Examen

Filosofa

I.

Identifique qu tesis ataca y por qu

El autor y pensador austriaco, Ludwig Von Mises, ataca y critica a los liberales,

quienes planteaban que se debe abolir la esclavitud mediante una generalizacin, en que
todos los esclavos eran vctimas de crueldad y abuso.

Von Mises realiza esta crtica a los liberales ya que exageraban la realidad,
generalizando casos puntuales y excepcionales de crueldad y abuso que sufrieron algunos
esclavos, establecindolo como regla comn para todos los casos de servidumbre. De esta
forma, el autor plantea que incluso, normalmente los amos trataban de forma suave y
humana a sus esclavos, ya que eran de su propiedad, y por lo tanto, no les convena
maltratarlos ya que esto los perjudicara a ellos mismos. Adems, plantea que no era
precisamente la fuerza lo que retena a los esclavos como esclavos, ya que dada la situacin
de estos, no consideraban que su condicin fuese mala. Esto se debe a que sin el amparo de
su dueo, que los provea de sus principales y vitales necesidades, no podran manejar sus
asuntos, y menos subsistir.

A pesar del ataque hacia el argumentos de los liberales, el autor est a favor de abolir
la esclavitud, pero con un enfoque y argumentos distintos.

II.

Seale que tesis defiende y con qu argumentacin

A pesar de que el autor ataque el enfoque y premisas de los liberales, este tambin
se encuentra a favor de la abolicin de la esclavitud, pero no por que esta sea cruel e injusta
(ya que como fue anteriormente mencionado, la esclavitud era muchas veces visto




beneficioso para ambas partes), si no que visto desde un punto econmico y productivo, la
esclavitud no es ptima para la situacin en que vivan.

El argumento que utiliza el autor es que el trabajo de un hombre libre es mucho ms
productiva que la de un hombre en condicin de servidumbre, ya que el hombre libre sabe
que si trabaja un nivel ms productivo este tendr un mayor nivel de beneficio denostado en
su esfuerzo. Por otro lado, el esclavo al no trabajar para s mismo, carece de este incentivo,
ya que realiza sus tareas con el menor esfuerzo posible, con el fin de evitar el castigo. De esta
forma, el argumento del autor es que critica la esclavitud ya que este no maximiza el bien
social ni econmico.

III.

Desarrolle un comentario desde la perspectiva de tres teoras ticas

estudiadas en el curso (un comentario desde cada teora). Una de ellas
debe ser la tica del discurso de Habermas.

Comenzando con el utilitarismo, esta es una doctrina teleolgica que tiene como
objetivo por excelencia la bsqueda de placer o felicidad humana, por lo que busca
maximizar esta misma. Por lo tanto se puede desprender que como el autor est a favor de
la abolicin de la esclavitud, ya esto beneficia tanto a esclavos como a los dueos, este
justifica el utilitarismo en base al hedonismo tico universal, que define que es deber de
todos preocuparse imparcialmente de la felicidad de todos los seres sintientes, a fin de
contribuir a la mayor felicidad total. Sin embargo, como el define que el beneficio de el
hombre libre significa mayor produccin y nivel econmico, vemos que su enfoque de la
felicidad sera a un nivel econmico o capitalista, ya que cree que un beneficio percibido por
el dinero proporcionar felicidad a las personas.




En relacin a la tica del discurso de Habermas, la cual est basada en la matriz
kantiana de la tica, que plantea la bsqueda de la felicidad se realiza a partir de la
comunicacin y deliberacin de los involucrados en el tema, para maximizar el beneficio de
todos. De esta forma, podemos notar que a partir de esto la esclavitud no se ve como algo
inmoral ya que ellos preferan serlo y les convena a ambas partes. Sin embargo, la tica
kantiana formula que los humanos nunca sean tratados meramente como un medio para
un fin, sino tambin un fin en s mismos, y como los esclavos estn siendo usados como una
propiedad que proporcione beneficios a su dueo, y que con esto no se les permita
desarrollar como humanos, contradice el principio de la moralidad, por lo que esto no sera
correcto.

Finalmente en relacin a la teora de la justicia de Rawls, que se basa en la siguiente
premisa dado que nadie es responsable de las circunstancias -sociales, personales- en las
que le toca crecer, nadie merece ser recompensado ni castigado a resultas de las mismas.
De esta forma, ninguno de los esclavos tiene derecho a ser castigado por nacer en esa
lamentable situacin, como que ningn amo debera ser premiado por nacer en tan
ventajosa situacin, ya que si no, no habra justicia ni moral.

IV.

Plante su tesis propia frente a la posicin de Von Mises y argumentela

(si est de acuerdo con una de las teoras, justifiqu por qu)

Yo, personalmente comparto la tesis de Von Mises, ya que estoy a favor de la
abolicin de la esclavitud, pero definitivamente no con los mismos argumentos que l. Esto
se debe a que su justificacin para abolir la esclavitud es simplemente por un hecho de
productividad y beneficio econmico para un 3ero, a costa del trabajo de otros.




En un caso hipottico donde los esclavos fuesen ms eficientes y productivo que los
hombres libres, el autor estara prcticamente a favor de la esclavitud, ya que es el proceso
ptimo, lo que no refleja m lnea forma de pensar. Es ms, el autor no critica ninguna de las
bases o supuesto que apoyan la esclavitud, ya que no los considera relevante. De esta forma,
esto no sera moral o justo desde el punto de vista de la teora de la justicia de Rawls, ya que
no estara en contra de la lnea de pensamiento que cree que hay hombres que nacieron
para ser dueos y otros para ser esclavos.

Adems, desde un punto de vista kantiano, sus argumentos seran totalmente
inmorales ya que solo le importa el trabajo de los hombres en relacin a un beneficio para
un 3ero, es decir, el uso de humanos como medios para un fin es totalmente. Esta
justificacin de inmoralidad consiste en que esto impide su desarrollo como humano y
persona, al tener la limitacin de ser tratado como una propiedad, un bien para alguien.

Finalmente, quera recalcar que el beneficio que considera el autor al preferir
hombres libres en vez de esclavos, es primordialmente un enfoque demasiado capitalista al
definirlo como el beneficio mximo de la situacin, mientras que el verdadero enfoque del
beneficio, en un sentido justificado por el hedonismo tico universal, es la bsqueda de la
felicidad mxima de todos los involucrados, y no la felicidad entregada por la riqueza.

Ilyan Triantafilo Cerda

Prof. Maximiliano Figueroa

Seccin 8
02-12-2015