Geduld mt mr ha+en
39nnen.
1e 39nntest du au(h Geduld mt mr au,+rn"en* )enn es s(h um et)as handelt* )as
s(h dener :enntns ent#eht8/
Da sa"te er& 'Du )rst m(h* so Gott )ll* "eduld" ,nden* und (h )erde dr
"ehor(hen* )as mmer du mr au(h +e,ehlst./
Er 4der Dener5 s6ra(h& '1enn du mr ,ol"st* dar,st du m(h na(h n(hts ,ra"en* +evor
(h es er)7hnt ha+e./
So ma(hten s(h de Beden au, den 1e". Als se das S(h,, +este"en* s(hlu" er en
Lo(h n dessen Boden. Da sa"te hm Moses& ;S(hl7"st du en Lo(h hnen* um de
Mens(hen ertrn3en #u lassen8 Du hast )r3l(h et)as S(hlmmes "etan2/
Da s6ra(h er& 'Ha+e (h dr n(ht "esa"t* du )rst* )enn du mt mr "ehst* 3ene Geduld
au,+rn"en 39nnen8/
Moses sa"te& 'Nmm es mr n(ht %+el* )enn (h es ver"essen ha+e* und ma(he es mr
n(ht s(h)er2/
1eder ma(hten se s(h au, den 1e"* +s se enen $un"en tra,en* den er t9tete.
Moses s6ra(h& '-9test du )r3l(h enen uns(huld"en Mens(hen* der 3enen Mord
+e"an"en hat8 Du hast et)as Fur(ht+ares "etan2/
Er s6ra(h& 'Ha+e (h dr n(ht "esa"t* du )rst* )enn du mt mr "ehst* 3ene Geduld
au,+rn"en 39nnen8/
Da sa"te er hm& '1enn (h d(h no(h enmal )eder ,ra"en sollte* +rau(hst du m(h
n(ht mehr mt#unehmen. Du +st dann von mr ents(huld"t./
1eder ma(hten se s(h au, den 1e". Als se #u den Be)ohnern ener Stadt 3amen*
+aten se dese um Essen. Se )e"erten s(h a+er* se )e G7ste #u +e)rten. Se ,anden
dort ene Mauer* de +au,7ll" )ar und de er 4der Dener5 )eder au,r(htete. Da sa"te
Moses& 'Du 39nntest* )enn du )olltest* enen Lohn da,%r ,ordern./
Er ant)ortete& 'Das st de -rennun" #)s(hen dr und mr. A+er (h deute dr vorher
alles* )o,%r du 3ene Geduld au,+rn"en 3onntest.
1as das S(h,, an+elan"t* so "eh9rte es armen Seeleuten. I(h ha+e es )llentl(h
+es(h7d"t* )el es enen :9n" "a+* der hnter hnen her )ar und der <edes
=un+es(h7d"te> S(h,, mt Ge)alt an s(h rss.
1as den $un"en an+elan"t* so )aren sene Eltern "l7u+"e Mens(hen* und )r
,%r(hteten* )enn er am Le+en +le+e* )%rde er Ge)alttaten und Un"lau+en %+er se
+rn"en.
1r )ollten* dass hr Herr hn dur(h enen Besseren* 1ohlt7t"eren und Mtled"eren
erset#t.
1as a+er de Mauer an+elan"t* so "eh9rte se #)e ver)asten $un"en n der Stadt.
Unter hr )ar en S(hat# ,%r se +e"ra+en* und hr ?ater )ar en "uter Mann "e)esen.
Gott )ollte* dass se #u M7nnern heran)a(hsen und desen S(hat# aus"ra+en. Das )ar
alles Gottes Barmher#"3et. Und (h ha+e es n(ht aus e"enen St%(3en "etan. Das st
de Deutun" dessen* )o,%r du 3ene Geduld au,+rn"en 3onntest./@
Surat Al-:ah, =De H9hle> AB-CD
DIE EHARA:-ERE DER GESEHIEH-E
Der Erste st der Re(hts(ha,,ene Dener. Moses FSMI er)7hnt hn* als er sa"t&
su(hen muss./@
Des +edeutet* dass er m :oran als ;Zusammen,luss der +eden Meere; +e#e(hnet
)rd. Und n7here 4Erl7uterun"en5 +e#%"l(h deses Ehara3ters ,ol"en.
Der Z)ete st Moses FSMI* en Fro6het der Ul Al- a#m
G
der Gesandten. Er st de
herausstehende Hau6t,"ur und +edar, 3ener )eteren Er3l7run"en. Und de Rese st
dur(h senen Namen +ese"elt FSMI.
Der Drtte st $osua Sohn des Nun FSMI* der 4n der Ges(h(hte5 als ;$%n"er; +e#e(hnet
)rd&
!Moses sa"te enst #u senem $%n"er 4H5@
und dese Be#e(hnun" st eI3lusv* denn en ;$%n"er; st 3r7,t" "e+aut und mut". Und
so )e der :oran $osua FSMI als ;$%n"er; +e#e(hnet* so re, Ga+rel FSMI&
Es "+t 3enen $%n"er* au0er Al FSMI.
Und Al +n A+ -al+ FSMI st ,%r das Erst%rmen von Festun"en und das Ers(hla"en
der An,%hrer der Un"l7u+"en +e3annt.
Und )as den $%n"er $osua an"eht* so st es 3en Gehemns* dass er der<en"e st* der
na(h Moses FSMI -od ns Hel"e Land en#o" und de :nder Israels na(h Moses FSMI
an,%hrte. Daher st $osua Sohn des Nun FSMI der Na(h,ol"er Moses FSMI* der de
:nder Israels na(h Moses FSMI -od an,%hrte* de Un"l7u+"en +e37m6,te* de St7dte
des Un"lau+ens 9,,nete und de Rel"on Allahs m Hel"en Land ver+retete.
A+u am#a +er(htet* dass A+u $a ,ar FSMI sa"te&
JMoses 4...5 FSMI Na(h,ol"er )ar $osua Sohn des Nun. Und er st der $%n"er* den Allah
n senem Bu(h er)7hnt.K
D
Und de Rolle von $osua FSMI endet* so+ald Moses FSMI den Re(hts(ha,,enen Dener
tr,,t. Dann +le+t er als +eo+a(htender Be"leter #ur%(3* um aus dem )as er seht #u
lernen. Und er hat 3ene una+h7n""e Menun"* velmehr ents6re(hen 4sene
Ans(hten5 Moses FSMI Fostonen und leten s(h aus desen a+* 4oder5 snd "ar mt
hnen dents(h.
Daher er)7hnt der :oran so)ohl Moses FSMI als au(h den Re(hts(ha,,enen Dener*
n(ht <edo(h $osua FSMI* da er n deser Rese 3ene Rolle s6elt&
!So ma(hten s(h de Beden au, den 1e".@
4...5
1 Die fnf grten Propheten: Noah, Abraham, Moses, Jesus und Mohammed. bers: Menshen mit immensen
!"hig#eiten
$ A%&'urh(n: 'and 1), 'uh *, +eite *,.
!1eder ma(hten se s(h au, den 1e"* +s se enen $un"en tra,en@
4...5
!1eder ma(hten se s(h au, den 1e". Als se #u den Be)ohnern ener Stadt 3amen@
4H5
Der Grund da,%r* dass $osua FSMI Moses FSMI 4trot#dem5 au, sener Rese +e"letet st
Fol"ender& Er st na(h 4Moses5 -od dessen Na(h,ol"er und Statthalter. Daher le"t
sene An)esenhet n ?ernun,t +e"r%ndet. Denn er soll #usammen mt Moses FSMI
vom Re(hts(ha,,enen Dener lernen. Genau "enommen verste0e sene A+)esenhet
von desem -re,,en L "es(h7he se ohne tr,t"en Grund L "e"en 4das Frn#6 der5
?ernun,t. Denn se +edeutete ,%r $osua FSMI das ?er"euden ener Gele"enhet et)as #u
lernen.
Es steht ,est* dass das Anlernen des Na(h,ol"ers und dessen ?or+eretun" au, sene
4#u3%n,t"e5 Foston als Bote ene +edeutsame und not)end"e An"ele"enhet
darstellt* ns+esondere )enn es s(h +e 4+esa"tem5 Na(h,ol"er um $osua FSMI handelt*
der 4n Zu3un,t5 ene +edeutsame Msson n der Be)e"un" der Rel"on Gottes
aus#u,%hren hat& De M,,nun" des Hel"en Landes.
Und o+)ohl 4dese Msson5 +erets von #et)el"er 1(ht"3et st* so st se n der
"9ttl(hen Be)e"un" der a+rahamts(hen Rel"on m All"emenen von no(h "r90erer
1(ht"3et.
Und es st allsets +e3annt* dass de "9ttl(h Be)e"un" A+rahams m Osten +e"ann* n
Ur L heute de Stadt ;NasrNNa; L m Ira3 und m 1esten* n O"N6ten und Norda,r3a*
endete.
Und $osua FSMI )ar der An,%hrer des ersten S(hrttes 4n R(htun" der5 M,,nun" des
Hel"en Landes* n )ahrer Fortset#un" von A+rahams Be)e"un" n den Osten.
Des er3l7rt de Bedeutsam3et 4der Au,"a+e5 $osua FSMI an#ulernen L desen "9ttl(hen
An,%hrer* der ,%r ene "e)(ht"e Msson auser)7hlt st. Es st also una+dn"+ar* dass
$osua FSMI Moses FSMI 4au, sener Rese5 +e"letet* damt er FSMI daraus lernen 3ann.
Denn er st der 4#u3%n,t"e5 Ero+erer des Hel"en Landes* der Intator des ersten
S(hrttes au, dem F,ad der R%(33ehr und muss 4daher5 <ede hm FSMI #ur ?er,%"un"
stehende P+un" )ahrnehmen.
Z1EI MAHNUNGEN ZUR ?ORSIEH-
De Erste& De erste a+rahamts(he Be)e"un"* de m Ira3 mt A+raham FSMI* dem
Stammvater der Fro6heten FSMI* +e"ann )urde dur(h Al FSMI und sene Na(h,ol"er
de Imame FSMI e+en,alls m Ira3 +ese"elt. Se "estaltete s(h* von enem "e)ssen
Stand6un3t aus +etra(htet* haar"enau )e de Ene+nun" 4des Bodens5 vor der
Err(htun" 4enes Ge+7udes5. Denn de Grundla"e ,%r de Ze(hen und
auss(hla""e+enden Fa3toren 4,%r desen Hel"en F,ad5 )urde dur(h de
Anstren"un"en und das Blut der Fro6heten FSMI "ele"t* um den Hel"en F,ad dann
dur(h de #)ete a+rahamts(he Be)e"un" =De Gro0e Revoluton des Mahd FSMI>
4vollst7nd"5 #u +e"r%nden.
O+)ohl (h des n(ht n7her erl7utern m9(hte* )ll (h anmer3en* dass 4alles5 )as
)7hrend der Ene+nun"* Flanun" und ?ermessun" "es(hah* )7hrend der Aus,%hrun"
)ederholt )erden muss.
Und daher muss der Ira3* der +erets den Stammvater der Fro6heten A+raham FSMI*
senen Ru, 4#um Monothesmus5 und <eden* der an hn "lau+te =Sarah FSMI und Lot
FSMI>* vertre+ =und des #u Be"nn von A+rahams FSMI Ru, und Be)e"un"> dassel+e
mt Al-Mahd FSMI tun.
Und O"N6ten und Norda,r3a* de 4L7nder5* de de :nder Israels und den Ru,
A+rahams FSMI au,nahmen* )erden dem Mahd FSMI* senem Ru, und der Glo+alen
Revoluton 7hnl(h "e"en%+er stehen.
Und au(h AQ- Qm
R
& 1as #u Be"nn unserer Zet 6asserte* soll dur(h und mt AQ-Qm
)ederholt )erden.
Daher ha+en 4de Ahlul BaNt5 FSMI +etont* dass de Elte der Ansar aus den Besten
Ira3s* den Auser)7hlten O"N6tens und der Neu+eset#un" aus AQ-Qam +esteht.
$+r Al-$u , +er(htet* dass A+u $a ,ar FSMI sa"te&
JDem S m )rd #)s(hen der E(3e und der Staton von drehundertno(h)as de
-reue "es(h)oren* de "le(he An#ahl 4an M7nnern5 )e de Soldaten von Badr. Zu
hnen "eh9ren de Auser)7hlten O"N6tens* de Neu+eset#un" aus AQ-Qm und de
Besten IraTs. Und 4der S m5 +le+t so lan"e Allah es )%ns(ht.K
U
Und "lau+t n(ht* dass dese Namen )ll3%rl(h snd. Denn de Besten snd
ns+esondere aus dem Ira3. Und des soll darau, hn)esen* dass <ene* de hnen
"e"en%+erstehen =und das snd de B9sen>* e+en,alls m Ira3 snd oder aus hm
stammen.
Und de Neu+eset#un" 3ommt aus AQ-Qm. Und des ma(ht 3lar* dass de<en"en de
erset#t )urden e+en,alls aus AQ-Qm 3ommen und n AQ-Qm le+en* da <ene* de erset#t
)erden von den Mens(hen ,%r de Ersten "ehalten )erden* de den Mahd FSMI #um
Zet6un3t senes Au,ste"es unterst%t#en. Und daher st das )(ht"ste Mer3mal der
)ahren Ansar aus AQ-Qm* hr Dasen als ;Neu+eset#un";.
1as de Auser)7hlten O"N6tens +etr,,t* so snd se aus ener Naton aus"e)7hlt* de
s(h den ?7tern des Mahds =der Na(h3ommens(ha,t Mohammeds FSMI> ent"e"enstellt
, -egion um +.rien, /ibanon, Jordanien und Pa%"stina
0 A%&1aibar %i&23s4: +eite 05*
und se s6elen ene )(ht"e Hau6trolle n der "ese"neten Glo+alen Revoluton des
Mahds FSMI.
Und es st +e3annt* dass de Auser)7hlten O"N6tens ene medale Rolle s6elen. Dese
)urde au(h vom Be,ehlsha+er der Gl7u+"en Al FSMI er)7hnt.
A+ Na Al-Asad +er(htet&
JI(h stand dem Be,ehlsha+er der Gl7u+"en FSMI "e"en%+er* )7hrend deser s(h an
et)as anlehnte. I(h h9rte hn sa"en& ;I(h )erde n O"N6ten ene Flatt,orm au,+auen.;
4H5 4A+Na Al-Asad 5 sa"te #u hm&
;Oh Be,ehlsha+er der Gl7u+"en* es st als +ehau6test Du* na(h Denem -ode )eder
au,#uerstehen.;
Er FSMI ant)ortete&
;1et "e,ehlt* O A+Na2 Das hast du ,als(h verstanden* en Mann von 4mener Lne5
)rd 4se au,+auen5.;K
V
Und au(h )urde von hm FSMI* n ener Er#7hlun" de den Mahd FSMI und sene
Ge,7hrten er)7hnt* +er(htet&
J4...5 und der Gro0e Freund 4)rd5 mt der Fla""e der Re(htletun" daher s(hreten 4H5
er 3ommt dann na(h O"N6ten und ste"t au, sene Flatt,orm und 6red"t #u den
Leuten 4H5 und er )r,t Er3enntns n de Her#en der Gl7u+"en* sodass es 3enem
Gl7u+"en am 1ssen senes Bruders ,ehlt.
Zu deser Zet tr,,t de Bedeutun" des ?erses #u& !4...5 )rd Gott <eden mt Senen
unendl(hen Ga+en +eden3en.@;
A
K
W

Und n deser Er#7hlun" ma(ht Al FSMI deutl(h* dass de Flatt,orm des Mahds FSMI
vor hm n O"N6ten entsteht. Das he0t& $ene Flatt,orm )urde m ?oraus vor+eretet L
von den Auser)7hlten O"N6tens.
De Z)ete& Aron FSMI )ar der Na(h,ol"er Moses FSMI. Do(h er star+ vor Moses FSMI*
daher )ar de Msson Arons FSMI #u Moses FSMI Le+#eten und n(ht na(h senem
-od* )e es normaler)ese ,%r enen Na(h,ol"er der Fall st.
Und des st ene )(ht"e An"ele"enhet* de de Behau6tun" der Irre,%hrenden
)derle"t* en Na(h,ol"er erhalte senen Au,tra" #ur F%hrun" der Naton erst na(h dem
-od von Allahs Stadthalter au, Erden.
Dese Un)ssenden* der :oran +le+t hnen n der :ehle ste(3en* )enn se hn
%+erhau6t lesen. Lasst se ansonsten dar%+er na(hden3en* )ann Arons FSMI
Na(h,ol"ers(ha,t statt,and und )ann Aron FSMI #u Moses FSMI Statthalter )urde.
4Sene Na(h,ol"ers(ha,t5 ,and #u Moses FSMI Le+#eten statt* und n(ht na(h senem
-od* da Aron FSMI ,r%her als Moses FSMI star+.
Und Aron FSMI tru" de ?erant)ortun"* )7hrend Moses FSMI a+)esend )ar. Und 4+em
Lesen des5 :orans )rd das <edem* der senen ?erstand #um Na(hden3en +enut#t*
3lar.
Daher st 4Aron5 der Na(h,ol"er Moses FSMI und der<en"e* der vor Moses FSMI n das
* 'i6(r A%&An7(r: 'and *,, +eite *8.
) 0:1,9
5 'i6(r A%&An7(r: 'and *,, +eite :*.
Land von Moses FSMI erster Na(hr(ht =O"N6ten> "esandt )rd&
!Enst re, Gott Moses au,& 'Gehe #u den un"ere(hten Leuten* den Leuten Fharaos2
1arum ,%r(hten se Gott n(ht/' Er s6ra(h& 'O men Herr2 I(h ,%r(hte* dass se m(h
der L%"e #ehen* dass (h m(h "r7me und dass s(h mene Zun"e n(ht l9st. S(h(3e
den Boten #u Aaron2 Se 39nnen "e"en m(h ene Bluts(huld "eltend ma(hen* darum
,%r(hte (h* dass se m(h t9ten )erden./ Gott s6ra(h& 'Nen* das )erden se n(ht tun.
Geht +ede #usammen mt Menen Be)es#e(hen dorthn2 I(h )erde mt eu(h sen
und #uh9ren. Su(ht Fharao au, und sa"t hm& 1r snd Gesandte des Herrn der
1elten./@
C
Und )r )ssen* dass Allah dese 1orte an Moses FSMI r(htet +evor er das Land der
Na(hr(ht erre(hte& O"N6ten. Und Moses FSMI +ttet Allah darum* senen Bruder Aron
FSMI mt hm #u senden* und Allah hat* )e aus desem ?ers hervor"eht* sen Ge+et
erh9rt. Denn Allah s(h(3t den Na(h,ol"er* so )e Er au(h Moses FSMI s(h(3t.
Und Aron FSMI st der "esandte Na(h,ol"er m Land der Na(hr(ht =O"N6ten>* +evor
Moses FSMI dort an3ommt. Und er st Moses FSMI Na(h,ol"er* als 4Moses5 "eht* um #u
Allah #u s6re(hen&
!1r vers6ra(hen Moses Z)e"es6r7(h und O,,en+arun" na(h dre0" N7(hten nn"en
Ge+ets* de 1r dur(h )etere #ehn er"7n#ten* so dass de senem Herrn "e)dmete
Ge+ets#et ver#" N7(hte +etru". Moses sa"te #u senem Bruder Aaron& 'Se men
Stellvertreter +e der Letun" menes ?ol3es2 Ma(he* )as "ut st und "ehe n(ht den
1e" der Unhelst,ter2/@
X
Und Aron FSMI )ar Moses FSMI Na(h,ol"er* als Moses FSMI und $osua FSMI los#o"en* um
vom Re(hts(ha,,enen Dener #u lernen.
: $):19&1)
8 5:10$
!Moses sa"te enst #u senem $%n"er& ;I(h )erde solan"e resen* +s (h den
su(hen muss.;@
Moses FSMI st um dese Rese sehr +esor"t.
Deses -re,,en muss ,%r Moses FSMI von "ro0er Bedeutun" sen* da er +es(hle0t
ent)eder den Re(hts(ha,,enen Dener #u ,nden* oder #u )andern* +s er str+t.
In Moses FSMI "ro0er Besor"ns %+er dese Rese )rd ,%r uns o,,en+ar* )e )(ht" ,%r
hn das Zusammentre,,en mt dem Re(hts(ha,,enen Dener 4enersets5 und
4anderersets5 das 1ssen* das er n desem Zusammentre,,en erhalten )%rde* st.
F%r <eden* der au, dem F,ad n Allahs R(htun" )andert* 4,ndet s(h5 ene )(ht"e
Le3ton darn* dass Moses FSMI s(h sel+st nur #)e O6tonen #u"esteht* und dese snd&
Erstens* dass er den Zusammen,luss der +eden Meere erre(ht.
Z)etens* dass er $ahr und -a" dana(h su(ht.
Und )enn s(h de #)ete O6ton n(ht m Rahmen des M9"l(hen +e,7nde* dann )7re
es n(ht 3lu" von Moses FSMI* se als m9"l(hen Aus"an" 4der Su(he5 an Sete der ersten
O6ton au,#u,%hren.
Das he0t* dass* Moses FSMI +r(ht au,* um den Zusammen,luss der +eden Meere #u
erre(hen* o+)ohl de M9"l(h3et +esteht* dass er den Zusammen,luss n(ht ,ndet. Es
+esteht also 3ene Garante ,%r Moses FSMI* den Zusammen,luss der +eden Meere #u
erre(hen. Denn o+ Moses FSMI hn erre(hen 3ann* h7n"t vom 4Ausma05 sener
Hn"a+e a+.
Das he0t* das Moses FSMI -est n(ht erst +e"nnt* als er den Re(hts(ha,,enen Dener
tr,,t und hm ,ol"t* um von hm #u lernen. ?elmehr +e"nnt 4der -est5* als Allah hn
an)est* den Re(hts(ha,,enen Dener #u ,nden* hm #u ,ol"en und von hm #u lernen.
Und das er3l7rt )ederum den ersten Z)s(hen,all der Rese& Moses FSMI 3ommt am
Re(hts(ha,,enen Dener =oder& dem Zusammen,luss der +eden Meere> vor+e*
ver6asst hn und 3ehrt dann #u hm #ur%(3.
Und o+)ohl der Re(hts(ha,,ene Dener Moses FSMI 3ennt und an <enem Ort au, hn
)artet* "+t er sene Identt7t n(ht 6res* als Moses FSMI an hm vor+e"eht. Er l7sst hn
vor%+er#ehen* ohne hn an#us6re(hen. Der Grund da,%r st* dass Moses FSMI mt der
Au,"a+e* den Re(hts(ha,,enen Dener #u ,nden und #u er3ennen* "e6r%,t )rd.
Und daher tau(ht der ,ol"ende ?ers au,&
!ver"a0en se den Fs(h@
der hn #um Re(hts(ha,,enen Dener ,%hrt. Moses FSMI sa"t&
!Das st es* )as )r su(hten@
)as se #um Re(hts(ha,,enen Dener ,%hrt.
Es st also Moses FSMI Hn"a+e* de hn #um Re(hts(ha,,enen Dener ,%hrt und de hn
da,%r Tual,#ert* de 1orte Allahs trot# des ?erlusts des Fs(hes #u h9ren. $ene
Hn"a+e* de #uvor deutl(h )urde* als er sa"te&
!au(h )enn (h $ahr und -a" dana(h su(hen muss.@
su(hen muss./
Als se de Stelle erre(ht hatten* )o s(h de +eden Meere tra,en* ver"a0en se den
au, mer3)%rd"e 1ese senen 1e" ns Meer./
ndem se n hre e"enen Fu0sta6,en traten.
Da ,anden se enen Unserer Dener* dem 1r Gnade er)esen und 1ssen von Uns
"e)7hrt hatten.@
Moses FSMI Zel st 4das Fnden5 des Zusammen,lusses der +eden Meere. Und Moses
FSMI )andert und erre(ht den Zusammen,luss der +eden Meere. Do(h er +emer3t
n(ht* dass er an"e3ommen st* "eht daran vor+e und 3ehrt dann dorthn #ur%(3.
P+er de -atsa(he* dass Moses FSMI Zel der Zusammen,luss der +eden Meere st und
dass er deses Zel ver6asst* m%ssen )r na(hden3en. Denn man )%rde* #um Bes6el*
n(ht den Zusammen,luss von Eu6hrat und -"rs ver6assen* )enn man enem der
+eden stroma+)7rts ,ol"t8 1e 39nnen also Moses FSMI und $osua Sohn des Nun FSMI
den Zusammen,luss der +eden Meere ver6assen* )enn es s(h +lo0 um den Ort des
Zusammen,lusses #)eer Fl%sse handelt8 Und )e 39nnen #)e Un,ehl+are de
-atsa(he %+ersehen* dass se den Zusammen,luss der +eden Meere erre(ht ha+en8
Daher muss das* )as Moses FSMI am Zusammen,luss der +eden Meere su(ht* et)as
sen* dass man ver6assen 3ann und es st 4daher5 n(ht nur der Zusammen,luss #)eer
Fl%sse. Au0erdem st der<en"e* der 4enen Zusammen,luss5 %+erseht* n(ht 4+lo05
t9r(ht oder <emand mt en"es(hr7n3tem 1ahrnehmun"sverm9"en.
-ats7(hl(h st das Mndeste* )as %+er den<en"en* der enen Zusammen,luss #)eer
Fl%sse* de er "esu(ht hat* %+erseht oder ver6asst* "esa"t )erden 3ann* dass er en
en"es(hr7n3tes 1ahrnehmun"sverm9"en +est#t.
Fol"l(h 3ann der Zusammen,luss der +eden Meere 4n desem ?ers5 n(ht enen
"e)ssen Ort +es(hre+en* da dessen P+ersehen dur(h Moses FSMI sonst so)ohl sen
1ahrnehmun"sverm9"en als au(h sene Un,ehl+ar3et n Z)e,el +r7(hte.
Und 4o,,ens(htl(h5 muss das Beo+a(hten* s(h Ernnern und #un7(hst mal das
Er3ennen des Zusammen,lusses der +eden Meere en "ro0es Ausma0 an Hn"a+e
und Un,ehl+ar3et =de en Resultat der Hn"a+e st> er,ordern. Und 4deses
er,orderl(he Ausma05 st "r90er als das 4n Moses FSMI vorhandene5 Ausma0 an
Hn"a+e und Un,ehl+ar3et =de en Resultat sener Hn"a+e st>. Denn anderersets
st7nde Moses FSMI und $osuas FSMI P+ersehen der An"ele"enhet* deren Erre(hen
Allah von Moses FSMI verlan"t hat* n 1ders6ru(h #u hrer Un,ehl+ar3et.
?elmehr ma(ht Moses FSMI mt dem Sat#
!I(h )erde solan"e resen* +s (h den Zusammen,luss der +eden Meere erre(ht ha+e*
au(h )enn (h $ahr und -a" dana(h su(hen muss@
von An,an" an deutl(h* dass der Zusammen,luss der +eden Meere et)as st* das
ver,ehlt )erden 3ann und dessen :enntns enen "ro0es Ausma0 an Hn"a+e
er,ordert. Daher st es n(ht m9"l(h* dass Moses FSMI den Ort des Zusammen,lusses
#)eer Meere su(ht. In 1ahrhet 4su(ht5 er den Re(hts(ha,,enen Dener* und sen FSMI
erster -est st hn #u erre(hen und #u er3ennen. Und o+)ohl Moses FSMI den
Re(hts(ha,,enen Dener n(ht +em ersten Mal erre(ht und er3ennt* so versa"t er au(h
n(ht v9ll" da+e hn #u ,nden. ?elmehr erre(ht er hn let#ten Endes* und des st de
erste Le3ton* de Moses FSMI au, sener Rese #u lernen hat.
Und um aus dem Hel"en :oran n7her #u erl7utern* )as Moses FSMI am
Zusammen,luss der +eden Meere su(ht* m%ssen )r au, ene andere Stelle m
Hel"en :oran #ur%(3"re,en* de #)e Meere und hren Zusammen,luss er)7hnt.
