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Paradigmakern und Theoriendynamik der Kritischen Theorie der Gesellschaft: Personen und Programme Author(s): Hauke Brunkhorst Reviewed

work(s): Source: Soziale Welt, 34. Jahrg., H. 1 (1983), pp. 22-56 Published by: Nomos Verlagsgesellschaft mbH Stable URL: http://www.jstor.org/stable/40877372 . Accessed: 15/11/2012 10:06
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und Theoriendynamik Paradigmakern der Kritischen Theorie der Gesellschaft


Personen und Programme Von Hauke Brunkhorst

Vorbemerkung

In den folgenden zur der Theorieder berlegungen Entwicklung Kritischen ich eine Reihe von Motivenund Unterscheidungen Schule* frankfurter greife des anschlieenden wissenschaftshistorischen deran T. S. KuhnsBegriff Paradigmas Wissenschaftstheorie der auf.1) Richtung postempiristischen In derallgemeinsten ist die Bestimmung einParadigma FormdersozialenInteeine Lebensform oder grationeiner Gruppe von Wissenschaftlern: spezifische Fr Kriterien, notwendige Lebenswelt.2) dieselassensichkeinelogisch zwingenden und hinreichende die ein Bedingungen festlegen, die Wissenschaft fralle mal von unterscheiden. anderen Formen der Sozialintegration Zwischenverschiedenen eine Paradigma-Gemeinschaften es nur Familienhnlichkeiten"3): offene gibt aber Bedindie Listevon Beispielen, bestimmte notwendige, keinehinreichenden zu Um der fr die Zugehrigkeit jenerListe erfllen.4) das Besondere gungen mu deshalb die logischeAnalyse" der nher zu bestimmen, Wissenschaft durch historische der Untersuchungen inneempirische, Stze"5)derWissenschaft konkreter erren und uerenEntwicklungsgeschichte Paradigmagemeinschaften werden. gnzt Schule* so lassen der man sichder Theoriendynamik) frankfurter Wendet zu, die und Charakteristika sicheine Reihe von Merkmalen identifizieren, die Krinicht allenParadigma-Gemeinschaften mit Theoriemitanderen, tische wenngleich teilt: des Standardmerkmale Theorienwandels 1. Die Kuhnsdien (Normalwissenschaft, Krisen etc.) lassen sich auch an bestimmten Rtsel,Anomalien, EntwicklungsSo Theoriebeobachten. ist die Phase relativ konsolidierter, phasender Kritischen die .normalwissenschaftlicher' Ttigkeit Zeit des New YorkerExils,die die ZeitEs dokumentiert. sind die Rtsel' des eindrucksvoll fr schrift Sozialforschung' Kritischen zu die Klassenbewutseins, sicham Ende der frhen Theorie7) hartder Arbeit habenund die Fortsetzung ,normalen' Anomalien nckigen ausgeweitet
1967. Frankfurt Revolutionen, wissenschaftlicher *) Vgl. Kuhn, T. S.: Die Struktur and the Growthof Knowledge, A.: Criticism I. / Musgrave, Lakatos, New York 1967; I.: Science and Subjectivity, Cambridge1970; Scheffler, W.: Princeton1972; Stegmller, T o u 1mi n , St.: Human Understanding,
2) 3) 4) 5) ) 7) und der analytischenPhilosophie, Probleme und Resultate der Wissenschaftstheorie Band II, Teil D und E, Berlin 1973. Die Befrworterkonkurrierender Paradigma ben ihren Beruf in verschiedenen Welten aus", Kuhn, a. a. O., S. 198. Frankfurt 1971, 66 ff. L.: Philosophische Untersuchungen, Wittgenstein, S t e g m 1 1 e r , a. a. O., S. 195 ff. P o p p e r , K. R.: Logik der Forschung, Tbingen 1971, S. 3. S t e e m 1 1 e r , a. a. O., S. 153 ff. und politische Erfahrung. Studien zur D u b i e 1 , H. : Wissenschaftsorganisation frhenKritischenTheorie, Frankfurt1978.

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des Problemlsens dann Grnden zunchst erschweren, auchaus inneren unmglich und khneren machen. zeigtsicha) in der Zuflucht immer Das zu Spekulationen von riskanten Staatskapitalismusad-hoc-Hypothesen, Pollockund Horkheimers bis Vernunft zu den der theorem berdie Geschichtsphilosophie instrumenteilen der Thesen von der Gleichschaltung Kleinfamilie steilensozialpsychologischen ven und im und dem Ende des Individuums autoritren manipulad Charakter; die 40erJahre, derfrhen und es wirddeutlich in den Faschismuskontroversen b) zieht dann Die Dialektikder Aufklrung" die Einheitder ,Schulec sprengen. aus die bereits Konsequenzen der Krise,und sie leiteteine neue Entwicklungshinter die den Rckzug Theorieein,in der die Krisedurch phase der Kritischen substantieller auf Positionen Linieneineswissenschaftlichen Forschungsprogramms fr Kulturkritik lange Zeit latentgehalten und sozialphilosophischer Philosophie mit aus erst kann.Sie bricht wieder in derKonfrontation dergesellschaftwerden mit und lichen Praxisin der Studentenrevolte in der Konfrontation den empiriEnde im Wissenschaften,Positivismusstreit' der60erJahre. schen sind der 2. Nebendiesen Aspekten Theoriendynamik es vorallemzwei wichtige, Hindie eines anzutreffende Charakteristika Paradigmas, zum impliziten hufig Theorie(nebenanderenwesentlichen der Momenten, tergrundswissen Kritischen erst wie z. B. theologischen explizit Motiven) gehren und die immer in Krisen werden. und beobachtbar einer Leistung. wissenschaftlichen exemplarischen a) Die Existenz
ein den Paradigmakern und systematisieren Deren theoretische Idealisierungen grenzen bearbeitet die die zentralen Problembereiche, dann in konkreten Forsdiungsprogrammen werdenknnen. Falle die stillschweigend MeineTheseist,da in unserem zugrunde gelegte paradigmadie fr tisdieLeistung ,westlichen Marxismus') Aufsatzsammlung (brigens den gesamten Lukcsreinterpretiert Marxdie von und Gesdiidite Klassenbewutsein" G. Lukcsist.8) eine diesesParadigmakerns hegelmarxisdie Werttheorie da sidi auf der Grundlage so, nidit man Lukcs Leistung lt. Versteht Versionder Verdinglichungstheorie integrieren - wie dieserselbst- als dialektischen der lst, Handstreich, alle Probleme begrifflich allererst ein als Problem" im sondern Paradigma Kuhnsien als Sinn,das das zu lsende fundierte dann ist der werttheoretisch solchesempirischer Bogen, Forschung stellt"9), der der sichvon Hegel berMarx zu Weberspannt, zugleich Horizont,der die geistige Innerhalb diesesHorizontseinerintellekTheorieumgrenzt. der Wirklichkeit Kritischen Theorie vor den durchLukacs aufgeworfenen steht die Kritische tuellenLebenswelt und des Problemen Klassenbewutseins der Verdinglichung. b) Die Zentralreferenz. ber Gleichsam ,Naturfdes GegenGrundvorstellungen die spezifische ontologische Merkmal ber sind realeStruktur, ein weiteres standsbereichs, dessen paradigmawichtiges der Marxismus Entwrfe. ist frden lteren So tischer (als fraglos Klassenkampf reprodas des duktionstheoretisch Mehrprodukts') GrundgefateAneignung erwirtschafteten die im schema gesellschaftlichen whrend Neomarxismus Zentralreferenzen"10) des Seins, Diese Unterschiede ansetzen. und bei von abstrakter den Paradigmen ,System' ,Lebensweltc fr der sind fr die Theoriendynamik Kritischen Theorie,insbesondere den bergang von entscheidender zu Habermas, Bedeutung. oder das ,Sein*des ber oder Die Zentralreferenz die Grundvorstellung die ,Naturf uns konfrontiert mit dem Problemdes gesellschaftlichen jeweiligen Gegenstandsbereichs
8) Lukcs, stische Version der Klassenbewutseinstheoriezwangslos mit einer webermarxistischen

10) Ritsert,in:Ritsert,J.

9) Kuhn, a.a.O., S. 49.

G.: Geschichteund Klassenbewutsein,Amsterdam 1967. /BrunkhorstfH.: Theorie, Interesse,Forschungs-

Frankfurt 1978,S. 6. strategien,

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zwischen naturwissenschaftSeins und der Frage nachden fundamentalen Unterschieden hier lichenund sozial wissenschaftlichen Uns Paradigmen.11) interessiert nur ein Aspekt: der selbstreferentielle Ihre GrundannahCharatker sozialwissenschaftlicher Paradigmata. men enthalten ber explizitoder implizit Vorstellungen die eigeneRolle in der GesellIdeen ber das wirkliche, mgliche und das richtige das schaft;normativ gehaltvolle etc. sich setzensozial wissenschaftliche Leben; Wertbezge Insbesondere Paradigmen selbst zu die der in Beziehung anderenParadigmen Soziologie.Marxistische Theorienanstze, Beziehunreflektieren solche von sichan der Vermittlung Theorieund Praxisorientieren, und berTraditionelle Kritische so in genin derRegelexplizit, Horkheimer demAufsatz zur Marx,indemer Wissenschaft, Theorie",Lukcs in seinenberlegungen brgerlichen als konomie" entwirft, die Kapitalismusanalyse immanente Kritik der politischen Vernunft" wenner Kritische Theorieals Kritikder funktionalistischen oder Habermas, will. begrnden

lautet: Die frheKritische Theorie Die 7 hese, die ich verteidigen mchte, Punktan Lukcsan und organisiert Zentralreferenz ihre schliet auchin diesem Materialismus brgerlicher und an der Parzdigmenkonkurrenz Historischem von der bermitder sie nachderDialektik Aufklrung" Wissenschaft Wissenschaft, Diese abstrakte ist Negationder Wissenschaft am Ende ein haupt identifiziert. der wesentlicher Theorie, Habermasheutedurch Aspektder Krise der Kritischen entkommen eben das von Systemund Lebenswelt, ein anderesGrundschema, mchte. das um am 3. Die meisten Versuche, in den Kontroversen Kuhn12) heftigsten zu umstrittene Problemder Rationalitt lsen,laufenauf eine Unterscheidung Wandels und externen rationalenMotiven theoretischen zwischeninternen, der des zwischen argumenund Determinanten Paradigmawechsels, Bedingungen sinnvoll der und verstehbaren tativ zugnglichen Grndegeschichte, semantisch und und Entwicklungs/og& dernurvon auenerklrbaren beobachtverknpften oder der baren Kausalgeschichte, kontingenten TiLnxwi&hmgsdynamik Ereignishinaus. geschichte13), im Ursachen folgenden interner Grnde und externer Ich werdedas Verhltnis Theorie der an an den Punkten diskutieren, denenin der Geschichte Kritischen kommt und ins an Wissenschaft Rutschen die Brche liegen, denendie ,normalec zu von Grnberg Horkin die auerordentliche*Bewegung gert:am bergang zu an heimer, der Krise der 40er Jahreund am Wechsel Habermas.An diesem ob Beispielwerdeichauchder Fragenachgehen, es sichhiera) um die Ausarbeinoch tungeinesbis dahin als sozwissenschaftliches gar nichtoder nur unzuWeiterentwickentwickeltes reichend Paradigmahandelt;oder b) um die interne oderc) um ein mitdem seit Paradigmas; lungeinesim Grunde Marx identischen neues Paradigma(etwa nach dem Muster alten Paradigmakern inkompatibles zur ,vomMaterialismus Kommunikationstheorie')?
1979, S. 169ff. Hinweise zum Rationalittsproblem Wichtige 12) Vgl. die unter1) zitierteLiteratur. des von ich entnehme einemhekt.Manuskript Kocyba, H. : Positivitt Wissens - Zum Verhltnis und von Wissenssoziologie Erder und Rekurrenz Begrndung Frankfurt 1982; zum Problem kenntniskritik", Rorty, R.: Zur Lage vgl. ferner: in der Gegenwartsphilosophie den USA (im Erscheinen)Habermas, ; J.: Die Hegel-Kongre Vortragsmanuskript, Philosophieals Platzhalterund Interpret", 1981. Stuttgart um die Wissenschaftstheorie Probleme der rationaler, 13) Die Diskussion postempiristischen / Musgrave, mit I. Lakatos interner Konstruktion (vgl. Lakatos beginnt
a.a.O.; n) Vgl. Bernstein, Frankfurt R. J.: Re Struktur ierung der Gesellschaftstheorie,

grammes, Philosophical Papers, V. I, London1974.

vgl. auch Lakatos,

I.: The Methodology of Scientific Research Pro-

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Ich diskutiere folgenden im zunchst exemplarische die Lukcs',den Leistung' der und die Anschlu Theoriendynamik Kritischen der Theoriean dieseLeistung Brcheam Beginnund am Ende der frhen Kritischen Theorie;zum Schlu ich und diskutiere dann die Wendezu Habermas:die Vernderungen die konseder Zentralreferenz des Paradigmaund sozialwissenschatfliche Fassung quent kerns.
Theorie 1. Lukcs und die Theoriendynamik frhenKritischen der

marxiund hatte WerkGeschichte Klassenbewutsein" der frhe Mit seinem fr den Lukcs nachEnde des ErstenWeltkriegs Grundstein den weststische Marxismus" Der Kernvon LukcsWerkist nebender Theoriedes lichen gelegt. der der koeine Klassenbewutseins Verknpfung Marxsien Kritik politischen Theoriedes welthistorischen nomie"mitMax Webers Rationalisierungsprozesses. von LukcseineNeuinterpretation Marx aus derOptikdes VerDamit erffnete dinglichungsbegriffs. und das von ist, Verdinglichung schlicht gesagt, Erscheinen Menschen zwischenObzwischen als menschlichen Beziehungen Objekte,Dinge und als Verhltnisse ist derVerdinglichung frMarx die kapitalistische Paradigma Dingen".14) jekten, durchden die zwischenmenschlicher Warenwirtschaft, Vermittlung Beziehungen Steuedas von Austausch Waren, weltweit spezielldurch zentrale expandierenden sind Geld. Die wesentlichen rungsmedium Aspektevon Verdinglichung Quantiund fizierung Abstraktion. zu an Gesellschaften ihrer entsteht den Grenzenprimitiver Die Waren/orw der von sozialen Umwelt: In derTat erscheint Austauschproze Waren ursprngsondern wo sie aufhren, im lichnicht Schodernaturwchsigen Gemeinwesen, da, Gemeinwo mit den an ihren Punkten, sie in Kontakt anderen Grenzen, wenigen von da ins Inneredes der und Hier beginnt Tauschhandel, schlgt wesentreten. zur Dieser ersteSchritt auf das er zersetzend Gemeinwesens zurck, wirkt."15) die macht von des Entkoppelung" WirtschaftssystemsdersozialenLebenswelt16) Form einer Gesellschaft"17), noch nichtzur konstitutiven freilich Warenform wenn sie smtliche wiederbetont, zu dieserwird sie erst,wie Lukcs immer im der Kapitalisdurchdringt"18): modernen Lebensuerungen Gesellschaft Problem"sie erscheint.20) erst strukturelles als Jetzt mus"19), dessenzentrales, durchdie des die von der ursprnglichen ,Zersetzungc Gemeinwesens gewinnt eine der Verdinglichung entscheidende ausgehende Rckwirkungen Warenform der wie sowohl fr die objektive Entwicklung Gesellschaft fr das Bedeutung ist der zu der Ursache Verdinglichung frLukcsdie Verhalten Menschen ihr".21) Kern dieserEntwicklung - und hier schliet ist Entwicklung. kapitalistische Rationalian Lukcs unmittelbar Max Weberan - eine stndig zunehmende
sierung".22) Frankfurt 1975,S. 9. 14) M a r c u s e , H.: Zeit-Messungen, Berlin1971,S. 47. der konomie, 15) M a r x , K.: Zur Kritik Politischen Handelns,Band 2, S. 229 rt. J.: Theoriedes kommunikativen 16) Habermas, li) L u k c s , a. a. U., 5. V6. ) A. a. O., S. 94, 96 usw. ") A. a. O., S. 95. *) A. a. O., S. 94. 21) A. a. O., S. 97. 2a) A. a. O., S. 99.

