Pamphlet wider die gegenwrtige Deutsche Literaturwissenschaft

10. Oktober 2012

1 Die Literaturwissenschaft ntzt nicht der Gesellschaft

Der Frage nach ihrem Nutzen mussten sich die Geisteswissenschaften im Laufe ihrer Geschichte wiederholt stellen. Es waren (natrlich) die Geisteswissenschaftler selbst, welche die Ntzlichkeit ihrer Disziplinen am heftigsten verteidigten. Es wird als Selbstverstndlichkeit formuliert, dass die Gesellschaft Geisteswissenschaften braucht, um sich selbst zu verstehen. Der Nutzen sei da zweitrangig. Nun ist es allen Wissenschaften gemein, dass sie ins Blaue forschen und nicht vordergrndig nutzen mssen. Die Mathematik zum Beispiel begann als Spielerei von Menschen mit zuviel Zeit, Philosophen und Knige etwa. Die Probleme der Mathematik schat diese sich selbst. Man erkannte jedoch, dass viele dieser Knobeleien als Abstraktion von Problemen der realen Welt benutzt werden knnen. Bevor jemand berhaupt von Computern zu trumen wagte, gab es schon die mathematischen Grundlagen dafr. Auch heute werden Dinge erfunden (wie etwa siebendimensionale Rume), bei denen man die Frage stellen darf: Wozu ist es gut? Die Antwort lautet: Man wei es nicht, es knnte sich aber nochmal als ntzlich erweisen. Niemand wird jedenfalls die Ntzlichkeit der Physik, Mathematik oder Rechtswissenschaften in Frage stellen wollen, wenn von Zeit zu Zeit die Investition in diese Disziplinen weithin sichtbare Frchte trgt. Diese Geschichte von ntzlichen Nebeneekten zieht sich durch alle Wissenschaften. Alle Wissenschaften? Nein  ein kleines Fachgebiet der Germanistik namens Literaturwissenschaft widersetzt sich vehement jeder Anwendung. Ihre Zwillingsschwester, die Linguistik, hat sich schon seit geraumer Zeit aus dieser Misere befreit und kann stolz Anwendungen wie Spracherkennung, frhkindliche Sprachforschung und Sprachdidaktik vorweisen. Und was hat die sogenannte angewandte Literaturwissenschaft entgegenzusetzen? Unter angewandter Literaturwissenschaft versteht man die Fhigkeit, literaturwissenschaftliches Fachwissen in verschiedenen Ttigkeitsbereichen des Literaturbetriebs (Verlage, Buchhandel, Literatur-Agenturen, -huser oder -bros) zur Anwendung zu bringen.

Wunderbar! Was hat das noch mit der eigentlichen Wissenschaft selbst zu

tun? Man lernt doch in Angewandter Physik auch nicht, wie man einen Laser gewinnbringend verkauft oder Geschftsbriefe aufsetzt. Eine kurze Reise in Ihre Schulvergangenheit soll dieses Problem illustrieren. Sicher haben Sie sich frher hug die Frage gestellt, warum Sie dieses und jenes lernen und wofr das berhaupt gut sein soll (sehr wahrscheinlich in Mathe). Vermutlich knnen Sie inzwischen mindestens einen Grund fr jedes Schulfach aufzhlen. Mathe? Ohne wrde das Haus nicht stehen oder das Fahrzeug nicht fahren, in dem Sie gerade diesen Text lesen. Ethik/Philosophie/Aufgeklrter Religionsunterricht? Hilft Ihnen, ein reektierender Mensch zu werden. Deutsch? Verstndlich in unserer Sprache ausdrcken. Errterungen in Deutsch? Sachverhalte klar darlegen. Literaturinterpretation in Deutsch? Wenn Sie jetzt antworten, dass die detailierte Auseinandersetzung mit dem Text Sie zu einem humanen und gebildeten Menschen geformt habe, sollten Sie nochmal zum Reektieren

1 Mller, Selige Apathie . 2 Wikipedia,

Angewandte Literaturwissenschaft .

zurckkehren. Fhlen Sie sich in irgendeinem Sinne gebildeter, weil Sie den Faust lesen mussten? Mag sein, dass Ihnen das Drama gefallen hat, und Sie nie freiwillig so etwas gelesen htten. Aber der Verdienst der Literaturwissenschaft ist das nicht. In der Geschichte

Das Chronoskop

des Science-Fiction-Autors Isaac Asimov werden

die Frdermittel hierarchisch nach Ntzlichkeit der Disziplin vergeben. Was wirtschaftlichen Prot erzeugt, wird mit Geld ausgestattet. Diese Fcher werden deswegen nicht gelehrt, weil sie unwichtig sind. Und sie sind unwichtig, weil sie nicht gelehrt werden beschreibt eine Figur diesen Teufelskreis.