Do(h 4de ?erse er)7hnen den Zusammen,luss5 au, ene andere Art und 1ese* de
4de An"ele"enhet5 dem<en"en der na(hden3t 3lar ma(ht. Und dese Stelle st der
An,an" von ;Surat Ar-Ramn;.
Allah =s)t> sa"t&
!Er le0 +ede Meere ,le0en und enander +e"e"nen*
do(h #)s(hen +eden st ene -renn)and* de se n(ht %+ers(hreten.
1el(he der 1ohltaten eures Herrn )ollt hr +ede da leu"nen8
Aus +eden 3ommen Ferlen und :orallen hervor.
Ihm unterstehen de von eu(h "e+auten ho(hra"enden S(h,,e* de au, dem Meer )e
Fla""en dahn,ahren.
Alle* de es au, der Erde "+t* )erden ver"ehen
Unver"7n"l(h +le+t Denes Herren An"es(ht allen* Dem Erha+enhet und Huld
"eh9ren.@
Surat Ar-Ramn =Der Barmher#"e>* GX-DW
I(h m9(hte dese ?erse n(ht er3l7ren oder nter6reteren* da de Er#7hlun"en* de von
Ahlul BaNt FSMI %+erle,ert snd des tun. Und 4hre Er3l7run"en5 snd ausre(hend* um
4de ?erse sel+st5 und hre Bedeutun" 3lar#uma(hen. Do(h (h em6,ehle <edem* der
mehr )ssen und hre Bedeutun" er,ahren )ll* de 1orte des Allm7(ht"en #u lesen*
!Alle* de es au, der Erde "+t* )erden ver"ehen
"eh9ren.@
damt hm 4der na(hden3t5 +e)usst )rd* dass alles desen #)e ?ersen ?oran"ehende
ene Erl7uterun" des unver"7n"l(hen An"es(hts Gottes und dessen Er)7hnun" dur(h
ene Bes(hre+un" de desem an"emessen st. Und 4desem an"emessen5 st& 1ssen.
Und es st +e3annt* dass 1asser und Meer m Re(h der Hmmel 1ssen
sNm+olseren.
Und (h "lau+e* dass e+en,alls +e3annt st* dass das 1ssen der ?erst7nd"en n
desem Le+en au(h na(h hrem Dahns(heden +estehen +le+t. -ats7(hl(h +le+t 4hr
1ssen5 na(h dem ?er"ehen deses Le+ens #ur%(3. Und um des #u verdeutl(hen* #u
+est7t"en und de Leute damt +e3annt #u ma(hen* 3am der ?ers hera+&
!Alle* de es au, der Erde "+t* )erden ver"ehen
"eh9ren.@
Das An"es(ht* mt dem Allah Sener S(h96,un" "e"en%+ertrtt st 1ssen und der
voll3ommene ?erstand. Und es st das 1asser und de #)e Meere* und es st )as aus
hnen hervor3ommt und n hnen )allt* und es st Mohammed FSMIUSF und de
Na(h3ommens(ha,t Mohammeds FSMI und de Fro6heten und Na(h,ol"er FSMI und
de<en"en* de Allahs nahestehen.
1as de Er#7hlun"en +etr,,t* de herausstellen* dass de #)e Meere Al und Fatma
snd und das alles* )as aus hnen hervor3ommt und n hnen )allt de Imame und
Mahds FSMI snd& Davon "+t vele&
4P+erle,ert5 von A+u A+dullah FSMI %+er das )as Allah sa"te&
J!Er le0 +ede Meere ,le0en und enander +e"e"nen* do(h #)s(hen +eden st
ene -renn)and* de se n(ht %+ers(hreten.@& Al und Fatma snd #)e te,e
Meere* 3ener von hnen %+ers(hretet den anderen.
!Aus +eden 3ommen Ferlen und :orallen hervor.@& Al-Hassan und Al-Hussen
FSMIK
4P+erle,ert5 von Al Sohn des I+rahm %+er das )as Allah sa"te&
J!Er le0 +ede Meere ,le0en und enander +e"e"nen* do(h #)s(hen +eden st
ene -renn)and* de se n(ht %+ers(hreten.@& Se snd der Be,ehlsha+er der
Gl7u+"en und Fatma FSMI.
!Aus +eden 3ommen Ferlen und :orallen hervor.@& Al-Hassan und Al-Hussen
FSMI
Und als Er sa"te& !Ihm unterstehen de von eu(h "e+auten ho(hra"enden
S(h,,e* de au, dem Meer )e Fla""en dahn,ahren.@
Das st )as Al- ans
GB
sa"te* als se hnen Bruder a r +e3la"te.K
GG
Und ,%r <ene de n(ht dem F,ad der Famle Mohammeds FSMI ,ol"en& A - ala+
+er(htete n der Inter6retaton dessen* )as der Allm7(ht"e sa"te&
!Aus +eden 3ommen Ferlen und :orallen hervor.@* dass Su,NNn A-aur sa"te&
JDas snd Fatma und Al FSMI* !Aus +eden 3ommen Ferlen und :orallen
hervor.@& AlHassan und Al-Hussen FSMIK
A-ala+ sa"te& Und von SaNNd +n u+ar* und er sa"te& J!do(h #)s(hen
19 Poetin ;u /eb;eiten des Propheten Mohammeds !+M<=+!
11 >afs4r A%&?umm4: 'and $, +eite ,00.
+eden st ene -renn)and* de se n(ht %+ers(hreten@ Mohammed FSMIUSF.K
GD
Und von $+er 4%+erle,ert5 dass A+u A+dullah FSMI %+er Allahs 1orte sa"te&
!Er le0 +ede Meere ,le0en und enander +e"e"nen*@ Al und Fatma
!do(h #)s(hen +eden st ene -renn)and* de se n(ht %+ers(hreten.@ 1eder
%+ers(hretet Al Fatma* no(h %+ers(hretet Fatma Al
!Aus +eden 3ommen Ferlen und :orallen hervor.@ Al-Hassan und Al-Hussen
FSMIK
GR
Und der Gesandte Allahs FSMIUSF he0 +ede ,%r "e)9hnl(h )ll3ommen* ndem
er sa"te&
;1ll3ommen* Ihr Eu(h +e"e"nende Meere und Ihr +eden verenten Sterne;
Und es "+t vele )etere. Sehe Anhan" G.
Nun st dur(h das Na(hsnnen %+er de ?erse und aus den Er#7hlun"en von
Mohammed und sener Famle FSMI 3lar"e)orden* dass de #)e s(h +e"e"nenden
Ge)7sser Al und Fatma FSMI* und das Resultat hrer Be"e"nun" de Imame und
Mahds FSMI snd.
Daher st das* )as aus hrer Be"e"nun" resultert =der Zusammen,luss der +eden
Meere> en Mens(h. 1r ,nden hn n Allahs 1orten&
!Moses sa"te enst #u senem $%n"er& ;I(h )erde solan"e resen* +s (h den
su(hen muss.;@
4Und deser Mens(h5 stammt aus der Na(h3ommens(ha,t Mohammeds FSMI und aus
der Lne Fatmas und Als FSMI. Und das s(hle0t de EIsten# enes Zusammen,lusses
von #)e 4e(hten5 Meeren =Fl%ssen> n(ht aus* an dem Moses FSMI den )ahren
Zusammen,luss der +eden Meere ,ndet* den er su(ht.
Am Ort ,ndet s(h also en Ze(hen ,%r sene Leute.
1$ A%&'urh(n: 'and $5, @apite% 5, +eite ,:8.
1,'ih(r A%&An7ar: 'and $0, +eite 85. A%&'urh(n: 'and $5, @apite% 5, +eite ,:5. 2a74% A%&A.(t: 'and $, +eite ),*.
EINE MAHNUNG ZUR ?ORSIEH-
Lasst de<en"en* de an den :oran "lau+en* %+er dese ?erse na(hden3en* damt se
re(ht"eletet )erden&
!Er le0 +ede Meere ,le0en und enander +e"e"nen*
do(h #)s(hen +eden st ene -renn)and* de se n(ht %+ers(hreten.
Aus +eden 3ommen Ferlen und :orallen hervor.
Ihm unterstehen de von eu(h "e+auten ho(hra"enden S(h,,e* de au, dem Meer )e
Fla""en dahn,ahren.
Alle* de es au, der Erde "+t* )erden ver"ehen
"eh9ren.@
Dese ?erse snd ausre(hend um de -reue6,l(ht an Al und sene :nder FSMI* de
Imame und de Mahds FSMI* #u +e)esen&
Erstens& 1e )r "elesen ha+en st de Inter6retaton der #)e Meere* der Ferlen und
:orallen& Al und Fatma FSMI* Al-Hassan und Al-Hussen FSMI.
Z)etens& ?elle(ht ha+t hr dem* )as der Imam FSMI n der P+erle,erun" dur(h Al-
Summ 4+e#%"l(h der Inter6retaton des ,ol"enden ?erses5 an"edeutet hat*
Au,mer3sam3et "es(hen3t&
!Ihm unterstehen de von eu(h "e+auten ho(hra"enden S(h,,e*de au, dem Meer )e
Fla""en dahn,ahren@
Der Imam FSMI sa"te&
JAl- ans sa"te n der Eulo"e hres Bruders ar das Gle(he. Se ver"l(h hn mt
ener Fla""e& JUnd ar* den de Bes(h%t#er als An,%hrer er3oren 4H5 als )7re er ene
Fla""e dessen :o6, n Flammen steht.K
Das he0t* dass de S(h,,e* de au, dem Meer )e Fla""en dahn,ahren M7nner snd
und se snd de Imame und Mahds FSMI und de Meere snd Al FSMI und Fatma FSMI.
Drttens& Gle(h na(hdem Allah de ;#)e Meere* de Ferlen* :orallen und S(h,,e* de
au, dem Meer )e Fla""en dahn,ahren; au,#7hlt* +e#e(hnet Er se als ;An"es(ht
Gottes;.
!Unver"7n"l(h +le+t Denes Herren An"es(ht allen* Dem Erha+enhet und Huld
"eh9ren@
Dadur(h )rd de An"ele"enhet 3lar. 4De Ahlul BaNt5 FSMI snd das An"es(ht Gottes
n desen ?ersen.
Al +n Al-Hussen FSMI sa"te&
J1r snd das An"es(ht* dur(h das man s(h Allah n7hert.K
Und <eder* der s(h von deser Inter6retaton a+)endet* )rd nur ?er)rrun" und
Ahnun"slos"3et ,nden.
De Bedeutun" 4hres Dasens5 als An"es(ht Gottes st* dass Allah dur(h se er3annt
)rd. Denn Er )rd dur(h Sen An"es(ht* dur(h das man s(h Ihm #u)endet* er3annt.
Daher snd se de Stellvertreter Allahs.
1er erlau+t also der S(h96,un" Allah #u er3ennen8
Und )er +rn"t der S(h96,un" Monothesmus +e8 Das snd de Stellvertreter Allahs.
Und das st Adam FSMI* der erste Stellvertreter Allahs n Senem Land* der sene
Msson damt +e"nnt* de En"el #u unterr(hten und hnen #u erlau+en* de Namen
Allahs 3ennen#ulernen. Denn de Namen 4der En"el5 snd de Namen Allahs* aus
denen se ers(ha,,en )erden.
!Gott s6ra(h& 'Adam2 Sa"e hnen de Namen der Dn"e2/ Na(hdem Adam hnen de
Namen der Dn"e "esa"t hatte* s6ra(h Gott #u den En"eln& 'Ha+e I(h eu(h n(ht
"esa"t* dass I(h alles ?er+or"ene m Hmmel und au, Erden )e0* und dass Mr n(hts
von dem ent"eht* )as hr 7u0ert oder vers(h)e"t8/@
GU

!Als se de Stelle erre(ht hatten* )o s(h de +eden Meere tra,en* ver"a0en se den
er au, mer3)%rd"e 1ese senen 1e" ns Meer./@
$osua FSMI st der Na(h,ol"er Moses FSMI und er st der<en"e* der de :nder Israels
na(h Moses FSMI -od n das Hel"e Land ,%hrt&
IM :ORAN&
!Z)e M7nner der ,rommen S(har* denen Gott +esondere Gunst er)esen hatte*
sa"ten& /-retet dur(h das -or en2 1enn hr en"etreten sed* )erdet hr se"re(h sen.
?erlasst eu(h au, Gott* )enn hr )r3l(h "l7u+" sed2/@
GV

Ener deser M7nner st $osua Sohn des Nun FSMI und er st der Bessere der +eden.
Denn er ,%hrt de :nder Israels na(h Moses FSMI 4-od5 ns Hel"e Land und er st der
Na(h,ol"er Moses FSMI.
IN DEN PBERLIEFERUNGEN&
A+u A+dullah sa"te&
JMoses ma(hte $osua Sohn des Nun #u senem Na(h,ol"er.K
GA
10 $:,,
1* *:$,
1) A%&@(f4: 'and 1, +eite 0*5.
Slm sa"te* dass Am r As-Sa+ +er(htete* dass er A+u A+dullah FSMI ,ra"te* )as der
Ran" der Imame se* sodass deser FSMI ant)ortete&
J'4Unser Ran" st5 )e der Ran" ul- Sarnans* und )e der Ran" $osuas* und )e der
Ran" ,s* des Ge,7hrten Salomons./
Am r ,ra"te& 'Und dur(h )as herrs(ht hr8/ Da sa"te er& 'Dur(h de Re"elun"en
Allahs* de Re"elun"en der Na(h3ommen Davds und de Re"elun"en Mohammeds
FSMIUSF. Und )r erhalten 4dese Re"elun"en5 dur(h den Hel"en Gest.//K
GW

I+n Ma++ +er(htet* dass A+u am#a sa"te* dass A+u $a ,ar FSMI sa"te&
JAls der Be,ehlsha+er der Gl7u+"en FSMI verstar+* stand Al-Hassan +n Al FSMI n der
Mos(he :u,as* lo+6res Allah* +etete ,%r den Fro6heten FSMI und sa"te dann& 'Oh
Leute* heute Na(ht st en Mann verstor+en* dem nemand von den ?orher"en
voran"e"an"en st und dem nemand von den Na(h,ol"enden +e3ommen 3ann. Denn
er )ar der Best#er des Banners des Gesandten Allahs. Ga+rel )ar #u sener Re(hten
und M(hael #u sener Ln3en. Er ver)elte n(ht* +s Allah hm de M,,nun" "e)7hrte.
Be Gott* er hnterle0 n(hts* au0er se+enhundert Drham. Er )ollte damt enen
Dener ,%r sene Famle 3au,en. Und +e Gott* er verstar+ n der sel+en Na(ht* n der
$osua Sohn des Nun* der Na(h,ol"er Moses FSMI verstar+./K
GC
Und laut ener lan"en P+erle,erun" von Al +n I+rahm von senem ?ater Al-Hassan
+n Ma++ von Mohammed +n Al-Ful von A+u am#a* sa"te Imam A+u $a ,ar
FSMI&
JAllah hat Adam FSMI +e,ohlen* Senem Baum n(ht #u nahe #u 3ommen. Als de Zet
"e3ommen )ar und Allah )usste* dass 4Adam5 von hm essen )%rde* ver"a0 4Adam5
und a0 davon.
Und des snd Allahs 1orte& !1r ha+en enst Adam ver6,l(htet* Unsere Ge+ote und
?er+ote en#uhalten* do(h er ver"a0 de ?er6,l(htun"* und 1r ,anden n hm 3ene
Ents(hlossenhet.@ Als Adam FSMI von dem Baum a0* )urde er au, de Erde ver+annt
4...5Y
Bs er sa"te&
JAls also de -hora au, Moses FSMI hera+3am* ver3%ndete er de ,rohe Bots(ha,t von
Mohammed FSMIUSF. Und es "a+ Fro6heten #)s(hen $ose6h FSMI und Moses FSMI.
Und Moses Na(h,ol"er* $osua Sohn des Nun FSMI* st der $%n"er* den Allah n Senem
Bu(h er)7hnt hat.Y
GX
IN DER -HORA&
V. BUEH MOSES* :AFI-EL RG
GU Und der Herr s6ra(h #u Mose& Sehe* dene Zet st her+e"e3ommen* dass du
15 A%&@(f4: 'and 1, +eite ,8:
1: A%&@(f4: 'and :, +eite 110&115
18 A%&@(fi: 'and :, +eite 110&115
str+st. Ru,e $osua und tretet n de H%tte des St,ts* dass (h hm Be,ehl tue. Mose "n"
hn mt $osua* und se traten n de H%tte des St,ts.
GV Der Herr a+er ers(hen n der H%tte n ener 1ol3ens7ule* und de 1ol3ens7ule
stand n der H%tte -%r.
GA Und der Herr s6ra(h #u Mose& Sehe* du )rst s(hla,en mt denen ?7ternZ 4...5
V. Bu(h Moses* :a6tel RU
G Und Mose "n" von dem Ge,lde der Moa+ter au, den Ber" Ne+o* au, de S6t#e
des Ge+r"es Fs"a* "e"en%+er $er(ho. Und der Herr #e"te hm das "an#e Land
Glead +s "en Dan
D und das "an#e Na6hthal und das Land E6hram und Manasse und das "an#e Land
$uda +s an das Meer "e"en A+end
R und das Mtta"sland und de Ge"end der E+ene $er(hos* der Falmenstadt* +s "en
Zoar.
U Und der Herr s6ra(h #u hm& Des st das Land* das (h A+raham* Isaa3 und $a3o+
"es(h)oren ha+e und "esa"t& I(h )ll es denem Samen "e+en. Du hast es mt denen
Au"en "esehenZ a+er du sollst n(ht hn%+er"ehen.
V Also star+ Mose* der :ne(ht des Herrn* dasel+st m Lande der Moa+ter na(h
dem 1ort des Herrn.
A Und er +e"ru+ hn m -al m Lande der Moa+ter "e"en%+er Beth-Feor. Und
nemand hat sen Gra+ er,ahren +s au, desen heut"en -a"
W Und Mose )ar hundertund#)an#" $ahre alt* da er star+. Sene Au"en )aren n(ht
dun3el "e)orden* und sene :ra,t )ar n(ht ver,allen.
C Und de :nder Israel +e)enten Mose m Ge,lde der Moa+ter dre0" -a"eZ und
es )urden vollendet de -a"e des 1enens und :la"ens %+er Mose.
X $osua a+er* der Sohn Nuns* )ard er,%llt mt dem Gest der 1eshetZ denn Mose
hatte sene H7nde au, hn "ele"t. Und de :nder Israel "ehor(hten hm und taten* )e
der Herr dem Mose "e+oten hatte.
GB Und es stand hn,ort 3en Fro6het n Israel au, )e Mose* den der Herr er3annt
h7tte von An"es(ht #u An"es(ht*
GG #u allerle Ze(hen und 1undern* da#u hn der Herr sandte* dass er se t7te n
O"N6tenland an Fharao und an allen senen :ne(hten und an allem senem Lande
GD und #u aller deser m7(ht"en Hand und den s(hre(3l(hen -aten* de Mose tat vor
den Au"en des "an#en Israels.
$osua* :a6tel G
G Na(h dem -ode Mose;s* des :ne(hts des Herrn* s6ra(h der Herr #u $osua* dem
Sohn Nuns* Mose;s Dener&
D Men :ne(ht Mose st "estor+enZ so ma(he d(h nun au, und #eh %+er den $ordan*
du und des "an#e ?ol3* n das Land* das (h hnen* den :ndern Israel* "e"e+en
ha+e.
R Alle St7tten* darau, eure Fu0sohlen treten )erden* ha+e (h eu(h "e"e+en* )e (h
Mose "eredet ha+e.
U ?on der 1%ste an und desem L+anon +s an das "ro0e 1asser Eu6hrat* das "an#e
Land der Hethter* +s an das "ro0e Meer "e"en A+end sollen eure Gren#en sen.
V Es soll dr nemand )derstehen den Le+en lan". 1e (h mt Mose "e)esen +n*
also )ll (h au(h mt dr sen. I(h )ll d(h n(ht verlassen no(h von dr )e(hen.
A Se "etrost und unver#a"tZ denn du sollst desem ?ol3 das Land austelen* das (h
hren ?7tern "es(h)oren ha+e* dass (h;s hnen "e+en )ollte.
W Se nur "etrost und sehr ,reud"* dass du haltest und tust allerdn"e na(h dem Geset#*
das dr Mose* men :ne(ht* "e+oten hat. 1e(he n(ht davon* )eder #ur Re(hten
no(h #ur Ln3en* au, dass du )ese handeln m9"est n allem* )as du tun sollst.
C Und lass deses Bu(h des Geset#es n(ht von denem Munde 3ommen* sondern
+etra(hte es -a" und Na(ht* au, dass du haltest und tust allerdn"e na(h dem* )as
darn "es(hre+en steht. Alsdann )rd es dr "eln"en n allem* )as du tust* und )rst
)ese handeln 39nnen.
X Sehe* (h ha+e dr "e+oten* dass du "etrost und ,reud" sest. Lass dr n(ht "rauen
und entset#e d(h n(htZ denn der Herr* den Gott* st mt dr n allem* )as du tun
)rst.
GB Da "e+ot $osua den Hau6tleuten des ?ol3s und s6ra(h&
GG Geht dur(h das La"er und "e+etet dem ?ol3 und s6re(ht& S(ha,,t eu(h ?orratZ
denn %+er dre -a"e )erdet hr %+er desen $ordan "ehen* dass hr hnen3ommt und
das Land ennehmt* dass eu(h der Herr* euer Gott* "e+en )rd.
GD Und #u den Ru+entern* Gadtern und dem hal+en Stamm Manasse s6ra(h $osua&
GR Geden3et an das 1ort* das eu(h Mose* der :ne(ht des Herrn* sa"te und s6ra(h&
Der Herr* euer Gott* hat eu(h #ur Ruhe "e+ra(ht und des Land "e"e+en.
GU Eure 1e+er und :nder und ?eh lasst n dem Lande +le+en* das eu(h Mose
"e"e+en hat* desset des $ordansZ hr a+er sollt vor euren Br%dern her #ehen "er%stet*
)as stret+are M7nner snd* und hnen hel,en*
GV +s dass der Herr eure Br%der au(h #ur Ruhe +rn"t )e eu(h* dass se au(h
ennehmen das Land* das hnen der Herr* euer Gott* "e+en )rd. Alsdann sollt hr
)eder um3ehren n euer Land* das eu(h Mose* der :ne(ht des Herrn* "e"e+en hat #u
+est#en desset des $ordans* "e"en der Sonne Au,"an".
GA Und se ant)orteten $osua und s6ra(hen& Alles* )as du uns "e+oten hast* das )ollen
)r tunZ und )o du uns hnsendest* da )ollen )r hn "ehen.
GW 1e )r Mose "ehorsam snd "e)esen* so )ollen )r dr au(h "ehorsam senZ allen*
dass der Herr* den Gott* nur mt dr se* )e er mt Mose )ar.
GC 1er denem Mund un"ehorsam st und n(ht "ehor(ht denen 1orten n allem*
)as du uns "e+etest* der soll ster+en. Se nur "etrost und unver#a"t2
Daher st $osua FSMI der Na(h,ol"er Moses FSMI und er st un,ehl+ar* o+)ohl&
!Sen $%n"er sa"te& '1e0t du* als )r uns #um Felsen +e"a+en* ver"a0 (h den Fs(h. Es
Sen ?er"essen des Fs(hes st also m :oran ,est"ehalten. Do(h deses ?er"essen
ent,ernt hn n(ht aus dem :res der Un,ehl+aren. Denn 4au(h5?er"essl(h3et* sel+st
)enn se au, Grund der Dun3elhet =Satan>* de s(h n $osuas FSMI Dasen +e,ndet*
au,"etreten st* st de,ntv en -el von Allahs 1llen. Und )enn es Allahs 1lle und
Anle"en )7re* $osua FSMI un,ehl+ar #u ma(hen* h7tte sene ?er"essl(h3et 3enen
ne"atven En,luss. Im Ge"entel.
Allah* Der Erha+ene* der Fehler au,"rund Sener Gro0#%""3et und Senes
Gro0mutes dur(h -u"enden erset#t* )ll den Z)s(hen,all* der au,"rund von Satan
=also der Dun3elhet> au,trtt* n Gutes* Gese"netes und en tu"endha,tes Resultat
ver)andeln. 4Dese ?er)andlun"5 ,%hrt da#u* dass das ?er"essen #um Grund ,%r das
Erre(hen und Er3ennen des Re(hts(ha,,enen Deners )rd und des st das Zel* das
Moses FSMI anstre+t.
!Gott set#t Sene ?er,%"un" dur(hZ do(h de mesten Mens(hen )ssen es n(ht.@
DB
Be#%"l(h der ?orstellun" en"er* en Un,ehl+arer )%rde )eder vers7umen no(h
ver"essen& Das st en,a(h #u )derle"en.
Denn des +edeute* dass der Un,ehl+are L(ht ohne Dun3elhet st. Und das st
n3orre3t* denn das L(ht ohne Dun3elhet st Allah =De ultmatve G9ttl(h3et>. Es st
also 4,est#ustellen5* dass der Un,ehl+are L(ht mt enem De,e3t aus Dun3elhet st.
4Deser De,e3t5 st de Identt7t sener EIsten# und deser hat En,luss au, sene
Handlun"en. Und der E,,e3t 4der Dun3elhet5 st ?er"essen* ?ers7umen und 7hnl(he
Dn"e* de der S(h96,un" unterlau,en. Do(h n desem au,r(ht"en Dener =dem
Un,ehl+aren>* st de EIsten# deser Dn"e so 3len )e m9"l(h und velle(ht n
en"en Stuatonen 3aum )ahrnehm+ar. Do(h 4der De,e3t5 +le+t +estehen und
4daher5 3ann =)e m Z)s(hen,all mt $osua> ?er"essl(h3et au,treten.
Und dese Dun3elhet* de das ?er"essen ausl9st* st das* )as $ose, FSMI und $osua FSMI
als Satan +e#e(hnen&
!Dem enen* dem er voraus"esa"t hatte* dass er "erettet )%rde* sa"te er& 'Er)7hne m(h
+e denem Herrn2/ Do(h Satan le0 hn ver"essen* $ose6hs Fall vor#u+rn"en* und so
+le+ $ose6h en"e $ahre m Ge,7n"ns.@
DG
Und Satan her ment das B9se =oder den De,e3t aus Dun3elhet> Und mt 4Satan5 st
her n(ht I+ls n Gestalt "ement* Gott +e)ahre* da I+ls 3ene Ma(ht %+er $osua FSMI
und sene Be)e"un"en hat. Denn $osua FSMI st davor* dass deser Nedertr7(ht"e hn
erre(he und vom re(hten F,ad a++rn"e* +es(h%t#t&
!Es se denn* es handelt s(h um enen Gesandten* dem Er Sen 1ohl"e,allen er)est.
Dann a+er set#t Er vor und hnter hm enen H%ter en. So )e0 Gott* dass de
Gesandten de Bots(ha,ten hres Herrn %+er+ra(ht ha+en. Er )e0 "enau* )as se
ha+en und hat alles "enau "e#7hlt.@
DD
$9 $1:1$
$1 1$:0$
$$ 5$:$5 f
Daher st der Un,ehl+are dur(h et)as anderes als s(h sel+st un,ehl+ar* n7ml(h dur(h
Allah. Und es st n(ht so )e 4de Un)ssenden5 vermuten& 4Se +ehau6ten5 er se
dur(h s(h sel+st un,ehl+ar oder h7tte s(h sel+st un,ehl+ar "ema(ht.