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Marx jVerdinglichung* Webers,Rationalisierungc und Die Klammer zwischen Ist ist frLukcs das Prinzipder Kalkulierbarkeit. im Kontextder Marxsdien von unmittelbar derQuantifizierung Arbeitsmit Arbeitswertlehre Verdinglichung in Zeit-Geld-Relationen so leistungen verknpft, ist frWeberRationalisierung oderderGlaubedaran,. . . da man. . . alle Dinge- im Prinzipdas Wissen knne".Genau dies nenntWeberauch die Entbeherrschen durchBerechnen das der Und Lukcsschreibt: Fr unsist das Prinzip, hierzauberung Welt".23) auf am das bei zur Geltunggelangt, wichtigsten: Prinzipder auf Kalkulation, Kalkulierbarkeit eingestellten Rationalisierung."24) das SchonfrWeberselbst war das Geld dasjenige Medium, die Bedingungen ist am Rationalitt reinsten Rein technisch formaler gesehen Geld verkrpert: das heit: das formalrawirtschaftliche das ,vollkommenste' Rechnungsmittel, Doch gerade wirtschaftlichen tionalsteMittel der Orientierung Handelns."25) Marxisten das darinsteckt Problem, Marx und dannvor allemdie westlichen das Weberhat sie gesehen: hat: die Kraft der Realabstraktion.2*) so beunruhigt die Betrieb. Orientiert sie an GeWpreisen, ist ist RationaleWirtschaft sachlicher Ohne auf untereinander demMarktentstehen. der im Interessenkampf Menschen Kalkulation also: ohne jenen Kampf,ist keinerlei in Schtzung Geldpreisen, und was Geld ist das Abstrakteste Unpersnlichste, es im Menschenleben mglich. gibt.) machtdiesenzu einemvon seinem des Die Rationalisierung Arbeitsprozesses mechanischen funktioneilen abstrahierten menschlichen System.Fr die Trger Akteureist in dieserrationalen menschlichen kommunizierenden miteinander Instrumente sie nur (sind),die WeltratioOrdnung" Platz, insofern brauchbare ansonsten sind sie, so Lukcs, bloe nal umwlzenund zu beherrschen"28), Fehlerquellen".29) mit der Die Verschachtelung Weberschen Rationalisierung* der Marxsdien in bei Lukcs so weit,da er schlielich einemAtemzug geht jVerdinglichung* Im von rationellverdinglichten Beziehungen" spricht.30) Anschluan Marx der Lukcs auch von der Universalitt Warenkategorie: Denn nur als spricht Seins ist die Ware in ihrer des gesamten gesellschaftlichen Universalkategorie Und im Anschluan Weber drckt Wesensart unverflschten begreifbar."31) mit Sachverhalt den Worten Lukcs denselben aus, da das Prinzipder ratiodes smtliche und nellen Mechanisierung Kalkulierbarkeit Erscheinungsformen Lebenserfassen mu."32) wie berraschende Darin steckteine ebenso beachtliche Akzentverschiebung aller und auch heutenochbei Orthodoxen dem bis dahin blichen gegenber des Die Marxverstndnis. Rekonstruktion kapitalikanonisierten Schattierungen mit Hilfe des Rationalisierungsbegriffs stischen Verdinglichungszusammenhangs
M.: Wissenschaft als Beruf", in: ders., Schriften zur theoretischen 28) Weber, Frankfurt1947, S. 8. Soziologie der Politik und Verfassung, 24) L u k c s , a. a. O., S. 99 f.

und 1956,S. 61. **) W e b e r , M.: Wirtschaft Gesellschaft, Tbingen 1970. Frankfurt und Krperliche Arbeit, 26i Vel. Sohn-Rethel,A.: Geistige Bd. 1920, Aufstzezur Religionssoziologie, I, Tbingen *i) Weber, M.: Gesammelte S. 544. 28) A. a. O., S. 535. 2) Lukcs, G, a.a.O., S. 100. ) A. a. O., S. 102f. 31) A. a. O., S. 97. 82) A. a. O., S. 103.

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fhrt nmlich einer(freilich zu Preiswennnicht Relativierung, stillschweigenden) Basis-berschau-Schemas These von der Letztinstanz, der gabe des klassischen lichkeit konomischen". des auf konomische Zwar mag der Rekurs Klassenverhltnisse nach wie vor einen weitenBereich sozialer Ereignisse und Prozesse zureichend aber dahinter tiefer wird als gleichsam Ursache erklren, greifende der dehumanisierenden der kapitalistischen als Nebenfolgen Entwicklung, die konomische Basis bergreifende Ursache modernen der der Verdinglichung welthistorische sichtbar. der Ausdifferenzierung In rational Rationalisierungsproze in Staat und Rechtist ein Grundprinzip organisierter Sozialsysteme Wirtschaft, der Entwicklung moderner Gesellschaften das ist wirksam, allgemeiner als das der Produktionsweise. Nur unter dieser Organisationsprinzip kapitalistischen kann Lukcs Max Weherals Zeugen fr die stillschweigenden Voraussetzung an haftende Kernstruktur Marxsdie, derkonomischen Verdinglichungskonzeption zitieren.33) sich Motiv im Marxismus. verstrkt bei Lukcs das kulturkritische Zweifellos von Aber die Verknpfung Marx und Webermachtaus Lukcs weder einen noch der reinenModernisierungstheoretikereinenreinenKulturkritiker, bei der der derVerdinglichung"34) bloen Beschreibung" uerlichen Erscheinungsformen Basisstehenbliebe. Auchdie von mirskizzierte der Relativierung konomischen Lukcsvorerst hohen konnte vermeiden um einenrecht berbau-Theorie (freilich somitauchein Auseinandertreten Kapitalismuskritika) der in Preis).Er konnte eine Kritikder ungerechten des d. Verteilung Reichtums, h. des konomischen Klassenverhltnisses b) eine Kritikder vom Klassenverhltnis und unabhngigen und des unerwnschten (dehumanisierenden verdinglichenden) Nebenfolgen Mounterlaufen. und dernisierungs- Rationalisierungsprozesses und seine Warum? WeilLukcsin Geschichte Klassenbewutsein" Rekonstruknurauf die Ver tionder Marxschen Theorienicht ungs-Rationalisierungsdinglich also auf einenmit den AugenWebers und der Kulturkritik Theorie, gelesenen Marx sttzt, sondern hinausauf eine philosophische Theorieber das darber von Theorieund Praxis. Ich meinedamitdie Theoriedes KlassenVerhltnis und derKulturkritik Diese hat nunmitWeber nichts tun.Lukcs zu bewutseins. entwickelt indemer Marx mit den AugenHegels und, was die erkenntnissie, theoretische Funktion Klassenbewutseins die Konstruktion Praxisdes und des tes mit denenKants und Fich liest.Die theoretische begriffs angeht, Originalitt von Geschichte Klassenbewutsein" also, nebender Verknpfung von ist und Marx und Weberin der Ver die thorie, von Hegel und Marx in der dinglichungs ist die die spekulative Einheit Klassenbewutseinstheorie. Allerdings letztere, der Marxsdien Gesellschaftstheorie den praktischen mit Handlungsorientierungen von mit der Arbeiter proletarischen im Klassenbewutsein behauptet, vornherein belastet. erheblichen Hypotheken Allein, mit Hilfe dieser Konstruktion gelingtLukcs beides zugleich:den und zu indem die Revision er orthodoxen Marxismus besttigen ihnzu revidieren, einbaut. ist deshalbwederzu einerexpliziten in das orthodoxe Grundschema Er nochzu einerTrennung der Relativierung Thesevom Primatdes konomischen andererund der Kritikin Kritikder Klassenherrschaft einerseits Kulturkritik und von Das dialektische seitsgezwungen. ist die eigentliche Leistung Geschichte und der theoriestrategische der MarxsdienArbeitsSinn Klassenbewutsein"
M) A. a. O., S. 106-108. *) A. a. O., S. 106.

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der Werttheorie. Genau das leistetdie Werttheorie Lukcs: die Integration bei KlassenVer thorie der hegelmarxistischen mit ,Weber-Marxistischen* dinglichungs AnBeide kann Lukcs nmlich unmittelbaren im bewutseinstheorie. Theorien Dabei ist, wie wir sahen,der schluan die MarxsdieWerttheorie entwickeln. fr der der Begriff Rationalisierung Interpretament die Verkehrung Beziehungen und der zwischenPersonenin BeziehungzwischenDingen im Warentausch, fr des ist idealistische Begriff Selbstbewutseins Interpretament die im Kapitalisder Ware Arbeitskraft von Waren,nmlich ber den Austausch mus ebenfalls variables Dynamikdes Klassenkampfes. gegen Kapital,vermittelte eor Die Ver zu Schlu,da die Verdinglich ungsth ie fhrt dem unorthodoxen verheerenden im frdie Bourgeoisie Prinzipdieselben Auswirkungen dinglichung der hat wie frdas Proletariat ebenweil sie alle Lebensformen Gesellschaft" der auf GrundderUniversalisierung Warenform Die bergreift. Verdinglichung . . teilt aller Lebensuerungen das Proletariat . . mit der Bourgeoisie . .: die und fr Unmittelbarkeit Proletariat Bourgeoisie ist Wirklichkeit in ihrer objektive unmittelbare Wirklichdieselbe'." ; . . . die Verdinglichung die notwendige (ist) lebenden keitfreinenjedenim Kapitalismus Menschen."85) orthodoxe aber Die Klassenbewutseinstheorie hlt die alles entscheidende den ist fest:JenachKlassenlage die Mglichkeit, VerdinglichungsDifferenzierung innerhalb diesesZusamund zu zusammenhang durchbrechen die eigenePosition DerselbeProze der kapitalistischen total verschieden. zu menhangs erkennen, Klasseninteressen erzeugtan beiden Polen der entgegengesetzten Entwicklung Treibter den idealtypischen anderen einengnzlich KapiSinngehalt: objektiven also in tiefer den isolierten immer talisten Instrumentalismus, in die Verdingals schlielich selbstbewute er hinein,so konstituiert das Proletariat lichung in Bleibtder Kapitalistgleichsam der falaufhebt. Klasse,das die Vereinzelung schenUnmittelbarkeit qua Vermittlungen hngen,so erlsendie dialektischen Fhrtalso das am Ende aus der Verstrickung.36) Klassenlagedas Proletariat mittenin die bekannten der Selbstbewutsein eigenenLage die Bourgeoisie so des (wenigAntinomien brgerlichen Denkens",37) zieht es das Proletariat zur auf der stens Tendenz"nachund mitderIntention das Richtige") richtigen auf Wirklichkeit die Hhe der dialektischen der Erkenntnis gesellschaftlichen Differenz findet Die Theorieder Gesellschaft. Ursachefr diese grundlegende die ihm tatschlich durchdie hindurch Lukcs in der MarxsdienWerttheorie, und von Verdinglichungs- Klassenbewutseinstheorie gelingt. Integration zum eigentlichen die Die wesentliche Trger"38) Differenz, das Proletariat zur der zum wahrenSubjekt"39) Geschichte, Erder und Adressaten Theorie, werdenlt, ist die der klassischen Philosophie"40) fllungdes Programms also zur Umstand, Stellungdes Arbeiters Warenform, der schlichte spezifische zur indemsie als Arbeitskraft Ware nur berleben da die Arbeiter knnen, zur Arbeit Wareist in der Diese Verdinglichung lebendigen werden. verdinglicht an der die gesamte Kern der Marxsdien der Tat der Mehrwerttheorie, Dynamik der des Klassenantagonismus hngt.GeradewegendieserVerwandlung Arbeit
35) A. a. O., S. 165, 216. S6) A.a.O., S. 188. 87) A. a. O., S. 122ff. 38) A.a.O., S. 194. w) A. a. U., 5. 1V8. w) A. a. u., . s.

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in Ware" wird frden Arbeiter verdinglichte der der Charakter unmittelbaren der auf Gesellschaft die uerste Erscheinungsweise kapitalistischen Spitze getrieben".41) Um nunvon dieser der uersten Spitze",demHhepunkt" Verdinglichung Lukcs zum Klassenbewutsein gelangen, zu braucht zum direkten Gegenteil, Die unterscheidet sich Hegels Dialektikdes Selbstbewutseins. Ware Arbeitskraft von da nmlich allen Warendes kapitalistischen Universums dadurch, sie denkt, als Blickt WareArbeitsdie und,was das entscheidende sichselbst Waredenkt. ist, ohnederen kraft auf sichselbst, erblickt eineWare,und zwar eine solche, so sie das die Verkauf kapitalistische zusammenbrechen wrde, also im Zentrum System Funktion der diesesSystems steht. Diese Einsicht die zentralegesellschaftliche in selbstbewuten Ware Arbeitskraft in nuce das Klassenbewutsein", ist seinem Sinnenach"die Intention die Totalitt Gesellschaft".42) der auf im der Da nunLukcsdiesesSelbstbewutsein Ware"*s) Sinnederreflexiven der ist begreift, frihn der Akt der Selbstbeziehung idealistischen Philosophie Selbsterkenntnis einesSubjekts. Aus der zugleichder Akt der Selbsterzeugung WareArbeitskraft dadurch, sie sichselbst Wareerkennt, da etwasandewird als resals das, was dieselbe Beobachter kapitalistischen des Ware freinenneutralen von diesemSelbstbewutsein Warenmarktes unabhngig objektivwar. Deshalb von der ist frLukcsdas Selbstbewutsein Ware" derBeginn Vermittlung der und Praxis,die im Klassenbewutsein Einheit Theorie von Marxsdier Theorie zur von undrevolutionrer Aktion Den AktderKonstitution Klassenbewutgelangt. berdie Verdinglichung, sein nenntLukcs im Schlusatz seinesAufsatzes fast, als wolle er nocheinmal Fichtes Geistbeschwren: - freie Tat des Proledie tariats".44) Ichfasse denGangvonLukcsArgumentation zusammen: 1. Die Arbeit diejenige ist WarenkreisWare,die als einzigeim kapitalistischen lauf in der Lage ist, Werte, also andereWarenzu erzeugen. garantiert Sie also die lebensnotwendige des sie Reproduktion Systems: ist die einzigeproduktive hinausso in den Reproduktionskreislauf Ware. Sie ist darber eingeSie als bunden,das sie mehrWerteerzeugt, sie selbstverbraucht: erzeugt der Mehrwert garantiert und deshalb erweiterte die Reproduktion Gesellschaft im als Klassengesellschaft. diesemGrundstehtdie Ware Arbeitskraft Aus erhlt System das Zentrum gesellschaftlichen der Totalitt:IhreReproduktion als Ganzes. 2. Die mit dem Rationalisierungsproze der Universalisierung Warendes und der austauschs berallerscheinende Beziehungen Verdinglichung menschlichen selbst Ware und insofern trifft Proletariat das total: Weil es als Arbeitskraft Vertotal verdinglicht, nichts eben anderesals ein Objekt kalkulatorischer ist. fgung die Werte 3. Diese Warehat eineEigentmlichkeit, sie als lebendige, erzeugende Nur Arbeitvon allen anderen Warenunterscheidet: sie kannsichihresChadialektischen dreht als In rakters Warebewutwerden. einerersten Drehung aus sichdas totalverdinglichte Objekt,WareArbeitskraft' derVerdinglichung sich als der heraus:Im Selbstbewutsein Ware" konstituiert die Arbeit Subjekt.
) A. a. O., S. 182. 42) A. a. O., S. 190.
*) A. a. U.y >. loi).