Eine rein auf Wirtschaftlichkeit ausgerichtete

Forschungskultur mchte zu Recht keiner, denn gelenkte Forschung bedeutet Stagnation statt Fortschritt. Die Nutzlosigkeit der Literaturwissenschaft sollte daher auch nicht als Anlass zur ihrer Abschaung, sondern als Krankheitssymptom einer reformbedrftigen Disziplin verstanden werden.

2 Populres fr die Literaturwissenschaft  Literaturwissenschaft muss populr werden

Die Literaturwissenschaft hat es nicht versucht, ihre Forschung fr den Laien verstndlich aufzubereiten. Kennen Sie ein populrwissenschaftliches Buch dieser Disziplin? Selbst die Philosophie, die sich regelmiger Kritik erwehren muss, erfreut sich groer Beliebtheit, wie sich an Richard David Precht feststellen lsst. Die Literaturwissenschaft jedoch entzieht sich jeder Popularitt. Bcher dazu werden ausschlielich geschrieben fr und gelesen von Angehrigen des Fachs. Vielleicht liegt es daran, dass sich die Literaturwissenschaft fr das, was gegenwrtig populr ist, nicht interessiert. Gewiss gibt es auch vereinzelt Betrachtungen von Gegenwartsliteratur, aber der Fokus liegt auf lteren Werken. Was ist nicht alles schon ber Goethe geschrieben worden! Glaubt man allen Ernstes, da noch Neues zu erfahren? Und doch werden Jahr fr Jahr Arbeiten zu einem Autor verfasst, der seit zweihundert Jahren keinen Text mehr verentlicht hat (von Archivfnden einmal abgesehen). Warum beschftigt man sich nicht mit Neuerscheinungen? Und zwar nicht denen eines unbekannten Autors, der von einer intellektuellen Schicht gelesen wird, sondern von den richtig populren Werken? Wenn Literaturwissenschaft eine Wissenschaft fr die Gesellschaft werden mchte, muss sie auch den Geschmack dieser Gesellschaft bercksichtigen. Wir haben in unserem Feld zum Glck keine Unterscheidung in E- und U-Literatur wie in der Musikwissenschaft. Wir maen uns nicht an, Kunst zu bewerten. Dann darf uns aber auch nichts daran hindern, der Gegenwart mehr Aufmerksamkeit zu widmen. Auch hier ist uns die Linguistik mit der Betrachtung von Gebrauchstexten der Jetztzeit einige Schritte voraus. Literatur hrt nicht bei Bchern auf. Unsere Zeit hlt Kunstformen bereit, die bei der Denition des Begris Literatur im 19. Jahrhundert nicht existierten. Warum berlsst man Serien, Filme und Videospiele den Medienwissenschaften, wenn ihre Mittel doch so sehr denen der geschriebenen Literatur hneln? (Sogenannte) Laien haben die Litera-

3 Asimov, Das Chronoskop , S. 16.

turwissenschaft auf diesem Feld lngst berholt, man betrachte etwa das humorvolle Stilmittellexikon denen Figuren und Handlungsstrnge akribisch aufgelistet, chronologisch sortiert, mit

TV Tropes.4 Fans von Fernsehserien erstellen umfangreiche Wikis, in

Hinweisen auf Intertextualitt versehen und interpretiert werden. Warum nutzen wir diese Goldminen an gesammelten Wissen nicht, erdenken Wege, wie man diese Daten besser aufbereiten kann oder erstellen eigene Wikis fr die Werke Goethes & Co.? Warum erforschen wir nicht Raptexte, welche eine ganz eigene Metrik mit eigener Terminologie verwenden? Was ist mit Videospielen, die Geschichten erzhlen? Verdienen sie keine Analyse?

3 Literaturinterpretation als Arbeitsbeschaungsmanahme

Was die Literaturwissenschaft gegenwrtig am Fortkommen hindert, ist die Auassung von Interpretationen als Produkt wissenschaftlicher Forschung. In der Literaturinterpretation wird ein versteckter Sinn gesucht. Das Problem ist nur, dass es keine

eine

Wahrheit gibt, auf die sich alle einigen knnen. Dazu kommt eine schier unendliche Zahl an Methoden. Es gibt nichtmal Einigkeit darber, welche Methode die beste ist. Schlimmer noch: Weil es keine Mglichkeit gibt, die Gte einer Interpretation zu messen, sind alle Methoden Ergebnisse gleich gut. Dann sollte aber auch die Interpretation vom kleinen Max aus der 3c in einer Fachzeitschrift abgedruckt werden. Der Scharlatan Derrida ist da nur die Spitze des Eisberges. Es ist dieser Paradigmenlosigkeit zu verdanken, dass die Literaturwissenschaft sich nach dem Modell von Kuhn noch keine Normalwissenschaft nennen darf. Die Literaturinterpretation ist eine reine Arbeitsbeschaungsmanahme fr Literaturwissenschaftlicher. Sie hat keinen wissenschaftlichen Wert. Man liest sich gegenseitig auf Tagungen daraus vor, klatscht artig und lobt den geschlienen Sprachstil. Dann kommt der Text in eine Schublade. Der nchste Interpret fngt wieder von vorne an. Interpretationen sind Gift, weil unwiderlegbar. Fausts Gretchen ist eine naive Frauenperson? Aha! Sie ist eine selbstbewusste Intrigantin? Ja was denn jetzt? Es liegt in der Natur von Fiktion, dass sie in viele Richtungen deutbar ist. Vielleicht sollte man es deshalb am Besten gleich lassen. Wir sind keine Theologen. Auch betrachtet man viel zu wenig die