Der Un,ehl+are st der<en"e* der an Allah ,esth7lt* um au, das #u ver#(hten* )as von
Allah ver+oten )urde* daher st Allah der<en"e* Der hn un,ehl+ar ma(ht. Denn 4der
Dener5 sel+st st arm und unvollst7nd" und sene Identt7t st Dun3elhet* sodass es
hm n(ht m9"l(h st* s(h sel+st #u versor"en. 1eder enmal" no(h dauerha,t und m
1esentl(hen. Daher hat deser De,e3t aus Dun3elhet #u <eder Zet enen E,,e3t au,
desen au,r(ht"en Mens(hen. Do(h deser E,,e3t st mnmal und steht dem L(ht
"e"en%+er* dass das Dasen des au,r(ht"en Deners domnert. Fol"l(h hat 4der
De,e3t aus Dun3elhet5 3ene Aus)r3un"* de den Dener aus der Re(htletun" aus-
oder n de Irre,%hrun" entreten lassen 39nnte.
So "estaltet s(h Un,ehl+ar3et n den h9heren 1elten& Das L(ht m Dasen des
Un,ehl+aren domnert den De,e3t aus Dun3elhet. Fol"l(h hat 4der De,e3t aus
Dun3elhet5 3ene Aus)r3un"* de den Dener aus der Re(htletun" aus- oder n de
Irre,%hrun" entreten lassen 39nnte.
Und um des )eter #u verdeutl(hen sa"e (h& Das Dasen enes Mens(hen 4+esteht
aus5 Dun3elhet und aus L(ht. $e mehr en Mens(h also )e0* ar+etet und s(h
hn"+t* desto "r90er st de Zunahme an L(ht n senem Dasen und desto mehr
nmmt de Dun3elhet a+* +s se #u enem De,e3t )rd. Und deser De,e3t st
mnmal* sodass er den Mens(hen n(ht veranlasst aus der Re(htletun" aus- oder n de
Irre,%hrun" en#utreten. Und das st Un,ehl+ar3et.
Es soll an"emer3t sen* dass Allah das ?er"essen $osua FSMI n(ht allen #us(hre+t*
sondern au(h Moses FSMI&
!Als se de Stelle erre(ht hatten* )o s(h de +eden Meere tra,en* ver"a0en se den
Fs(h. Da nahm er senen 1e" ns Meer und tau(hte unter.@
Und das st de 1ahrhet. 1enn $osua FSMI n An+etra(ht sener dre3ten
?erant)ortl(h3et ,%r das -ra"en des Fs(hes also 4den Fs(h5 ver"a0* dann st Moses
FSMI ,%r deses ?er"essen mtverant)ortl(h* )el er der An,%hrer st. ?elmehr st de
?erant)ortun" Moses FSMI "r90er* und hm das ?er"essen #u#us(hre+en 3ommt der
1ahrhet n7her. Und es st de 1ahrhet der 1ahrhet.
Und um de Sa(he #u vervollst7nd"en* ver)ese (h au, desen -eIt aus dem Bu(h&
;Enl"htments ,rom the Ealls o, the Messen"ers;* Aus"a+e Dre* -el G>&
$ose6h FSMI sa"te #um Ge,an"enen&
!'Er)7hne m(h +e denem Herrn2/@
Und der Grund da,%r* dass $ose6h de Mens(hen um Hl,e +at st Satan.
!Do(h Satan le0 hn ver"essen* $ose6hs Fall vor#u+rn"en*@
Und daher&
!und so +le+ $ose6h en"e $ahre m Ge,7n"ns.@
DR
Und Satan =d.h. das B9se> st de Dun3elhet* von der 3en Ges(h96, +e,ret st. Denn
$, 1$:0$
L(ht ohne Dun3elhet st 4nur5 Allah. Und o+)ohl de Dun3elhet m 1esen der
hel"en* l(ht-tra"enden Fro6heten FSMI mnmal st* eIstert se* und hat enen E,,e3t
au, hre Handlun"en und daher +rau(hen se de von Allah 4"aranterte5 Un,ehl+ar3et.
!Es se denn* es handelt s(h um enen Gesandten* dem Er Senen 1ohl"e,allen
er)est. Dann a+er set#t Er vor und hnter hm enen H%ter en. So )e0 Gott* dass de
Gesandten de Bots(ha,ten hres Herrn %+er+ra(ht ha+en. Er )e0 "enau* )as se
ha+en und hat alles "enau "e#7hlt.@
DU
Ohne dese Dun3elhet* h7tten se de Un,ehl+ar3et n(ht +en9t"t.
Und <eder* der an et)as anderes "lau+t* set#t se au, enen Ran" mt Allah* erha+en st
Er %+er das* )as se Ihm "le(hset#ten.
Dese P+ertre+un" verherrl(ht se* +s en"e* de de 1ahrhet n(ht 3ennen* se au,
den Ran" des L(htes ohne Dun3elhet erhe+en. Und das st [r3
DV
. Und <eder* der an
desen [r3 "lau+t* hat "es%nd"t. Gle(h#et" hat <eder* der hre Un,ehl+ar3et* hr
Re(ht und hren Ran" verun"lm6,t* se an"e#)e,elt und damt "es%nd"t.
Und Allah hat den E,,e3t der Dun3elhet n den Resen der Fro6heten FSMI o,t
verdeutl(ht. Er sa"te&
Und der<en"e der ver"a0 =und den Satan ver"essen le0> st Moses $%n"er FSMI und er
st $osua Sohn des Nun FSMI* en Fro6het der :nder Israels und der Na(h,ol"er Moses
FSMI* der das Hel"e Land 9,,nete.
Denno(h muss an"emer3t )erden* dass Allah de Fro6heten FSMI m Zentrum Senes
Au"enmer3s 6lat#ert* daher muss so"ar das* )as au,"rund der Dun3elhet vor,7llt*
let#tendl(h en Fa3tor ,%r das Erre(hen 4hres Zeles5 sen&
!So ,and er senen 1e" ns Meer@
Das ?er"essen des Fs(hes )rd also #u enem En,luss,a3tor* der se #um 3lu"en
4Re(hts(ha,,enen Dener5 ,%hrt&
!Er 4Moses5 s6ra(h& 'Das st es* )as )r su(hten./ Se "n"en den "le(hen 1e" #ur%(3*
ndem se n hre e"enen Fu0sta6,en traten.@
Und es ,%hrt #u enem 1ssens#u)a(hs&
!Davd s6ra(h& 'Er hat dr dadur(h unre(ht "etan* dass er den Mutters(ha, #u senen
e"enen hn#u verlan"te. ?ele Fartner tun enander unre(ht* aus"enommen de
Re(hts(ha,,enen* de )ahrha,t" an Gott "lau+en und "ute 1er3e verr(hten. Das snd
sehr )en"e./ Davd er3annte* dass 1r hn "e6r%,t hatten. Er +at Gott um ?er"e+un"*
3nete vor Ihm neder und tat reum%t" Bu0e.@
DA
Na(hdem Davd FSMI aus desem Z)s(hen,all "elernt hat* dass er n(ht s6re(hen soll*
ohne +ede Farteen an#uh9ren* sa"t Allah #u hm&
$0 5$:$5 f
$* At;enBerehrung, 'eigese%%ung
$) ,::$0
!O Davd2 1r ha+en d(h #um Na(h,ol"er au, der Erde "ema(ht. Du sollst #)s(hen
den Mens(hen der 1ahrhet ents6re(hend "ere(ht urtelen und denen Launen n(ht
,ol"en* sonst )rst du von Gottes 1e" a+3ommen. De ?errrten* de von Gottes 1e"
a+3ommen* #ehen s(h s(h)ere Stra,en #u* )el se den -a" der A+re(hnun"
ver"a0en.@
DW
$5 ,::$)
DAS ?ERGESSEN
1r m%ssen )ssen* )e Ernnerun"en oder In,ormatonen* de s(h n enem
Mens(hen +lden* 4"e,ormt5 )erden* damt )r verstehen* )as aus hnen hervor"eht.
41as aus hnen hervor"eht5 ment& Das ?er"essen oder das ?ers7umen dessen* )as n
4all5 desen Ernnerun"en und In,ormatonen oder n en"en st.
En"e der In,ormatonen stammen aus deser materellen 1elt und )erden #.B. dur(h
das Sehen und H9ren 4au,"enommen5* und en"e stammen aus dem H9heren 4-el
des5 Re(hs der Hmmel. Und en Bes6el ,%r das* )as von o+en hera+ste"t* snd de
En"e+un"en der Fro6heten FSMI und de )ahren ?sonen.
Und dese In,ormatonen snd m Dasen des Mens(hen en"e6r7"t* oder man 3ann
des au(h als Ort der Ernnerun" oder In,ormaton +e#e(hnen. Und 4deser Ort5
+e,ndet s(h n der Seele des Mens(hen und n(ht n senem :9r6er* da vele
Mens(hen annehmen* er +e,7nde s(h m Gehrn.
E"entl(h st das Gehrn "enau )e en FaI"er7t oder en -ele,on* da es n(ht der Ort
der dauerha,ten S6e(herun" von In,ormatonen st* sondern velmehr ene Enhet*
de In,ormatonen von und an de mens(hl(he EIsten# n deser materellen 1elt
%+ertr7"t.
Und dese In,ormatonen nehmen stet" #u* solan"e der Mens(h s(h n deser 1elt
+e,ndet.
En Bes6el& 1as Ihr mt Euren Au"en seht und )ahrnehmt* und )as Ihr mt Euren
Ohren h9rt* und )as Ihr lest* snd an"eh7u,te In,ormatonen n der Seele des
Mens(hen. Und 4der Fro#ess des5 Ernnerns st das An#a6,en deser In,ormaton und
hre Fr7sentaton ,%r den Mens(hen n deser 1elt* )ann mmer er )ll. Es "+t vele
4Fa3toren5* de das Ernnerun"sverm9"en oder das Ensammeln ener In,ormaton und
hr An#a6,en von der Ernnerun" 4sel+st5 +een,lussen. En"e von hnen snd&
Erstens& De An#ahl an In,ormatonen. Und der E,,e3t der An#ahl der In,ormatonen
au, das Ernnerun"sverm9"en #e"t s(h n der Realt7t unseres 4t7"l(hen5 Le+ens. So
st #um Bes6el de F7h"3et enes :ndes aus)end" #u lernen )etaus "r90er als de
enes Er)a(hsenen. Und Aus)end"lernen st n(hts anderes* als s(h an ene
In,ormaton #u ernnern. Und der Grund da,%r* dass das Ernnerun"sverm9"en des
:ndes 4dem des Er)a(hsenen5 %+erle"en st* st* dass der S6e(her 4des :ndes5* )enn
es an,7n"t s(h #u ernnern* ,ast 3ene In,ormatonen enth7lt. Daher st #u Be"nn de
An#ahl der m Lau,e der Zet au,"enommenen In,ormatonen unter :ontrolle und
damt st es en,a(her se #u sorteren und an de In,ormatonen #u "elan"en. Anders
als +em Er)a(hsenen* der ene massve An#ahl von au,"enommen In,ormatonen hat*
de s(h)er #u 3ontrolleren st. Und um de Sa(hverhalt der An#ahl 4von
In,ormatonen5 deutl(h #u ma(hen* sa"e (h& 1enn man na(h et)as su(ht* st es
en,a(her es #)s(hen #ehn Sa(hen #u ,nden* als #)s(hen hundert.
Z)etens& De Sualt7t oder Art der In,ormatonen. Denn de en,a(he In,ormaton st
n(ht )e de 3om6l#erte und 3om6leIe In,ormaton. Let#tere 39nnte* )enn n(ht
vollst7nd" verstanden* n ener un"eordneten und )ll3%rl(hen Form m S6e(her
6lat#ert )erden. Daher st es s(h)er* s(h an se #u ernnern oder se n 3orre3ter
Form +#). mt all hren -elelementen und Er,ordernssen an#u#a6,en. Sel+st )enn
se )ahr"enommen und n ener or"anserten und 6r7#sen 1ese 6lat#ert )rd* st es
s(h)erer s(h an se #u ernnern* als an ene en,a(he In,ormaton. Und das 3ommt
daher* dass das S(hernnern an 4ene s(h)ere In,ormaton5 das S(hernnern an all
hre -elelemente er,ordert.
Drttens& Der :9r6er. Er st der S(hleer* der de F7h"3et enes Mens(hen s(h #u
ernnern +een,lusst und er 4le"t5 )e ene De(3e %+er der In,ormaton. Und <e mehr
4das Indvduum5 s(h mt 4senem :9r6er5 +es(h7,t"t* um sene Be"erden #u
versor"en und das )e"#usto0en* )as er n(ht +e"ehrt* desto d(3er )rd dese De(3e.
Und das A+de(3en der In,ormatonen l7sst na(h* )enn 4der :9r6er5 #u Gunsten der
:on#entraton au, de In,ormaton verna(hl7ss"t )rd. Do(h e"al )e verna(hl7ss"t
4der :9r6er5 au(h st* er +le+t als A+de(3un" mt enem E,,e3t +estehen* da man(he
Dn"e unum"7n"l(h snd* )e #B. de Nahrun"sau,nahme #um Z)e(3e der St7r3un".
?ertens& Das L(ht und de Dun3elhet n der Seele enes Mens(hen. Denn <e mehr
das L(ht #unmmt* desto mehr nmmt de F7h"3et s(h #u ernnern #u. Und <e mehr
das L(ht a+nmmt* und de Dun3elhet #u* desto "ern"er st de F7h"3et s(h #u
ernnern. 1as er)arten )r also anderes von $osua FSMI* dem renen Fro6heten* als
dass er s(h sel+st der Na(hl7ss"3et und Unau,mer3sam3et +e#(ht"t&
st der Satan* der m(h hn ver"essen le0* so dass (h n(ht mehr daran da(hte./@
Und das he0t de Dun3elhet.
F%n,tens& Das Gehrn. An"es(hts sener 4EIsten# als5 Enhet #ur ?ermttlun" von
und an dese 1elt. Daher +een,lusst es de An"ele"enhet des S(hernnerns mmens.
Zum Bes6el +een,lusst so)ohl der 3orre3te Blut,u0 als au(h de an"emessene
?ersor"un" 4des Gehrns5 mt N7hrsto,,en de E,,#en# 4des Ernnerun"sverm9"ens5
6ostv. Der Au,trtt ener Fehlst9run" oder ener :ran3het 39nnte #um 6artellen*
#et)esen oder anhaltenden ?erlust der F7h"3et s(h #u ernnern ,%hren.
Und es "+t enen )eteren As6e3t* der +ea(htet )erden muss. Und des st* dass de
In,ormaton au(h )r3l(h er)or+en seen muss. Das he0t* dass der Mens(h au(h de
A+s(ht hat* 4de In,ormaton5 #u er)er+en und dass se n(ht nur an senem Geh9r
vor+e3ommt* ohne dass er #uh9rt* oder dass er hr e"entl(h 3ene Bea(htun"
s(hen3t. Das st* als ,ahre er an enem Ort vor+e und seht hn an* h7lt es a+er n(ht
,%r n9t" de Detals dessen* )as er seht )ahr#unehmen. Des st 3ene An"ele"enhet
des Ernnerns* da des von An,an" an 3ene er)or+ene In,ormaton )ar* an de s(h
ernnert )erden 3ann. Und )er se ver"sst 3ann n(ht als <emand +e#e(hnet )erden*
der ver"essen hat.
De von mr er)7hnten As6e3te +een,lussen das Ernnerun"sverm9"en dre3t L
ne"atv oder 6ostv. Do(h normaler)ese ha+en n(ht alle deser An"ele"enheten
+em En#elnen m "le(hen Ausma0 1r3un"* oder n de "le(he R(htun".
Zum Bes6el 3ann de Bes(h7,t"un" mt dem :9r6er* )el(he de F7h"3et enes
Mens(hen In,ormatonen aus dem Re(h der Hmmel a+#uru,en und s(h s67ter an se
#u ernnern ne"atv +een,lusst* s(h n enem Mens(hen Sete an Sete mt der
Zunahme an L(ht n senem Dasen ,nden* de des Mens(hen F7h"3et
In,ormatonen a+#uru,en und s(h an se #u ernnern 4)ederum5 6ostv +een,lusst.
Au(h das Ausma0 sener Bes(h7,t"un" 4mt senem :9r6er5 und de Men"e an L(ht
snd -el der Gle(hun" des Ernnerun"sverm9"ens.
DC
Daher "estaltet s(h de An"ele"enhet der Ernnerun" )e ene Gle(hun"* de en"e
?ara+len hat* en"es(hlossen de ,%n, o+en "enannten. Und es st sehr s(h)er"*
normaler)ese so"ar unm9"l(h* das Resultat deser Gle(hun" #u ermtteln* )enn nur
en oder #)e ?ara+len +e3annt snd.
?elmehr muss der 1ert <eder ?ara+le deser Gle(hun" +e3annt sen* um das
Endresultat #u +ere(hnen. Das he0t* )r 39nnen n(ht urtelen* dass en
re(hts(ha,,ener Gl7u+"er en Ernnerun"sverm9"en hohen Ran"es hat* nur )el )r
)ssen dass er en re(hts(ha,,ener Gl7u+"er st. Und 4)r 39nnen au(h5 n(ht
ents(heden* dass en verdor+ener Un"l7u+"er en Ernnerun"sverm9"en nedr"en
Ran"es hat* nur )el er en verdor+ener Un"l7u+"er st. Es st also m9"l(h* dass en
Mens(h en Un"l7u+"er st* und de An#ahl sener L(htvara+le #um Bes6el ,%n,
Fro#ent +etr7"t* sene anderen ?ara+len <edo(h enen hohen 1ert #u"unsten des
Ernnerun"sverm9"en ha+en. Daher 3ann en un"l7u+"er Mens(h enen hohen 1ert
n der Gle(hun" des Ernnerun"sverm9"ens erre(hen* und o+)ohl er en Un"l7u+"er
st* mt enem %+erle"enen Ernnerun"sverm9"en 4aus"estattet sen5.
Und )(ht" st* dass )r +ea(hten und en"ehend )ahrnehmen* dass 3en Ges(h96,
enen voll)ert"en und 3om6letten Betra" n deser Gle(hun" er#elen 3ann* sodass
der Ran" senes Ernnerun"sverm9"ens hundert Fro#ent +etr9"e. Der Grund da,%r st*
das 3en Ges(h96, enen hundert6ro#ent"en 1ert n allen ?ara+len er#elen 3ann.
Zum Bes6el de L(htvara+le& 1enn )r annehmen* dass en Ges(h96, GBB Fro#ent
n hr erre(ht* he0e des* dass 4deses Ges(h96,5 L(ht ohne Dun3elhet )7re und das
st unm9"l(h* denn L(ht ohne Dun3elhet st Allah.
Dadur(h st er)esen und 3lar"estellt* dass es 3en Ges(h96, "+t* dass GBB Fro#ent n
der Gle(hun" des Ernnerun"sverm9"ens er#elt* sodass sen Ernnerun"sverm9"en als
voll)ert" und 3om6lett +e#e(hnet )erden 3ann* und sene ?ers7umnsse und sene
?er"essl(h3et "le(h null snd* das he0t* dass er )eder ver"sst no(h vers7umt. Und
Allah 3ann 3en Ges(h96, ers(ha,,en* dessen Ernnerun"sverm9"en hundert6ro#ent"
st und dessen ?ers7umns und ?er"essl(h3et "le(h null snd. Und das le"t n(ht
daran* dass Allah un,7h" st des #u tun* des st 3ene An"ele"enhet der Be,7h"un"*
sondern )el es unm9"l(h st und es +edeuten )%rde* dass de A+solute Gotthet
#ahlre(h st* )7hrend Allah dar%+er )et erha+en st.
!Als se de Stelle %+ers(hrtten* sa"te Moses #u senem $%n"er& 'Brn"e uns das Essen2
er au, mer3)%rd"e 1ese senen 1e" ns Meer./
$: Cin 'eispie% ist ein rehtshaffener, betender, guter A%"ubiger, der Dedoh seinen 'auh manhma% mit Cssen f%%t.
Das /iht, das er auf Arund seines A%aubens und seiner guten >aten erh"%t hat einen positiBen Cffe#t Eauf sein
CrinnerungsBermgenF. =nd De mehr er A%%ah anbetet, desto mehr nimmt sein /iht ;u. Die Ange%egenheit ist a%so
niht auf einen bestimmten +tand festge%egt. >rot;dem beeinf%usst die >atsahe, dass er seinen Magen manhma% mit
Cssen f%%t sein CrinnerungsBermgen negatiB. =nd De h"ufiger dies auftritt, desto grer ist auh der negatiBe
Cffe#t.
Der ?erlust des Fs(hes n der N7he des Felsens st en Ze(hen Allahs* dur(h )el(hes
Moses FSMI darau, au,mer3sam "ema(ht )rd* das Zel ver6asst #u ha+en. Und
urs6r%n"l(h )ar es 3en Ze(hen ,%r Moses FSMI* )as he0t dass Moses FSMI n(ht
)usste* dass der ?erlust des Fs(hes en Hn)es au, den Re(hts(ha,,enen Dener sen
)%rde. Anderersets h7tte er $osua FSMI n(ht "e+eten* hm den Fs(h als Mahl #um
Essen #u +rn"en. 1e 3ann <emand ernstha,t +ehau6ten* Moses FSMI )%rde das
Ze(hen* das hn #u senem Zel +rn"t* essen82 1ohl )ssend* dass es en Ze(hen st*
das hn 4ans Zel5 +rn"t* ns+esondere n dem Be)usstsen* dass Allah hm +e,ohlen
hat den Re(hts(ha,,enen Dener #u ,nden und hm #u ,ol"en.
Be#%"l(h desem* )as Moses FSMI sa"t&
!Er 4Moses5 s6ra(h& 'Das st es* )as )r su(hten. Se "n"en den "le(hen 1e" #ur%(3*
ndem se n hre e"enen Fu0sta6,en traten./@
Damt ment er den Re(hts(ha,,enen Dener* den se am Felsen sahen. Und de
An"ele"enhet st )e ,ol"t L )er also Ohren hat* der h9re und )er senen ?erstand
"e+rau(ht* der +e"re,e& Allah s6r(ht dur(h alles* do(h de Mens(hen snd una(htsam*
und )enden s(h s(h sel+st und hren Bed%r,nssen #u. De 1orte Allahs ,nden hren
1e" also n(ht nur dur(h de Fro6heten FSMI mttels En"e+un"en oder dadur(h* dass
hnen 1orte n den Ohren 3ln"en oder Bedeutun"en n hrem Her#en* sondern der
"r90te 1e" st& I(h sehe n(hts* ohne dass (h Allah anhand dessen* davor und dana(h
sehe.
Als Moses FSMI also heraus,ndet* dass se den Fs(h am Felsen verloren* )e0 er* dass
des en Ze(hen Allahs st. Denn se snd eItrem erm%det und hun"r"&
1r snd dur(h dese Rese sehr m%de "e)orden./@
1arum sollte es also <et#t der 1lle des Er+armers* des Barmher#"en sen* dass se
hr Essen verleren8
Und da )rd Moses FSMI 3lar* )as Allah hm mttelen )ll* und er h9rt de 1orte
Allahs n desem Z)s(hen,all* de +esa"en& Das Essen* na(h dem du verlan"t hast =das
1ssen>* ,ndest du dort* )o du den materelles Essen =den Fs(h> verloren hast.
!Er 4Moses5 s6ra(h& 'Das st es* )as )r su(hten./ Se "n"en den "le(hen 1e" #ur%(3*
Moses FSMI )e0* dass der Dener* an dem er n der N7he des Felsens
vor+e"e3ommen st* der Re(hts(ha,,ene Dener "e)esen sen muss* na(h dem er FSMI
verlan"t hatte* um von hm #u lernen.
Und so )e der ?erlust des Fs(hes en Ze(hen und en Hn)es au, das Essen des
Gestes* das der Re(hts(ha,,ene Dener tr7"t* darstellt* st de 1eder+ele+un" des
Fs(hes und sen s(hnell und ra,,nert "e,undener 1e" ns Meer =!So ,and er senen
1e" ns Meer und tau(hte unter@> dur(h en "9ttl(hes 1under =!so nahm er au,
mer3)%rd"e 1ese senen 1e" ns Meer@> L und en Dener hat dur(haus das Re(ht
%+er das* )as er von Allahs F7h"3eten "esehen hat erstaunt #u sen L au(h en
Ze(hen und en Hn)es au, den Re(hts(ha,,enen Dener. Denn Allah hat den Fs(h
dort #um Le+en er)e(3t* )o der Re(hts(ha,,ene Dener la"* um an#udeuten* dass der
Re(hts(ha,,ene Dener =der Zusammen,luss der +eden Meere>* ,%r den Moses FSMI
3am* um 1ssen von hm #u verlan"en* das Au"e des Le+ens st. Denn das 1ssen*
das s(h mt dem $ensets +e,asst* st das )ahre Le+en.
!I(h ha+e de Ds(hnn und de Mens(hen nur ers(ha,,en* damt se M(h an+eten.@
DX
Und an+eten he0t her& er3ennen.
!Deses rds(he Le+en st ver"7n"l(h* der Unterhaltun" und dem S6el "le(h* a+er
das $ensets st das )ahrha,t"e Le+en. 1enn se es nur )%ssten2@
RB
A+u A+dullah FSMI sa"te&
JMoses stand au, sener Flat,orm und sene Flat,orm hatte dre Stu,en. Da sa"te er #u
s(h sel+st* dass Allah nemanden ers(ha,,en ha+e* der 3l%"er se als er. So 3am
Ga+rel #u hm hna+ und sa"te& 'Du +st hem"esu(ht )orden* also 3omme herunter*
da es <emanden au, deser Erde "+t* der mehr )e0 als du. So verlan"e na(h hm./ Da
"a+ 4Moses5 an $osua )eter& 'I(h +n hem"esu(ht )orden. Ma(he Essen ,%r uns* dann
lass uns los #ehen./K
Er FSMI sa"te&
JAls se da le,en* ste0en se au, enen [e* der 4au, dem Boden5 la"* mt enem Sto(3
an sener Sete. En Umhan" la" au, hm. H7tte er senen :o6, damt +ede(3t* )7ren
sene Bene #u sehen* und h7tte er sene Bene +ede(3t* h7tte sen :o6, heraus
"e"u(3t.
Also r(htete Moses s(h en Ge+et s6re(hend au, und sa"te #u $osua& 'Be)a(he m(h./
Da 3am en Re"entro6,en vom Hmmel ns S(hle66net# und der Fs(h #u(3te und
dann s6ran" er aus dem S(hle66net# ns Meer und das st Allahs 1ort& !da nahm er
senen 1e" ns Meer und tau(hte unter.@ Dann 3am en ?o"el* landete am U,er*
ste(3te senen S(hna+el 4ns 1asser5 und sa"te& 'Oh Moses* )as Du an 1ssen von
Denem Herren +e3amst* st so vel )e 4das 1asser5* das der R%(3en menes
S(hna+els tra"en 3ann* m ?er"le(h #um "esamten O#ean./
Da stand 4Moses5 au, und le, und $osua ,ol"te hm und $osua ver"a0 das S(hle66net#.
Als de Zet ver"n" )urde Moses m%de und sa"te& !Brn"e uns das Essen2 1r snd
dur(h dese Rese sehr m%de "e)orden.@K
4H5
J!So ,and er au, mer3)%rd"e 1ese senen 1e" ns Meer.@ Also "n" Moses #ur%(3*
ndem er n sene e"enen Fu0sta6,en trat* +s er 4den [e5 erre(hte und er 4,and hn
vor5* )e er hn verlassen hatte* le"end* also sa"te Moses #u hm& 'Frede se mt Dr/
da sa"te er& 'Und Frede se mt Dr* Oh :lu"er der :nder Israels./
Dann stand er au, und nahm senen Sta+ n de Hand. Moses sa"te #u hm& 'I(h ha+e
de An)esun" Dr #u ,ol"en* damt Du mr das +e+rn"st* )as Dr an Re(htletun"
#utel )urde./ Also ant)ortete er so* )e es Eu(h er#7hlt )urde& !Du )rst* )enn du mt
mr "ehst* s(her 3ene Geduld mt mr ha+en 39nnen.@
$8 *1:*)
,9 $8:)0
\\\
!Da ,anden se enen Unserer Dener* dem 1r Gnade er)esen und 1ssen von Uns
"e)7hrt hatten.