") A. a. O., S. 228.

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4. In einerzweitendialektischen sich SelbstbeDrehungerweitert diesesfrhe wutsein zum Klassenbewutsein. Proletariat zum identischen Das ist Subder HattenMarxundEngelsin derDeutjekt-Objekt Geschichte" geworden. schen nochspttisch Weltmarkt" als entIdeologie"den hegelschen Weltgeist auf larvt,so ist jetztin der hegelmarxistischen Rckwendung den Idealismus das revolutionre zu Proletariat einem eigentmlich empirisch-materiellen avanciert. Weltgeist Mit dieser hat seiner Argumentation Lukcsin derTat alle Probleme verdingmit orthodox" lichungstheoretischen Marxinterpretation einem Schlageigensinnig Problemen des gelst- aber um den Preis,seineLsungmitallen ungelsten zu deutschen Idealismus belasten. SeineLsungsteht und flltmitder optischen dieser des ebenso wie mitden Chancen Basismetapher45) Philosophie Bewutseins einer des einer Logik. Einlsung Programms dialektischen TheorienkonAber selbstwenn man von diesenProblemen immanenten der struktion ihrerLsungeinmalunterstellt selbst absiehtund die Mglichkeit dann lt uns dieseTheoriemitfundamentalen geempirischen Schwierigkeiten, zurck. nauer:mitvlligunhaltbaren Behauptungen empirischen auch Zwar gipfelt erstedialektische die Drehungin eineruerst plausiblen, berdas gewhnliche von Lukcseingehend Annahme beschriebenen, empirischen der der Das Alltagsbewutsein Arbeiterklasse. Selbstbewutsein Ware" uert und sich im Trade-Unionismus, gewerkschaftlichen im Lohnbewutsein in den und Auchohne die Besttiausbrechenden Lohnkmpfen Lohnstreiks. periodisch Studien zum Arbeiterbewutsein dieseempiwird zahlloseempirische gungdurch die der rische der Implikation Thesevom Selbstbewutsein Ware" schondurch eindrucksvoll verifiziert. Existenz und Machtreformistischer Gewerkschaften in These ein: Auch die zweite dialektische Drehungmndet eine empirische im Waffe KampfumdenSoziaist Das Klassenbewutsein die alles entscheidende des Merkmale dieser Waffen Lukcsdie empirischen lismus. beschreibt Eindringlich Bewutseins:
usw., die die Bourgeoisie zweifellos besitzt und solange besitzen wird, als sie herrsdiende Klasse bleibt,ist die entsdieidendeWaffe, die einzig wirksame berlegenheitdes Proletariats: seine Fhigkeit, die Totalitt der Gesellsdiaft als konkrete,gesdiiditlidie Totalitt zu sehen; die verdingliditenFormen als Prozesse zwisdien Mensdien zu begreifen; den der abstraktenDaseinsform immanentenSinn der Entwicklung,der in den Widersprchen nur negativ zutage tritt,positiv ins Bewutsein zu heben und in Praxis umzusetzen."46)

und an an Wissen, der Denngegenber berlegenheitMaditmitteln, Bildung Routine

des Leiderentbehrt dieseThesevon der dialektischen Drehung SelbstbewutEvidenz. seins"zum Klassenbewutsein" empirischen jeder der hat Das von Lukcsantizipierte Klassenbewutsein es als Bewutsein arbeiin tenden Massennie gegeben auchnicht auergewhnlichen Lagen,wedernach Deshalbwarendie entden groen nochin den groen Wirtschaftskrisen. Kriegen der Lnderkaumje ernsthaft Gefahr einer wickelten proletarischen kapitalistischen und frdas KlassenbewutDas Revolution geahnt ausgesetzt. hat Lukcsselbst Partei.Aber die einenplatonischen seinsogleich ,Wchter* gefunden: leninistische mit das war,wie jederwei,eineberschwengliche UtopiederPartei, derLukcs,
**) Hierzu vgl. Tugendhat,
Philosophie, Frankfurt1976, S. 20 f. a.a.O., S. 215. ) Lukcs,

zur in E.: Vorlesungen Einfhrung die sprachanalytische

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u. d. Paradigmakern Theoriendynamik Krit.Theoried. Gesellschaft

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zu der Kritiker modernen dieser nicht Verdinglichung, unwesentlich unnachgiebige ein beigetragen (hat), der heutzutage Musterjenemunglcklichen Parteimythos fr Nein,LukcsLsungist keine, sondern darstellt".47) beispiel Verdinglichung und theoretischen individuellen schlicht einfach" Beginn und der einer Tragik".48) Intellektuellen des Aber: Wenn Lukcs auch das Problemder marxistischen im nmlich des der 20. Jahrhunderts, angesichts im Zentrum Kapitalismus, Westen, Revolution eine der Maraschen ausbleibenden berzeugende analogeund hnlich auchim Prinzipund im dieservernderten Situation finden, zu nicht, Analyse und das ist seineeigentlich konstruktiven Ansatznicht hat,so hat er doch, gelst die und den Weg Marxismus' Richtung dem ,westlichen imponierende Leistung, zu und in deralleinLsungen suchen zu erwarten sind.Geschichte vorgezeichnet, Marxises ist die und Klassenbewutsein" nicht Lsung, istdiefrden,westlichen es der mus* fortan Probleme, ist dasjenige paradigFormulierung zentralen gltige als allererst Marxismus Probleme des das matische Werk, die Probleme westlichen ist exakt konstituiert Die Verdinglichungs-Klassenbewutseinstheorie eine hat. des im Leistung SinneThomasKuhns:Die Existenz Paradigmas paradigmatische marxistische Fortangibtes frundogmatische stelltdas zu lsendeProblem".49) zu Rtselaufdie zwei Intellektuelle und nurzwei Problemzonen, ihnen lsende geben. Problembereiche sind: zentralen Diesebeiden der (und a) das Problem Verdinglichung Rationalisierung), undPraxis). von des (und b) das Problem Klassenbewutseins derEinheit Theorie fr ob Nun bin ich mirnicht ganz sicher, sichmeineThesewirklich alle Ausviel haltenlt - dafr dieser ist des Marxismus insgesamt prgungen westlichen fixierbar zu sehr und zu wenigeinewissenschaftliche zu wenigakademisch Schule, am des eineSacheofteinzelner intellektueller Figuren, Randeoderjenseits Wissenihrer und politischen mit kulturellen schaftsbetriebs, den zentralen Strmungen Zeitverwoben. Theorie Frankder auf sicher ichmirimHinblick dieKritische bin Aberziemlich noch Theorie weil furter Schule. Dies istebendeshalb wahrscheinlich, die Kritische am ehesten Marxismus etwaswie einewissenschaftliche so innerhalb westlichen des des innerhalb WissenSie als Schuledarstellt. ist ganz gewimehr eine Fraktion ausschlielich habenihrLebennicht Theoretiker* und schaftsbetriebs die ,Kritischen Rtsel Aber der Kreis um mit dem Lsen normalwissenschaftlicher" verbracht. Schule wollteimmer aucheinewissenschaftliche seinund schulMax Horkheimer und Das war ein zentraler Punktin Horkheimers bildend wirken. Programm hat eindrucksvoll fr sichin derZeitschrift Sozialforschung" niedergeschlagen. auf Theoretiker* in der Regel eher kritisch Und obwohl die ,Kritischen sich und Geschichte Klassenbewutsein" bezogenhabenund Lukcs nur einervon sind Theorie vielenTheoretikern an die die Kritische ist, anknpft, es dochdiese der um Geschichte Kriund beidenProblemzonen keineanderen, die die gesamte Theorieimmer in tischen wiederkreist. Dabei bleibt, wenigstens der klassischen 40er Jahre, Marxsdie die Schulein den 30er und frhen Phase der Frankfurter
47) B rein es, P.: Utopie und Partei. Anmerkungen zum jungen Lukcs", in: Grimm, R. / Hermand, J. (Hrsg.) : Deutsches utopischesDenken im 20. Jahrhundert,Stuttgart1974, S. 103.

, 48) A.a.O.; vgl. auch B rein es, P.: Young Lukacs, Old Lukcs New Lukcs , in: Journal Modern of Vol. 51, No. 3, 1979. History, ) Kuhn, a.a.O.

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Hauke Brunkhorst

in Wert-und Mehrwerttheorie ihrerGeltungals Klammerzwischen Verdingein und Klassenbewutseinstheorie unproblematisiert: gleichsam vllig lichungsund Paradigmakern. gewisser unbezweifelter zum eine Sehenwiruns die Sacheeinmaletwasnheran. Zunchst Bemerkung derWerttheorie. Paradigma-Status und a) A. Sohn-Rethel derParadigmakern Problemlosem Paradas Es ist T. S. KuhnsThese,da in den Zeitenformalen* nicht Diskussion. aber es steht zur digmaselbsttabu ist. Es stelltdie Probleme, Sinne in Paradigmadebatten gehren die Zeit der Krise und der im Kuhnsdien auergewhnlichen Forschung". aus stammt Schule am A. Sohn-Rethels Auenseiterrolle Rande derFrankfurter darumging,trotzder schwierigen der Zeit, in der es Horkheimer Bedingungen zu auf seines des Exils den Forschungsalltag derGrundlage Programms organisieaber war sein Leben lang stetsnur von einemeinzigen A. ren.50) Sohn-Rethel in frh LsungdiesesProblems den die fasziniert er hattesichschon und Problem da Fr Werttheorie. ihnstandbald fest, dieseTheorie die Marxsdie Kopf gesetzt: Stellen an der hat und erhebliche Schwchen Fehler undMarxselbst Lsung einigen zwar nahegekommen am Ende aber docheine falsche eingeschlagen ist, Richtung selbsteine berstreiten Wennman auch darber kann,ob Sohn-Rethel hat.51) Versuche seinewiederholten ist,in jedemFall enthllen Lsunggelungen zeugende und stecken die eindeutigen die die ungeheuren Schwierigkeiten, in derWerttheorie Grenzen Marxsdien des Vorschlags. Wissenin dazu prdestiniert, den Zeitenformaler* All dies hat Sohn-Rethel der zu eherwie ein etwasverschrobener schaft Querkopf erscheinen, wie ein eigenwas Kind etwasverlangt, es nicht gibt;aberes hatihnauchdazu bestimmt, sinniges zum in Zeitender Kriseund der ,auergewhnlichen* Forschung Star zu werden. der der Frankfurter war Sohn-Rethel dereinzigeaus demUmkreis frhen Schule, des die fr sichnicht die Probleme interessierte, sichauf derGrundlage als gltig lieen - eben weil ihm gerade die bearbeiten Paradigmakerns akzeptierten GrundEine ernsthafte mute. zweifelhaft erscheinen dieser Grundlage Gltigkeit an Arbeit den ,Rtseln* einergeordneten aber lagendebatte httedie Entwicklung sie und und der Verdinglichung des Klassenbewutseins damitdas Horkheimer Krisekam, zu ersten Als gefhrdet. es dann in den 40erJahren einer Programm unterLehrerin England,und die Kommunikation war Krieg, Sohn-Rethel der In brochen. der langenLatenzphase Krisenachdem Krieghat Sohn-Rethel Mit zu Problems bewegen seines Diskussion Adornozu einer mehrfach versucht.52) der ein wenig Erfolg.Fr Adorno war die Werttheorie zentralesInstrument diese hat. verlassen Ihmginges darum, unkritisch stets aufdas er sich Kulturkritik, neuePhnomene aufimmer vomWarenfetischismus die insbesondere Lehre Theorie, und form, 50) Dubiel, a.a.O.; Sohn-Rethel, A.: Warenform Denk - Frankfurt form, Warenform Denk 1978; Dombrowski, L. u. a (Hrsg.):Symposium unserer durch Dickicht das Frankfurt 1978;Koch,G. /Brunkhorst, H.: Blick v. Rundschau Frankfurter mit Alfred Sohn-Rethel, Zukunft" Ein Gesprdi S. 5. 4. 1979, 28.

Arbeit, a. a. O. ; Koch/BrunkGeistige und krperliche 51) Sohn-Rethel, h ors t , a. a. O. a. a. O. Mitteilung, auchKoch/Brunkhorst, vgl. 52) Persnliche

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d. u. Paradigmakern Theoriendynamik Krit.Theoried. Gesellschaft

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Erst und nicht dieseselbst begrnden in Fragezu stellen.53) in der zu anzuwenden) inzwisich Krise erinnern die irritierten wissenschaftlichen der 70erJahre Erben, und schen heftigem in Streit Status, um des Auslegung Gltigkeit Paradigmakerns, des Auenseiters: des Seine Ideen lagenquer zur Entwicklungsphase ForschungsReflexionen begrndet so Die Kriseaberverlangt auernormale und Programms. Ruhmdes eigensinnigen Abweichlers. denspten Rtseldie frhe Doch wendenwir uns den beidenProblembereichen deren zu, mit Theorieauf der Basis des Paradigmakerns sehrunterschiedlichem Kritische hat. zu Erfolg lsenversucht der b) Der Erfolg Verdinglichungstheorie an wurde Die webermarxistische Verdinglichungstheorie vonAnfang mitgroem Kritiken von und neuen in Wendungen Detailforschungen, denfrhen Erfolg immer wie und Wissenschaft Untersuchungen denenber den Fetischpositivistischer Studien der charakter Musikbis zu den zahllosen (vor allem kultursoziologischen der an Adornos)im Anschlu das Kulturindustriekapitel Dialektikder Aufund Und dieseTheoriewar - weit berdie klrung", ausgearbeitet ausgebaut. Kern der groen Theorie hinaus- der berzeugende frhe Kritische systematibis schen von Entwrfe, der DialektikderAufklrung" zum Eindimensionalen Vernunft" zum Strukturbis von der Kritikder Instrumentellen Menschen", und und wandel der ffentlichkeit" den Theorienber Motivationskrisen die kein Es werdende Ressource ,Sinnc. ist sicherlich Zufall,da die Kritische knapper wieder Max Weber auf immer in Theorie diesem zurckgekommen Zusammenhang der der der ist.So flltfrdie Autoren Dialektik Aufklrung" Begriff Aufder und die der der klrungmit dem We^erschen Entzauberung Welt zusammen unmittelbar dessenBean wre totalitr, schliet zentraleThese, Aufklrung Berechdurch als als von stimmung Rationalisierung Berechenbarkeit, Herrschaft Menschen" die nen" an. Und Marcuseentwickelt TheseseinesEindimensionalen zu Tendenz der technischen mit Herrschaft von der immanenten Rationalitt, der Studieber Max Weber.Dessen Begriff in einergesonderten verschmelzen, der Versuche Habermas, von im steht Rationalisierung schlielich Zentrum jngsten Handelns"neuzu begrnkommunikativen in Theorie einer die Kritische Theorie im die warendie Versuche, ,Rtsel'der Verdinglichung Rahmen den. Insgesamt wie zu Theorieder Gesellschaft lsen,sowohl wissenschaftlich einerKritischen Einfluauf das geistig-kulturelle (von politisch-praktisch Adornoskorrektivem und Klima der postfaschistischen Republikbis zur europischen amerikanischen auerordentlich erfolgreich. Studentenbewegung) der c) Das Scheitern Klassenbewutseinstheorie der war es um das Schicksal hegelmarxistischen Ganz anders KlassenbewutseinsTheorievon Stunden der Kritischen Diese wurdein den ersten theorie bestellt. und und ErichFrommgrndlich Max Horkheimer entrmpelt in metaphysisch Grob trat Formgebracht.54) gesprochen an die rationalisierte einewissenschaftlich eine freudianische Stelle von Hegels dialektischen Sozialpsychologie Drehungen
5S) Vgl. z. B. Grenz,

S. 35 ff. SozialTheorie und empirische 54) Vgl. D u b i e 1, a. a. O.; Bon, W.: Kritische am in: und Angestellte Vorabenddes Dritten forschung", Fromm, E.: Arbeiter
Reiches, Stuttgart 1980.