gleich gut. Wenn die Methoden gleich gut sind, dann sind aber auch die

Bausteine

von Literatur. Literatur ist nicht

nur Kunst, sondern auch Handwerk. Und es hat nichts anrhriges, dieses Handwerk im Kontext der Hauptrezeptionszeit zu bewerten. Was ist das Erfolgsrezept eines populren Romans? Welche Stilmittel sind gerade in Mode, warum sind manche Stoe zeitlos?

4 http://www.tvtropes.org

4 Flachbauten statt Pyramiden

Es gibt ein Gleichnis fr Wissenschaftler als Zwerge auf den Schultern von Riesen: Man baut als Zwerge auf den Leistungen seiner Vorgnger auf, die wie Riesen erscheinen, und nur so ist es mglich, neues Wissen zu schaen.

Das Wissen, das wir heute besitzen, ist

das Ergebnis vieler Menschengenerationen. Dieser Prozess lsst sich mit einer Pyramide verdeutlichen: Das Fundament bilden das Grundwissen, die allgemeingltigen Axiome. Darauf aufbauend eine solide Mittelschicht aktueller Forschung. Auf die Spitze setzt man dann seine eigene, wegen der vielen Mittelsteine erzwungenermaen hochspezialisierte Arbeit. Das uert sich dann in Titeln wie Das Jagdverhalten von

Petrophaga lorioti

unter Einuss sdamerikanischer Vulkaneruptionen, ber die der Laie nur mit dem Kopf schtteln wird. ber die Publikationen der Literaturwissenschaft sollte man auch als Eingeweihter den Kopf schtteln. Hier werden keine Pyramiden gebaut, sondern Flachbauten. In denen niemand wohnt, sprich: Die wahrscheinlich nicht zitiert werden. Achatz von Mller beschreibt dies treend als Kleinteiligkeit der Forschung durch Nischenproduktion.

Das Rezept ist einfach: Man suche sich einen kaum beachteten

Text eines nahezu unbekannten Autors und analysiere drauf los. Ein Bedarf fr diese Forschung muss nicht bestehen. Wenn man Glck hat, ndet man einige Gleichgesinnte, grndet eine Gesellschaft und kassiert Frdergelder. Es sind Arbeiten von Spezialisten fr Spezialisten. Niemand, der dem Thema fremd ist, wird auf die Idee kommen, solche Erkenntnisse fr die eigene Forschung zu verwenden. Dabei ist es essenziell, den eigenen Forschungsgegenstand mglichst anschaulich Kollegen vorzustellen. Nur dadurch entstehen Synergieeekte, wenn das Thema mit ganz anderen Augen betrachtet wird. Aus der Beschreibung eines einzelnen Phnomens gewinnt man keine Erkenntnis. Das wissen die vergleichenden (Sozial-, Politik-)wissenschaften nur zu gut. Also weg von den Details. Ein Genre beispielsweise beschreibt man nicht, wenn man einen einzelnen Vertreter heranzieht. Es muss nicht in einem Roman eine Zauberschule vorkommen, damit er fr Fantasy gehalten wird. Man sollte also fr einen Moment innehalten, die bisherige Forschung sammeln und die Ergebnisse gewissenhaft miteinander vergleichen. Ansonsten wird nie eine Pyramide draus.

Literatur
Asimov, Isaac.  Das Chronoskop. In:

Geliebter Roboter. Aus dem Englischen bers. von Die

Walter Brumm. 7. Au. Mnchen: Heyne, 1978, S. 750. Mller, Achatz von.  Selige Apathie. Welchen Nutzen haben Germanistik, Philosophie oder Kunstgeschichte? Die Geschichte einer falsch gestellten Frage. In:

Zeit

18 (22. Apr. 2004).

komplettansicht

url: http : / / www . zeit . de / 2004 / 18 / GW - Mueller /

(besucht am 10. 10. 2012).

6 Mller, Selige Apathie .

5 Wikipedia,

Zwerge auf den Schultern von Riesen .

Wikipedia.

url: http://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Angewandte_Literaturwissenschaft& oldid=105564587. Zwerge auf den Schultern von Riesen. [Online; Stand 10. Oktober 2012]. 2011. url: http://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Zwerge_auf_den_Schultern_ von_Riesen&oldid=94476799.
To the extent possible under law, the person who associated CC0

Angewandte Literaturwissenschaft. [Online; Stand 10. Oktober 2012]. 2012.

with this work has waived all copyright and related or neighboring rights to this work.

http://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/