Da sa"te Moses #u hm& 'Dar, (h dr ,ol"en* damt du m(h von dem 1ssen* das dr
"e"e+en )urde* lehrst8/@
Moses 3am* um vom Re(hts(ha,,enen Dener #u lernen. Ist Moses also 3l%"er als der
Re(hts(ha,,ene Dener8
4Zur Beant)ortun" deser Fra"e5 muss dem "9ttl(hen Geset#t Bea(htun" "es(hen3t
)erden* das +esa"t* dass der h9her m Ran" Stehende* den unter hm Stehenden letet*
da de H9he senes Ran"es hn 4da#u +e,u"t5* de<en"en de 4m Ran"5 unter hm
stehen #u domneren und #u +e,ehl"en. Es st also unden3+ar* dass Allah den
Dummen* oder den )en"er 3lu"en dem :lu"en oder dem* der de 1ahrhet 3ennt*
%+erstellt. De Ds3usson +etre,,end des 1ssensstandes des Re(hts(ha,,enen Deners
m ?er"le(h #u Moses FSMI 1ssensstandes st dur(h den :oran 4sel+st5 +e"ele"t.
4Denn der :oran #e"t au,5* dass der Re(hts(ha,,ene Dener 3l%"er st als Moses FSMI.
Des +e)est de Ents(huld"un" Moses FSMI an den Re(hts(ha,,enen Dener&
!Du +st dann von mr ents(huld"t@
Und au(h de Stren"e des Re(hts(ha,,enen Deners "e"en%+er Moses FSMI +e)est des
und her st en Bes6el da,%r&
!1enn du mr ,ol"st* dar,st du m(h na(h n(hts ,ra"en* +evor (h es er)7hnt ha+e.@
E"entl(h "eht aus desem und dem vorher"en ?ers sehr 3lar hervor* dass der
Re(hts(ha,,ene Dener Moses FSMI +ehandelt als se er sel+st 3l%"er* und als )olle er
hm et)as +e+rn"en* da er de Au,,orderun" 4an Moses5 stll #u sen und Geduld mt
dem )as er seht #u ha+en mehrere Male )ederholt. Und des "es(heht +evor de
Rese +e"nnt und Moses FSMI stmmt den Au,,orderun"en )ders6ru(hslos #u&
!Du )rst m(h* so Gott )ll* "eduld" ,nden* und (h )erde dr "ehor(hen* )as mmer
du mr au(h +e,ehlst.@
Und n desem ?ers )rd 3lar und deutl(h* dass Moses FSMI s(h dem Dener
unterordnet* senen Be,ehlen "ehor(hend* denn Allah +e,ahl hm des #u tun. De
1ahrhet st* dass des dem Be,ehl Allahs an de En"el s(h vor Adam FSMI
neder#u)er,en "le(ht. Und des )rd deutl(h )enn Moses FSMI sa"t&
du mr au(h +e,ehlst.@
De 1ahrhet st* dass de Zet des Re(hts(ha,,enen Deners no(h n(ht "e3ommen st.
Als er <edo(h hera+3ommt* um Moses FSMI n deser materellen 1elt et)as
+e#u+rn"en und de +eden au,enander tre,,en* )rd er #u enem Be)es
RG
4Allahs5
,%r Moses FSMI und Moses 3ann n der Ge"en)art des Re(hts(ha,,enen Deners n(hts
anderes sa"en* als
!(h )erde dr "ehor(hen* )as mmer du mr au(h +e,ehlst@
,1 <m arabishen origina%: GujjaH, ein 'e7eis Aottes
F%r de<en"en <edo(h* de versu(hen* dese ?erse #u nter6reteren und Moses FSMI n
en"en As6e3ten als 3l%"er +es(hre+en und n anderen As6e3ten den
Re(hts(ha,,enen Dener* so )7re es +esser "e)esen* s(h n(ht 4an der De+atte5 #u
+etel"en.
Denn das von Allah 4erlan"te5 1ssen %+er de Hmmels6,ade* de Re(hts6re(hun"
und das Uns(ht+are )rd dur(h den Ran" des Indvduums +estmmt. Daher st es
n(ht m9"l(h* dass Allah enen Dener nedr"eren Ran"es mt mehr 1ssen
%+er,lutet* als enen Dener h9heren Ran"es. Und es st n(ht so* dass Allah des #u tun
un,7h" )7re* sondern velmehr st de An"ele"enhet desel+eZ das he0t der Strom an
1ssen und der Ran" 4snd ens5.
Es 3ann also n(ht +ehau6tet )erden* dass Moses FSMI n en"en Dn"en 3l%"er se und
der Re(hts(ha,,ene Dener n anderen Dn"en. 1r reden 4her n7ml(h5 n(ht %+er
en Eheme- und en FhNs3+u(h* sondern %+er das Re(h der Hmmel und de
Re(hts6re(hun". 1r reden %+er de Rel"on Allahs* mt der de Fro6heten 3amen.
Und ,%r den Fro6heten und den "esandten Stellvertreter st der Fro#entsat# der
rel"9sen An"ele"enheten ens und er st 3en vel,a(her oder un"le(her Fro#entsat#.
Der<en"e unter hnen* der 1ssen +e#%"l(h des :9n"re(hs der Hmmel #u enem
"e)ssen Grad +est#t* 3ennt s(h mt der Re(hts6re(hun" m "le(herma0en aus.
1enn der Re(hts(ha,,ene Dener also +e#%"l(h der uns(ht+aren An"ele"enheten
und den Hmmels6,aden )ssender als Moses FSMI st* dann st er es de,ntv au(h
+e#%"l(h der Re(hts6re(hun". Und )enn Moses FSMI 3l%"er als der Re(hts(ha,,ene
Dener +e#%"l(h der Re(hts6re(hun" st* dann st er es de,ntv au(h +e#%"l(h der
uns(ht+aren An"ele"enheten und der Hmmels6,ade.
Es 3ann n(ht +ehau6tet )erden* dass Moses FSMI 3l%"er st als der Re(hts(ha,,ene
Dener. 1e au(h* )enn der :oran endeut" +er(htet* dass Moses FSMI 3am* um vom
Re(hts(ha,,enen Dener #u lernen* "enauso )e de En"el von Adam FSMI lernten.
Es +le+t also n(hts %+r"* als dass der Re(hts(ha,,ene Dener 3l%"er st als Moses FSMI.
Und +etre,,end der<en"en* de s(h 4an der Inter6retaton5 der Ges(h(hte versu(hten*
so stol6erten se m Be#u" au, den Re(hts(ha,,enen Dener und es )ar #u s(h)er ,%r
se* s(h vor#ustellen* dass en Dener* dessen Identt7t und Name m :oran n(ht
an"e"e+en )rd* 3l%"er seen 39nnte* als der Fro6het Moses FSMI* en Gesandter der
Ul Al- a#m
RD
. Se )ussten e+en,alls n(ht* dass der Re(hts(ha,,ene Dener en Mens(h
st* der n dese materelle 1elt hna+ 3am* um Moses FSMI #u lehren* und dass sene
Ora no(h +evorsteht. De -atsa(he* dass der Re(hts(ha,,ene Dener n en"en
P+erle,erun"en Al-dr
RR
"enannt )rd* tre+ se da#u an* hn hera+#u)%rd"en und
hm sen 3lares und o,,ens(htl(hes Re(ht m :oran a+ #u streten. Und das st* dass er
)ssender st als Moses FSMI.
Se ha+en da+e der -atsa(he 3ene Bea(htun" "es(hen3t* dass Al-dr en -tel st*
der au, mehr als ene rel"9se F"ur an"e)endet )erden 3ann* und 3en Name.
4Des leu(htet en*5 )enn man +eden3t* dass 4<ene rel"9sen F"uren5 FSMI "r%nes Land
hnterlassen* das he0t dur(h de Rel"on* d.h. Se ver+reten de Rel"on* denn de
Far+e Gr%n deutet au, Rel"on hn.
,$ Die fnf grten Propheten: Noah, Abraham, Moses, Jesus und Mohammed. bers: Menshen mit immensen
!"hig#eiten
,, bers: GDer ArneH, sagenum7obene !igur des <s%am
!Da sa"te Moses #u hm& 'Dar, (h dr ,ol"en* damt du m(h von dem 1ssen* das dr
"e"e+en )urde* lehrst8/
Er s6ra(h& 'Du )rst* )enn du mt mr "ehst* s(her 3ene Geduld mr ha+en 39nnen.
1e 39nntest du au(h Geduld au,+rn"en* )enn es s(h um et)as handelt* )as s(h
dener :enntns ent#eht8/
"ehor(hen* )as mmer du mr au(h +e,ehlst./
Er 4der Dener5 s6ra(h& '1enn du mr ,ol"st* dar,st du m(h na(h n(hts ,ra"en* +evor
(h es er)7hnt ha+e./@
?on An,an" an stellt Moses FSMI das Zel sener Rese und den Grund da,%r* dem
Re(hts(ha,,enen Dener #u ,ol"en* heraus. 4Und deser Grund5 st 4das Erlan"en von5
1ssen&
!Da sa"te Moses #u hm& 'Dar, (h dr ,ol"en* damt du m(h von dem 1ssen* das dr
"e"e+en )urde* lehrst8/@
Als der Re(hts(ha,,ene Dener also au,+r(ht und Moses FSMI mt s(h nmmt* ,%hrt er
Handlun"en aus* aus denen Moses FSMI lernen soll. Do(h stellen )r ,est* dass dese
Handlun"en =als Erstes Zmmere* als Z)etes -9ten und als Drttes das
1edererr(hten ener Mauer> 6rmtve und sm6le Handlun"en snd. 1as )ll der
Re(hts(ha,,ene Dener also Moses FSMI sa"en und )as )ll er hm +e+rn"en8 Ist es
m9"l(h* dass der Re(hts(ha,,ene Dener hm +e+rn"en )ll* dese Handlun"en
4aus#u,%hren58 Oder )ll er Moses FSMI +e+rn"en* dass es uns(ht+are
An"ele"enheten "+t* von denen Du* oh Moses* n(hts )e0t8 Und )%rdet Ihr des ,%r
Moses Sohn des Imrn FSMI a3#e6teren* )7hrend er en Fro6het der Ul Al- a#m der
Gesandten st8 1e0 Moses FSMI n(ht* das Allah der :enner des Uns(ht+aren st* und
dass Er den Gesandten en"es Uns(ht+ares o,,en+art8
Und dann verlan"t Moses FSMI na(h dem 1ssen und er sa"t #um Re(hts(ha,,enen
Dener 'I(h )erde Dr ,ol"en* um von Dr #u lernen/ und der Re(hts(ha,,ene Dener
redet mt hm %+er Geduld* und Moses FSMI "elo+t "eduld" #u sen* do(h alles Lo+
"e+%hrt Allah und Sen 1lle st +eherrs(hend* es st Moses FSMI n(ht m9"l(h sen
?ers6re(hen #u halten. ?elmehr s(hent es* als se er "e#)un"en de 1orte des
Re(hts(ha,,enen Deners #u er,%llen&
!Du )rst* )enn du mt mr "ehst* s(her 3ene Geduld mt mr ha+en 39nnen.@
Da sa"t Moses FSMI& 'I(h )erde "eduld" sen/ und der Re(hts(ha,,ene Dener ant)ortet
'Du )rst n(ht "eduld" sen/* und de Aussa"e des Re(hts(ha,,enen Deners
+e)ahrhetet s(h* und der<en"e der se )ahr )erden l7sst* st "erade der<en"e* der
#uvor "elo+t hat "eduld" #u sen. Und der Geduldstest st ene )(ht"e An"ele"enhet
n der Lehre Moses FSMI* um de hm Unterstellten #u ertra"en und trot# hrer
st7nd"en En)7nde "eduld" mt hnen #u sen. Und <et#t* n deser Stuaton* st er
der<en"e* der En)7nde erhe+t und n(ht "eduld" sen 3ann. Und er ,%hlt sel+st* )e
vel Geduld der Re(hts(ha,,ene Dener mt hm hat* und )e sehr er de Geduld des
Re(hts(ha,,enen Deners +rau(ht* um #ur 1ahrhet #u "elan"en.
1AS 1ILL DER REEH-SEHAFFENE DIENER MOSES
BEIBRINGEN8
UND 1AS LERN- MOSES ?OM REEH-SEHAFFENEN DIENER8
Dur(h hr Zusammentre,,en* #e"t der Re(hts(ha,,ene Dener Moses FSMI das 'I(h/* das
er n s(h tr7"t. Denn der Re(hts(ha,,ene Dener st Allahs Gesandter an Moses FSMI*
daher sollte Moses FSMI hm n(ht )ders6re(hen* )el <eder Ens6ru(h n ener sol(hen
Stuaton enen Ens6ru(h "e"en%+er Allah darstellt. Daher ma(ht der Re(hts(ha,,ene
Dener Moses FSMI am Ende 4der Rese5 3lar* dass er Allah )ders6ro(hen hat und mt
senen En)7nden Allah 4sel+st5 "e"en%+ertrat&
!Und (h ha+e es n(ht aus e"enen St%(3en "etan@
Ist Dr also nun 3lar "e)orden* )e vel 'I(h/ Du n Dr tr7"st8
Das he0t* dass der Re(hts(ha,,ene Dener sa"t& 'Das +n n(ht (h* denn (h +n 4+lo05
en Sten* dur(h den Allah D(h testet. Und Den En)and "lt dem* der D(h au, de
Fro+e stellt./ Daher ers(hent Moses FSMI na(h <edem msslun"enem -est
neder"es(hla"en. Urs6r%n"l(h 3ennt er den Grund ,%r sen 3ommen und er hat
Geduld und Er,ol" "elo+t. -rot#dem er)s(ht er s(h Mal ,%r Mal +em S(hetern.
!Moses sa"te& 'Nmm es mr n(ht %+el* )enn (h es ver"essen ha+e* und ma(he es mr
n(ht s(h)er2/@
und des sa"t er +em ersten 4S(hetern5. Bem #)eten Mal st Moses FSMI +erets
neder"es(hla"ener und das Gest7ndns sener Na(hl7ss"3et deutl(her&
!Da sa"te er hm& '1enn (h d(h no(h enmal )eder ,ra"en sollte* +rau(hst du m(h
n(ht mehr mt#unehmen. Du +st dann von mr ents(huld"t./@
Und das drtte mal verstummt Moses FSMI. Er s6r(ht n(ht* sondern h9rt +lo0 #u.
Daher 6ro,tert Moses FSMI 4von dem -re,,en5 und lernt et)as daraus* und das Zel
senes Zusammentre,,ens mt dem Re(hts(ha,,enen Dener st erre(ht&
su(hen muss./@
Und der Re(hts(ha,,ene Dener )ll Moses FSMI mttelen* dass das Be37m6,en des
'I(hs/ 4s(h5 n unendl(h velen Stu,en 4"estaltet5* so )e au(h de Gnaden Allahs
un#7hl+ar snd und so )e de R7n"e* de en Mens(h erre(hen 3ann un#7hl+ar snd.
Und let#tendl(h +er7t der Re(hts(ha,,ene Dener Moses FSMI )ort"e)andt* ndem er
hn s(hrtt)ese dur(h de R7n"e des Monothesmus ,%hrt. Der erste Ran" st 'I(h/ und
der #)ete Ran" st '1r/ und der Drtte Ran" st 'Er/. Und o+)ohl all des au, Allahs
Be,ehl hn "es(heht* #e"t s(h 4n sener F%hrun"5 ,ortlau,end Un"lau+e #u enem
+estmmten Grad =I(h und n(ht Er> und [r3 #u enem +estmmten Grad =I(h und Er>
und Monothesmus =Nur Er>&
!1as das S(h,, an+elan"t* so "eh9rte es armen Seeleuten. I(h ha+e es )llentl(h
+es(h7d"t 4...5
1as den $un"en an+elan"t* so )aren sene Eltern "l7u+"e Mens(hen* und )r
,%r(hteten 4...5
1as a+er de Mauer an+elan"t* so "eh9rte se #)e ver)asten $un"en n der Stadt.
Unter hr )ar en S(hat# ,%r se +e"ra+en* und hr ?ater )ar en "uter Mann "e)esen.
Gott )ollte 4H5
Und (h ha+e es n(ht aus e"enen St%(3en "etan@
!1eder ma(hten se s(h au, den 1e". Als se #u den Be)ohnern ener Stadt 3amen*
+aten se dese um Essen. Se )e"erten s(h a+er* se )e G7ste #u +e)rten. Se ,anden
dort ene Mauer* de +au,7ll" )ar und de er 4der Dener5 )eder au,r(htete. Da sa"te
Moses& 'Du 39nntest* )enn du )olltest* enen Lohn da,%r ,ordern./
Er ant)ortete& 'Das st de -rennun" #)s(hen dr und mr. A+er (h deute dr vorher
alles* )o,%r du 3ene Geduld au,+rn"en 3onntest./@
H7tte Moses FSMI n(ht "esa"t&
!'1enn (h d(h no(h enmal )eder ,ra"en sollte* +rau(hst du m(h n(ht mehr
mt#unehmen. Du +st dann von mr ents(huld"t.;@
h7tte der Re(hts(ha,,ene Dener Moses FSMI )eterhn mt"enommen* und h7tte Moses
FSMI )ders6ro(hen* h7tte er hn )e +em ersten und #)eten Z)s(hen,all n,ormert.
Do(h let#tendl(h muss der Re(hts(ha,,ene Dener* der n(ht von deser 1elt st und
3ene Nahrun" #u s(h nmmt
RU
* Moses FSMI und $osua FSMI verlassen* de vom Hun"er
%+er)7lt"t snd* damt se hren Antel an Essen und Erholun" +e3ommen 39nnen.
4Denn5 se ha+en hre Rese mt dem Re(hts(ha,,enen Dener au, dem H9he6un3t
hrer Ers(h96,un" und hres Hun"ers +e"onnen&
1r snd dur(h dese Rese sehr m%de "e)orden./@
1as he0t* dass hr Mtta"essen m Meer ver)ndet* 4+evor5 se et)as davon essen
39nnen* und se hre Rese ohne et)as #u Essen ,ortset#en* da der Re(hts(ha,,ene
Dener 3ene Nahrun" #u s(h nmmt. Daher hat Moses FSMI n(hts vor s(h als Hun"er
und m Hun"er ,ndet s(h vel Gutes.
A-dT FSMI sa"te&
JDur(h enen vollen Ma"en ent,ernt s(h der Dener von Allah* er st Allah am
N7(hsten* )enn sen Ma"en le(ht st und er )rd von Allah am mesten vera(htet*
)enn sen Ma"en voll st.K
RV
Und A-dT FSMI sa"te&
JDer Dener st Allah am N7(hsten* )enn sen Ma"en le(ht st.K
RA
In der -atsa(he* dass Moses FSMI und $osuas FSMI S6ese au, deser Rese Hun"er st*
le"t "9ttl(he 1eshet. Und am Ende der Rese* )7hrend des drtten und let#ten
Z)s(hen,alles* ha+en Moses FSMI und $osua FSMI 3ene andere M9"l(h3et mehr* als
de Leute des Dor,es um Essen #u +tten* um mt dem :lu"en )eterresen #u 39nnen
und de :ra,t #u ha+en 4erneut5 mt hm au,#u+re(hen.
,0 Cs 7urde bereits #%ar geste%%t, dass die Ieit des -ehtshaffenen Dieners noh niht ge#ommen 7ar und das er #ein
Mensh dieser matarie%%en Je%t 7ar. <n K>he A%%egoriesK finden sih darber n"here Lin7eise. Mer7iesen 7ird auh
auf Anhang $ am Cnde dieses 'uhes.
,* 'i6(r A%&An7(r: 'and ),, +eite ,,). Jas(Ne% AO&PhiQa: 'and 1, +eite $0$.
,) 'i6(r A%&An7(r: 'and ),, +eite ,,1.
!1eder ma(hten se s(h au, den 1e". Als se #u den Be)ohnern ener Stadt 3amen*
+aten se dese um Essen. Se )e"erten s(h a+er* se )e G7ste #u +e)rten.@
Und )el der Hun"er hn erm%det* 3ann Moses FSMI n(ht stll +le+en und er
)ederholt sene Btte um Essen* als der Re(hts(ha,,ene Dener de Mauer
)ederau,+aut. Er sa"t #um Re(hts(ha,,enen Dener& 'Du h7ttest als
1eder"utma(hun" ,%r das* )as du au,"e+aut hast* um Essen ,%r m(h und $osua
+tten 39nnen/
!'Du 39nntest* )enn du )olltest* enen Lohn da,%r ,ordern./@
Da +le+t dem :lu"en =dem Re(hts(ha,,enen Dener> n(hts anderes %+r"* als Moses
FSMI und $osua FSMI #u verlassen* )el se au,"rund des Hun"ers und der Ers(h96,un"
ent3r7,tet snd.
A+u A+dullah FSMI sa"te +e#%"l(h der 1orte Moses FSMI an senen $%n"er FSMI&
!Brn"e uns das Essen2@
und 4+e#%"l(h5 sener 1orte&
!O men Herr2 I(h +rau(he sehr* )as du mr Gutes hera+ sendest@
RW

sa"te FSMI er&
JEr mente Essen.K
Und A+u A+dullah FSMI sa"te&
JMoses FSMI )ar ,%r)ahr mehrmals en Mann des Hun"ersK
RC
,5 $::$0
,: A%&'urh(n: 'and 1), @apite% *, +eite *0.
1ER IS- DER REEH-SEHAFFENE DIENER8
UND 1ARUM 1IRD GERADE ER DAZU AUSER:OREN MOSES FSMI ZU
-REFFEN8
1r lernten aus dem #uvor er)7hnten* dass der Re(hts(ha,,ene Dener sel+st der
Zusammen,luss der #)e Meere st und dese +eden Meere Al und Fatma FSMI snd.
Daher st er ener der Imame oder Mahds FSMI. Es +le+t de Fra"e& 1er st er und
)arum tr,,t Moses FSMI "erade hn8 Denn es muss enen Grund da,%r "e+en hn
anstelle enes anderen m En#elnen #u +enennen. De 1ahrhet st* dass der
Re(hts(ha,,ene Dener Al-S m der Na(h3ommens(ha,t Mohammeds st. Und der
Grund da,%r* dass Moses "erade hn tr,,t* st* dass Moses senen Ran" +e"ehrt und er
s(h )%ns(ht Al-S m der Na(h3ommens(ha,t Mohammeds #u sen. Und na(hdem
Moses FSMI hn nun "etro,,en und sen ?ersa"en "e"en%+er hm Mal ,%r Mal erle+t hat*
)rd hm +e)usst* dass er n(ht ,7h" st* Al-S m der Na(h3ommens(ha,t
Mohammeds #u sen.
De Ant)ort Allahs an Moses FSMI au, sene Fra"e st also 6ra3ts(her 4Natur5. Se )rd
hm mttels enes -re,,en mt dem<en"en* dessen Ran" er +e"ehrt* "e"e+en* damt
Moses FSMI sene Fehl+ar3et* sene Un#ul7n"l(h3eten und sene Na(hl7ss"3et
er3ennen und ,%hlen 3ann.
Slm Al-AQl sa"te* er ha+e A+u $a ,ar Mohammed +n Al Al-B Tr sa"en h9ren&
JMoses Sohn des Imrn sah m Ersten Fentateu(h )el(he Gnade und Erm7(ht"un"
Al-S m aus der Na(h3ommens(ha,t Mohammeds "e"e+en )urde. Da sa"te Moses&
'Oh Herr* ma(he m(h #u Al-S m aus der Na(h3ommens(ha,t Mohammeds/ Da
)urde #u hm "esa"t& 'Das st ,%r de Na(h3ommen Ahmeds./ Dann sah er m Z)eten
Fentateu(h das Gle(he* da sa"te er das Gle(he und das Gle(he )urde er)dert. Er
sah dann m Drtten Fentateu(h das Gle(he und sa"te das Gle(he und das Gle(he
)urde er)dert.K
RX
Und s6e#ell das -re,,en #)s(hen Moses FSMI und Al-S m der Na(h3ommens(ha,t
Mohammeds st ,%r Moses FSMI von "r90tem Nut#en* da Al-S m der<en"e st* der de
:enntns des Monothesmus* de aus der ?eren"un" der #)e Meere =Al und Fatma
FSMI> hervor"eht* ver+retet. Gement snd de DW Bu(hsta+en 4des 1ssens5.
Und o+)ohl <eder der Imame und Mahds FSMI Als und Fatmas FSMI Na(h3omme st*
und 4somt5 als Zusammen,luss #)eer Meere +e#e(hnet )erden 3ann* hat Al-S m
der Na(h3ommens(ha,t Mohammeds au,"rund der -atsa(he* dass er der<en"e st* der
das 1ssen des Monothesmus und dessen :enntns* de aus der ?eren"un" von Al
und Fatma FSMI resultert* ver+retet* ene +esondere 4Be#ehun" #u5 dem Namen.
J1ssen st n DW Bu(hsta+en untertelt* und alles )as de Gesandten +sher "e+ra(ht
ha+en* +etr7"t D Bu(hsta+en. -ats7(hl(h hat de Mens(hhet +s #u desem -a" nur D
Bu(hsta+en "elernt. 1enn unser Mahd also au,ste"t* )rd er DV Bu(hsta+en mt s(h
+rn"en und se den Mens(hen o,,en+aren und se #u den D Bu(hsta+en hn#u,%"en*
um de Gesamthet der DW Bu(hsta+en #u vermtteln.Y
UB
,8 1aibat A%&NuNm(n4: +eite $0)&$05.
09 'ihar A%&An7ar, 'and *$, +eite ,,).
Und Moses FSMI Anle"en* )e"en dem er da#u an"e)esen )rd den Re(hts(ha,,enen
Dener #u tre,,en* st en Anle"en des 1ssens. Daher st der Best"ee"nete ,%r das
-re,,en mt Moses FSMI der<en"e* der de :enntns des Monothesmus unter den
Mens(hen ver+retet. $ene :enntns und <enes 1ssen* das Resultat der ?eren"un"
der #)e Meere des 1ssens und der :enntns =Als und Fatmas FSMI> st. Und se FSMI
%+erle,erten* n -a,sr Al-Summ* Band D* Sete RC&
J4...5 Als der Gesandte Allahs FSMIUSF den Suras(h von den Leuten der H9hle
er#7hlte sa"ten se& 'Ber(hte uns von dem :lu"en* dem #u Fol"en Moses FSMI von
Allah an"e)esen )urde und 4er#7hle uns5 sene Ges(h(hte./ Da sandte Allah den
?ers hera+& !Moses sa"te enst #u senem $%n"er& 'I(h )erde solan"e resen* +s (h den
Zusammen,luss der #)e Meere erre(ht ha+e* au(h )enn (h $ahr und -a" dana(h
su(hen muss/@ Und der Grund da,%r )ar& Als Allah #u Moses s6ra(h und hm de
-a,eln hera+ sandte* )aren se )e Allah sa"te& !1r s(hre+en hm au, de -a,eln
um,assende Belehrun"en und 3lare Aussa"en %+er alles.@
Moses 3ehrte #u den :ndern Israels #ur%(3* stand au, der :an#el und +er(htete
hnen* dass Allah de -hora au, hn hera+"e+ra(ht hatte und dass Er #u hm
"es6ro(hen hatte und er sa"te #u s(h sel+st& 'Allah hat 3en Ges(h96, ers(ha,,en* das
3l%"er st als (h./
Also "a+ Allah Ga+rel FSMI en& 'Bes(h%t#e Moses* denn er ,and sen ?erder+en* und
sa"e hm& 'Am Zusammen,luss der #)e Meere* am Felsen* da st en Mann* der 3l%"er
st als Du. Also "ehe #u hm und lerne von hm./
Also 3am Ga+rel FSMI hera+ und r(htete es Moses FSMI aus. Da ,%hlte er s(h
ernedr"t und er )usste* dass er enen Fehler +e"an"en hatte und das Entset#en 6a(3te
hn und er sa"te #u senem Na(h,ol"er $osua Sohn des Nun& 'Allah hat mr +e,ohlen
enem Mann am Zusammen,luss der #)e Meere #u ,ol"en und von hm #u lernen./
Da +ra(hte $osua enen "esal#enen Fs(h und se +ra(hen au, und als se au,+ra(hen
und den Ort erre(hten* da ,anden se enen Mann* der au, dem R%(3en la" und se
er3annten hn n(ht 4H5 und se ver"a0en den Fs(h und das 1asser )ar das 1asser
des Le+ens* da )urde der Fs(h le+end" und s6ran" ns 1asser.