Frankfurt 1974, F.: Adornos Philosophie in Grundbegriffen,

3 Soziale Welt

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(was brigensnichtheit, da der Geist Hegels aus der KritischenTheorie verschwindet).Damit wird der Weg frei fr die Frage nach den faktisch-empirischen von Theorie und Praxis und fr eine schrittder Vermittlung Zwischengliedern Kontrolle und fast schon jnormalwissenschaftliche' weise, berprfung, empirische Um Erweiterungder Klassenbewutseinstheorie. das Ergebnis dieses einzigartigen Die Klassenbewuteines empirischen Versuchs vorwegzunehmen: Hegelmarxismus Theorie nach und nach preisgegeben und seinstheorie wurde von der Kritischen Einsicht (Faschismusund Stalinismus) wie zwar sowohl aus politisch-praktischer auf Grund einer Serie empirischer Falsifikationen.Das beginnt mit der frhen Studie ber Arbeiterund Angestellte1932 im Rheinland, die noch von der vorHoffnung auf revolutionrePotentiale gesichtigen,dann freilichenttuschten tragenist; reichtber die Studienber Autorittund Familie und die Autoritre auf die genaue Identifiziebereitseinseitig in Persnlichkeit", der sich das Interesse bis des und Beschreibung autoritrenPotentials konzentriert; zu der fr die rung und frdie ,Neue Linke' geradezu orthodoxenMarxistenso bedrohlich gewordenen These Marcuses von der Integration des Proletariats in die einkonstitutiven dimensionale Gesellschaft. ist Aus dem anfangs fr lsbar gehaltenenjKlassenbewutseinsrtsel* am Ende Anomalie" nennt: der Beginn das geworden,was Thomas Kuhn eine hartnckige und intellektuellenKrise. Denn die wohl begrndete einer wissenschaftlichen droht das ganze Theoriegebudezum Falsifikationder Klassenbewutseinstheorie Einsturz zu bringen.Ohne die Theorie des Klassenbewutseinsdroht die Kraft Sie verblat zu bestimmter Negation aus der Verdinglichungstheorie entweichen. - und sei sie noch so erfolgreich zur abstraktenNegation des Bestehenden, sie ununterscheidbar. wird von bloer Kulturkritik Htte die KritischeTheorie sich mit diesem Umstand abgefunden,dann wre Die theoretischen der hufig erhobene Vorwurf des Konservatismusberechtigt. Theorie nach 1945 lassen jedoch erkennen,da zuder Kritischen Anstrengungen mindestAdorno und Marcuse dieses Desiderat gesprtund nach einem Ersatz fr haben. Adornos Negative DiaKlassenbewutseinstheorie die falsifizierte gesucht Theorie" lassen sich dann als Versuchelesen, lektik" und seine spte sthetische Kraft des in der einsame Reflexion des Intellektuellenund in der mimetischen Kunstwerksein nichtlnger zu einem monstrsen esoterischen ber-Subjektaufheraus dialektisch demVerdinglichungszusammenhang Selbstbewutsein gespreiztes der Schwchen Lukcszwar die empirischen auszudrehen.Dieser Versuchvermeidet schenThorie ebenso wie deren de facto totalitreKonsequenzen,teilt mit letzterer und aber alle Probleme und Fallstrickeder idealistischen Bewutseinsphdlosophie zahlen. Das hat Marcuse mu berdies den Preis praktischer Hoffnungslosigkeit nmlich allzu durch den philosophischallerdingskaum weniger problematischen, die auf die spte FreudsdieTriebtheorie, Dynamik von Eros unkritischen Rckgriff und Gesellschaft"vermeidenknnen. Indem bei und Thanatos in Triebstruktur ihm die Triebtheoriean die Stelle der Klassenbewutseinstheorie rckt,konnteer und AlternativProtestauf im Vorgriff die breitstreuenden sthetisch-expressiven der spten 60er und 70er Jahre der KritischenTheorie ein neues bewegungen des und Krisentendenzen entwickelFundament,das den Konfliktlagen praktisches schaffen. ten Kapitalismusangemessener erscheint, nichtlngerim unDie SptphilosophieAdornos wie die Marcuses stehtfreilich Sie schlietweder an die GesellmittelbarenKontext der Sozialwissenschaften: an. wie immerauch kritisch noch an die empirische schaftstheorie Sozialforschung

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u. d. Paradigmakern TheoriendynamikKriu Theoried. Gesellschaft

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den Nur durch Rckzug Geschichtsphilosophie pauschal ,instrumender aus den als telleVernunft* denunzierten Wissenschaften fr es, gelingt die Kriseder40erJahre zu langeZeitlatent halten: wir es heit in derVorrede Dialektik Aufklrung", vielen zur der Hatten auch", seit da Wissenschaftsbetrieb die groen mit bemerkt, im modernen Jahren Erfindungen "wachsendem Zerfall theoretischer bezahlt so wir werden, glaubten immerhin Bildung demBetrieb soweit zu da unsere vornehmlich Kritik auf folgen drfen, sich Leistung und Fortfhrung fachlicher Lehren beschrnkte Die Fragmente, wirhierver... die da muten. . (weil)im . haben, einigt zeigen jedoch, wir jenesVerhalten aufgeben Zusammenbruch brgerlichen der Zivilisation nichtblo der Betrieb gegenwrtigen sondern Sinn der vonWissenschaft fraglich geworden (ist)."55) - wie auchimmer Weil der Rckzug in fr negative, das traditionelle philoDenkendestruktive Positionen substantiellen sophische Philosophierens gleichwohl keinRckfall hinter Aufklrung die moderne die und Gestaltder Vernunft seinwollte, wirddie Kritische Theoriedie Krise,die die einessozialwissenschaftlichorientierten los. Sie wolltewederauf eine war, Forschungsprogramms nicht hhere tiefere und Einsicht Denkens des der noch wollhinaus, jenseits Wissenschaft te sie zum gegenstzlichen Allheilmittel" einerdie Wissenschaft (Horkheimer) Lebenshilfe verkommen. Darin steckt ein pragmatisch ergnzenden metaphysischen wesentlicher Unterschied undHeidegger: zwischen Adorno htte sichnie Heidegger auf einenPositivismusstreit Adornomute weiler an derIntention es, eingelassen. der auf von hat, festgehalten den Anspruch Aufklrung vernnftige Erkenntnis, dem er glaubte, zum linstrumentalistischen verkommene die Betrieb Wissenschaft habe ihn verraten, keinenUmstnden unter Das preiszugeben. hat auchMarcuse nie getan,wie seine stetsvehemente scharfe und Kritikan allen Formeneines neuenIrrationalismus Mystizismus den Oppositionsbewegungen Mitte und in seit der60erJahre eindrucksvoll belegt: ist ein Sicherlich in derdialektischen das GanzedieWahrheit, Logik jedoch Ganzes, bei demalle TeileundTrennungen Platzundihre ihren Bhne haben. Beziehungen Die zwischen ihre die Ebenen Arten Wirkund von ihnen, spezielle Funktion, verschiedenen lichkeit deren und mssen innere und werden erst Entwicklung aufgezeigt definiert im Strom Vermittlung, das untere der der nachobenkehrt, erscheint dann, endlosen das Wahre derbacchantische als Taumel: nchterne Trunkenheit Ganzen: des Vernunft als Freiheit. kritische, absolute Eine keine eineneueRationalitt, einfach nicht Vision; dieVerneinung Rationalitt."56) der keiner beiden der die der klrung" Freilich, Philosophen, nachderDialektik Auf versucht die Theorie theoretisch weder haben, Kritische weiterzuentwickeln, Marcuse nochAdornohabenje ernsthaft solche- nicht versucht, zuflligin der Sprache in Hegels paraphrasierte Intentionen ein sozialwissenschaftliches ForschungsnachdemVorbildderfrhen Kritischen Theorie umzusetzen. dann Als programm der im Kontext aufbrechenden und in Konflikte politischen wissenschaftspolitischen den 60er Jahrenauch der externewissenschaftliche tungs Erwar druckauf die Kritische Theorie wurde interne, verdrngte die blo Krisemanifest. wuchs, finden sichdie Spurender Klassenbewutseins-Anomalie noch auch brigens Habermas.Wie R. Bubnergezeigt beimfrhen hat, kannman die Freud-lntervon Erkenntnis Interesse" weiteren und als Versuch einen verstehen, pretation der Amsterdam n) Horkheimer, M. /Adorno, Th.W.: Dialektik Aufklrung, S. 1955, 5.
H.: Mystifizierung Liebe", in: Brown, der M) Marcuse, Mnchen 1977, S. 242 f.
3*

N. O.: Love's Body,

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36 Die Theoriendynamik Kritischen Theorie der Paradigmakern Wert- Mehrwerttheorie und Marx) (orthodoxer

Hauke Brunkhorst

--

- - ^~

I Problemvorgabe Verdinglidiungstheorie (Webermarxismus)

ttiv Ars luia^

II Problemvorgabe wutseinsKlassenbe ^^ (Hegelmarxismus) Transformation ; ; i in empirischen ; ; Hegelmarxismus ; : qua Sozialpsychologie; ; (Horkheimerl Fromm) ;

^t( Verifikation

normalscience" -7

I Falsifikation"

durchFalsifikation der ^ Klassenbewutseinstheorie Reorganisation des Paradigmakerns: " " ^^^^__^--___^^_->-___^ und Lebenswelt I System I | | Problemvorgabe Kolonialisierung der Lebenswelt HABERMAS Krise"

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_^^^_____ | II Poblemvorgabe neue Protestpotentiale

Ersatz fr die falsifizierte Klassenbewutseinstheorie finden, der die uerst zu Idee nahelegt,die Psychoanalysezu einer Art Gesellschaftstherapie problematische Und wie bei Lukacs findetsich das Erbe Fichtesin dem Versuch, aufzublasen.57) die Einheitvon Theorieund Praxis als Akt der Selbstreflexion" denken.58) zu hat Habermas inzwischendie radikalen Konsequenzen aus dem Scheitern Freilich der Klassenbewutseinstheorie gezogen und den traurigenRest des ParadigmaTheoriet"in: Hermeneutik Ideologiekritik, und 57) B u b n e r , R. : Was ist Kritische Frankfurt 1971. Th.: Kritik der Verstndigungsverhltnisse, Frankfurt 1980, M) Vgl. McCarthy, S. 110ff.

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u. d. Paradigmakern TheoriendynamikKriu Theoried. Gesellschaft

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die die Alternative: kerns, Marxsche Werttheorie, nurnodi die hilflose Dogmatismusoderohnmchtige Kulturkritik An lie,abgerumt. derenStelleist die brig der und die systematische ,System' ,Lebensweltc Verknpfung Paradigmen getreten, die sind, allerdings beansprucht, Fden, die nach Marx auseinandergelaufen in einerder Werttheorie da analogenWeise so wiederzusammenzufgen, aus der semantischen der mit Frage nach der dialektischen Vermittlung Wertform der Arbeitdie empirische den systemisch der induzierten nach lebendigen Pathologien der modernen Formen Intersubjektivitt mglicher Verstndigung" wird.59) Problem Paradigmenwechsels des Das damit mchte in zweiSchritten ich gestellte diskutieren und zwar zunchst nocheinmalam Beispielder frhen Kritischen Theorieund dann am bergang Theoriedes kommunikativen zur Handelns". auf Skizzezur Theoriendynamik Frankder (Das Schema S. 36 fatdie bisherige furter Schule* zusammen.) in der des Kritischen Theorie 2. Das Problem Paradigmenwechsels frhen Ich mchte dem Problemdes Wandelswissenschaftlicher Grundorientierungen und am und demsolchen Wandelprgenden Verhltnis Grnde externer interner Kritischen von Grnberg Horkzu Theorie,am bergang Anfangder frhen der heimer an deren und FaschismusEnde,derals Symptom Krisezu verstehenden kontroverse, nachgehen. zu a) Von Grnberg Horkheimer Studievon Paul Kluke berdie Frankfurter Nach der fastschonklassischen und recht Interviews den mit Universitt den mittlerweile zahlreich publizierten heutenoch lebenden von ZeugenjenerTage60)sind es vor allem die Arbeiten die der U. Migdalund W. Bon,vor denen Konturen Grndungsphase frankder sich immer deutlicher abzeichnen.61) furter Schule* 1931 Direktor 1923,nacheinerlangenund komplizierten des Als Horkheimer fander einen fr ,Instituts Sozialforschung' wurde, gegrndeten Vorgeschichte62), Rahmen bernehmen institutionellen um vor,den er unverndert konnte, die Idee zu realisieren, er in seinerAntrittsvorlegung das des Forschungsprogramms entDie und warenihmseit langemverworfen hatte.63) Institution ihreGeschichte Friedrich Pollock war einerder Organisatoren der Freund, traut,sein engster und um Mitarbiterkreis Carl Grnberg, ersten Stunde gewesen hattezumnchsten Die war fr Horkheimers gehrt. Finanzierungsbasis ebenso langeZeit Vorgnger, zur Verhltnis Universitt wie das institutionelle wissengeregelt, wichtige gesichert standen fest: dieBindung marxistider so Vorentscheidungen schaftsorganisatorische an empirische und Gesellschaftstheotfie schen Sozialforschung dieIdee,die inhaltliche einerZeitschrift zu verknpfen. weit mit So Institutsarbeit der Herausgabe eng des 2 1981. *) Habermas, J.: Theorie kommunikativen Handelns, Bde.,Frankfurt am w) Kluke, P.: Die Stiftungsuniversitt Frankfurt Main 1914-1932,Frankfurt wollte nie, 1972;Lwenthal, L.: Mitmachen ich Frankfurt Greffrath, 1980;

M.: Die Zerstrung einer Reinbek 1979. Zukunft, U.: Die Frhgeschichte Frankfurter des Instituts 61) Migdal, fr Sozialforschung, Frankfurt : B o n % 1981 W.. a. a. O. ") Ausfhrlich: Migdal, a.a.O. und die Aufgabeneines Instituts 8) Die gegenwrtige Lage der Sozialphilosophie in: Frankfurt 1972. fr Sozialforschung", ders.: Sozialphilosophische Studien,

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reichen Kontinuitten. ihnenist wissenschaftsgeschichtlich die An vor allem ein Die von In sich Aspektinteressant: Trennung Lehreund Forschung. ihr spiegelt nmlich institutionelle der Abschlu einesobjektiven Prozesses: gesellschaftlichen die Ausdifferenzierung Wissenschaft kognitiv der als spezialisierte kooperative Wahrheitssudie. ist es, was die Frankfurter Das Institutsgrn mit anderen dung die des DisInstitutsgrndungen Zeit verbindet: Entlastung theoretischen jener von kurses praktischen der Fragen pdagogisch-didaktischen Wissensvermittlung.64) An dieserKontinuitt freilich wird zugleich Bruchder Kritischen der Theorie mit Grnbergs Austromarxismus Er erkennbar. ist einesder inneren, rationalen MotivefrdenParadigmawechsel. Das ersterationaleMotiv fr den Paradigmawecfoe/ der Bruchmit der ist Form der Ausdifferenzierung Sozialforpositivistischen kognitivspezialisierter Fr war von und schung. Grnberg die strikte Trennung Philosophie Wissenschaft eineebenso der wie paradigmatische Voraussetzung Institutsarbeit die von Wissenschaft und Weltanschauung wobei fr ihn Philosophie" unbeweisbare metaund in etwasnicht Rationaliphysische Spekulation Weltanschauung*derSubstanz sierbares von Philosophie und Weltanschauung blieb; als rationalesKorrektiv wollteGrnberg positive nur Tatsachen empirische gelten lassen.65) Gegendiesen Positivismus setztdie Kritische Theoriebekanntlich Idee der Kritik,die die die vermittelte Einheitvon Theorieund Praxisantizipiert. Ohne je den Primatder zu wird die Philosophieals Selbstreflexion ihrer Wahrheitsfragen bezweifeln, und als und Kritik Rahmen im Grundlagen ,Praxis* moralische sthetische kognitiv zur spezialisierter Sozialwissenschaft Geltung gebracht.66) Das zweiterationale Motiv im bergang Kritischen zur Theoriesetztan der inhaltlichen der an. Grundorientierungempirischen Sozialforschung Die nochunter faktisch bereits aber vomH or kheimer-Kr betreute von eis Grnberg und begonnene, E. Frommgeleitete Studie ber Arbeiter und Angestellte prfaschistischen im ist Deutschland67) das ersteBeispieldessen,was ich oben ,empirischen Hegelmarxismus* habe. Diese gleichsam Wendeder Lukcssdien genannt empiristische die fr wie Klassenbewutsseinstheorie, derenAnnahmen, W.Bon gezeigthat, den Wicht methodologisch Weg einerFalsifikationsanalyse" erffnet68), mitdem orthodoxen Marxverstndnis das des Grnbergs, die Erwartung bevorstehenden zum Sozialismus wissenschaftlich als bergangs gesicherte Prognose empfand.69) Von nun an galt es, das Ausbleiben Klassenbewutseins der Revolution des und zu erklren. Ohne die internen Grndebliebeder Wechsel von Grnberg Horkheimer zu Freilich muten eineReiheexterner vlligunverstndlich. notwendiger BedingunMotivederKritischen sein,damitdie rationalen generfllt Theorie faktisch wirksam werdenund der Paradigma Wechsel eintreten konnte. sind dies vor allem Es dreiBedingungen:
W. (Hrsg.): Geschichte Soziologie, 2, Frankfurt der Bd. 1981. ) Migdal, a.a.O., S. 79 f. ") Vgl. H a b e r m a s , a. a. O., Bd. 2, S. 585. f7) Fromm, a.a.O. w) Bon, a.a.O., S. 36. v. Wien 1965. *9) G r n b e r g , C: Festrede 22. 6. 1924",in: Forum12/137,

64) Migdal, a.a.O., S. 76ff.;v. Alemann, H.: Leopold von Wieseund das in Kln 19-1934", in: Lepenies, Forschungsinstitut frSozialwissenschaften 19

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d. Paradigmakernu. Theoriendynamik Kriu Theorie d, Gesellschaft

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1. Die bereitsgenannteExistenz des institutionellen Rahmens. 2. Das biologischeEreignisder KrankheitGrnbergs, ohne die Horkheimernicht Institutsdirektor wre. geworden 3. Die streng mit der Diktatur des Direktors" hierarchische Struktur Instituts des an der Spitze, die es Horkheimerermglichte, Personenauszutauschen die und so zusammenzusetzen,da sie in das ,Spiel' seines Wissenschaftsprogramms paten. An dieser Stelle mchteich eine Anmerkungzum Verhltnisvon Rationalitt und Theoriendynamik machen. von Grnberg Horkheimer niditausschlielich, einmal zu ist nicht Gewi,der Wechsel er primrein Proze rationaler Konsensusbildung, ist sdion gar nidit das zwingende Resultatvon Deduktionplus neutrale der Natur und der die Beobachtung, Wirkung Horkheimers eher wurdensie entLogik".70) Gegnerwurdennichtrationalberzeugt, lassenoder sind freiwillig Aberdas alles bedeutet da rationale nicht, gegangen. Motive, da der eigentmlich zwangloseZwang des besseren Arguments" (Habermas)in Parakeine Wirkung haben wrden, wenn digmadebatten berhaupt jede bereinstimmung, sie berhaupt zustandekommt, das Resultatvon Rhetorik nur und Manipulation wre. Wie wir gesehen Motiveund es gibtauchKriterien Rationader haben,gibtes rationale litt des Paradigmawandels: Wenndas neueParadigma eine theoretische der des Erklrung Irrtmer altenParadigmas mglich werdenwir nichtzgern, dem bergang zum neuenParadigmaein macht, rationales Motiv zuzuschreiben. Rationalitt Wechsels Die des von Grnberg Horkzu heimer wrdesichdaran bemessen, der Kritischen ob Theorieeine plausiblegesellschaftstheoretische der Schranken eben jenes Positivismus Erklrung ideologischen gelingt (oder gelungen der auchdemaustromarxistischen ist), Forschungsprogramm Grnbergs zugrunde liegt. Eine solcherationaleRekonstruktion Paradigmawandels von der Theoriendes ist im einesidentisch bleibenden odergarvon derstufenweisen dynamik' Rahmen Paradigmas einerprogrammatischen Intention zur fertigen Gestalteines sozialwissenEntwicklung zu schaftlichen Paradigmas unterscheiden. In diesemFalle wre das Rationalittskriterium die theoretische nicht der Erklrung Irrtmer ideologischen und Schranken vorhergehenden der die Entwicklungsstufe, Rationalittdes neuenTheorieentwurfs Forschungsprogramms sichvielmehr und wrde daran wie die Gestaltdes Paradigmakerns durch solches ein bemessen, weit es gelingt, frhere zu das jene als Spezialfall erhlt und mehr systematisches quivalent"7*) ersetzen, erklrt. Auf diesebeidenKriterien werdeichbeimbergang Habermasnochzurckzu kommen. Bis jetzt habe ich unterstellt, da sich der bergang von Grnbergzu Horkheimerals Paradigmawechselbeschreiben lt. In der Tat gibt es viele hnlichkeiten mit jenen Vorgngen, die Kuhn mit der dramatischenFormel von den Revolutionen" treffenmchte. Als Wandlung des Weltbilwissenschaftlichen Theorie ins ,InstitutfrSozialforschung' des"72)lt sichder Einzug der Kritischen mit Recht bezeichnen.Doch handelt es sich wirklichum den Wandel von einem sozizXwissenschaftlichen Paradigma zum anderen? ein wesentlicher Wenigstens Aspekt jenes Wandels, den ich bis jetzt vernachlssigt habe, legt eine negative Antwortnahe. Wie U. Migdal gezeigt hat, gab es unter der Leitung Grnbergsim Marxismuszwar einen allgemeinenweltanschaulichen' Hintergrundund ,Wertbezug'der Institutsarbeit. Aber Grnbergverstand sich eher als Koordinator eines pluralen Spektrumsvon Forschungsanstzen und wollte die Bildung einerSchule unterallen Umstndenvermeiden.Diese Offenheit 70) Kuhn, a.a.O., S. 131. a. a. O. 71) Habermas, n) Kuhn, a.a.O., S. 151ff.

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hat auch die weltanschaulich-politische Spannweiteund Mannigfaltigkeit"78) und der Ardes des fr des Institutorgans, Archivs die Geschichte Sozialismus sogarnochverbeiterbewegung" geprgt und sie hat sichin den 20er Jahren grert.74) im zur Phase der frankfurter Schulec Ganz im Unterschied produktivsten in bereits quasi normaleine New YorkerExil wrees falsch, der,Grnberg-Kxtf und traditionsbildende Schulezu vermuten, whrend wissenschaftlich arbeitende, ZeitFormeinerwissenschaftlichen eherder traditionellen das jArchiv' insofern aber keinForschungsprogramm schrift als glich, sichin ihmzwar eine Richtung, buchstblich der ersten von fr war die ,Zeitschrift Sozialforschung' spiegelte, die bis zur letztenSeite und noch im schlielichen ,Scheitern* Verwirklichung Ausdruck Idee einerauf die gegenwrtige der einessolchen Epoche Programms, Fordie Theorieder Gesellschaft, sich dem Urteil der empirischen gerichteten in allen sozialwissenschaftlichen unterwirft."75) Disziplinen schung zwar von Grnberg Horkheimer zu Wenndas richtig bleibtder bergang ist, sich diesesverdichtet aber erstunterHorkheimer ein Wandeldes Weltbildes", rekonstruBei dem in diesemAbschnitt zu einemwissenschaftlichen Paradigma. wissenschaftlichen etwa einensozial Prozehabenwiralso nicht ierten Paradigmaeinessolchen die allererst Konstitution wandelvor uns,sondern Paradigmas. einessozialwissendieseKonstitution wir Aber- so mssen fragen gelingt in Was unter schaftlichen Forschungsprogramms Horkheimer} kommt derKriseder auf zumAusdruck* Das scheitern 40erJahre jenerIdee einer die gegenwrtige da diese oder nur der Umstand, Theorieder Gesellschaft" Epoche gerichteten Druckvon Exil und unter demlastenden Versuch ersten Idee in jenemgrandiosen und noch nichtkonsequent genugverwirklicht nichtradikal genug Verfolgung wordenist? begrndet b) Die Faschismuskontroverse Theoriesollteeine Kritischen Das letztegroekollektive Projektder frhen Dieses Faschismustheorie hervorbringen. umfassende, aufgefcherte interdisziplinr der Nummern Zeitschrift* zum erste dessen Ergebnisse Teil in denletzten Projekt, Ende 1941 an der ColumbiaUniverzum Teil in einerVortragsreihe publiziert, von Horkheimer, Pollock, ist wurden, - obwohl die Beitrge sity vorgestellt Gesamtund Neumann,Gurland,Kirchheimer Marcusein ihrerdiskursiven Niveau der Faschismusforschung wiedererreichtes gestalt... ein bis heutenicht - gescheitert: lt Ohne bertreibung sichsagen,da dieseKonanzeigen"78) in das 40er in troverse denfrhen Jahren Institut zwei Lagerspaltete."77) war der Faschismuskontroversen der Streitum das vernderte Angelpunkt eine von Politik und konomie:Ist der Nationalsozialismus neue Verhltnis einermachtgesteudie die kapitalistische Tauschwirtschaft" zugunsten Ordnung, .. in erten hat78), derdas Profitmotiv . vomMachtBefehlswirtschaft" abgelst worden"ist?79) motiversetzt ) Migdal, a.a.O., S. 116.
74) A.a.O. 1981,S. 417. Profile, 76) H a b e r m a s , J.: Philosophisch-politische Frankfurt Rechtund btaat im Nationalsozialismus, M. u. a., Wirtschaft, ) Horkheimer, von Frankfurt 1981,S. 7 der Einleitung D u b i e 1/ hrsg.v. Dubiel/Sllner, S 1 1n e r. 77) A.a.O., S. 8. . . ...... eine ). Ist der Nationalsozialismus neue Ordnung? 78) A. a. O., S. 121 (Pollock: des Nationalsozialismus"). Die Wirtschaftsstruktur 7) A.a.O., S. 130 (Neumann:

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Fr Horkheimer Pollockist klar,da im autoritren und Staat das Primat der Politikberdie Wirtschaft . eindeutig .. errichtet" Das Geld-Medium ist.80) Einheit ganzenGesellschaft der wirdin der totalitren durch Macht-Medium das Befehl und Kommando ersetzen veralteten die abgelst. Integrationsmechanismen Wareund Geld. Aus Arbeitern werden die stimmt der mit Soldaten, Wirklichkeit faschistischen Reklameberein. Befehl. . . entspricht staatliche der Der strikte modernen der mit der An Organisation Wirtschaft."81) die Stelle des Tausches Arbeittrittdas Diktat ber sie."82)Brokratische Herrschaft die dysfunklst tional gewordene auf. . Eigentumsordnung Der Staatskapitalismus beseitigt . . Zumindest oberflchlich rcktdiese These in die Nhe gnden Markt."88) faschistischer und Staatskapitalismus staatssozialigigerTotalitarismustheorien: sind stischer des nmlichen Erscheinungsformen integraler Etatismus"84) nurmehr autoritren Staates. Gurlandund Kirchheimer knnen Staatskapitalismusthese die weitNeumann, entkrften. Weder sind die Marktmechanismen auer Kraft gehendempirisch noch funktionieren von den Nazis propagierten die Gewinn-und gesetzt85), Kreditkontrollen wo es um die konomischen Profitinteressen groen der dort, Konzernegeht.86) des ist der aggressive, Die Triebkraft konomischen Systems Geist Selbstdie expansionistische des deutschen imperialistische, Grokapitals."87) von Marx wie Weber als des gleichermaen Grundbedingung modernen Kapitalismus postulierte der Freiheit Arbeitund des Arbeitsvertrags im Faschismus sind Die von und keineswegs beseitigt. konstitutive vollstndig Unterscheidung Arbeit Neumann Freizeit" bleibtebensoerhalten das Institut Arbeits wie des Vertrags.88) kannzeigen,da alle Versuche nationalsozialistischen der den Juristen, ArbeitsInstrument verdrngen. ., gescheitert zu . durchein anderesrechtliches vertrag und und alle Beziehungen zwischen noch Arbeitgeber Arbeitnehmer vertraglich An empirischen Gegenstnden belegenNeumannund sind".89) unterschiedlichen die des in Kirchheimer These,da die Widersprche Kapitalismus Deutschland" und vielmehr hheren und deshalb auf einem keineswegs geglttet berwunden, auch gefhrlicheren berdieshat Neumanndie entNiveau wirksam sind".90) der Ihr theoretische Schwche Staatskapitalismusthese erkannt. sofort scheidende der und Fehlerist die Entdifferenzierung konomischen der politischen Kategorien".91) haben nmlich Pollock und Horkheimer die fr den liberalenKapitalismus des Mediumsdes Geldes"92) durch Integrationsleistung universalen postulierte ebensouniversell und monolithisch Machtwirksame das im Staatskapitalismus
80) A. a. O., S. 124 (P o 11o c k) und Europa") 81) A. a. O., S. 35 (H o r k h e i me r : Die Juden 82) A. a. O., S. 36. Staat"). 88) A. a. O., S. 56 (H o r k h e i m e r : Autoritrer M) A. a. O., S. 61 f. ) A. a. O., S. 175ff. (N e u m a n n). M) A.a.O., S. 186ff.,214 ff. 87) A. a. O., S. 215. *) A. a. O., S. 199. 8) A.a.O. ) A. a. O., S. 136. w) A.a.O., S. 17 (Dubiel/Sllner). des Strukturwandel politischen Kompromisses"). 92) A. a. O., S. 286 (Kirchheimer:

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und Da fr Mediumeinfach ausgetauscht. ohnehin Horkheimer Pollockim Fanur deutlich Tendenzdermodernen Gesellschaft besonders schismus historische die die die sie zum Ausdruck verstellen sich von vornherein Mglichkeit, kommt, Flexibilitt Stabilitt Sptkapitalisund des hoheorganisatorische Effizienz'*39), Geld der musals Folgedes systematischen Zusammenspiels Steuerungsmedien und Der zu analysieren. Natiodas Macht, heitvor allemals Stzztsinterventionismus nalsozialismus fr Neumanndeshalb totalitrer ist Monopolkapitalismus"94): eine Monopolwirtschaft und . . . Befehlswirtschaft", privatkapitalistische Staat reglementiert die einentotalitren konomie, durch wird".95) und des Konsistenz ein der theoretischen Freilich abstrahiert solcher Vergleich Thevertretenen Gehaltsderbeiden- in der Faschismuskontroverse empirischen vs. sen - Staatskapitalismus* totalitrerMonopolkapitalismus' von der der Schule'.An der Faschismusund uerenGeschichte frankfurter inneren wie die sichexemplarisch Grenzeeinerabstrakten, kontroverse Instituts des zeigt Wissender Kuhnsagt,auf die Wirkung Naturund derLogik" eingeschrnkten den habensichja keineswegs nach thorie. Denn Pollockund Horkheimer schafts den Regelnder Logik und der Erfahrung Neumanns, zwingenden Argumenten Im sie und Kirchheimers Gurlands angeschlossen. Gegenteil, habennurum so enthat und an schiedener der Staatskapitalismusthese festgehalten, Horkheimer nicht fr Fundament den Umbau der frhen sie tragfhiges gezgert, als empirisch und der in Theorie einenegative Kritischen GeschichtsphilosophieAufklrung der zu Vernunft akzeptieren. instrumenteilen von war ob Ich frage mich, das nurDogmatismus - jenerDogmatismus, dem wissenschaftliche Kuhn gezeigthat, da ganz ohne ihn eine ,normale' Ttigkeit Praxis vom Kontextder ist; gar nichtmglich eben weil die wissenschaftliche kannwie jede kommunikawerden Lebenswelt ^Paradigma'!)so wenigabgelst Kuhn ganz wie tive Praxis.Aber man darf die Vernunft nicht, nochder frhe der auf die Wirkung Natur und der Logik" im Sinne des Empirismus meint, kann- es sei stecken Vernunft in beschrnken berhaupt (sofern Wirkungen" zu Naturalismus verteidieinenmetaphysischen man wre ernsthaft bereit, denn, liee sichdie Lebenswelt Nur unterdieser- empiristischen Prmisse gen). der mit umstandslos ,Dogmatismus' identifizieren, dann wissenschaftshistorisch mte. werden erklrt externe Ursachen durch und Horkheimers da zu wre es unsinnig leugnen, in der Reaktion Natrlich externe Erklrunfr zu Pollocks auchjDogmatismus' Tage tritt, den es plausible ber von Marginalisierungstheoremen96) gengibt.Sie reichen sozialpsychologischen bis zu der von Horkheimer die erhellende Kontexte97) Analysebiographischer mit dem ur40er Jahren da es in den frhen selbstfavorisierten Erklrung, da weilkeinGeld mehr war.98) zu Projekt Ende ging, sprnglichen
M) A. a. O., S. 214 (N e u m a n n). M) A. a. O., 5. 142. a. a. O., fl6)D u b i e 1, Wissenschaftsorganisation, S. 17 ff.