Moses und $osua #o"en )eter* +s se hun"r" )urden* da sa"te Moses FSMI #u senem
Na(h,ol"er& !Brn"e uns das Essen2 1r snd dur(h dese Rese sehr m%de "e)orden.@
das +edeutet se )aren ers(h96,t* da ernnerte sen Na(h,ol"er s(h an den Fs(h und
sa"te #u Moses& 'I(h ver"a0 den Fs(h am Felsen./ Und Moses sa"te& 'Deser Mann*
den )r am Felsen sahen* )ar der<en"e* den )r su(hen./ Da 3ehrten se #ur%(3
!ndem se n hre e"enen Fu0sta6,en traten@ das +edeutet se "n"en #u dem Mann
#ur%(3 und er +etete* da set#te Moses s(h hn* +s 4der Mann5 sen Ge+et +eendet
hatte und er sa"te& 'Salam./K
IsT +n Amm r %+erle,ert* dass A+u A+dullah FSMI sa"te&
JDas A++ld Als FSMI und das A++ld von uns* de hm aus sener Naton ,ol"en* st
Moses 4A++ld5 FSMI und das des :lu"en* als er hn tra, und hn #um Reden +ra(hte
und na(h sener Gesells(ha,t verlan"te.
-el hrer An"ele"enhet )ar das* )as Allah senem Fro6heten n senem Bu(h
o,,en+arte und das st* dass Allah #u Moses sa"te& !Moses* I(h ha+e d(h vor allen
Mens(hen dener Zet dur(h mene Bots(ha,t und mene unmttel+aren 1orte
auser3oren. Nmm* )as I(h dr "e)7hrt ha+e und se dan3+ar2@ Und dann sa"te er&
!1r s(hre+en hm au, de -a,eln um,assende Belehrun"en und 3lare Aussa"en %+er
alles@ Und der :lu"e +esa0 1ssen* das n(ht au, Moses -a,eln "es(hre+en stand*
und Moses da(hte* dass s(h alles )as er +rau(hte au, den -a,eln +e,7nde und dass das
"esamte 1ssen ,%r hn au, de -a,eln "es(hre+en )urde. Des st dassel+e* )as de
"lau+en* de +ehau6ten "elehrt und 3lu" #u sen. 4Se "lau+en5* dass se alles an
rel"9sem 1ssen und ?erst7ndns +est#en* )as dese Gemens(ha,t +rau(ht und dass
de P+erle,erun"en* de se vom Fro6heten FSMIUSF erhelten 3orre3t snd und dass se
se 3ennen und erlernten. 4Do(h5 se 3ennen )eder das "esamte 1ssen von Allahs
Gesandtem FSMIUSF* no(h ha+en se es von hm erhalten* no(h ha+en se es verstanden.
1enn hnen en Anle"en +e#%"l(h halal und haram oder anderen Urtelss6r%(hen
#u"etra"en )rd und se dar%+er +e,ra"t )erden und se 3ene P+erle,erun" %+er de
An"ele"enhet von Allahs Gesandtem FSMIUSF ha+en* ,nden se es +es(h7mend* dass
de Leute hnen Un)ssen #us(hre+en* und se hassen es "e,ra"t #u )erden und n(ht
ant)orten 4#u 39nnen5Z n desem Fall* verlan"e na(h dem 1ssen von sener Suelle.
Se +enut#ten Menun"en und Analo"en n der Rel"on Gottes und se verle0en de
P+erle,erun"en und se s(hre+en Allah Erneuerun"en #u und der Gesandte Allahs
FSMIUSF sa"te& '$ede Erneuerun" st Irre,%hrun"./
1enn se also %+er et)as +e#%"l(h der Rel"on Allahs "e,ra"t )erden* und se 3ene
P+erle,erun" von Allahs Gesandtem dar%+er ha+en L 4sollten5 se 4de Fra"estellun"5
an Allah* den Gesandten FSMIUSF oder den ?erant)ortl(hen r(hten. Denn 4de
Gelehrten 39nnen5 Allahs 1ssen 4nur5 von den Na(h3ommen Mohammeds FSMI
+e#ehen. Do(h hre Fendsel"3et und hr Ned uns "e"en%+er halt se davon a+*
1ssen von uns #u +e#ehen.
Nen* +e Allah* Moses FSMI )ar n(ht neds(h au, den :lu"en. Und Moses FSMI st en
Fro6het Allahs* den Allah +e,l%"elt hat. Er tra, den :lu"en* +ra(hte hn #um Reden
und er3annte n dur(h sen 1ssen. Er hat hn n(ht +enedet* )e dese Naton uns
na(h dem 4-od5 von Allahs Gesandtem FSMIUSF ,%r unser 1ssen und das* )as )r von
hm "eer+t ha+en +enedet hat. Und se )ollen uns und unser 1ssen n(ht* )e
Moses FSMI den :lu"en )ollte und er verlan"te na(h sener Gesells(ha,t* um von hm
#u lernen und s(h von hm re(htleten #u lassen.
Als er den :lu"en darum +at* )usste der :lu"e* das Moses FSMI n(ht n sener
Gesells(ha,t +le+en* sen 1ssen n(ht ertra"en und 3ene Geduld mt hm ha+en
39nnte. Zu desem Zet6un3t sa"te der :lu"e& !1e 39nntest du au(h Geduld mt mr
au,+rn"en* )enn es s(h um et)as handelt* )as s(h dener :enntns ent#eht8@ Da
sa"te Moses hm "ehor(hend und n 4der Ho,,nun"5 von hm a3#e6tert #u )erden&
du mr au(h +e,ehlst.@ Und der :lu"e )usste* dass Moses FSMI 3ene Geduld +e#%"l(h
des 1ssens ha+en )%rde.
Und "enauso* +e Allah Oh IsT +n Amm r "estaltet s(h der Fall hrer R(hter*
hrer Gestl(hen und hrer Gru66e heute. Be Allah* se 39nnen unser 1ssen n(ht
ertra"en. Se a3#e6teren und tolereren es n(ht.
Se nehmen es n(ht an und ha+en 3ene Geduld mt 4dem 1ssen5* so )e Moses FSMI
3ene Geduld mt dem 1ssen des :lu"en hatte* als se #usammen )aren und er das
sah* )as er von senem 1ssen "esehen hat. Das 1ssen )ar vera+s(heuens)ert ,%r
Moses* do(h es )ar #u Allahs Zu,redenhet und es st de 1ahrhet. Dassel+e tr,,t au,
unser 1ssen #u. ?on den Un)ssenden )rd es vera+s(heut und n(ht an"enommen*
)7hrend es ,%r Allah de 1ahrhet st.K
UG
JMoses FSMI stand au, der :an#el und sene :an#el hatte dre Stu,en und er sa"te #u
s(h sel+st& ;Allah hat 3en Ges(h96, ers(ha,,en* das 3l%"er st als (h.; Also 3am
Ga+rel FSMI #u hm und sa"te& ;Du )urdest hem"esu(ht* also 3omme herunter* denn
es "+t <emanden au, der Erde* der 3l%"er st als Du* und verlan"e na(h hm.;
Also "a+ 4Moses5 an $osua )eter& ;I(h )urde hem"esu(ht. Berete unser Essen und
lass uns au,+re(hen.K;
UD
De P+erle,erun"en verdeutl(hen* dass Moses FSMI An"ele"enhet ene
1ssensan"ele"enhet st. Des 3l7rt s(h ,%r <eden au,* der de P+erle,erun" lest* n
der Moses FSMI s(h ,%r den :l%"sten h7lt. Das Zusammentre,,en 4mt dem
Re(hts(ha,,enen Dener5 st also de Ant)ort an hn.
Und )as er mt dem 1ssen 4das er erlan"t #u ha+en "lau+te5 mente* st* dass 4er
da(hte5 er ha+e s(h sel+st +ese"t und %+er das ;I(h; n senem Inneren trum6hert.
Ins+esondere na(hdem er mt s(h sel+st "e37m6,t hatte und Allah #u hm s6ra(h und
er den -est +estand und s(h sel+st n(ht enmal ,%r +esser helt als enen r7ud"en
Hund. Und es n(ht so* )e de<en"en* de de Fa3ten n(ht 3ennen vermuten. 4Se
vermuten5 er da(hte* er se nur +e#%"l(h der Re(hts6re(hun" 3l%"er.
Und de let#te P+erle,erun" stellt 3lar* dass 4Moses5 Anle"en s(h um 4s6rtuellen5
Au,ste" und Fer,e3ton drehte&
JMoses FSMI stand au, der :an#el und sene :an#el hatte dre Stu,enK
01 A%&'urh(n: 'and 1*, >ei% *, +eite *0.
0$ A%&Nai(R4: 'and $, +eite ,,$.
MOSES FSMI IS- EIN FROFHE- DER UL AL-AZM DER
GESAND-EN* UND -RO-ZDEM ?ERSAG- ER8
Moses FSMI 3ommt also #um -re,,en mt dem Re(hts(ha,,enen Dener* )el er den3t*
er h7tte s(h sel+st +ese"t und das ;I(h; n senem Inneren "et9tet. Daher )rd von hm
verlan"t* "eduld" #u sen und n Be"letun" des Re(hts(ha,,enen Deners "e"en s(h
sel+st #u 37m6,en* und dem Re(hts(ha,,enen Dener n(ht #u sa"en& '1enn Du nur
des oder <enes "etan h7ttest./
4Denn5 dadur(h* dass er <emandem der h9her m Ran" steht als er* mt desen 1orten
+e"e"net* #e"t er "e"en%+er dem* dessen :ommando er untersteht und unter dessen
Be,ehl er s(h unter#uordnen hat deutl(h und ausdr%(3l(h das ;I(h; n senem
Inneren.
De An"ele"enhet st tats7(hl(h darau, #ur%(3#u,%hren* dass Moses FSMI Allah
"e"en%+ertrtt* als er dem Re(hts(ha,,enen Dener ausnahmslos mt ;I(h; +e"e"net* )as
he0t* dass Moses FSMI Allah sen ;I(h; "e"en%+erstellt. Und das st der -est des
Monothesmus* n dem vele derer* de n Allahs R(htun" "ehen* versa"t ha+en. Das
he0t* dass se velle(ht das Sa"en 4des 1ortes5 ;I(h; unters(h7t#ten. ;I(h; "e"en%+er
dem Statthalter Allahs oder senen 1orten* )enn se hre Menun" a+"e+en* de dem
Be,ehl von Allahs Statthalter )ders6r(ht. 1o+e deses ;I(h; damt n 1ahrhet und
Realt7t Allah "e"en%+ersteht. Und da se nun dadur(h "etestet )erden* ,allen se
dur(h* ohne hr ?ersa"en %+erhau6t #u +emer3en.
Moses FSMI versa"t mt dem Re(hts(ha,,enen Dener* do(h es st 3en Msser,ol" m
"9ttl(hen -est. -ats7(hl(h er#elt Moses FSMI enen "ro0en Er,ol"* der <edo(h
"le(h#et" +e"ren#t st. So+ald er also mt dem "etestet )rd* )as 4%+er sene Gren#en5
hnaus"eht* versa"t er.
Der Re(hts(ha,,ene Dener sa"t #u Moses FSMI& 'Du )rst m(h +e"leten* )7hrend Du
)e0t* dass (h en Be)es "e"en D(h +n und Allah D(h da#u an)es* mr #u
"ehor(hen. Do(h Du )rst D(h n(ht so verhalten* )e Allah es Dr +e,ohlen hat und
Du )rst n(ht sen )e Du es "elo+t hast* sondern das ;I(h; )rd aus Denen -e,en
hervor3ommen und Du )rst mr )ders6re(hen* o+)ohl (h en Be)es "e"en D(h
+n und o+)ohl Du vers6ro(hen hast "eduld" #u sen./ Do(h er sa"te es au, ,ol"ende
1ese&
!Du )rst* )enn du mt mr "ehst* s(her 3ene Geduld mt mr ha+en 39nnen.@
Denn das Be37m6,en des E"os 4s6elt s(h5 n R7n"en 4a+5. Hat also <emand #u enem
+estmmtem Ran" mt s(h "e37m6,t* versa"t er mt S(herhet m -est dur(h enen
h9her m Ran" Stehenden.
!Er sa"te& Du )rst* )enn du mt mr "ehst* s(her 3ene Geduld mt mr ha+en
39nnen.@
Der Re(hts(ha,,ene Dener st stren" mt Moses FSMI und er r%"t hn ,%r <eden
?ertra"s+ru(h. Und er )est Moses FSMI #ure(ht* )enn er den #uvor "elesteten S(h)ur
+r(ht. Und dur(h all des ma(ht der Re(hts(ha,,ene Dener Moses FSMI darau,
au,mer3sam* dass er 3l%"er st als er* und dass 4Moses5 da#u an"e)esen st* hm #u
,ol"en und von hm #u lernen* damt er sene Un)ssenhet er3ennt und n(ht
#u"runde "eht. -rot#dem st Moses FSMI n(ht "eduld" und er )ders6r(ht und
hnter,ra"t alles. Und der Re(hts(ha,,ene Dener m6l#ert mehrmals& 'Du hast enen
De,e3t n Dr Moses* also 6ass au,./
!Er s6ra(h& /Du )rst* )enn du mt mr "ehst* s(her 3ene Geduld mt mr ha+en
39nnen./
4...5
Da s6ra(h er& /Ha+e (h dr n(ht "esa"t* du )rst* )enn du mt mr "ehst* 3ene Geduld
au,+rn"en 39nnen8/
4...5
Er s6ra(h& /Ha+e (h dr n(ht "esa"t* du )rst* )enn du mt mr "ehst* 3ene Geduld
au,+rn"en 39nnen8/
4...5
Er ant)ortete& /Das st de -rennun" #)s(hen dr und mr. A+er (h deute dr vorher
alles* )o,%r du 3ene Geduld au,+rn"en 3onntest./
4H5
/Und (h ha+e es n(ht aus e"enen St%(3en "etan. Das st de Deutun" dessen* )o,%r
du 3ene Geduld au,+rn"en 3onntest./@
Bemer3t Ihr* dass der Re(hts(ha,,ene Dener ,ast ne mt Moses FSMI s6r(ht ohne hm
#u sa"en& /Du )rst* )enn du mt mr "ehst* 3ene Geduld au,+rn"en 39nnen8/
De 1ahrhet* de der Re(hts(ha,,ene Dener Moses FSMI vermtteln )ll* st& /Es "+t
R7n"e* de h9her snd als der 4Ran"5* den Du erre(ht hast und #u dem Du
au,"este"en +st./
Und 4de ?er)rrun"5 stammt daher* dass en Ges(h96,* das ene +estmmte
O+er"ren#e an Fer,e3ton +est#t* erre(ht oder 3ennt* "lau+en 39nnte* des se
voll3ommene Fer,e3ton. Do(h 4)ahre5 Fer,e3ton st nur Allah #u e"en.
Und (h "e+e ,ol"endes Bes6el& En ?o"el erre(ht ene maImale Flu"h9he von GBB
Metern* en anderer erre(ht ene maImale Flu"h9he von DBB Metern und en Drtter
von GBBB Metern. Der ?o"el* der au, DBB Metern H9he ,le"t seht den ?o"el der au,
GBB Metern ,le"t unter hm. N7hme er <edo(h an* er h7tte das o+erste Ende erre(ht*
)7re das ,ast sen Unter"an". Und das st* )as mt Moses FSMI 6asserte und daher
+e,ahl Allah Ga+rel FSMI* hn #u retten und hn da#u an#uleten* den Re(hts(ha,,enen
Dener #u tre,,en.
Und )eterhn& 1enn der ?o"el* der au, GBBB Meter H9he ,le"en 3ann den GBB-*
oder den DBB-Meter-?o"el testet* um hm sene Un,7h"3et und sene Mssst7nde
au,#u#e"en* versa"te deser 4m -est5 des GBBB-Meter-?o"els. Er le0e se #.B. au,
ener H9he von RBB Metern ,le"en L ene H9he au, der es ,%r hn en,a(h st #u
,le"en. Do(h ,%r 4de ?9"el5 mt der maImalen Flu"h9he von GBB oder DBB Metern
st des )ahrl(h sehr s(h)er.
Und (h sa"e Eu(h de 1ahrhet& 1r sollten unseren Bl(3 au, de uns P+erle"enen
r(hten* um unsere Mssst7nde #u er3ennen und um au,#uste"en. Unser Au"enmer3
sollte n(ht au, de uns Unterle"enen "er(htet sen* damt )r au, unseren 4Grad an5
Fer,e3ton stol# snd* und somt unter"ehen.
Und de 1ahrhet st* dass so vele Glau+en den G6,el erre(ht #u ha+en* und 3ener
von hnen hat hn )r3l(h erre(ht. Und de<en"en* de hn n 1ahrhet erre(ht
ha+en* sehen und "lau+en n(ht* dass se dort snd* da se en,a(h +e"r,,en ha+en* dass
es en en"e+ldeter G6,el st und 3en )ahrha,t"er. 1e 3ann er also %+erhau6t
G6,el "enannt )erden* )7hrend sen Gr90enverh7ltns m ?er"le(h #u dem* )as %+er
hm st* Null st* da das 4)as %+er hm st5 a+solut und unendl(h st8 Und )e 39nnten
se sehen und "lau+en des )7re der G6,el* )enn darn n hren Au"en so vel
S(hma(h und S(hande le"t8
Und der Grund ,%r 4de S(hma(h5 st* dass 4der Glau+e daran* am G6,el
an"e3ommen #u sen5 +edeutet* sen ;I(h; so arro"ant "e"en%+er ;Ihm; an#u+rn"en.
Und lass 3enen* der mene 1orte lest "lau+en* dass des s(h nur au, de<en"en
+e#eht* de %+er hm stehen. Das he0t* de<en"en* de* )enn se hna+s(hauen
den3en se h7tten den G6,el erre(ht. -ats7(hl(h "lau+en se a+solut n(ht daran den
G6,el erre(ht #u ha+en. Denn se ha+en s(hl(ht und en,a(h de 1ahrhet er3annt*
de der Rest der S(h96,un" n(ht seht. Und )%rde der Rest der S(h96,un" dese
Unterst%t#er Allahs FSMI mt Hn"a+e +etra(hten* n7hmen se se als "9ttl(hes L(ht
)ahr* )7hrend dese Unterst%t#er sel+st au, Den s(hauen* Der se ers(ha,,en hat und
Er st L(ht ohne Dun3elhet und so er3ennen se* dass se sel+st Dun3elhet snd. Und
hre dun3le Identt7t st das* )as se von Ihm unters(hedet. So +e,nden se s(h n
enen Zustand des 6ermanenten Gr%+elns %+er s(h sel+st und des 6ermanenten
Bedauerns %+er das* )as se +e#%"l(h Allahs verna(hl7ss"ten* als se s(h sel+st
+etra(hteten* hre EIsten# n Betra(ht #o"en und na(h enem Dasen und hrem
?er+le+en m Ge"ensat# #ur EIsten# und dem ?er+le+en Allahs verlan"ten.
Der Be,ehlsha+er der Gl7u+"en Al FSMI sa"te&
JMen Herr* (h ha+e mr sel+st Unre(ht "etan ndem (h 4m(h5 n Betra(ht #o"* 4I(h
+n5 also verdammt* )enn du mr n(ht ver"+st.K
UR
Und de ?er"e+un"* na(h der Al FSMI verlan"t* st de* de Mohammed FSMIUSF "e)7hrt
)urde* und es st de ?er"e+un"* de aus der ;3laren M,,nun"; resultert* n den 1orten
Allahs&
UU
!1r ha+en dr ene 3lare M,,nun" "e)7hrt*
damt Gott dr de ,r%heren und s67teren S%nden ver"+t* Sene Gnade an dr vollendet
und d(h #um "eraden 1e" re(htletet@
UV

0, Aus der DuQa des +haNb(n des 'efeh%shaber der A%"ubigen: 'i6(r A%&An7(r: 'and 81, +eite 85.
00 Jeitere <nformationen im Anhang 0.
0* 0::1 f
1O IS- IN DIESEM -REFFEN MOSES FSMI
UNFEHLBAR:EI-8
Un,ehl+ar3et +edeutet das Festhalten an Allah und das Unterlassen dessen* )as von
Ihm ver+oten st. Und 4Un,ehl+ar3et5 hat #)e Seten& Enmal de Sete des Deners
und das st Hn"a+e* und de Sete des Herren und das st Unterst%t#un".
Daher ,ndet s(h also n der Natur <edes Mens(hen das Foten#al #ur Un,ehl+ar3et.
Und Allahs Be)ese FSMI snd au,"rund hres Ausma0es an Hn"a+e en#"art". Denn
dur(h dese Hn"a+e an Allah ha+en se en Nveau erre(ht* au, )el(hem de
Unterst%t#un"* de au, se herunter 3ommt* se )e ene Festun" vor 4dem P+ertreten
von5 Allahs ?er+oten +es(h%t#t. 1eterhn snd de Be)ese 4Gottes5 FSMI n so,ern
en#"art"* dass Er* Der 1ahrhet* Bestmmun" und S(h(3sal <edes Mens(hen 3ennt*
hre Un,ehl+ar3et ,estle"te und den Gehorsam hnen "e"en%+er +e,ahl. Denn se
leten de Mens(hen )eder n de Irre no(h ,%hren se se aus der Re(htletun".
Moses FSMI st en Fro6het der Ul Al- a#m der Gesandten. Er FSMI st en von Allah
"esandter Fro6het. Er st un,ehl+ar. Sene Un,ehl+ar3et )urde 4von Allah5 ,est"ele"t.
-rot#dem )est Allah hn an* dem Re(hts(ha,,enen Dener #u ,ol"en und n(ht "e"en
hn vor#u"ehen und Moses FSMI sel+st hat des "es(h)oren&
!Da sa"te er =Moses>& 'Du )rst m(h* so Gott )ll* "eduld" ,nden* und (h )erde dr
"ehor(hen* )as mmer du mr au(h +e,ehlst./@
do(h er +r(ht senen S(h)ur und handelt dem Re(hts(ha,,enen Dener #u)der.
G7+e es nur enen Bru(h* n enem ?or,all* )7re es en,a(h. Er )derset#t s(h 4dem
Re(hts(ha,,enen Dener5 <edo(h n allen Fr%,un"en und -ests. Es snd dre
4Fr%,un"en5* und er "eht n allen dre "e"en 4den Re(hts(ha,,enen Dener5 vor* das
he0t* dass Moses FSMI her den Be,ehl Allahs mssa(htet. Und )enn Ihr n(ht sa"en
)ollt* dass er 4Allahs5 dre3ten Be,ehl mssa(htet* so handelt er do(h senem e"enen
S(h)ur #u)der. Und des +r(ht her* n deser Stuaton* de,ntv sene Un,ehl+ar3et.
Aus deser Stuaton* deser Rese und desen Ere"nssen 39nnen )r a+leten&
De Bedeutun" von ;Un,ehl+ar3et;
Un,ehl+ar3et "estaltet s(h n R7n"en
De Un,ehl+ar3et der Be)ese Allahs FSMI st ,est"ele"t. Das a+solute Mnmum
4deser Un,ehl+ar3et5 st de Bedn"un"* de se un,ehl+ar ma(ht. Und dese
Bedn"un" st* nemanden von der Re(htletun" a+#u+rn"en oder n de Irre
#uleten.
1enn enem Un,ehl+aren FSMI ene 4Au,"a+e5 "e"e+en )rd* de %+er senem
Ran" le"t* st er n dem Ran"* #u dem er =no(h> n(ht au,"este"en st* n(ht
un,ehl+ar.
De ?erlet#un" der Un,ehl+ar3et au, enem hohen Ran" dur(h den
Un,ehl+aren verlet#t sene Un,ehl+ar3et au, enem nedr"eren Ran" n(ht.
Nun 3ennen )r au(h de Ant)ort 4au, de Fra"e5* )arum Adams FSMI
Un"ehorsam sene Un,ehl+ar3et n(ht verlet#te&
!Adam hatte s(h un"ehorsam "e"en Gott verhalten und "n" den Irr)e".@
UA
Sen -est ,and au, enem h9heren Nveau statt* um hm und den anderen
3lar#uma(hen* dass er 3ene mmensen F7h"3eten +est#t*
UW
und dass der
Inha+er der mmensen F7h"3eten und der )ahre Stellvertreter Allahs n
Senem Land en Na(h3omme Adams FSMI st. Und das st Mohammed FSMIUSF.
Der )ahre Stellvertreter Allahs* dessen 4Ran"5 es an#ustre+en "lt* st
Mohammed FSMIUSF und n(ht Adam FSMI. Ge+rau(ht )rd also der entsendende
Stellvertreter Allahs und n(ht der "esandte Stellvertreter Allahs
UC
.
1ssen und dessen An)endun" snd de Grundla"e der Un,ehl+ar3et des
Un,ehl+aren. Daher )rd der Un,ehl+are anhand senes 1ssensstandes und
dessen An)endun" un,ehl+ar "ema(ht. Und des ,%hrt uns n der -at #ur%(3 #u
den #)e Seten 4der Un,ehl+ar3et5 =Hn"a+e und Unterst%t#un">.
!Sa"e& 'Gott* "e)7hre mr mehr 1ssen2/@
UX
Und von her "eht der Grund ,%r das ?ersa"en au, enem h9heren Level aus*
dass m Un,ehl+aren en De,#t an 1ssen und an dessen An)endun" +esteht.
4Deses De,#t5 h7lt hn davon a+* h9here R7n"e und Level #u erre(hen.
Es )rd 3lar* )arum Allah en"e Un,ehl+are als un"ere(ht +e#e(hnet hat* als Er
sa"te&
!Deses Bu(h "e+en 1r Unseren auser)7hlten Denern #um Er+e. Darunter
"+t es en"e* de s(h sel+st "e"en%+er un"ere(ht snd* und en"e* de "ere(ht
snd und andere* de s(h +eelen* mt Gottes Erlau+ns Gutes #u tun. Da,%r
er)est Gott hnen Sene "ro0e Huld.@
VB
De<en"en* de s(h sel+st "e"en%+er un"ere(ht )aren* "eh9ren #u den
auser)7hlten Denern* de das Bu(h er+ten und se snd un,ehl+ar. Und hre
Un"ere(ht"3et "e"en%+er s(h sel+st* snd hre Mssst7nde +e#%"l(h hres
4s6rtuellen5 Au,ste"s. Es st au(h an"emessen #u sa"en* dass es Mssst7nde
+e#%"l(h hrer Hn"a+e snd* de de Unterst%t#un" 4Allahs5 davon a+h7lt* enen
h9heren Ran" #u erre(hen* oder ns+esondere den P+er,luss an 1ssen und
dessen An)endun" davon a+h7lt* en h9heres Nveau #u er#elen.
Und mt desen Mssst7nden tun se s(h de,ntv sel+er unre(ht* da se so)ohl
den ?erlust enes h9heren Ran"es* als au(h enen ?erlust an Au,ste" #u enem
h9heren Ran" +edn"en.
Und so "eht der -est n enem h9heren Ran" ,%r se mt ?ersa"en enher.
Der -est au, enem h9heren Ran" h7n"t n(ht von der Dur(h,%hrun" oder der
Unterlassun" ener Handlun" a+* sondern von dem* "e"en%+er dem de
Handlun" dur(h"e,%hrt )rd oder von der Ferson h9heren Ran"es sel+st und
0) $9:1$1
05 Cr 7ar #ein Prophet der =%4 A%&Qa;m SPropheten mit immensen !"hig#eitenT.
0: Mer7eis: Anhang 0. N"here <nformationen finden sih in dem 'uh G>he +ea%ing Prophe.U.
08 $9:110
*9 ,*:,$
dem 1ssen* das hm #u e"en st.