95) A.a.O.

Frankfurt S. 21ff.;Gumnior/RingPhantasie, 1976, 97) Ja y , M.: Dialektische

Reinbek1973; K a t z , B. M.: Praxisand Poiesis:An Intellecg u t h , Horkheimer, H. D.: tual Biography HerbertMarcuse",Ms. 1980 (forthcoming); of Hellige, im Positionen und die Entstehung Selbstha Generationskonflikt, antikapitalistischer Judentum. ) Vg1- a y a. a. . J

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der Schule' (wie die jedesintellekist Doch die Kausalgeschichte99) frankfurter mit der tuellen Unternehmens, jederLebenswelt) derEntwicklungslogik Arguja, vermittelten Einheit verfilzt. mente einer zu MeineTheseist,da aus der Perspektive dieserEntwicklungslogik anderes ein Lichtauf die Faschismuskontroverse das eine Reihe guterGrndefrdas fllt, scheinbar dogmatische nur Festhalten der in der Tat empirisch an wst haltlosen, erkennen lt - und das zugleichbespekulativen Staatskapitalismustheorie Schwchen These vom totalitren der sichtbar stimmte Monopolkapitalismus" macht.Hinterbeidem,den gutenGrnden frein falsches wie Argument den einerkonsistenten gehaltvollen und erscheint dann aber der Schwchen Theorie, Grundfrdie Krise: die unaufgelsten innere VerSchwierigkeiten ersten jenes Kritischen Theorie Gesellschaft die empirischen der Sozialdie an suchs, Idee einer anzuschlieen. wissenschaften Das wird sofortklar, wenn wir uns vergegenwrtigen, die Formelvom da link'ist,das die entwicklungslogisch das konsequente Staatskapitalismus* ,missing in Transformation eines interdisziplinren marxistischen Forschungsprogramms der Dialektikder Aufklrung" erdie negative genetisch Geschichtsphilosophie klrt.Ursprnglich wollte die Kritische Theoriedialektisch interdargestellte in auf die Rolle Sozialforschung" sein100), der die Philosophie" disziplinre eines problemsensitiven Mediumsder disziplinrzersplitterten integrierenden war. eingeschrnkt Am Ende war es mit dem VerEinzelwissenschaften"101) trauen" in den modernen Wissenschaftsbetrieb" vorbei und der Sinn von vermitDas gesuchte, den Widerspruch Wissenschaft fraglich geworden".102) telndeZwischenglied mtedann die folgende Form haben: Es mteeinen erheben so die Gesellschaftstheorie Einzelwissenund an die Anspruch emprischen und schaften anschlieen es mte so sein,da es sich zugleich empirisch gehaltlos nur durch eine Abkoppelung Gesellschaftstheorie ebenjenen der von langfristig dialektischaussichtsreich Einzelwissenschaften liee.Von genaudieser verteidigen Formist entwicklungslogisch-dynamischen das Staatskapitalismustheoparadoxen, einenempirischen ihn rem:Pollockerhebt und Wahrheitsanspruch verteidigt entschieden mit einzelwissenschaftlichen, nmlich konomischen Argumenten gegen Neumanns. AberPollockkannseineThesen- ganz im Gegensatz die Einwnde nur zu Neumann kaumbelegen, apodiktisch behaupten. das zu Die einzigeMglichkeit, Theorem und langfristig verteidigen zugleich die durchden Rckzugin die Philosophie Krise zu verdrngen 20 Jahre und latentzu halten, und habenHorkheimer Adornodann ergriffen: indemsie die als in Sozialwissenschaften Richter Fragender Gesellschaftstheorie empirischen erklrt haben.Pollocks Theoriebot ihnendie konomische Rechtfrbefangen eine konomische nicht dafr, fertigung Gesellschaftsanalyse mehrfrntigund zu Von nun an konnten ihr Hauptaugenmerk sie darauf mglich halten."103) die der richten, These von der systematischen Unzustndigkeit Wissenschaften und zu Erst anthropologisch ideologiekritisch begrnden. geschichtsphilosophisch, an im Anschlu den Positivismusstreit" wurdendie inneren MngeldieserBesondern ) Das meine idi nidit in ersterLinie im Sinne universeller Kausalgesetze, im Kausalittvon Ereignisfolgenla D a n t o {Analytische primr Sinnesingulrer der Frankfurt Philosophie Geschichte, 1974). 1<w) Dubiel, a.a.O., S. 135ff. m) A. a. O., S. 52. a. im) DialektikderAutklrung, a. O. iva) D u b i e 1, a. a. U., 5. 100.

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da die so Krise , grndung offenbar, schlielich seitber20 Jahrenverdrngte* durchbrach. die Barrieren philosophischen der jAbwehrmechanismen* auf wir Vergegenwrtigen uns nocheinmaldas Schema Seite36 zur Theoriender dannwirddeutlich, Horkheimer Pollock da und Theorie, dynamik Kitischen in der Staatskapitalismustheorie des die negative aus Konsequenz den Anomalien ziehen: von nun an kann die KlassenbewutseinsKlassenbewutseins-Rtsels da einesolche theorie falsifiziert fr Sie Falsifikation Paraden gelten. spren, nichtunberhrt lassenkann. Und dochhaltensie auf eigentmliche digmakern da es nicht mehr mchten sichdoch sie Artan ihmfest. Obwohlsie ahnen, geht, nicht verabschieden. Deshalb erhalten die Struktur sie ganz von der Werttheorie durch funktionales ein des Paradigmakerns, indem die Werttheorie sie quivalent das trittund diese nichtmehrals Spezialfall ersetzen, an die Stelle derselben An Feld bzw. im semantischen enthlt. die Stelle des Geldes ist die impliziert des Machtgetreten, das Wertgesetz Integrationsprinzip Sptkapitalismus als die nachliberalen Wertablst und zugleich das totalitre Wesendes dem Scheine Macht-Medium offen nachauenkehrt. universell Das vermag gewordene gesetzes mehrerklren kann: das Ausnicht zwar das zu erklren, die Werttheorie was nicht Abersie erklrt und bleiben Klassenbewutseins derRevolution. des lnger, konnte: den nachwie vor erklren immer nocherfolgreich was die Werttheorie und die nach wie vor fundamentale existierenden Dynamikdes Kapitalismus kann des Wachstums. Theorie Staatskapitalismus also struktuDie kapitalistischen Werttheorie. erklren die unbrauchbar rellnicht mehr als gewordene Funktion Geldes" durch des im der berdiessteckt Austausch explanativen die Macht"ein weiteres und sogargut hegelmarxistischesMotiv frdie Da Theorievon den Einzelwissenschaften. nmlich der Kritischen Loskoppelung liberalen Konkurrenzvom wertgesteuerten der Staatskapitalismus dadurch sich immer und da unterscheidet, er,wie Horkheimer dannauchAdorno kapitalismus von Wesenund Erscheinung wiederbetonen, alles entscheidende die Differenz der wre der ein schlechter Dialektiker, dann nochan der Wissenschaft einzieht, Marx: Alle Wissenschaft wre festhalten wrde- dennwie sagtderHegelianer mit unmittelbar dem Wesender Dinge wenn die Erscheinungsform berflssig, zusammenfiele."10321) ist die Haltenwir fest:Die Staatskapitalismusthese innere, entwicklungslogische Kritischen Theorie.Nur auf den aus den Anomaliender frhen Konsequenz und scharf die es Blickscheint deshalbso, als stnde polemisch ersten profilierte von solidereGegenposition Gurland,Neumannund Kirchungleich empirisch den die heimer, Formelvom totalitren Monopolkapitalismus" ursprnglichen und nherals die Horkheimers Pollocks. Schule* der Intentionen frankfurter Primat Annahmevom methodologischen NeumannsVersuch, die marxistische und doch der konomie"mit einerraffinierten Argumentation nochzu retten beobachteten mitdemempirisch Primat Funktionszuwachs", demfaktischen ja, die miachtet zu der Politik"104) genaudie Grnde, Horkkompatibel machen, haben. Annahme" heimer Pollockzur Preisgabe und marxistischen bewogen jener arbeitswertdie Die verschwiegene Orthodoxie, an den unhaltbar gewordenen freilich in haftet und die Gurland einem des theoretischen Grundlagen Marxismus der nocheinmalzur orthodoxen brillanten verdichtet, totaliBehauptung Essay Unterbau" ruhe treMonopolkapitalismus" auf demtechnologischen chemischer
M 108a) a r x , K.: Das Kapital III, Berlin 1968, S. 825. a.a.O., S. 18. 104) Dubiel/Sllner,

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auf jener legenVerfahren" wie weiland der liberale Konkurrenzkapitalismus diese Orthodoxie ist selbst einer der wichdren Marxsdien Dampfmaschine105), des Grnde fr die Krise, die in der Faschismuskontroverse Institigsteninternen und die zum rationalen Motiv fr die folgende Kehre* Adornos tuts aufbricht wurde. und Horkheimersin eine negative Geschichtsphilosophie an Die Gruppe um Neumann mu nmlichstillschweigend den Grundannahmen der Klassenbewutseinstheorie festhalten,um die These verteidigenzu knnen, des der wachsendeTerrorismus Naziregimes wre Ausdruckeines hherenNiveaus der Widersprchedes Kapitalismus"; denn in der Zusammenbruchsmetaphorik bleibt die Annahme eines an sich von den sich verschrfenden Widersprchen immer revolutionrerwerden Kollektivsubjekts,das nur noch durch nackte Gewalt und Terror von der revolutionrenAktion zurckgehaltenwerden kann, zumindestlatent erhalten. Weil er eine vermittelndeStellung zwischen den Fronten" der Faschismuskontroverse weist Marcuses Essay ber Einige gesellschaftliche Folgen bezieht106), moderner Technologie" noch am ehesten in die Richtung einer Aufhebung der MenKrise. Marcuse, der in dieser Arbeitzentrale Thesen des Eindimensionalen Rationalitt" zuschen" vorwegnimmt, schlietim Begriffder technologischen nchst eng an Webers Begriffder formalen Rationalitt" an.107) hnlich wie indem er Horkheimerund Adorno suchtMarcuse der Orthodoxie zu entkommen, Ratioder Rationalittins Zentrumder Analyse rckt.Technologische den Begriff nalitt ist zum umfassenden Geist" der modernenGesellschaft geworden,der sich heute fast auf den gesamten Bereich des Denkens" ausdehnt, den Lebensstil Als und auch das kulturelleFeld okkupiert".109) solche sprengtsie den prgt108) AndererRahmen jeder werttheoretisch Zurechnung. angelegtenklassenspezifischen an seits, und hier schlietMarcuse, wie Dubiel und Sollner herausarbeiten, die der Rationalitt zur technoloum Neumann an, ist die Vereinseitigung Gruppe gischen,die eindimensionaleAuflsung der Spannung zwischen technologischer" nur werden und kritischer Rationalitt", deren Wertvorstellungen verwirklicht Verhltnissegeund gesellschaftlichen wenn sie selbst alle persnlichen knnen, welche die indivistaltethat" und die den Prinzipien der Autonomieentspringt, selber zu ihren unmittelbar einleuchtenden dualistische Gesellschaftsordnung Wahrheiten erklrt hatte"110),ein empirisches Problem, das aus der Dynamik der kapitalistischen Entwicklungerklrt werden mu und nicht durch ein gewerden Apriori in ein analytischesProblem umdefiniert schichtsphilosophisches darf. In Marcuses Essay deutet sich eine Perspektivezur berwindungder Krise an, hat. Freilich haftet am Begriffder die sehr viel spter Habermas aufgegriffen die Rationalitt" eine Schwierigkeit, mit dem Webermarxismus technologischen Verder KritischenTheorie zusammenhngtund die eine handlungstheoretische erkennenlt. Wie HorkheimersBegriffder engung der Verdinglichungstheorie Folzwischenden gesellschaftlichen Rationalitt" erlaubter nicht, instrumentellen
im 105) G u r 1 a n d : Technologische Entwicklung und Wirtschaftsstruktur National. u. a.: Wirtschaft . . a. a. O., S. 235. sozialismus", in: Horkheimer tw) M a r c u s e , in: H o r k h e i m e r u. a. a. a. O., S. 337 ff. Soline 107) Vgl. audi Dubiel/ r, a. a. O., S. 23 f. M a r c u s e , a. a. O., S. 354. 108) 1M) D u b i e 1/ S 1 1 n e r , a. a. O., S. 24. a.a.O., S. 347. i10) Marcuse,

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Handelns und den Rckwirkungen Sozialgen zweckrationalen organisierter Leben auf trennscharf unterscheiden. zu systme das gesellschaftliche hinlnglich das Was nunin derKrisederfrhen Kritischen Theorie zumAusdruck kommt, Scheitern ihrerursprnglichen eine Deutung, Horkheimer Adorno die und Idee, und nach dem Krieg selbstnahegelegt haben,oder nur die Unzulnglichkeiten des den Versuchs, Marxismus ohne dem unaufgelsten Schwierigkeiten ersten zu anzuschliePositivismus verfallen an die empirischen Sozialwissenschaften en,das lt sich- wie alles in derGeschichte erstvomEnde hersagen. zu 3. Von Horkheimer Habermas Kontinuitt von Grnberg Horkheimer - bei uerer zu Der bergang war in Rahmens eininnerer Bruch, diesem SinneeinParadigmades institutionellen nichtder Wandel einessozialwissenschaftlichen wechsel, Paradigmas. wenngleich derenRahmennach Der Wechsel von Horkheimers frher Kritischer Theorie, Haberzu demKriegnicht nur wurde, Jrgen verlassen, aufPhilosophie eingeengt Theorie und Differenz mas ist Einheit Einheit Kritischen der Die innere zugleich. sich IndemHabermas von Differenz bleibt gutidealistisch in dieser gewahrt. Marx wie Horkheimer Marx und Horkheimer kehrt zu ihnen er zurck. entfernt, - denn das, die jempiristische* ist es, Wendeder Klassenbewutseinstheorie die sein. SozialWissenschaftler Doch ihnvon Lukcstrennt wollten Theoretiker als der der erstekam von den steilenKonstruktionen Hegelsdien Logik nichtlos, des blieb am Ende dochim Bannkreis geschichtsphilosophischen und der letztere Ballast den philosophischen Denkens.Habermashat, nachanfnglichem Zgern, da Das nicht, die Philosophie oder gar das ideaabgeworfen. heitnatrlich wre. verschwunden Theorie listische Erbe der ,Kritik' ganz aus derKritischen da und ihreFormhat sichso verndert, ihreRolle ist so jetzteingegrenzt, Nur, den sie die Entfaltung einessozialwissenschaftlichen beziehungsweise Paradigmas und der an kritischen Anschlu die Paradigmen Gesellschaftstheorie die empirische zu ,Anomalien" mglich machen zwanglos und ohne grundlegende Forschung Indemer die formalen Das jedenfalls das Habermassdie ist Programm. verspricht. Interessen Gesellschaftstheorie der von der Aufgaben Philosophie den inhaltlichen Grundder es scharf gelingt ihm,jene Konfudierung philosophischen abgrenzt, die mit substantieller, Theoriebildung, fr gehaltvoller empirisch /gewforschung und so den lteren war, Hegelmarxismus charakteristisch zu vermeiden die beiden in und die Wissenschaft ein beSeitender Kritischen Theorie,die Philosophie bleibtauch zu zueinander setzen- insofern Verhltnis grndetes, systematisches er Hegelmarxist. keinesTheorie Kritischen erscheint Krisederfrhen die Aus dieser Perspektive als ihrerIdee, vielmehr Folge jener Konfudierung, wegs wie ein Falsifikation des aus erst deren Auflsung die Gesellschaftseone denFesseln bewutseinsphilosoziallst Denkens undsie aufdemkognitiven Differenzierungsniveau sophischen macht. wissenschaftlicher mglich Paradigmata in Nun sehenwir, wo die Einheitund wo die Differenzierung der jngsten ist: Theorie finden zu der Geschichte Kritischen - Die ,Differenz der Abschiedvon der Bewutseinsphilosophie. beEr ist in einen philosophisch-kategorialen Paradigmawechsel der Zentralgrndet Kritischer Theorie. referenz Grundschema) (bzw. im jOntologischen*

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- Die jEinheit* der sozialwissenschaftliche des Marxismus. ist Kern Seine Ausund erweitert, die arbeitung, ihn zugleichfreilegt zeigt, da die Kritische des jungenHorkTheorieheute - und das war ja die genialeIntuition der Sozialwissenschaft freilich Zeit zur heimer an die Paradigmen (die und nicht ,normal zur noch kaumentwickelt noch Kritischen Theorie derfrhen kann wie seinerzeit Weiseanknpfen science* geworden waren) in hnlicher Marxan die Politische konomie. zu zunchstdie Differenz, anschlieend zeigen,da die um Ich diskutiere Handelns"die Paradigmen und des Theorie Kommunikativen ,System' ,Lebensdie im da welt* integriert, der alte Paradigmakern, Werttheorie semantischen so werden bleibtund so erweitert Feld dieserTheorieerhalten wird,da erklrt Stabilittdes nichtmehrerklrt: Die konomische kann,was die Werttheorie der die des die Kapitalismus, Integration Proletariats, neuenFormen Krise und des Widerspruchs. vs. von der Wissenschaft* a) Der Wechsel Zentralreferenz: Kritische Brgerliche und zu ,System Lebenswelt' moderner in das UnterderPrmisse, derArbeitswertlehre Organisationsprinzip von hat zu haben, Marx das Produktionsverhltnis LohnGesellschaften gefunden bezeichnet: arbeit undKapitalals das epocheprgende Prinzip" Kreislauf kennals die Die Begriffe, das Wertgesetz einenwidersprchlichen allesamt einensemantischen Gehalt,der nurvon der Kernzeichnen, implizieren ist: her struktur sozialenSystems des jKapitalismus* begrndbar das ist das Klasder die und senverhltnis Lohnarbeit Kapital,zugleich Zentralreferenz Marxvon schen Theorie."111) den Grundschema dieserTheoriekombiniert GesichtsDas sozialontologische mit bzw. der Differenzierung demBasis-berbaupunkt schichten- klassenmigen ist Klassenverhltnis die bestimmte Schema:Das in letzterInstanzkonomisch wren dann,aus der Perspektive Kernstruktur Gesellschaft. der Demgegenber Staat und Wirtder diesesModells,die funktionale Differenzierung Subsysteme Differenzieund die ebenso wie die strukturelle, kulturelle die funktionale schaft der symbolischen der Lebenswelt Reprodukjeweils (unterGesichtspunkten rung und tion,universeller geSpezialisierung Geltungsansprche der institutionellen insofern Basis gegenber samtgesellschaftlicher Aufgaben) der konomischen bestimmten Klassendes sekundre als Phnomene, sie nurimKontext konomisch knnten. werden verhltnisses angemessen interpretiert bei wie Wrdeman umgekehrt Habermasdie Zentralreferenz derDifferenzieund Lebenswelt ansetzen und die gesellschaftliche nicht von System ,Basis* rung mit sie Subsystem eingrenzen, vielmehr der normlngerauf das konomische also freien Sozialitt"(Luhmann)der organisierten Sozialsysteme, mit ,Systemdann identifizieren, wre das Marxsdieepocheprgende integration* berhaupt es und Kapital nichtlnger ,epocheprgendf: wre Prinzip" von Lohnarbeit Produktionsweise Konim einer die ausgeprgten lediglich Kernstruktur historisch und Lebenswelt" von text der durchdie Entkoppelung System insgesamt gehttees den StatuseinesParaGesellschaftsformation.112) Entsprechend prgten
im zu m) Rit sert, J.: Drei Diskussionsbeitrge Grundbegriffen Projekt Sozialund der , Frankfurt 1981,S. 78. geschicbte Sozialwissenschaften Sozialphilosophie" Frankfurt des Materialismus, J.: Zur Rekonstruktion Historischen 112)Habermas, 1976, S. 169.

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der das als conceptual vorherframework"113) empirischen Forschung digmas, Seine prgende Kraftwre ein offenes Problem,normalwissengeht,verloren: Rahmenvon System" und Lebenswelt" schaftlicher' Studienim begrifflichen von im wie im anderenFall die Differenzierungen System und Lebenswelt (so Rahmenvon Lohnarbeit" und Kapital" zu untersuchen wren).Die Zentralvon Systemund Lebenswelt' und von Lohnarbeitund Kapital' referenzen aus sichalso wechselseitig - sofern einenparadigmatischen Status sie schlieen beanspruchen. An das ontologische Grundschema Zentralreferenz der schlieen Vorstellunsich zu des Bezugssystems anderen Bezugssystemen, gen ber das Verhltnis eigenen der Sozialwissenschaften Daran lt sich an. zu insbesondere den Paradigmen MotivfrjenenWechsel Zentralreferenz den der das rationale ablesen, Habermas hat. vollzogen Dem alten Schemavon Lohnarbeitund Kapital*folgtdie Differenzierung von Ideologieund Wahrheit, richtigem falschem von schlielich und Bewutsein, die von brgerlicher kritischer Wissenschaft. hat mitorthodoxem Das und Dogmazu so tismus zunchst nichts tun.Die Zentralreferenz nmlich wenig kann wie die bloe Existenz Paradigmas" des se irgend einenWahrheitsanspruch (Kuhn) per Das Bestandteil Statusausmacht: begrnden. ist es, was ihrenparadigmatischen zu einerwissenschaftlichen intellektuellen oder Lebenswelt sein. Nur innerhalb des knnen werden. Die Wahrheit diesesRahmens begrndet Wahrheitsansprche Referenzrahmens kann dann nurindirekt selbst durchden Erfolgder zentralen in Praxis und argumentativ der Auseinandernormalwissenschaftlichen getestet mit werden. verteidigt setzung mglichen Gegnern Darin aber steckt einer Systematigenau die Schwierigkeit ideologiekritischen konomisch die sozialwissenschaftlicher Paradigmata, dem Grundschema sierung Theorieansatz differenzierter Klassenund Schichten folgt:Sie mu den eigenen oder als zur nmlich Paradigmenkonkurrenz brgerlichen konservativen' (oder Sozialwissenschaft ,traditionellen') begreifen. das Damit ist ein Problem angesprochen, sichMarx in dieserFormberhaupt des nicht gestellthat. Es ist erst fr die Problemsituation Marxismusim MarxundEngels 20. Jahrhundert Krise.Sofern charakteristisch einTeil seiner und institutionalisierten und die brgerliche Ideologiein Gestaltderpolitisch rechtlich Ideen der Aufklrung der brgerlichen Revolution oderin Gestaltder ideaund wisseneinerKonkurrenz listischen kritisiert haben,pat das Schema Philosophie so Apologetik schaftlicher Paradigmen wenigwie bei der Kritikder brgerlichen Teil einenguten Diese Kritik nmlich der (besonders Vulgrkonomie"). schpft modernen der sich ihrer Kraftaus dem Rationalisierungsvorsprung etablierenden Denkoder wissenschaftlichen ^orwissenschaftlichen Wissenschaft gegenber schlieAn weisen. die Kritikder wissenschaftlichen konomie"114) brgerlichen lichlieedie sozJrf/wissensAaftlich-gesellschaftstheoretische Paradigmenkonkurrenz ander abernurunter Prmisse marxistischer brgerlicher und zwischen Soziologie Sozialwissenalso da schlieen, die im 20. Jahrhundert, nachMarx,etablierten immernoch dem nmlichen schaften Muster,von den einsamen ideologischen Politische bis Robinsonaden zum latenten Idealismus, folgenwie die klassische konomie.
in m) I. S. von Taylor, Ch.: Neutrality PoliticalScience",in: Ryan, Oxford1973,S. 146. of Philosophy Social Explanation, 114)M a r x , K.: Das Kapital,Bd. 1, Berlin1969,S. 21. A.: The

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der um Nach dem eindrucksvollen Aufstieg Sozial* und Geisteswissenschaften lie die Jahrhundertwende sich die, in der Kritik der Politischen konomie ebensoberzeugend exemplarisch wie des berlegenheit Historischen behauptete zunchstnur durch eine eigentmliche Materialismus retten: Doppelstrategie den Lukcsund Korschbegrnden festlichen* indemsie diesenden Marxismus, und die auf durch Dilthey, Hermeneutik die Phnomenologie dereinenund durch neuen Simmelund die Soziologieauf der anderenSeite reprsentierten, Weber, und assimilieren sich deren Wissenschaften stillschweigend Ansprche zugleich gegen immunisieren. Assimilation die eigentlich Die ist produktive geschichtsphilosophisch der das Was LukcsmitWebers unternimmt, Leistung: Begriff Rationalisierung" Karl Korsch Diltheys dergeistig-gesellschaftlich-geschichtlichen mit macht Begriff auf Doch des Wirklichkeit".115) beidemssen eineGeschichtsphilosophieproletarium vor schen Materialismus der Selbstbewutseins zurckgreifen, denHistorischen Kritik neuenWissenschaften retten: der zu zudringlichen und sind Proletariat BourWie im Wirtsdiaftlidien audi im Ideologisdien Klassen. . . Frdas Proletariat die ist einander . geoisie notwendig zugeordnete mit eine . Wahrheit siegbringende Waffe;. . Die WutderVerzweiflung, derdie wird der den Materialismus Wissenschaft Bourgeoisie historischen bekmpft, dadurch verstndlich."116) erst Lukcsmu sichauf eine wissenschaftliche Paradigmenkonkurrenz nicht gar Praxisden Streit zwischen Marxismus brund weil die revolutionre einlassen, entscheiden und der Sieg des Proletariats wird die Wissenschaft zugleich gerlicher Korsch: hnlich Wahrheit verbrgt. geschichtliche zwischen wissenschaftlidien dem Marxens Sozialismus Der wirkliche Gegensatz und beruht allein und allenbrgerlichen Philosophien Wissenschaften vielmehr wissenschaftliche Sozialismus theoretische der Ausdruck eines da darauf, dieser dieser Prozesses dermitdervlligen revolutionren ist, Aufhebung brgerlichen und mit matezugleich der Aufhebung derjenigen Philosophien Wissenschaften, die und riellen ihren Verhltnisse, in diesen Philosophien Wissenschaften ideoloAusdruck hatten, endigen wird."117) gischen gefunden bricht der geschichtsphilosophisch mit Erst Horkheimer verbrgten Erwartung und Weltrevolution stellt derbevorstehenden der sichderHerausforderung empinimmt frhe die Freilich Kritische rischen SozialWissenschaften. TheorienurzAbschied. Diese bleibtals gleichsam margerndvon der Bewutseinsphilosophie in der Rest Version ginalisierter der Klassenezew/?isemstheorie Horkheimersdien und der Unterscheidung Marxismus brgerlicher von Wissenschaft erhalten: Auch von und Theorie der die Differenzierung traditioneller* kritischer' folgt konoin dem Klassenverhltnis seinereinfachsten mischgrundlegenden Struktur", in Theorieim Gestalt"und der Idee seinerAufhebung"118), der die Kritische der Selbstbewutsein Subjekteeiner groengeschichtlichen Umwlzung"zur in ,Vernunft der Geschichte* realenMacht"der hegel-marxistischen wird".119) auf die wissenschaftliche AuchHorkheimer sichnicht will Paradigmenkonkurder Theorie und sichert Wahrheit Kritischen die in renzeinlassen vorgngig einer und Frankfurt 1975. K 115) o rs c h , K.: Marxismus Philosophie, L 116) u k c s , a. a. O., S. 80. m) Korsch, a.a.O., S. 109. Theorie Gesellschaft,2,S. 182. der Bd. Horkheimer, M.: Kritische 118)
"wj Horkheimer, a. a. U., 5. 179.
4 SozialeWelt

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des Diese RckversicheGeschichtsphilosophie revolutionrenSelbstbewutseins. lt den spteren Abschied der rung beim philosophischenWahrheitsbegriff frhen KritischenTheorie von den Fachwissenschaften innere Konsequenz als erscheinen. der alten Zentralreferenz Freilichkontrastiert dieser abstrakte Gegensatz von traditioneller* und britischer' Theorie eigentmlich mit der auf derselbenSeite seines Aufsatzes wiederholten Idee einer KritischenTheorie der Gesellschaft, immanentan die tradie ditionelle*anschliet: die Wird die theoretisdie Anstrengung, im Interesse organipinervernnftig sierten zuknftigen und kritisdi durdileuchtet Gesellsdiaftdie gegenwrtige anhand der in den Fachwissenschaften traditionellen Theorien ausgebildeten so die mensdilidie Existenz nidn fortgesetzt, ist der Hoffnung, konstruiert, zu der grundlegend verbessern, Bodenentzogen."120) Dieser Widerspruchzwischen ihrer gesellschaftstheoretischen und ihren Idee Grundlagen ist der frhenKritischenTheorie inhrent.Im Zuge philosophischen der Krise hat sie sich zunchst auf die philosophischeSeite dieses Widerspruchs zurckgezogen.Erst im sehr viel spteren dialektischen Gegenzug hat Habermas den philosophischen Paradigmawechselvollzogen, um die Idee der Gesellschaftstheoriewieder aufzugreifen. Dieser kategoriale Paradigmawechsel vom ,Bewutsein*zur ,Sprachec,von ,Subjekt*und ,Objekt' zur ,Inter Subjektivitt'schlietdie Preisgabe jenes alten, um das konomische KlassenverhltniszentriertenReferenzrahmens nicht nur aus empirischen Grnden (,Integrationdes Proletariats'etc.), sondern auch systematischein. Denn die werttheoretisch fundierteZentralreferenz von ,Lohnarbeit und Kapital' lt sich zwar von der Bewutseinsphilosophie doch loskoppeln121), die Bindung dieses Modells an ,Arbeit', ,Produktioncund Produktionsverhltnisse*hat schwervermeidbareinstrumentalistische Implikationen,die die Formen der Intersubjektivitt erscheinen so lassen, als wren sie immer schon durch die bestimmt.Demgegenber lt Subjekt-Objekt-Relation der Arbeitsverhltnisse das Grundschemavon ,System und Lebenswelt' die Frage offen, ob nicht die Potentiale,eher in den Verstndieigentlich produktivenKrfte, die vernnftigen gungs-als in den Arbeitsverhltnissen angelegt" sind.122) Theorie an die Ich mchteabschlieendzeigen, da der Anschluder Kritischen Paradigmen von Systemund Lebenswelt,wenn er auch die Rolle der Werttheorie zurckweist und deshalb mit der Gesellschaftsformation als Organisationsprinzip von ,Lohnarbeitund Kapital' unvereinbarist, doch den alten der Zentralreferenz im Feld als Spezialfall erhlt. Paradigmakern,eben jene Werttheorie semantischen Strukturder Werttheorielt sich nmlich aus der Die gesellschaftstheoretische Paradigmen der Perspektive der in den vergangenen 100 Jahren entwickelten der die Soziologie als Modellfall einer kritischen, ideologischenBeschrnkungen etabliertenParadigmen aufhebenden,Integration von System- und HandlungsCharakter. theoriebegreifen.Insofernbehlt sie etwas von ihremexemplarischen 120)A. a. O., S. 181. Theoriebildung, 121)Das macht JrgenR i t s e r t : Problemepolitisch-konomischer in: Selbstund Gesellschaft", Soziale Welt, Frankfurt 1973; ders.: Anerkennung, 32, (1981),Heft 3. a. 122)Habermas: Profile, a. O. ,S. 425.