Der Un"ehorsam Adams FSMI hn" also mehr mt dem Baum und sener
Entehrun" #usammen* als mt der Fru(ht. Der )ahre Un"ehorsam )ar also de
Entehrun" des Baumes und n(ht das Essen der Fru(ht&
!Nur desen enen Baum d%r,t hr n(ht anr%hren* sonst )%rdet hr Unre(ht
+e"ehen.@
VG
Und der Baum 4sNm+olsert5 Mohammed FSMIUSF und sene
Na(h3ommens(ha,t FSMI. Und au(h Moses FSMI )eder3ehrender Fehler st* dass
er dem :lu"en )ders6r(ht. Sen -est +esteht also n(ht n den dre
An"ele"enheten* sondern m :lu"en sel+st.
!Er s6ra(h& 'Du )rst* )enn du mt mr "ehst* s(her 3ene Geduld mt mr
ha+en 39nnen.
1e 39nntest du au(h Geduld mt mr au,+rn"en* )enn es s(h um et)as
handelt* )as s(h dener :enntns ent#eht8/
Den3t %+er dese ?erse na(h und s(hen3t ns+esondere den #)e 1orten 'mt
mr/ Bea(htun". Das he0t* dass der 4Re(hts(ha,,ene Dener5 sa"t& 'Solan"e (h
d(h +e"lete )rst du na(hl7ss" sen und mene F%hrun" a+lehnen./
In 1ahrhet r(hteten s(h alle 1eder)orte Moses FSMI "e"en de un,ehl+are
F%hrun"* von der er )e0* dass se von Allah 4an"eordnet5 st. Daher snd de
Ant)orten des :lu"en an Moses FSMI hart und stren". St7nde de An"ele"enhet
nur mt dem Un)ssen Moses FSMI +e#%"l(h der Gr%nde 4der Handlun"en des
Re(hts(ha,,enen Deners5 st ?er+ndun"* )7re Moses FSMI ents(huld"t und es
"7+e 3enen Grund hn so stren" #u +ehandeln.
1eterhn 4)rd des 3lar5* )enn )r de ?erse "enauer +etra(hten und unsere
Au,mer3sam3et darau, len3en* dass der :lu"e den Grund ,%r Moses FSMI
Un"eduld n senem Un)ssen "e"en%+er hm sel+st seht. Denn 4der
Re(hts(ha,,ene Dener5 hat enen h9heren Ran" als Moses FSMI.
!'1e 39nntest du au(h Geduld mt mr au,+rn"en* )enn es s(h um et)as
handelt* )as s(h dener :enntns ent#eht8/@
Das he0t& Du )rst 3ene Geduld mt mr ha+en 39nnen* )el du m(h n(ht
3ennst.
Und es st n(ht so )e der* der desen ?ers lest* "lau+en 39nnte* dass s(h nur
de Gr%nde der Handlun"en des :lu"en 4Moses5 1ssen ent#ehen.
Und daher s(haut Eu(h Moses FSMI Ant)ort "enau an&
!Da sa"te er& 'Du )rst m(h* so Gott )ll* "eduld" ,nden* und (h )erde dr
Lasst uns Moses FSMI 1orte n7her +etra(hten&
!und (h )erde dr "ehor(hen* )as mmer du mr au(h +e,ehlst.@
*1 $:,*
De An"ele"enhet h7n"t also mt dem Re(hts(ha,,enen Dener sel+st und n(ht
mt senen Handlun"en #usammen. Moses FSMI -est le"t also m
Re(hts(ha,,enen Dener und n(ht n senen Handlun"en. Das he0t* sen -est
st ene 1ederholun" des ersten allsets-+e3annten -ests& Und des st der -est
der En"el FSMI und I+ls dur(h Adam FSMI. Es handelt s(h um enen )eteren
-est der Neder)er,un"* der n desem Z)s(hen,all dur(h Moses FSMI
)ederholt )rd. Und anders als I+ls =M9"e Allah hn ver,lu(hen> ver)e"ert
4Moses5 )eder de Neder)er,un" L davon st er )et ent,ernt L no(h
)ders6r(ht er* +evor er s(h neder)r,t* )e de En"el FSMI es taten.
Moses FSMI letet de ?er+eu"un" en* he+t den :o6, <edo(h dre Mal an. Man
3ann sa"en* dass es dre un"le(he Male )aren. Das let#te Mal )ar von
"ern"stem 4Ausma05. Und der<en"e* der des versteht )e0* dass der
Unters(hed #)s(hen Moses FSMI und den En"eln FSMI +edeutend und "ro0 st.
Moses FSMI st +esser als de En"el FSMI und das )rd her 3lar"estellt. Den
En"eln FSMI musste das 1ssen Adams FSMI vor hrer Neder)er,un" +e)esen
)erden* )7hrend Moses de Neder)er,un" ohne #u ,ra"en enletet&
!Da sa"te er& 'Du )rst m(h* so Gott )ll* "eduld" ,nden* und (h )erde dr
"ehor(hen* )as mmer du mr au(h +e,ehlst.'@
1e 39nnte dese "eren"te und ehr)%rd"e 4Seele5* Moses FSMI* n desem
Zustand der Er"e+enhet 3en Fro6het der Ul Al- a#m der Gesandten sen8
1r verstehen )eterhn* dass der -est der Nedr"eren dur(h den H9heren nur
dadur(h statt,ndet* dass der H9here #um Nedr"eren hera+ste"t. Und de
1ahrhet st* dass der Au,ste" des Nedr"eren #um H9heren n(ht ohne enen
1andel des Grades an Hn"a+e* de hm und sener Ar+et #u"e)esen st*
au,trtt. De An"ele"enhet st also nur mt dem Hera+3ommen des H9heren
#um Nedr"eren m9"l(h. Und darn le"t der -est. Denn de S(h96,un" und
ns+esondere der Mens(h "lau+t "runds7t#l(h* dass der<en"e* der mt hm
3oeIstert enen Ran" mt hm telt* hm "le(h"estellt oder unterle"en st&
!1r er3ennen n dr led"l(h enen Mens(hen )e unseres"le(hen@
VD
!Se er)derten& 'Ihr sed do(h Mens(hen )e )r/@
VR
!Se sa"ten& 'Sollen )r #)e Mens(hen )e unseres"le(hen "lau+en8/@
VU
!Du +st nur en Mens(h )e )r. Brn" uns en Ze(hen* )enn du de 1ahrhet
sa"st2@
VV

!Du +st nur en Mens(h )e )r* und )r halten d(h ,%r enen L%"ner.@
VA
!Se sa"ten hnen& 'Ihr sed led"l(h Mens(hen )e )r. Der Barmher#"e hat n(hts
hera+"esandt. Ihr l%"t "an# +estmmt./@
VW

*$ 11:$5
*, 10:11
*0 $,:05
** $):1*0
*) $):1:5
*5 ,):1*
Normaler)ese "lau+t 4der Mens(h5 n(ht* dass 4en anderer5 hm %+erstellt st. Es se
denn er ,ndet et)as* dass 4den anderen5 deutl(h unters(hedet* )e #um Bes6el
1ssen* das au(h de En"el FSMI #ur Aner3ennun" Adams FSMI +e)e"te.
Oder velle(ht "eht de An"ele"enhet so"ar so )et* dass der Mens(h na(h et)as
verlan"t* dass hn da#u #)n"t de Gunst 4Allahs au, den Un,ehl+aren5 #u a3#e6teren.
Daher verlan"ten de Un)ssenden =en Gro0tel der Mens(hhet> 1under* de se
da#u #)n"en an de Bevor#u"un" der Gesandten FSMI #u "lau+en* damt se dese und
hr F%hrun"sre(ht %+erhau6t ,%r )ahr halten 39nnen.
!Du +st nur en Mens(h )e )r. Brn" uns en Ze(hen* )enn du de 1ahrhet
sa"st2@
VC

Und s(herl(h 4,ordert5 <eder #u enem anderen Ausma0.
De Fro6heten FSMI snd also +esser als de En"el FSMI. Und se snd mt den
Un)ssenden n(ht 4#u ver"le(hen5. Do(h de Dun3elhet* de de En"el
)ders6re(hen le0 und de dese Un)ssenden #ur ?erleumdun" der Gesandten FSMI
,%hrte* eIstert n den Fro6heten FSMI "le(herma0en und 4eIstert daher5 au(h n
Moses FSMI. Allerdn"s n "ern",%""em Ausma0& 4De "ern",%""e Dun3elhet5
veranlasst Moses FSMI nur da#u* et)as #u %+ersehen und en#u)enden. Na(h enem
3ur#en Moment +ereut er sene Na(hl7ss"3eten und En)7nde <edo(h.
!Moses sa"te& 'Nmm es mr n(ht %+el* )enn (h es ver"essen ha+e* und ma(he es mr
n(ht s(h)er2/@
S(hen3t den 1orten Moses FSMI "enaue Bea(htun"*
!und ma(he es mr n(ht s(h)er2@
Das he0t* dass Moses FSMI #um Re(hts(ha,,enen Dener sa"t& 'Des st men Zustand
und Du +st Dr dessen +e)usst. ?erlasse m(h also n(ht* sondern vervollst7nd"e de
Rese mt mr* damt (h mehr lerne./
Dana(h mssa(htet er 4sen Gel9+ns en )eteres Mal5 und stellt ene Fra"e. Ihm +le+t
daher n(hts anderes %+r"* als den S(h)ur a+#ule"en* dass er n(ht mehr ,ra"en )rd
und #u#u"e+en* dass er et)as %+ersehen hat und versa"te und 3ene Geduld mt dem
Re(hts(ha,,enen Dener au,+rn"en 3onnte.
!'1enn (h d(h no(h enmal )eder ,ra"en sollte* +rau(hst du m(h n(ht mehr
mt#unehmen. Du +st dann von mr ents(huld"t./@
Daher 7u0ert Moses +em drtten Mal 3enen En)and und au(h 3ene Fra"e* sondern
ma(ht enen ?ors(hla"&
!Du 39nntest* )enn du )olltest* enen Lohn da,%r ,ordern.@
*: $):1*0
EIN RA-
Moses FSMI %+erseht den Zusammen,luss der #)e Meere =den Re(hts(ha,,enen
Dener> o+)ohl er darau, vor+eretet st* sen "an#es Le+en lan" na(h hm #u su(hen.
Er verlert sen Zel aus den Au"en und er3ennt 4den Re(hts(ha,,enen Dener5 n(ht*
o+)ohl er n sener N7he st#t.
Moses FSMI ver6asst sen Zel* o+)ohl er dre3t daran vor+e3ommt* und daraus 3ann
Moses FSMI und <eder Mens(h der au, dem F,ad Allahs )andert ene %+er)7lt"ende
Le3ton #ehen.
1as Moses FSMI an+elan"t* so lernt er sene Le3ton au, der Stelle. Und hm st
+e)usst* dass das ?er,ehlen des Zels* trot# senes %+ers(h)7n"l(hen ?erlan"ens
dana(h und dem Ausma0 sener Sor"e darum* m9"l(h st. Das st der Grund ,%r sene
Neder"es(hla"enhet* als er #u dem von hm ver6assten Re(hts(ha,,enen Dener
#ur%(33ehrt. Und )r 39nnen velle(ht sa"en* dass 4Moses5 s(h n(ht vorstellen 3ann*
dass der 4Mann5 das Zel )ar na(h dem er verlan"t hat* als er an hm vor+e3ommt.
Und das st Moses FSMI erste Le3ton. Au,"rund des Grades #u dem er au, s(h sel+er
+l(3t und mt s(h sel+st +es(h7,t"t st* verlert er 4das Zel5 aus den Au"en. Als er also
#ur%(33ehrt s6r(ht er den Re(hts(ha,,enen Dener mt der S6ra(he enes S(huld"en
an&
'1rst du a3#e6teren* dass (h Dr ,ol"e und von Dr lerne* na(hdem (h d(h
ver6asste* o+)ohl (h an Dr vor+e3am8/
!Dar, (h dr ,ol"en* damt du m(h von dem 1ssen* das dr "e"e+en )urde* lehrst8@
1as uns +etr,,t* so m%ssen 4au(h5 )r ene Le3ton aus dem #ehen* )as Moses
FSMI mt dem Re(hts(ha,,enen Dener 6assert. 1enn Moses FSMI den Re(hts(ha,,enen
Dener trot# der Intenst7t senes ?erlan"ens na(h hm ver6asst =4)el(hes so "ro0 )ar*
dass5 er es ,%r normal er3l7rt en Le+en lan" na(h hm #u su(hen* )as he0t* dass er
+es(hlossen hat* dass deses Zusammentre,,en mt dem Re(hts(ha,,enen Dener ene
"e)(ht"e An"ele"enhet st* )e"en der man ohne 1eteres <ahrelan" au, der Su(he
seen 39nnte> und er an hm vor+e"eht ohne hn #u er3ennen L st es m9"l(h* dass
de<en"en* de heute na(h dem Re(hts(ha,,enen Dener verlan"en* hn 4e+en,alls5
ver6assen8 4Ins+esondere5 )enn man +eden3t* dass se n(ht )e Moses FSMI snd*
)eder hns(htl(h hrer Hn"a+e no(h hns(htl(h hrer Antelnahme* de Moses FSMI
er3ennen l7sst* dass das <ahrelan"e 1andern und +eharrl(he Su(hen "ar n(hts st*
)enn es m Zusammentre,,en mt dem Re(hts(ha,,enen Dener endet.
Ist es daher m9"l(h* dass s(h <eder Mens(h* der ?erstand hat und de +9sen
:onseTuen#en ,%r(htet* dese Fra"e stellt8
ANLVNAC
ANHANG G
A+ Sad Al-udar sa"te +e#%"l(h Sener 1orte& !Er le0 +ede Meere ,le0en
und enander +e"e"nen@& Das snd Al und Fatma. Se %+ers(hreten enander
n(ht.
!Aus +eden 3ommen Ferlen und :orallen hervor@& Des snd Al-Hassan und
Al-Hussen FSMI.
VX
I+n A++as sa"te +e#%"l(h Sener 1orte& !Er le0 +ede Meere ,le0en und
enander +e"e"nen* do(h #)s(hen +eden st ene -renn)and* de se n(ht
%+ers(hreten@
Er sa"te& !+ede Meere@& Das snd Al und Fatma. !+eden st ene -renn)and*
de se n(ht %+ers(hreten@& Das st der Fro6het Mohammed FSMIUSF.
Al-Hussen FSMI.
AB
A+u r =m9"e Allah mt hm #u,reden sen> sa"te +e#%"l(h Sener 1orte !Er
le0 +ede Meere ,le0en und enander +e"e"nen@& Das snd Al und Fatma FSMI.
Al-Hussen FSMI. 1er hat <emals <emanden "esehen* der desen ver =Al* Fatma*
Al-Hassan und Al-Hussen FSMI> "le(ht8 :ener au0er enem Gl7u+"en le+t se
und 3ener au0er enem Un"l7u+"en hasst se. 1erdet also dur(h de Le+e #ur
Ahlul BaNt "l7u+" und n(ht dur(h den Hass #ur Ahlul BaNt un"l7u+"* sodass
man Eu(h n de H9lle )r,t.
AG
I+n A++ s %+erle,ert* dass Fatma FSMI au, Grund von Hun"er und enem
Man"el an :ledun" )ente* da sa"te der Fro6het FSMIUSF&
'Se mt Denem Mann #u,reden* Oh Fatma. Denn (h s(h)9re +e Allah* dass
er en Ge+eter m Des- und m $ensets st./
Und Allah vers9hnte 4Al und Fatma5 und so sandte er den ?ers hera+& !Er le0
+ede Meere ,le0en und enander +e"e"nen@ mt dem er sa"t& I(h +n Allah und
(h ha+e de +eden Meere Al +n A+ -al+ FSMI* das Meer des 1ssens* und
Fatma FSMI* das Meer der Fro6he#eun"en* "esandt. Se +e"e"nen enander und
ver+anden s(h. I(h +n Allah und (h +n de Ursa(he ,%r hre ?er+ndun".
Dann sa"te er& !do(h #)s(hen +eden st ene -renn)and* de se n(ht
%+ers(hreten@ ene -renn)and& der Gesandte Allahs FSMIUSF* der verhndert*
dass Al +n A+ -al+ um des Dessets )llen traur" )rd und der verhndert*
dass Fatma s(h mt hrem Mann um des Dessets )llen stretet !1el(he der
1ohltaten eures Herrn@* Oh $nn und Mens(hen* !)ollt hr +ede da leu"nen8@
*8 A%&'urh(n: 'and $5, >ei% 5, +eite ,:5. 'ih(r A%&An7(r: 'and $0, >ei% 85. >aQ74% A%&A.(t, 'and $,
+eite ),).
)9 A%&'urh(n: 'and $5, >ei% 5 +eite ,:5. 'ih(r A%&An7(r: 'and $0, +eite 85. >aQ74% A%&A.(t, 'and $,
+eite ),). 'ih(r A%&An7(r: 'and ,5, +eite )0. 'ih(r A%&An7(r: 'and ,5, +eite 8).
)1 A%&'urh(n: 'and $5, >ei% 5, +eite ,:5. 'ih(r A%&An7(r: 'and $0, +eite 85. >aQ74% A%&A.(t: 'and $,
+eite ),). 'ih(r A%&An7(r: 'and ,5, +eite )0. >afseer !urat A%&@ufi: +eite 0)9.
Den -reues(h)ur an den Be,ehlsha+er der Gl7u+"en FSMI oder de Le+e ,%r
Fatma A#-Zar FSMI8 Und de Ferlen snd Al-Hassan und de :orallen Al-
Hussen* denn Ferlen snd aus"e)a(hsen und :orallen snd hal+)%(hs".
AD
]aN +n Sa d Al-Sa n +er(htet* dass er A+u A+dullah FSMI +e#%"l(h Sener
1orte !Er le0 +ede Meere ,le0en und enander +e"e"nen do(h #)s(hen
+eden st ene -renn)and* de se n(ht %+ers(hreten@ sa"en h9rte& Al und
Fatma FSMI snd #)e te,e Seen des 1ssens* de n(ht "e"enenander versto0en.
!Aus +eden 3ommen Ferlen und :orallen hervor@& Das ment Al-Hassan und
Al-Hussen FSMI.
AR
$a+r %+erle,ert von A+u $a ,ar FSMI +e#%"l(h Sener 1orte& !Er le0 +ede
Meere ,le0en und enander +e"e"nen@& Al und Fatma. !do(h #)s(hen +eden
st ene -renn)and* de se n(ht %+ers(hreten@& Al verst90t n(ht "e"en Fatma
und Fatma n(ht "e"en Al.
!Aus +eden 3ommen Ferlen und :orallen hervor@& Al-Hassan und Al-Hussen
FSMI. 1er hat <emals <emanden "esehen* der desen ver =Al* Fatma Al-Hassan
und Al-Hussen FSMI> "le(ht8 :ener au0er enem Gl7u+"en le+t se und 3ener
au0er enem Un"l7u+"en hasst se. 1erdet also dur(h de Le+e #ur Ahlul BaNt
"l7u+" und n(ht dur(h den Hass #ur Ahlul BaNt un"l7u+"* sodass hr n de
H9lle "e)or,en )erdet.
AU
A+u Al-Ssm Al- ala) +er(htet& I+n A++as =m9"e Allah mt hm #u,reden
sen> sa"te +e#%"l(h Sener 1orte& !Er le0 +ede Meere ,le0en und enander
+e"e"nen@& Das snd Al und Fatma. !do(h #)s(hen +eden st ene -renn)and*
de se n(ht %+ers(hreten@& Das st der Fro6het Mohammed FSMIUSF.
Al-Hussen FSMI.
AV
$a ,ar +n Mohammed A - dT FSMI sa"te& !Er le0 +ede Meere ,le0en und
enander +e"e"nen* do(h #)s(hen +eden st ene -renn)and* de se n(ht
%+ers(hreten@
Al und Fatma FSMI snd #)e te,e Seen des 1ssens* de n(ht "e"enenander
versto0en. Und der Fro6het steht #)s(hen Fatma und Al. !Aus +eden
3ommen Ferlen und :orallen hervor@& Al-Hassan und Al-Hussen FSMI.
AA
A+dullah +n Ma s d =m9"e Allah mt hm #u,reden sen> )ar enst au, ener
?ersammlun" von Muh<rn und Anr und )urde %+er Allahs 1orte +e,ra"t&
!do(h #)s(hen +eden st ene -renn)and* de se n(ht %+ers(hreten@
Da sa"te er& Al verst90t n(ht "e"en Fatma und Fatma n(ht "e"en Al. Dur(h
das )as Allah hm "a+ und )omt er hn +evor#u"t hat* +evor#u"t er Fatma. Se
hatten hre +eden S9hne* de hnen "ro0e Freude +ereteten. Se snd en heller
und 3larer Ma0sta+ ,%r de Be)ohner des Faradeses. Al seht Fatma an und
)$ A%&'urh(n: 'and $5, >ei% 5, +eite ,:5. A%&Man(Wib for <bn Xahr AR3b: 'and ,, +eite ,18. 'i6(r A%&An7(r: 'and $0,
+eite 88.
), A%&'urh(n: 'and $5, >ei% 5, +eite ,:5. A%&YiR(%: 'and 1, +eite )*. A%&?umm4: 'and $. 'ih(r A%&An7(r: 'and $0,
+eite 8: und 'and ,5, +eite 8*.
)0 'ih(r A%&An7(r: 'and ,5, +eite 8).
)* >afs4r !ur(t A%&@3f4: +eite 098.
)) >afs4r !ur(t A%&@3f4: +eite 098.
,reut s(h sehr und er s(haut au, sene S9hne und st "l%(3l(h.
Und Allah er)est sene Gunst )em mmer er )ll* und des st de "ro0#%""ste*
+armher#"ste und "%t"ste 1ohltat.!Se )erden m Farades enander enen
Be(her re(hen* der )eder #u snnlosem Gerede no(h #ur S%nde ,%hrt.@
AW
Des
4er#7hlt von5 den Be,ehlsha+er der Gl7u+"en Al* Fatma* Al-Hassan und Al-
Hussen* ohne 3%nstl(he Bevor#u"un". $eder von hnen st an senem
re(htm70"en Flat#* und de hnen er)esene Gunst erstre(3t s(h so)et das
Au"e re(ht. !An desem -a" )rd 3en Mens(h und 3en Ds(hnn na(h sener
S(huld "e,ra"t.@
AC
A+u A+dullah FSMI sa"te +e#%"l(h Sener 1orte&
!Er le0 +ede Meere ,le0en und enander +e"e"nen* do(h #)s(hen +eden st
ene -renn)and* de se n(ht %+ers(hreten@&
Al und Fatma FSMI snd #)e te,e Seen des 1ssens* de n(ht "e"enenander
versto0en. !Aus +eden 3ommen Ferlen und :orallen hervor@& Al-Hassan und
Al-Hussen FSMI.
AX
$u)a+r +er(htet* dass A-a3 +e#%"l(h Sener 1orte !Er le0 +ede Meere
,le0en und enander +e"e"nen@ sa"te& Das snd Al und Fatma. !do(h #)s(hen
+eden st ene -renn)and* de se n(ht %+ers(hreten@& Das st der Fro6het
Mohammed FSMIUSF.
Al-Hussen FSMI.
WB
Mohammed +n Rustum +er(htet* dass Zn sa"te* dass Salmn %+er de
1orte des Erha+enen !Er le0 +ede Meere ,le0en und enander +e"e"nen@
sa"te& Das snd Al und Fatma. !do(h #)s(hen +eden st ene -renn)and* de
se n(ht %+ers(hreten@& Das st der Fro6het FSMIUSF.
Al-Hussen FSMI.
WG
Sad +n $u+ar sa"te* dass I+n A++ s %+er de 1orte des Erha+enen& !Er le0
+ede Meere ,le0en und enander +e"e"nen@ sa"te& Das snd Al und Fatma.
!do(h #)s(hen +eden st ene -renn)and* de se n(ht %+ers(hreten@&
Andauernde Le+e* de n(ht ver"eht und nemals endet. !Aus +eden 3ommen
Ferlen und :orallen hervor@& Des snd Al-Hassan und Al-Hussen FSMI.
WD
Mu<hd +er(htet* dass I+n A++ s +e#%"l(h der 1orte des Erha+enen !Er le0
+ede Meere ,le0en und enander +e"e"nen@ sa"te& Das snd Al und Fatma.
!do(h #)s(hen +eden st ene -renn)and* de se n(ht %+ers(hreten@& Das st
Le+e. Se ha+en 3ene Menun"svers(hedenheten. !Aus +eden 3ommen
Ferlen und :orallen hervor@& Des snd Al-Hassan und Al-Hussen FSMI.
WR
)5 *$:$,
): >afs4r !ur(t A%&@3f4: +eite 0)1.
)8 -3Zat A%&J(N[4n: 'and 1, +eite 10:.
59 Pa7(hid At&>an;4%: 'and $ +eite $:0.
51 Pa7(hid At&>an;4%: 'and $, +eite $:*.
5$ Pa7(hid At&>an;4%: 'and $ +eite $:).
5, Pa7(hid At&>an;4%: 'and $ +eite $:8.
In der 4:oran5nter6retaton von A - a la+ er)7hnt er n sener Inter6retaton
der Sure ;Ar-Ramn; Sene 1orte& !Er le0 +ede Meere ,le0en und enander
+e"e"nen 4H5 Aus +eden 3ommen Ferlen und :orallen hervor@ Und er sa"t
4des+e#%"l(h5* dass Su,Nn A - aur %+er de 1orte Allahs !Er le0 +ede
Meere ,le0en und enander +e"e"nen do(h #)s(hen +eden st ene
-renn)and* de se n(ht %+ers(hreten@ sa"te& Das snd Al und Fatma. !Aus
+eden 3ommen Ferlen und :orallen hervor@& Des snd Al-Hassan und Al-
Hussen FSMI.
WU
A+u Al A - a+ras +er(htet* dass Salmn Al-Frs* Sad +n $a+r und Su,Nn
A - aur sa"ten&
De #)e Meere snd Al und Fatma FSMI. !do(h #)s(hen +eden st ene
-renn)and* de se n(ht %+ers(hreten@& Das st Mohammed* der Gesandte
Allahs FSMIUSF.
Al-Hussen FSMI.
50 A%&N=mda: +eite ,88.
ANHANG D
=Aus#u" aus ;-he Alle"ores; Aus"a+e U>
1as de Ges(h(hte von Moses FSMI und dem :lu"en +etr,,t& Moses FSMI
4%+er5s(h7t#te das* )as Allah hm* na(hdem Er au, dem Ber" Sna #u hm FSMI
"es6ro(hen hatte* hm an 1ssen #u -el )erden le0. Da +e,ahl Allah Ga+rel FSMI
4Moses5 #u retten und hn da#u an#u)esen* dem :lu"en #u ,ol"en. Daher +ra(hen
Moses FSMI und $osua FSMI au,* um den :lu"en #u su(hen. 4Dann5 tru" s(h de
Ges(h(hte #u* de m :oran er)7hnt st. Und se um,asst dre An"ele"enheten&
G. De Ges(h(hte des S(h,,es und sener Fassa"ere&
Das S(h,, "eh9rt ener Gru66e au,r(ht"er Gl7u+"er und se snd Allahs Bed%r,t"e.
Das he0t* dass se m Be#u" au, hre An+etun" #)s(hen den H7nden Gottes +ed%r,t"
snd* und n(ht m Be#u" au, hr ?erm9"en. Denn )er en S(h,, +est#t* st n(ht arm*
)e 3ann er also als +ed%r,t" +es(hre+en )erden8
Der Bed%r,t"e st der<en"e* der )eder #u vel no(h #u )en" hat.
Und dese Gl7u+"en* de Bed%r,t"en Allahs* ,lehten Ihn an und +aten darum* dass
der tNranns(he :9n" und sene Soldaten se meden )%rden. 4Denn dese5
+eans6ru(hen S(h,,e und ver)enden se ,%r de Ar+eten des 3rmnellen A66arats
des :9n"s. Dese armen Leute )ollen also n(ht #ur Unterst%t#un" des -Nrannen
+etra"en. Benut#te 4der :9n"5 hre S(h,,e <edo(h ,%r sene ?er+re(hen* "es(h7he
"enau das.
1eterhn* )ollen 4de Armen5 hr S(h,, n(ht verleren.
Und daher sendet Allah den :lu"en FSMI #u hnen* um hr P+erle+en und das
Bestehen des S(h,,es s(her#ustellen. Er verursa(ht enen s(hen+aren S(haden 4am
S(h,,5* da er )e0* dass des den :9n" da#u +e)e"te* s(h 4von hnen5 a+#u)enden
und 4das S(h,,5 davon,ahren #u lassen.
D. De Ges(h(hte des $un"en&
Und er st en $un"e* dessen Eltern ,romme* Allah "e"en%+er au,r(ht"e Gl7u+"e snd*
und se ,lehten und +aten Allah sehr darum* hnen ,romme Na(h3ommen #u
"e)7hren* de "ut #u hnen st* und 4se er+aten5* dass er se vor der Msshandlun"
dur(h hre :nder +e)ahre. Und deser $un"e st au"ens(henl(h ,romm* )el er der
Sohn #)eer Gl7u+"er st und hnen daher +e#%"l(h der s(ht+aren Renhet und der
Lauter3et der Seele ,ol"t. Und aus desem Grund +es(hre+t Moses FSMI hn als Jrene
Seele =Na,san Za3NNa>Y* also au"ens(henl(h 4ren5* )el er der Sohn #)eer Gl7u+"er
st und #u desem Zet6un3t )eder Un"lau+en no(h ?erder+ns #e"t. Do(h Allah
)e0* )as de Seele deses :9r6ers an ;I(h;* und an Arro"an# "e"en%+er dem Be,ehl
Allahs und senes Be)eses FSMI ver+r"t.
Dese +9sart"e Seele st also en Fend der Fro6heten und Gesandten* und daher
sendet Allah den :lu"en FSMI* um de Ho,,nun"en der +eden Gl7u+"en au, ene
,romme* "l7u+"e und "%t"e Na(h3ommens(ha,t #u er,%llen.
Ne+en der -9tun" "+t es 3enen anderen 1e" 4de Eltern und den $un"en5 #u
trennen* sodass der :lu"e hn au, Be,ehl Allahs und als Rea3ton au, de Ge+ete der
Eltern hn ermordet. Und laut der Re(hts6re(hun"en ,r%herer 4Generatonen5 st es
enem ?ater erlau+t "e)esen senen Sohn #u t9ten* um s(h Allah #u n7hern. Und de
Ges(h(hte des Fro6heten A+rahams FSMI* der senen Sohn o6,ern )ollte und de
Ges(h(hte des Statthalters A+dul Muttal+ FSMI* der senen Sohn t9ten )ollte* um s(h
Allah #u n7hern* snd n(ht an den Haaren her+e"e#o"en. Der Islam set#t dese
Re"elun"en au0er :ra,t und 4heute5 3ann en ?ater senen Sohn n(ht mehr als
O6,er"a+e Allah dar+eten.
Sollte der ?ater senen Sohn 4allerdn"s denno(h5 t9ten* handelt er s(h n(ht de
-odesstra,e en. Und dese Re"elun" st allen Muslmen +e3annt. Denn en M9rder
muss 4laut slams(her Re(hts6re(hun"5 "et9tet )erden L au0er er st der ?ater 4des
O6,ers5.
Das er3l7rt* )arum der<en"e* der darum "e+eten hat den $un"en um#u+rn"en* sen
?ater st. O+)ohl er darum +ttet* ohne es #u +emer3en. Sen Ge+et )rd also #ur
Btte um den -od senes Sohnes. Daher st er der )ahre M9rder. Und der<en"e* Der
das -9ten des $un"en +e,ohlen hat st Allah. Und der<en"e* der den Be,ehl aus,%hrt*
st der :lu"e FSMI.
In deser An"ele"enhet ,ndet s(h also 3en ers(htl(her ?ersto0 "e"en das slams(he
Re(ht* )e en"e Leute vermuten. 4Se +ehau6ten der Mord5 se ene Bestra,un" vor
4dem Be"ehen enes5 ?er+re(hens.
Do(h de -9tun" des $un"en "es(heht au, An,ra"e des ?aters* au(h )enn deser n(ht
)e0* dass 4de Er,%llun"5 sener Ge+ete der -9tun" und des ?ers(hedens senes
Sohnes +edar,.
Es "+t en"e Dn"e* de so +e3annt* de mesten Fra"en +etre,,s der Ges(h(hte von
Moses FSMI und dem :lu"en +eant)orten. Und dese snd&
G> Der :lu"e seht de Ge"en)art und de Zu3un,t des Inneren. Moses FSMI seht
nur de Ge"en)art des Inneren.
D> -9tete der :lu"e den $un"en vor den Au"en der Leute* le0en se hn n(ht
"ehen. De Mens(hen sehen den :lu"en also n(ht so* )e Moses FSMI hn seht.
R> De An"ele"enhet des Mordes 7hnelt 4n der Aus,%hrun"5 dem Au,"re,en der
Seele dur(h den En"el des -odes* oder dem Ums(hleudern enes n der Stra0e
,ahrenden Autos dur(h enen En"el* sodass de Ferson n Fol"e des Un,alls
str+t. De Stuaton des :lu"en FSMI st also )e de der En"el FSMI.
U> Der Be,ehl Allahs an den :lu"en st all"emen und n(ht detallert. Und en
Bes6el da,%r st& 'Bes(h%t#e das S(h,, deser Bed%r,t"en./ Und Allah hat hn
n(ht da#u an"e)esen es #u +es(h%t#en* ndem er en Lo(h hnens(hl7"t.
Daher s(hre+t 4der :lu"e5 s(h das S(hla"en des Lo(hes sel+st #u.
Allah sa"te&
!Das st Unsere Ga+e. S(hen3e "ro0#%"" oder "e#e =mt Ga+en>@
WV

Und n ener P+erle,erun" des 4Fro6heten5 FSMIUSF 4steht5&
JAllah hat de :9r6er na(h hrer Ers(ha,,un" n(ht mehr an"esehen.Y
5* ,::,8
R. De Ges(h(hte der Mauer&
Und es st de Mauer des Hauses #)eer 1asen. 4Se snd 1asen5 he0t& Se
snd ,romm. Denn de 1ase enes ?ol3es st der<en"e* dem 3ener m Be#u"
au, Re(hts(ha,,enhet* Gottes,ur(ht und Gehorsam +e3ommt. Und der S(hat#
unterhal+ der Mauer +esteht aus Geld und Gold* das hr ?ater ,%r se
au,+e)ahrte* und aus enem Rats(hla"* den er ,%r se neder"es(hre+en und
dem S(hat# +e"ele"t hat. Dem"em70 +etra(hten de Ahlul BaNt FSMI n(ht Geld
und Gold* sondern desen Rats(hla" als den )ahren S(hat#. Und der Rats(hla"
lautet so* )e Imam A - dT FSMI sa"te&
JI(h +n Allah. Es "+t 3enen Gott au0er mr. Der<en"e* der s(h des -odes
s(her st la(ht nemals. Und das Her# des<en"en* der an ?er"eltun" "lau+t*
,rohlo(3t nmmer. Und der<en"e* der an das S(h(3sal "lau+t* ,%r(htet s(h vor
3enem au0er senem Herrn.K
WA
Und dese 1eshet und deser Rats(hla" st ene :re"ser3l7run" an de
Ge#"en des Dor,es* de s(h )e"erten* 4de 1asen5 #u ,%ttern und das st en
)eterer Grund ,%r den Bau der Mauer.
Und m Bau der Mauer le"en Ze(hen ,%r de Au,mer3samen L und das snd
de Na(h3ommen Mohammeds FSMI.
4Und das Ze(hen st5* dass de Mauer ene Blo(3ade und Barrere #)s(hen den
En)ohnern des Dor,es und den vortre,,l(hen Maneren =oder dem S(hat#> der
#)e ver)asten $un"en st. -ats7(hl(h +auen de "e#"en En)ohner des Dor,es
de Mauer. Und m Bauen deser Mauer le"en Ze(hen* de nur von den
Au,mer3samen entde(3t )erden.
1AS 1IR NOEH 1ISSEN MPSSEN&
De Ar+et des :lu"en ents6r(ht der Ar+et der En"el. Se "ehen Senem 1ort
n(ht voraus und ar+eten au, Senen Be,ehl hn. Daher st 4der :lu"e5 der
?ollstre(3er der Be,ehle Allahs. Er ,%hrte alle dre An"ele"enheten au, Allahs
Be,ehl hn und au, An,ra"e der Betro,,enen aus. Und 4sene -aten5 snd de
Ant)orten au, hre Ge+ete. Das Lo(h )rd also au, An,ra"e des Best#ers ns
S(h,, "es(hla"en. Und der $un"e )rd au, An,ra"e sener Eltern "et9tet. Und de
Mauer )rd au, An,ra"e des ?aters der +eden $un"en "e+aut. Und all dese
An,ra"en ere"nen s(h dur(h de Ge+ete und das Flehen der Mens(hen* de
Allah "e"en%+er "l7u+" und au,r(ht" snd.
1eterhn halten de -aten des :lu"en FSMI ,%r de Bttsteller vel Gutes +eret&
Das S(h,, st s(her* und sene Fassa"ere m%ssen den -Nrannen n(ht
unterst%t#en. Und der un"ehorsame $un"e mt dem s(h)ar#en Inneren st tot
und senen Eltern )rd m Austaus(h en ,rommes* "utm%t"es M7d(hen
"es(hen3t* das 4s67ter5 de Fro6heten #ur 1elt +rn"t. Und de Mauer +es(h%t#t
das Geld* Gold und de 1eshet davor* n de H7nde von Leuten #u "eraten*
de n(ht dessen re(htm70"er Best#er snd.
Und A - dT FSMI sa"te&
JUnd unsere Ents6re(hun" Eures S(h,,es st* dass Al-Hussen Mu)Na de
5) 'ih(r A%&An7(r: 'and 1,, +eite ,1$.
Ge,ol"s(ha,tstreue untersa"te. Und unsere Ents6re(hun" Eures $un"en snd Al-
Hassan +n Als FSMI 1orte an U+ad Allah +n Al & 'M9"e Allah d(h
ver,lu(hen* Du Un"l7u+"er./* da sa"te man #u Al-Hassan FSMI 'Du hast hn
"et9tet* Oh A+u Muhammad./ Und unsere Ents6re(hun"en Eurer Mauer snd
Al* Al-Hassan und Al-Hussen FSMI.K
WW
Und m Zetalter Al-S ms FSMI )rd es e+en,alls en S(h,,* enen $un"en und
ene Mauer* unter der en S(hat# ver"ra+en st* "e+en. Das S(h,, "eh9rt den
Ge,7hrten des S ms FSMI und man s(hl7"t en Lo(h hnen* um se vor den
-Nrannen #u s(h%t#en.
Er ers(hent n Unendeut"3et* sodass er o,,en+ar )rd.
Aus den P+erle,erun"en der Ahlul BaNt "eht hervor* dass ;Er; s(h her au, Al-
S m FSMI +e#eht.
WC
1as den $un"en +etr,,t* so )rd er "et9tet* )el sen Inneres s(h)ar# st und er
mt der :ran3het des I+ls =M9"e Allah hn ver,lu(hen> n,#ert st& 'I(h +n
+esser als er./ Und de Ahlul BaNt FSMI +er(hten* dass Al-S m FSMI <emanden*
der #)s(hen senen H7nden ar+etet und hm nahe steht* t9ten )rd.
1as den S(hat# +etr,,t* so 3ommt er unter der Mauer hervor und )rd den
Mens(hen %+er"e+en. 4Der S(hat#5 st das 1ssen der Na(h3ommens(ha,t
Mohammeds FSMI. A - dT sa"te&
J1ssen st n DW Bu(hsta+en untertelt* und alles )as de Gesandten +sher
"e+ra(ht ha+en* +etr7"t D Bu(hsta+en. -ats7(hl(h hat de Mens(hhet +s #u
desem -a" nur D Bu(hsta+en "elernt. 1enn unser Mahd also )eder3ehrt*
)rd er DV Bu(hsta+en mt s(h +rn"en und se den Mens(hen o,,en+aren und
se #u den D Bu(hsta+en hn#u,%"en* um de Gesamthet der DW Bu(hsta+en #u
vermtteln.K
WX
55 'i6ar A%&An7(r: 'and 1,, +eite ,95.
5: Mu\taRar 'aR(Qir Ad&DaraD(t: +eite 158. 'ih(r A%&An7(r: 'and *, +eite ,.
58 'i6(r A%&An7ar: 'and *,, +eite ,.
ANHANG R
=Aus#u" aus dem Bu(h ;A Fart o, the Inter6retaton o,
Surat Al-Fatha; und aus ;-he Alle"ores; Aus"a+e D>
?on heraus& $e "r90er 4das Ausma05 der Dan3+ar3et enes Deners* desto "r90er st
au(h 4das Ausma05 der Unterst%t#un" Allahs 4hm "e"en%+er5 und dese
4Unterst%t#un"5 +edar, erneuerter Dan3+ar3et. Allah se"net den Ihm nahestehende
Dener also mt mehr 1ohltaten. Und sene Ar+et und Dan3+ar3et st e+en,alls ene
1ohltat* de n s(h der 4erneuten5 Dan3+ar3et 4des Deners5 +edar,. Und dese
Dan3+ar3et entsteht dur(h de Unterst%t#un" Allahs* und dur(h Sene :ra,t und
St7r3e* daher st au(h se ene 1ohltat* de +edeutender st als de vorher"ehende und
4deshal+5 mehr Dan3+ar3et er,ordert und so )eter* +s der Gro0#%""e den Dener
mt Sener Gro0#%""3et %+er)7lt"t* sodass sene Zun"e verstummt und sene Au"en
voller -r7nen stehen* als hm +e)usst )rd* dass sen Dan3 un#ul7n"l(h st. ?elmehr
h7lt er sene EIsten# und sen ?er+le+en* so+ald hm n senem ho(h"e6resenen
Ran" 3lar )rd* dass er au, Grund der N(ht"3et* der Dun3elhet* der
Unvoll3ommenhet und hrer 1ahrhet mmer no(h ,ehlerha,t st* ,%r ene S(huld. Da
ersu(ht er Allah* hm de S(huld #u ver"e+en. Er tut Bu0e und +ttet um Sene
?er"e+un" und Barmher#"3et. Und das o+)ohl sene EIsten# dur(h den Bestand
deses S(hleers und den De,e3t aus Dun3elhet und N(ht"3et +edn"t st.
Und her sa"t der Be,ehlsha+er der Gl7u+"en FSMI&
JMen Herr* (h ha+e mr sel+st Unre(ht "etan ndem (h 4m(h5 n Betra(ht #o"* 4I(h
+n5 also verdammt* )enn du mr n(ht ver"+st.K
CB
Er h7lt also das Hn)enden #u sener e"enen EIsten# ,%r ene S(huld* velmehr 3ann
man sa"en* dass er sene EIsten# sel+st ,%r ene S(huld h7lt* da se enen De,e3t aus
Dun3elhet und N(ht"3et +enhaltet* ohne den )eder sen Name no(h sen A++ld
+estehen +le+t. 4Ohne den De,e3t5 vers(h)ndet er und es +le+t N(hts au0er Allah*
dem Enen* dem Ero+erer.
In ener P+erle,erun" von A - dT FSMI&
Ga+rel +at hn an enem Ort #u )arten und sa"te& '1arte her* Oh Mohammed/
=das he0t& 'Des st Den Ran"./ Denn Ga+rel 3ann den Ran" des Fro6heten n(ht
erre(hen. Daher #e"t er au, den Ran"* #u dem Mohammed FSMIUSF au,ste"en soll.>
'Du steht an enem Ort* an dem )eder en En"el no(h en Fro6het <emals #uvor stand.
Den Herr +etet./
Er ,ra"te& 'Oh Ga+rel* )e +etet Er8/
4Ga+rel5 sa"te& 'Er sa"t& Der Fr7(ht"e* der Hel"e* I(h +n der Herr der En"el und
der Gester. Mene Barmher#"3et st "r90er als men Zorn./
4Der Hel"e Fro6het5 sa"te dann& 'Oh Herr* I(h +tte D(h um ?er"e+un"* (h +tte
D(h um ?er"e+un"./
Es st )e Allah sa"te& !und )ar nur no(h #)e Bo"enl7n"en ent,ernt* oder "ar n7her.@
CG
A+u Ba r ,ra"te dann& 'M9"e mene Seele ,%r Eu(h hn"e"e+en )erden. 1as st !#)e
:9 <Wb(% A%&Nam(%: 'and ,, +eite 5$:. A%&!aR4%: +eite 19. Dua of +haban, 'i6(r A%&An7(r: 'and 81, +eite 85.
:1 *,:8
Bo"enl7n"en ent,ernt* oder "ar n7her@8/
Er FSMI sa"te& 'Es st de Ent,ernun" #)s(hen dem An,an" 4des Bo"ens5 und senem
h9(hsten Fun3t./
Er FSMI sa"te dann& 'Und #)s(hen hnen )ar en S(hleer* der strahlte und os#llerte
CD
./
4...5 +s er FSMI sa"te& 'Er )ar smara"d"r%n. Er sah dur(h das OTuvalent enes
Nadel9hrs n das L(ht der Ge)alt"3et Allahs* 4das )ar5 )e vel Er 4dem Fro6heten
o,,en+aren5 )ollte. Und Allah sa"te4...@YK
CR

De Btte des Fro6heten um ?er"e+un" )urde +erets erl7utert. 1as de Os#llaton
des S(hleers +etr,,t& Es st Sene Ant)ort au, de Btte des Fro6heten FSMIUSF um
?er"e+un" und um das Anhe+en des S(hleers aus N(ht"3et und Dun3elhet von
senem "ese"neten Dasen. Do(h n P+erenstmmun" mt dem* )as Allah tun )%rde*
st es nur ene tel)ese Ant)ort. Denn h9+e Er den S(hleer dauerha,t an* +es70e der
Fro6het FSMIUSF )eder enen Namen* no(h en A++ld* no(h ene Realt7t.
Und von her aus 3ennt Ihr den Ran" deses Re(hts(ha,,enen FSMIUSF. 1el er Allah
Alles von s(h "a+* "a+ Allah hm das* )ar Er no(h 3enem vor hm au, Erden "e)7hrt
hat.
JEr sah dur(h das OTuvalent enes Nadel9hrs n das L(ht der Ge)alt"3et Allahs*
4das )ar5 )e vel Er 4hm o,,en+aren5 )ollte.K
Und an deser Stelle st alles )as hr )ssen m%sst* dass <eder n Sene R(htun" elen
muss* )7hrend er den :o6, "esen3t h7lt* s(h Ihm n Bu0e #u"e)andt* au, Sene
Barmher#"3et und ?er"e+un" ho,,t und #)s(hen ?er+eu"un"* Neder)er,un"*
Unterordnun" und Demut s(h)an3t.
CU
:$ sih Bor und ;ur# be7egen
:, A%&@(f4: 'and 1, +eite 00,. 'i6(r A%&An7(r: 'and 1:, +eite ,9). >afs4r AR&X(f4: 'and *, +eite :5.
:0 Aus dem 'uh: KA part of the interpretation of +urat A%&!atihaK.
ANHANG U
=Aus dem Bu(h ;-he Sealn" Fro6he(N;>
MOHAMMED FSMI IS- DIE ERSEHEINUNG ALLAHS IN FARAN
De Dua Semat* de von den Imamen FSMI %+erle,ert )urde +enhaltet ,ol"enden Sat#&
J 4H5 Und (h +tte D(h* Men Herr 4H5 +e Dener Herrl(h3et* de au, dem Ber"
Sna ers(hen* dur(h de Du #u Denem Dener und Gesandten Moses Sohn des
Imran FSMI s6ra(hst* +e Dener Herau,3un,t am 4Ber"5 Ser
CV
und +e Dener
Ers(henun" am 4Ber"5 Frn
CA
K
CW
De Herau,3un,t Allahs am Ber" Ser "es(hah dur(h $esus FSMI und de Ers(henun"
Allahs am Ber" Frn "es(hah dur(h Mohammed FMIUSF.
Es st #u +ea(hten* dass de Ne+ens7t#e n ener anste"enden Rehen,ol"e an"eordnet
snd. Be"nnend mt enem Fro6heten #u dem Allah s6ra(h* und das st Moses FSMI*
%+er enen Fro6heten* der de Herau,3un,t Allahs darstellt* und das st $esus FSMI* #u
enem Fro6heten* der en Bes6el der Ers(henun" Allahs st* und das st Mohammed
FSMIUSF.
Und der Unters(hed #)s(hen der Herau,3un,t und der Ers(henun" st* dass de
Herau,3un,t de tel)ese O,,en+arun" und Ers(henun"* also ene Man,estaton au,
enem nedr"eren Ran" als de Ers(henun" st. So)ohl $esus FSMI als au(h
Mohammed FSMIUSF ha+en daher Allah nnerhal+ der S(h96,un" ver39r6ert* $esus FSMI
<edo(h au, enem nedr"eren Ran" als Mohammed FSMIUSF. De Entsendun" $esus FSMI
)ar als ?or+eretun" der Ers(henun" und Entsendun" Mohammeds FSMIUSF* der Allah
nnerhal+ der S(h96,un" re6r7sentert not)end". Mohammed FSMIUSF st also Allahs
)ahrer Statthalter. Und )enn )r #um Urs6run" und Be"nn der S(h96,un"
#ur%(33ehren stellen )r ,est* dass Allah #u den En"eln sa"te&
!I(h set#e au, Erden enen Statthalter en@
CC
O+)ohl Adam FSMI also en Stadthalter Allahs st* so )e au(h der Rest der Fro6heten
und Na(h,ol"er FSMI* l7u,t alles au, den )ahren Statthalter Allahs hnaus. S6r(h au, de
Ferson* de en voll)ert"er Statthalter Allahs st* und Allahs G9ttl(h3et daher m
S6e"el+ld sener EIsten# n ener vollst7nd"eren und 6er,e3teren 1ese als all de
4hm voran"e"an"enen5 Fro6heten und Na(h,ol"er FSMI re,le3tert.
Das #u erre(hende Zel st also #u enem Mens(hen #u )erden* der #)s(hen dem
Sel+st +#). dem Zustand des Mens(h sens und der G9ttl(h3et +#). dem "9ttl(hen
Sel+st os#llert. A+ Ba r ,ra"te A+u A+dullah FSMI&
J'M9"e mene Seele ,%r Eu(h hn"e"e+en )erden. 1e o,t ,uhr der Gesandte Allahs
FSMIUSF n den Hmmel au,8/
:* 'erg in Pa%estina.
:) 'erg in Me##a.
:5 MiRb(6 A%&MutahaDid Bon A%&Xei\ A]&23s4, +eite 09), 'i6(r A%&An7ar, Ausg. :5, +eite 85.
:: $:,9
Der Imam FSMI ant)ortete&
'Z)e Mal. Ga+rel +at hn an enem Ort #u )arten und sa"te& '1arte her* Oh
Mohammed./
'Du steht an enem Ort* an dem )eder en En"el no(h en Fro6het <emals vor Dr
stand. Den Herr +etet./
Er ,ra"te& 'Oh Ga+rel* )e +etet Er8/
4Ga+rel5 sa"te& 'Er sa"t& Der Fr7(ht"e* der Hel"e* I(h +n der Herr der En"el und
der Gester. Mene Barmher#"3et st "r90er als men Zorn./
4Der Hel"e Fro6het5 sa"te dann& 'Oh Herr* I(h +tte D(h um ?er"e+un"* (h +tte
(h um ?er"e+un"./
Es st )e Allah sa"te& !und )ar nur no(h #)e Bo"enl7n"en ent,ernt* oder "ar n7her.@
CX
A+u Ba r ,ra"te dann& 'M9"e mene Seele ,%r Eu(h hn"e"e+en )erden. 1as st
!#)e Bo"enl7n"en ent,ernt* oder "ar n7her@8/
Er FSMI sa"te& 'Es st de Ent,ernun" #)s(hen dem An,an" 4des Bo"ens5 und senem
h9(hsten Fun3t./
Er FSMI sa"te dann& 'Und #)s(hen hnen )ar en S(hleer* der strahlte und os#llerte
XB
./
4...5 +s er FSMI sa"te& 'Er )ar smara"d"r%n. JEr sah dur(h das OTuvalent enes
Nadel9hrs n das L(ht der Ge)alt"3et Allahs* 4das )ar5 )e vel Er 4hm o,,en+aren5
)ollte.
Allah* der Hel"e* der Erha+ene* sa"te& 'Oh Muhammad./
Er sa"te& '$a* Men Herr./
Er sa"te& '1er )rd dene Anh7n"er na(h Dr re(htleten8/
Er sa"te& 'Allah )e0 es am +esten./
Er sa"te& 'Al +n A+ -al+ )rd #um Be,ehlsha+er der Gl7u+"en* dem Mester der
Muslme* dem An,%hrer der<en"en* au, deren Ges(htern s(h de erleu(htete S6ur
4der Neder)er,un"5 +e,ndet5./K
Der P+erle,erer +er(htet* dass A+u A+dullah FSMI ans(hle0end #u A+u Ba r sa"te&
JOh A+u Mohammed* +e Allah* de -reue6,l(ht "e"en%+er dem Be,ehlsha+er der
Gl7u+"en Al FSMI )urde n(ht au, Erden sondern m Hmmel +es(hlossen. De
1orte )aren endeut".K
XG
In den Momenten* n denen Mohammed FSMIUSF s(h m "9ttl(hen Sel+st au,l9st*
+le+t nur Allah* der Ene* der Ero+erer* #ur%(3. Es +le+t nur L(ht ohne Dun3elhet*
und das st Allah.
F%r desen 4os#llerenden5 Dener he+t s(h also der ?orhan"* +s er Allah 4#u dem
Ausma05 3ennt* #u dem Er "e3annt )erden soll. Nur deser Dener 3ann de
S(h96,un" dann n an"emessener und voll)ert"er 1ese mt Allah +e3annt ma(hen.
Und nur 4deser Dener5 st der voll3ommene Statthalter Allahs* n dem s(h de
G9ttl(h3et oder das "9ttl(he Sel+st so 6er,e3t )e ,%r enen Mens(hen m9"l(h
man,estert.
Um des #u verdeutl(hen* "e+e (h ,ol"endes Bes6el& $emand hat ene Fa+r3. Und n
deser Fa+r3 hat er Mas(hnen und Ar+eter. ?er)alte er de Fa+r3 sel+st* +etra"e de
:8 *,:8
89 +ih Bor& und ;ur# be7egen.
81 A%&@(f4, Ausg. 1, +eite 00$^ 'i6(r A%&An7ar, Ausg. 1:, +eite ,9).
Frodu3tonsaus+eute GBB Fro#ent. Der Best#er +es(hle0t dann ene andere Ferson
als senen Stellvertreter #um ?er)alter der Fa+r3 #u ernennen. Er su(ht also enen
anderen Mens(hen* der ,7h" da#u st* de Fa+r3 #u ver)alten. Beau,s(ht"t er dese
Ferson <edo(h n(ht* +etr7"t de Frodu3tonsaus+eute nur CB Fro#ent. Er muss hn also
+eau,s(ht"en* um ene vollst7nd"e Frodu3tonsaus+eute 4von GBB Fro#ent5 #u
"e)7hrlesten. Er ,ndet dann ene andere Ferson* de h9her Tual,#ert st als de
?orher"e. Do(h au(h se muss +eau,s(ht"t )erden* sonst +etr9"e de
Frodu3tonsaus+eute XB Fro#ent. Er ma(ht de Ferson also #u senem Stellvertreter n
der Fa+r3 und +eau,s(ht"t hn und sene Ar+et* um de Frodu3tonsaus+eute au,
enem 4Nveau5 von GBB Fro#ent #u halten. Dann ,ndet er endl(h <emanden* der hm
7hnelt* <emanden n senem A++ld* und der daher de F7h"3et +est#t de Fa+r3 #u
ver)alten und ohne Beau,s(ht"un" ene Frodu3tonsaus+eute von GBB Fro#ent #u
er)rts(ha,ten. Da ma(ht 4der Best#er5 hn #u senem Stellvertreter und "+t hm de
O6ton 4mt der Fa+r35 #u ma(hen* )as er )ll. Denn der 1lle 4des Stellvertreters5 st
mt dem 1llen des Fa+r3+est#ers dents(h. Daher )7re de P+er)a(hun" des
voll)ert"en Stellvertreters dur(h den Fa+r3+est#er snnlos.
Fol"l(h )e0 der<en"e* der vom Feuer h9rt e+enso vel dar%+er* )e er "eh9rt hat.
Und der<en"e* der das Feuer seht )e0 dar%+er e+enso vel )e er "esehen hat.
Der<en"e* der s(h am Feuer ver+rennt 3ennt es s(herl(h. Allerdn"s nur #um
Ausma0 sener ?er+rennun"en. Der<en"e a+er* der vollst7nd" m Feuer ver+rennt*
ver+rennt solan"e* +s er sel+st Feuer )rd. Er 3ennt es vollst7nd"* sodass man hn
n(ht mehr vom Feuer unters(heden 3ann* )el er en -el davon )urde&
!Gese"net snd de* de m Feuer und n dessen Um"e+un" snd* und "e6resen se
Gott* der Herr der 1elten2@
XD
!Dese Gle(hnsse ,%hren 1r ,%r de Mens(hen an. Nur de* de )ahrha,t" %+er
1ssen ver,%"en* 39nnen se verstehen.@
XR
8$ $5::
8, $8:00
MOHAMMED ALS SIEGEL = -IM > DER FROFHE-EN UND ALS IHR
RAHMEN = -AM >
Lasst uns nun #u der -atsa(he #ur%(33ehren* dass Mohammed FSMIUSF so)ohl das
Se"el der Fro6heten als au(h hr Rahmen st. Er st der let#te Fro6het* der let#te
Gesandte Allahs& Sene Na(hr(ht* sen Bu(h der :oran* und sene Geset#"e+un" "lt
+s #um -a" des $%n"sten Ger(hts. Denn es "+t 3ene Rel"on na(h dem Islam&
!Be3ennt s(h <emand #u ener anderen Rel"on als #um Islam =der Hn"a+e an Gott
allen>* )rd Gott sen Be3enntns n(ht annehmen. Am $%n"sten -a" )rd er #u den
?erlerern "eh9ren.@
XU
Do(h das Erre(hen des Ran"es der Fro6hete st den :nder Adams mmer no(h
m9"l(h. $eder Gl7u+"e* der Allah au,r(ht" an+etet und dessen Ar+et )ahrha,t" st*
3ann 4n5 den Ran" der Fro6hete au,ste"en. Au(h der F,ad der der "9ttl(hen
Ins6raton eIstert ,%r de :nder Adams )eterhn* er st erre(h+ar und steht 4<edem5
allt7"l(h dur(h de )ahrha,t"en ?sonen o,,en.
Das Entsenden Gesandter =de den Ran" der Fro6hete erre(ht ha+en> dur(h Allah
eIstert so allerdn"s n(ht mehr. 1eder unter Be+ehaltun" der Geset#"e+un"
Mohammeds FSMIUSF =Islam> no(h m Rahmen der En,%hrun" ener neuen Rel"on.
Desen F,ad hat Allah mt der Entsendun" Mohammeds FSMIUSF +ese"elt.
Na(h sener e"enen Entsendun" erneuerte Mohammed FSMIUSF =der voll3ommene
Mens(h* der )ahre Statthalter Allahs* Allahs Ers(henun" n Faran und das "9ttl(he
A++ld> de An"ele"enhet der Entsendun" <edo(h. Daher snd Allahs Imame FSMI
Gesandte an de Naton* do(h se snd 4Gesandte5 Mohammeds FSMIUSF =der
4Re6r7sentaton5 Allahs nnerhal+ der S(h96,un">.
Allah sa"te&
!$edes ?ol3 hat senen Gesandten. 1enn hr Gesandter #u hnen 3ommt* )erden hre
-aten m $ensets "ere(ht +eurtelt* und hnen )rd n(ht unre(ht "etan.@
XV
$a+ r +er(htet&
JI(h ,ra"e A+u $a ,ar FSMI na(h der Inter6retaton des ,ol"enden ?erses& !$edes ?ol3
hat senen Gesandten. 1enn hr Gesandter #u hnen 3ommt* )erden hre -aten
"ere(ht +eurtelt* und hnen )rd n(ht unre(ht "etan.@
Und er sa"te& JDe ver+or"ene Inter6retaton deses ?erses st& In <edem $ahrhundert
"+t es enen Gesandten der Na(h3ommens(ha,t Mohammeds an dese Naton* der n
dem $ahrhundert n Ers(henun" trtt* n das er als Gesandter "es(h(3t )rd. Se snd
4Allahs5 Anh7n"er. Se snd de Gesandten. Be#%"l(h der 1orte !1enn hr Gesandter
#u hnen 3ommt* )erden hre -aten "ere(ht +eurtelt* und hnen )rd n(ht unre(ht
"etan.@ sa"te er& Das he0t* dass de Gesandten 4hre Naton5 "ere(ht +eurtelen* und
se* )e Allah sa"te* nemandem Unre(ht tun.K
XA
80 ,::)
8* 19:05
8) >afs4r A%&NA.(O4, Ausg. $, +eite 1$,^ 'i6(r A%&An7ar, Ausg. $:, +eite ,9).
!Du +st nur en 1arner. $edem ?ol3 ha+en 1r <emanden +estmmt* der es
re(htletet.@
XW
Al-Fu a l sa"te&
JI(h ,ra"e A+u A+dullah FSMI %+er de 1orte Allahs& !$edem ?ol3 ha+en 1r
<emanden +estmmt* der es re(htletet.@ Er sa"te& $eder Imam letet 4de Mens(hen5 n
dem $ahrhundert re(ht* n dem er 4au, Erden5 ver)elt.K
XC
A+u $a ,ar FSMI sa"te +e#%"l(h der 1orte Allahs&
J!Du +st nur en 1arner. $edem ?ol3 ha+en 1r <emanden +estmmt* der es
re(htletet.@ Der Gesandte Allahs FSMIUSF st der 1arner. Und n <edem Zetalter letet
ener aus unser Mtte #u dem* )as der Fro6het Allahs FSMIUSF +ra(hte. De
Re(htletenden na(h Mohammed FSMIUSF snd Al und sene Na(h,ol"er* ener na(h
dem anderen.K
XX
A+u Ba r sa"te&
JI(h sa"te #u A+u A+dullah FSMI& '!Du +st nur en 1arner. $edem ?ol3 ha+en 1r
<emanden +estmmt* der es re(htletet.@/ Er sa"te& 'Der Gesandte Allahs FSMI st der
1arner und Al st der<en"e* der re(htletet. Oh A+u Mohammed* "+t es heute
<emanden* der re(htletet8/ I(h sa"te& '$a* m9"e mene Seele ,%r Eu(h hn"e"e+en
)erden. De Re(htletenden stammen aus Eurer =Ahlul BaNt> Mtte* ener na(h dem
anderen* +s 4nun5 Ihr es sed./ Er sa"te& 'M9"e Allah Dener Seele "n7d" sen* Oh
A+u Mohammed. 17re deser ?ers nur +e#%"l(h enes Mannes hera+"e3ommen*
und deser Mann vers(hede* vers(hede au(h der ?ers und das Bu(h. Do(h das Bu(h
le+t und es tr,,t so)ohl au, de<en"en de +le+en #u* als au(h au, de<en"en de
+erets "e"an"en snd./K
GBB
A+u $a ,ar FSMI sa"te +e#%"l(h der 1orte Allahs& !Du +st nur en 1arner. $edem
?ol3 ha+en 1r <emanden +estmmt* der es re(htletet.@ Er sa"te&
JDer Gesandte Allahs FSMIUSF st der 1arner und Al st der<en"e* der re(htletet. I(h
s(h)9re +e Gott* es hat uns ne verlassen und es +le+t +s de Stunde "es(hla"en hat
n uns.K
GBG
4De Mt"leder der Ahlul BaNt5 snd de re(htletenden Gesandten von Mohammed
FSMIUSF und #u Mohammed FSMIUSF. Ihr Ran" st der Ran" der Fro6hete.
Denn de ?ervollst7nd"un" des ?erstandes st ene una+dn"+are :ondton der
Entsendun". Es st essentell 4,%r de Entsendun"5 den Ran" des dealen se+ten
Hmmels =Hmmel des ?erstandes> erre(ht #u ha+en.
Und <eder* der den ersten Gesandten Mohammeds FSMIUSF Al +n A+ -al+ FSMI
+esu(ht* lest %+er dese nnovatv 4ers(henende5 An"ele"enhet =o+ er es nun +emer3t
oder n(ht>. -ats7(hl(h +etrtt 3ener den hel"en S(hren des Be,ehlsha+ers der
Gl7u+"en FSMI ohne dar%+er #u lesen. Und 4der Besu(h des S(hrenes5 "le(ht dem
85 1,:5
8: A%&@(f4, Ausg. 1, +eite 181^ 'i6(r A%&An7(r, Ausg. $,, +eite ,.
88 A%&@(f4, Ausg. 1, +eite 181, 'i6(r A%&An7(r, Ausg. 1), +eite ,*:.
199 A%&@(f4, Ausg. 1, +eite 18$, 'i6(r A%&An7(r, +eite $58.
191 A%&@(f4, Ausg. 1, +eite 18$, 'i6(r A%&An7(r, Ausg. $,, +eite ,.
Besu(h 4des Gra+es5 des Fro6heten Mohammeds FSMIUSF.
In der ;ZN ra
GBD
Al +n A+ -al+ FSMI;* de von A - dT %+erle,ert )urde 4lesen )r5&
JUnd Ihr sa"t& 'Der Frede Allahs se mt Mohammed* Allahs Be)ahrer und der
Be)ahrer sener Na(hr(ht und senes ausdr%(3l(hen Be,ehls* dem Her#st%(3 von
En"e+un" und A+ste". 4Der Frede Allahs se mt5 dem Se"el <ener* de vor hm
3amen und dem Intator derer* de no(h ,ol"en und 4mt5 dem Beherrs(her* dem
Zeu"en der Ges(h96,e* dem hellen L(ht. Frede und de Barmher#"3et und der
Se"en Allahs se mt hm./K
GBR
Der sel+e Sat# tau(ht e+en,alls n der ;ZNra Al-Hussen FSMI; au,. A+u A+dullah FSMI
sa"te&
J 4H5 )enn Ihr das Gra+ Al-Hussens FSMI anseht sa"t hr& 'Frede se mt Allahs
Gesandtem FSMIUSF* Allahs Be)ahrer und dem Be)ahrer sener Na(hr(ht und senes
ausdr%(3l(hen Be,ehls* dem Se"el <ener* de vor hm 3amen und dem Intator derer*
de no(h ,ol"en und 4Frede se mt5 dem Beherrs(her. Frede und de Barmher#"3et
und der Se"en Allahs se mt hm./K
GBU
Der Be,ehlsha+er der Gl7u+"en FSMI sa"te&
JI(h +e#eu"e* dass es 3enen Gott au0er Allah "+t. Er st allen und ohne Fartner.
Ene Be3undun" de* )enn 4von <emandem5 a+"ele"t* dem Islam sen Re(ht #u"esteht
und de* )enn n Ehren "ehalten* vor der Sual des -a"es des $%n"sten Ger(hts
s(h%t#t. Und (h +e#eu"e* dass Mohammed* Sen Dener* das Se"el dessen* )as vor
der Na(hr(ht 3am und dessen F,le"er* Sen Gesandter* der Intator dessen* )as no(h
an Ru,en und ?er+retern ,ol"t 4...5st 4...5K
GBV
Mohammed FSMIUSF hat also Allahs Entsendun" +ese"elt und senersets ene
Entsendun" en"eletet =Jdem Se"el <ener* de vor hm 3amen und dem Intator derer*
de no(h ,ol"enK>. Daher )urde %+er hn FSMIUSF o,,en+art* dass er der Rahmen
= tm> der Fro6heten st* also das Mttelst%(3 #)s(hen #)e An"ele"enheten und*
dass er hr Se"el = tam> st* also der Let#te. Es )urde au(h 3lar* dass er nso,ern das
Se"el der Fro6heten st* er als deses hre Bots(ha,ten verse"elt. Das he0t* dass hre
Bots(ha,ten mt senem Namen unters(hre+en und +ese"elt snd. Denn o+)ohl de
Entsendun" der voran"e"an"enen Fro6heten dur(h Allah "es(hah* +e"a+ se s(h do(h
au(h dur(h Mohammed FSMIUSF* da er der S(hleer #)s(hen Ihm und den Fro6heten
st.
Er vertelt de Bots(ha,ten und "+t se an de Fro6heten )eter. Mohammed FSMIUSF st
au,"rund deser 1eter"a+e also der 4Mt-5-r7"er der Bots(ha,ten der voran"e"an"en
Fro6heten. Er st der S(hleer* der Allah am n7(hsten st.
De voran"e"an"en Entsendun"en )aren also von Allah und dur(h Mohammed
FSMIUSF =den n7(hst"ele"enen S(hleer>* da er no(h n(ht "es(h(3t )orden )ar. De
19$ KIi.(raK heit 7rt%ih berset;t: 'esuh. Der 'egriff beshreibt eine Pi%gerfahrt ;u der Arabst"tte Mohammeds
fsmiusf oder ;u den Arabst"tten seiner Nah#ommenshaft. Cr #ann sih auh auf ein Aebet be;iehen, das +hiiten
re;itieren um Mohammed und seine !ami%e fsmi ;u gren und ehren.
19, HADEEL
190 @(mi% A;&Ii.(r(t, +eite ,5:.
19* A%&I(m An&N(Rib, Ausgabe $, +eite 1*5.
s67teren Entsendun"en snd von Mohammed FSMIUSF und au, Allahs Be,ehl hn* )el
er +erets "es(h(3t )orden )ar.
En Name der Namen Al +n A+ -al+s FSMI st ;der Gesandte des Gesandten Allahs;
FSMIUSF.
$aml +n l %+erle,ert* dass ura sa"te&
JI(h h9rte A+u A+dullah FSMI mt en"en sener S9hne s6re(hen. Er sa"te& 'I(h ha+e
,%r Eu(h* Oh 1nd und Oh S(hmer#* )el(he S(h96,un" hr au(h mmer sed* dur(h
den Bes(hluss* den Al +n A+ -al+ FSMI* der Gesandte der Gesandten Allahs FSMI*
+e#%"l(h der $nn des -ales ;A - a+ra; +es(hlossen hat ents(heden. Da ant)orteten
se und "ehor(hten* so )e (h ant)ortete und "ehor(hte und aus dem und dem Sohn
mener -o(hter so und so ent)(h* 4n5 der und der Stunde./K
GBA

19) A%&@(fi, Ausg. :, +eite :*^ KDie Medi;in der <mameK, +eite 09^ 'i6(r A%&An7(r, Ausg. 8$, +eite :.
DIE GESAND-EN DER GESAND-EN
Da Mohammed FSMIUSF der Be"r%nder deses um,an"re(hen :a6tels 4n der
Ges(h(hte der Fro6heten5 st* hat der Hel"e :oran L(ht au, dese )(ht"e
An"ele"enhet "e)or,en. 4Das Entsenden von Gesandten dur(h Gesandte5 "es(hah
+erets #uvor* ns+esondere dur(h $esus FSMI =;Allahs Herau,3un,t am Ber" Ser;>. Er st
der<en"e* der den 1e" ,%r Mohammed FSMIUSF und senen +edeutsamen Ru, e+nete*
den 4sel+en5 Ru,* der Zeu"e ener )esentl(hen Um"estaltun" der Methode der
"9ttl(hen Entsendun" #u den Be)ohnern der Erde so)e der Na(h,ol"ers(ha,t des
Statthalters des Allm7(ht"en n Senem Land )erden sollte. Denn $esus FSMI hat von
s(h aus Gesandte #u den Anto(h "es(h(3t.Und se snd "le(h#et" Gesandte Allahs*
denn $esus FSMI ar+etet Allahs Be,ehl "em70&
!Se reden n(ht vor Ihm* und se handeln nur na(h Senem Be,ehl.@
GBW
Und dese Entsendun" dur(h den Gesandten Allahs $esus FSMI st m :oran n Surat
]aS n er)7hnt. Der Allm7(ht"e sa"te&
!F%hre hnen das Gle(hns <ener Stadt"emens(ha,t an* #u der Gottes Gesandte
3amen.
1r ha+en desen Leuten #)e Gesandte "es(h(3t* de se der L%"e #ehen* dann
unterst%t#ten 1r de Gesandten dur(h enen drtten. Se s6ra(hen& J1r snd #u eu(h
entsandt )orden.@
GBC
Allah sa"t ;1r ha+en 4...5 "es(h(3t; o+)ohl der Sender $esus FSMI st. $esus FSMI
Entsendun" )urde also #u Allahs Entsendun"* )el $esus FSMI nnerhal+ der S(h96,un"
Allah re6r7senterte. Denn er st de ;Herau,3un,t Allahs am Ber" Ser;.
Be#%"l(h der Entsendun" der Gesandten von Gesandten "+t es no(h et)as* das Ihr
)ssen solltet& Der Entsendende muss ver"l(hen mt dem Entsandten den Ran" der
G9ttl(h3et nneha+en. Daher m%ssen de Entsendenden der Gesandten Allahs au,
dem Ran" der ;4Re6resentaton5 Allahs nnerhal+ der S(h96,un"; stehen.
Um des #u verdeutl(hen sa"e (h& 1enn Allah 4<emanden5 entsendet* h9rt und seht
Er 4alles )as der Gesandte tut5. Er um"+t den Entsandten und sene Fende also*
sodass 3en Fehler +e#%"l(h der P+ermttlun" des Ru,es au,trtt und de Fende Allahs
das P+er+rn"en der Bots(ha,t n(ht verhndern 39nnen* so sehr se es au(h
versu(hen. Er sa"te&
!Da s6ra(h Er& KF%r(htet eu(h n(ht2 I(h +n mt eu(h. I(h h9re und sehe alles.@
GBX
Des muss 4also e+en,alls5 +e der Entsendun" dur(h de Gesandten FSMI der Fall sen.
Der Entsendende* der Allah re6r7sentert* muss den von hm Entsandten und sene
Fende um"e+en* 4alles5 h9ren und sehen* 4er muss5 n Fol"e der F7h"3et und des
1ssens Allahs ,7h" und 3lu" sen. Sonst )7re es 3ene )ahre Entsendun" Allahs.
Do(h Er sa"te& ;1r ha+en "es(h(3t; und )enn dem so st* dann st der Entsendende
aus Fers6e3tve des Entsandten "9ttl(h.
1eterhn hat der Entsendende senen Gesandten 4nur5 mt Gottes 1llen entsandt.
195 $1:$5
19: ,):1,f
198 $9:0)
1%rde Allah hn autorseren ohne hn 4vorher5 mt den dealen F7h"3eten #ur
Aus,%hrun" der Entsendun" =de au(h Allahs Entsendun" st> aus#ustatten8 1enn dem
n(ht so st* +est%nde ene Un#ul7n"l(h3et* de au, Allah #ur%(3"eht.
1eterhn )ar das Er#elen deses Er"e+nsses 4von An,an" an5 der Z)e(3 der
S(h96,un" der :nder Adams. Denn 4de Entsendun" der Gesandten dur(h Gesandte5
re6r7sentert de voll3ommene* 6er,e3te und )ahre Statthalters(ha,t Allahs. Und Allah
er)7hnte des n Ge"en)art der En"el* vor der S(h96,un" Adams FSMI&
!Enst s6ra(h den Herr #u den En"eln& JI(h set#e au, der Erde enen Statthalter en.K
De En"el er)derten& JSet#t Du dorthn enen* der Unhel st,tet und Blut ver"e0t*
)7hrend )r D(h 6resen und Dene Hel"3et r%hmen8K Gott s6ra(h& JI(h )e0* )as
hr n(ht )0t2K@
GGB
Und der voll3ommene Statthalter muss en voll3ommenes A++ld des<en"en sen* der
hn #um Statthalter "ema(ht hat. Deser 6er,e3te ?ertreter muss also 4de
Re6r7sentaton5 Allahs nnerhal+ der S(h96,un" oder Allahs an"emessenster Name
oder das An"es(ht Allahs sen.
Der Allm7(ht"e sa"te&
!Am $%n"sten -a" )rd es strahlende Ges(hter "e+en*
de au, hren Herrn s(hauen.@
GGG
S(herl(h )erden se n(ht au, 4Allah sel+st5 s(hauen. De strahlenden Ges(hter der
Unterst%t#er Allahs )erden hren Lehrer Mohammed FSMIUSF ansehen. Er st das
An"es(ht Allahs* mt dem Er Sener S(h96,un" "e"en%+ertrtt. Der Allm7(ht"e sa"te&
!Oder )ollen de Un"l7u+"en et)a Gott von Ne+el und En"eln um"e+en mt e"enen
Au"en sehen* damt se "lau+en8 De Ents(hedun" Gottes st "e,allen. Gott st es* Der
%+er alles ents(hedet.@
GGD
Allah st %+er das :ommen* Gehen und s(h +e)e"en erha+en. Des snd
E"ens(ha,ten der S(h96,un". In desem ?ers st Mohammed FSMIUSF "ement* der
voll3ommene Statthalter Allahs* der de G9ttl(h3et ver39r6ert =4er st de
Re6r7sentaton5 Allahs nnerhal+ der S(h96,un">. P+te der Statthalter de Rolle der
G9ttl(h3et m Be#u" au, das Entsenden von Gesandten <edo(h n(ht aus* dann )7re
er n(ht )ahrha,t" und vollst7nd" der voll3ommene Statthalter Allahs. ?elmehr )7re
4so"ar5 der S(h96,un"s#)e(3 ver,ehlt. Dur(h de Aus,%hrun" deser Rolle der Gotthet
dur(h den Statthalter )rd er <edo(h #um 6er,e3ten A++ld* dur(h das Allah er3annt
)rd. Das Zel der S(h96,un" st erre(ht. 4Denn das Zel5 st es* #u )ssen* )as es he0t
de Gotthet und )ahren Monothesmus #u er3ennen&
!I(h ha+e de Ds(hnn und de Mens(hen nur ers(ha,,en* damt se M(h an+eten.@
GGR
das he0t& 4damt se5 M(h 3ennen.
GGU
119 $:,9
111 5*:$$f
11$ $:$19
11, *1:*)
110 Ja7(hir A%&@a%(m, Ausg. $8, +eite ,1^ >afs4r bin& @a_4r, Ausg 0, +eite 0.
ANHANG V
=Aus& ;Al-$a) + Al-Mun r; Aus". D>
FRAGE DG& 1e lautet de Inter6retaton deses ?erses8
!Deses Bu(h "e+en 1r Unseren auser)7hlten Denern #um Er+e. Darunter "+t es
en"e* de s(h sel+st "e"en%+er un"ere(ht snd* und en"e* de "ere(ht snd und
andere* de s(h +eelen* mt Gottes Erlau+ns Gutes #u tun. Da,%r er)est Gott hnen
Sene "ro0e Huld.@
GGV
Im Namen Allahs* des Er+armers* des Barmher#"en.
Alles Lo+ "e+%hrt Allah* dem Herrn der 1elten. M9"e der Frede und Se"en Allahs
mt Mohammed* sener Famle* den Imamen und Mahds sen.
Erstens& Auser)7hlt he0t aus"e)7hlt* und der<en"e* der aus)7hlt st Allah. Do(h n
;auser)7hlt sen; ste(3t no(h ene andere Bedeutun"* au0er ;aus"e)7hlt; und das st
Allahs Gunst "e"en%+er dem von Ihm Aus"e)7hlten. Daher lautet ener der
+er%hmtesten Namen des Fro6heten Mohammed FSMIUSF ;Der Auser)7hlte; =Al-
Mua,>.
Und n desem ?ers ,ndet s(h )eterhn ene Bes(hre+un" deser Auser)7hlten& Se
snd Allahs Dener. Und das st hnen "e"en%+er #)e,ellos ene "ro0e Gunst* )enn
man +eden3t* dass das +este Be3enntns +e#%"l(h des Gesandten Allahs Mohammed
FSMIUSF st* dass er Allahs Dener =A+dullah> st. Und deser Name des Fro6heten
FSMIUSF =Dener - a+d > )rd m :oran an ener hn ho(h lo+enden Stelle er)7hnt& In
Surat An-Na<m.
1eterhn er+en dese auser)7hlten Dener das Bu(h. Und de Er+en des Bu(hes snd
de Fro6heten und hre Na(h,ol"er FSMI* 3en anderer.
4In desem ?ers5 ,nden s(h also Bes(hre+un"en* de nur au, enen Fro6heten oder
enen sener Na(h,ol"er #utre,,en& Se snd de )ahren Dener Allahs und hr Zeu"e
dar%+er st Allah. Se snd aus"e)7hlt und Der<en"e* Der se aus)7hlte st Allah. Se
snd de Er+en des Bu(hes und der<en"e* der hnen das Bu(h verma(hte st Allah.
Es +le+t 4#u 3l7ren5* dass se au, dre R7n"en stehen&
G. s(h sel+st "e"en%+er un"ere(ht
D. "ere(ht
R. s(h +eelend Gutes #u tun
Und de<en"en* de s(h +eelen Gutes #u tun* snd Mohammed FSMIUSF und sene
Famle FSMI. Und de "ere(hten snd Noah und A+raham FSMI und de<en"en der
"esandten Fro6heten aus der Na(h3ommens(ha,t A+rahams FSMI* de #u Imamen
)urden.
Und de s(h sel+st "e"en%+er un"ere(hten snd de restl(hen Fro6heten* de
A+raham voraus"n"en und 4de restl(hen Fro6heten5 aus A+rahams FSMI
Na(h3ommens(ha,t. Allah sa"te&
!Enst 6r%,te Gott A+raham dur(h Au,"a+en* de deser voll3ommen er,%llte. Gott
11* ,*:,$
s6ra(h #u hm& JI(h )erde d(h #um Imam ,%r de Mens(hen ma(hen.K A+raham
sa"te& J:9nnen das au(h mene Na(h3ommen )erden8K Gott s6ra(h& JMene
?erhe0un" "lt n(ht den Un"ere(hten.K@
GGA
Das s6r(ht %+er de Un"ere(hten der Fro6heten. Do(h de Un"ere(ht"3et der
Fro6heten st 3en Un"ehorsam* sondern ene Un#ul7n"l(h3et n der Aus,%hrun" der
Au,"a+en m ?er"le(h #u anderen Fro6heten* de 4"le(h#et"5 Imame FSMI snd.
1%rden $onas FSMI und Mohammed FSMIUSF de "le(he Au,"a+e #u"e)esen* er,%llte
$onas FSMI de Au,"a+e n(ht au, dem sel+en Nveau )e Mohammed FSMIUSF. Mt
sener Un#ul7n"l(h3et hat $onas FSMI s(h sel+st Unre(ht "etan und verhnderte sene
Zu"eh9r"3et #u den Imamen der :nder A+rahams FSMI. Des hnderte hn au(h
daran den Ran" Mohammeds FSMIUSF #u erre(hen.
F%r )etere Detals +e#%"l(h deses ?erses lesen Se das Bu(h ;-he Alle"ores;.
11) $:1$0
ANMER:UNG DES PBERSE-ZERS
Des st de erste Aus"a+e der deuts(hen P+erset#un" des Bu(hes&
Y Y.
Es handelt s(h n(ht um de o,,#elle ?erson.
M9"l(he P+erset#un"s,ehler ,allen au, den P+erset#er #ur%(3.

Moses Reise Zum Zusammenfluss Der Beiden Meere

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