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der als Integration Paradigmen b) Die Werttheorie Spezialfalleinerkritischen des und der Warenfetischismus die Herrschaft System' und .Lebenswelt': der Metalls"als Modellfrdie Kolonialisierung Lebenswelt verfluchten
Freilichnur unter der Prmisse,da die KritischeTheorie sich nichtals Konselbst miversteht,an diese kurrent" der etablierten Forschungsrichtungen" indem sie erklrt,worin die spezifische vielmehrkritisch Beschrnkung anknpft, mit der bleibt die Werttheorie und das relative Recht jener Anstze besteht"123), Theorie des kommunikativen Handelns kompatibel. In einem solchen Verfahren hat Marx das von ihm exemplarischan der Politischenkonomie entwickelte Kritik gesehen.Sie ist Einheit von Kritik und DarstelWesen der immanenten lung"124): . Die Kritikder konomisdien Kategorien . . (ist) das Systemder brgerlidien und durchdie DarEs konomie kritisch dargestellt. ist zugleichDarstellung Kritikdesselben."125) stellung Der gesellschaftstheoretische Gehalt der Werttheorieist ein Erklrungsschema fr die - zuerst von Sohn-Rethel untersuchte Realabstraktionin den Auszwischen konomischem System und Lebenswelt: Sie soll die tauschbeziehungen eines Handlungsbereichs von der normativen Koordinierung der Umstellung auf die funktionaleKoordinierung der beobachtbaren Handlungsorientierungen Handlungsfolgen erklren, die Abkoppelung des konomischenSystems vom der Verstndigungshorizont Lebens weit.126)Marx verstehtdas Geld als systemSozialitt": Medium normfreier integratives Es Form des Warentauschs. ist eine Geld ... ist keine blo vermittelnde ein Form des Tauschwerts, geaus dem Zirkulationsproze hervorgewachsene woreindie Individuen sellschaftliches Produkt,das sich durchdie Beziehungen, in der Zirkulationtreten,von selbst erzeugt.Sobald Gold und Silber (oder (sei jede andere Ware) als Wertmaund Zirkulationsmittel es als letztresin ihrerleiblichen Form oder durchSymbolersetzt)sichentwickelt haben,werden Ihre als sie Geld, ohne Zutun und Wollen der Gesellschaft. Machterscheint ein Zubesonders gesellschaftlichen in der Menschen, Fatum, und das Bewutsein der Tauschverhltnisse untergehn, stnden,die an einer tiefernEntwicklung strubtsich gegen die Macht,die ein Stoff,ein Ding ihnen gegenber erhlt, erscheint. des Metalls,die als reineVerrcktheit gegendie Herrschaft verfluchten unbedaher sinnlosesten, Es ist im Geld zuerst, und zwar in der abstraktesten, ist Form - eine Form, in der alle Vermittlung aufgehoben - , greiflichsten der in worin die Verwandlung wechselseitigen gesellschaftlichen Beziehungen ein die Verfestes,berwltigendes, Individuensubsummierendes gesellschaftliches um Und zwar ist die Erscheinung so hrter,als sie hervorhltniserscheint. der nur wchstaus der Voraussetzung freien, willkrlichen, durchdie wechselin atomistibeziehenden, seitigenBedrfnisse der Produktionsich aufeinander schenPrivatpersonen."127) Geld ist also, (a) ein systemischer (selbst erzeugt"), (b) intentions-und motivloser (ohne Zutun und Wollen") Mechanismusder HandlungskoordinieSozialitt (ein festes. . . gesellschaftliches rung, der (c) einen Bereichnormfreier der Verhltnis") (d) aus dem Verstndigungshorizont Lebenswelt (wechselseitige des Bd. Handelns, 2, S. 550. 12S)D e r s., Theorie kommunikativen und ", Mastab in: Honneth, 124)Lohmann, G.: Gesellschaftskritik normativer Frankfurt A.. Taeeei. U. (Hrse/):Arbeit, Handlunx, NormativitU 1980. S. 237. berdas Kapital,Berlin1954,S. 80. Briefe 12) Marx/Engels, a. a. O. 126)Habermas, Berlin1953,S. 928. 127)Marx, K.: Grundrisse,
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der Individuen";sinnvoll"und begreiflich") Beziehungen" gesellschaftliche = aus herausgelst (abstrahiert" sinnlos",unbegreiflich", der Teilnehmerder einer und Kolonialisierung Lebenswelt verrckt") (e) den Effekt perspektive des haben kann (die Herrschaft verfluchten Metalls",die jede kommunikative der aufhebt")und sich (f) der Paradoxie der Rationalisierung Vermittlung Lebenswelt weil er erstaus der rationalisierten Lebenswelt hervorverdankt, wchst". an lt sichdie Werttheorie die Theorie In mehreren Argumentationsschritten Handelnsanschlieen: des kommunikativen 1. Das Marxsdie Problem die Geschichte einerseits einevon Klassenkmpals ist, zwischen vermittelten d. h .vonnormativ Klassen, Interaktionsbeziehungen fen, und und den zwischen Gruppen Avantgarden Massenund zwischen einzelnen dieselbe und zu in Absicht rekonstruieren andererseits Akteuren praktischer und Dialektikvon Produktivkrften Produktionsverals Geschichte objektive sonderndurchden Umgangmit als hltnissen, einen nichtnur symbolisch zu theoretisch Sachen vermittelten harten,widerstndigen Arbeitsproze wie des Marx ist der Autor des 18. Brumaire und zu begreifen. erklren Kapital".1) 2. Die Lsungdieses Problems die Werttheorie. ist in 3. Sie soll mit einemdialektischen Handstreich Probleme einemlsen: alle von und und Praxis,von Notwendigkeit Freiheit, von das Verhltnis Theorie und Strukturen subjektiven von Basisundberbau, objektiven Orientierungen, und revoZusammenhalt von Darstellung und Kritik,von konomischem und von lutionrer Auflsung, Stabilitt Krise. der 4. Das Stichwort, die Lsungenthlt, heit:Doppelcharakter Ware". das konomische ist Das Tauschverhltnis zugleich Steuerungsmechanisderjenige ceteris Kreislaufs des mus,der das Funktionieren konomischen paribuserWirtschaftsdas undes isteinReflexionsverhltnis,denkapitalistischen klrt, Totalitt sittliche d. proze ... als Klassenverhltnis, h. als eine entzweite und die Das Wertgesetz, invisible verstndlich hand",Marktgeseze macht."129) der Rahmendes Vertragsrechts, sind -mechanismen in den institutionellen Tausch von Arbeitskraft letzten Endes ausschlaggebende gegen variables Die des eingebunden.130) WertKapital istin die Institution Arbeitsvertrags" unter tote die der theorie Kritikdes Warenfetischs, Subsumtion ist lebendiger des fremder und der Arbeitszeit", Leids" Arbeit, Ausbeutung des Diebstahls das durch des der Arbeit, Zerstrung individuellen Eigentums" produktiver und SystemPrivateigentum"131), sie ist dieseKritikindemsie unmittelbar Das Marxsdie ist.132) Reproduktionsprozesses" analyse des wirtschaftlichen und enthltdas Kapitel ber das Gesetzvom Fall der Profitrate ,Kapitale Das das Kapitel ber den Kampf um den Normalarbeitstag. konomische und von ist Kreislaufmodell um denKonflikt Lohnarbeit Kapitalzentriert.133)
Frankfurt im Sptkapitalismus, T.: Legitimationsprobleme 1973,S. 49. 128)Habermas, Identitt auseine Gesellsdjaften vernnftige J.: Knnenkomplexe 129)Habermas, Frankfurt in: bilden"* d e r s., H e n r i e h , D.: Zwei Reden, 1974,S. 64. des in: und J.: Geschichte Evolution", d e r s.: 2ur Rekonstruktion 13) Habermas, Frankfurt Historischen Materialismus, 1976,S. 223. 1S1)Vgl. Marx , K.: Das Kapital,I, Berlin1969,S. 85 ff.,209, 271, 532, 635, 791 u. v. Berlin1953,S. 582 ff., der a. m.; d e r s.: Grundrisse Kritik Politischen der konomie, 592 ff. a. a. 1S2)Habermas : Legitimationsprobleme, O., S. 49.
183) Vgl. Ritsert, Theonebdung, 1973. J.: Probleme politisch-konomischer

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5. Wie ist nun die Beziehung von Steuerungsmechanismus" Reflexionsund verhltnis"? Habermasspricht hierzunchst von metaphorisch Abbildung". Probleme Systemintegration der sollen (Ebene der Steuerungsmechanismen") auf der Ebene der Sozialintegration abgebildet (Reflexions Verhltnisse") werden:das sei der forschungsstrategischeder Werttheorie. ,Kapitalf Sinn Im wird deshalbdie Theorieder proletarischen als KreisRevolution objektive lauftheorie und Analyse rein konomischer Wertverhltnisse durchgefhrt. ZusamDieser,wie Habermassagt,Durchgriff" durchsystemtheoretische auf erlaubt menhnge Interaktionsstrukturen"134) es Marx einerseits beispielsweise das brgerliche auf hin durchRechtssystem das konomische System zu wie und Gleichheit Bentham" sichtig machen, berbauphnomene Freiheit, aus der Perspektive objektiven der Basis als Schattenspiele entzaubern, zu andererseits Miverstndnisse Kritikder politischen der koobjektivistische dennderDop/?e/charakter Wareist real: der Schein nomiezu entkrften; der kommende Sohn-Rethel erkannt ist, wie der vom Neukantianismus sogleich konstitutiver ein Schein, hegelianisch gesprochen, dem Wesenwesenthat135), licher Schein.136) der 6. Schlielich sichdas Verhltnis zwei Dimensionen Werttheorie lt der als des Zweisprachenkonzept explizieren:Aussagenber Verwertungsprozesse oder bersetzungsregeln solchen mit ber Kapitals sind durchZuordnungssozialenKlassenso verknpft, sicherstere letztere da in zwischen Vorgnge ein rckbersetzen des lassen.Der Begriff Kapitals ist ebensosehr WertausEbenedeskonomischen auf mit druck, demAussagen deranalytischen Systems wie auch Ausdruck ein Klassenverhltnis, fr werdenknnen, das gebildet in handlungstheoretischen werden Grundbegriffen analysiert kann".137) und (b) im Anschlu die glnzende an Das lt sich (a) weiterprzisieren als von Rekonstruktion Marxinterpretation ErnstMichaelLange8) linguistische der Wertform entwickeln. da ist Lv (in (a) Zunchst wichtig, die Verwertungssprache" der die Aussagen formuliert berVerwertungsprozesse Lk sind) und die Klassensprache" (in der formuliert die Aussagenber soziale Klassenverhltnisse sind) nichtwie bei andererseits ist, Theoriesprache, Beobachtungssprache sondern Carnap einerseits handelt da es sichbei Lv ebensowie bei Lk um verschiedene Theoriesprachen im oder reinkognitive Lv lediglich eine streng Theoriesprache (wobei allerdings Sinnederanalytischen Wissenschaftstheorie ist). aber unterscheiden die theoretischen sich von Wodurch Begriffe Lv von denen Rollen mit der von Lk? Dadurch,da sie durchunterschiedliche pragmatische sind- und zwar im Falle Lv durch die Wirklichkeit verknpft gesellschaftlichen Beobachters im Falle Lk durchdie teilnahmslosen und Rolle des neutralisierten, und Interaktionsteilnehmers. Die VerwertungsRolle des engagierten betroffenen
Knnen. . .?, a. a. O., S. 64. 184)Habermas, und krperliche A.: Geistige Frankfurt Arbeit, 1970; Brunk1S5)Sohn-Rethel, unserer horst, H. / Koch, G. :Blickdurchdas Dickicht Zukunft" ein Ge-

Rundsdiau vom 5. April 1979, S. 28. sprch mit Alfred Sohn-Rethel,Frankfurter R.: Logik und Kapital", in: ders.: Dialektik und Wissenschaft, 16)Vgl. Bubner, Frankfurt1973, S. 68 ff. a. 137) Habermas, Legitimationsprobleme, a. O., S. 49; ders.: Geschichteund Evolution, a. a. O., S. 223. Geldkritik und die Konstruktion des FetischisE. M. : Wertformanalyse, 138) Lange, mus bei Marx", in: neue heftefrphilosophie 13/1978,S. 1 ff.

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durch ist Lvb sprche" dementspredind eineBeobachtungssprache mitder sozialen durcheine Teilnebmersprache eine und Wirklichkeit die Klassensprache" Lkt, mit des nicht Lebens, dersozialenRealitt wertfreie, praktische Sprache wirklichen von Referenzebene Lv bzw. Lvbist das soziale System dessen Um(in verknpft. Personenabgedrngt von welt die interpenetrierenden" sind). Referenzebene soziale Wie Lk bzw. Lktist die (anthropozentrische) Lebenswelt. das Schema zeigt, vier gibtes entsprechend Klassenvon Zuordnungsregeln: Lv Zi
Lk Theoriesprachen Lv = Verwertungssprache Lk = Klassenspradie Lvb ~ Beobachtungssprache Lkt = Teilnehmersprache

Lvb Z4

System

z3

Lkt Erfahrungssprachen

Lebenswelt Referenzklassen (Objektbereiche)

Zi . . . Z4 = Zuordnungsregeln

Um die Zuordnungregeln und Z4 gehtes, wie Lange gezeigt hat, bei den Zi beim bekannten Problemen dialektischen der der Werttheorie, GeldDarstellung rtselusw.Die Aufstellung Zuordnungsregeln TypsZ2 erlaubt des von empirische ber Testsder Marxsdien Theorie(klassische Untersuchungen zyklische Beispiele: es vom Krisenvon Marx bis Mandel); bei Sprachregeln Typ Z3 kommt dagegen Materialisdes Annahmen Historischen daraufan, ein den handlungstheoretischen auszuAdressaten beim mus korrespondierendes Alltagsbewutsein potentiellen in machen: gehtum die Bewhrung es Hypothesen sozialenLernpropraktischer 8. zessen (klassisches Beispiel: 18. Brumaire, Kapitel des ,Kapital'). Z3-Regeln und des auf verweisen das Problem Klassenbewutseins die (zweite)Entstehung vom In desProletariats Lernproze".139) Zuordnungsregeln Typ Z4 reflektiert als der Problem doppelten bekannte sichberdies Sozialforschern das Operationalidas und Sozialisation"140), politisch-praktischderAgitation. sierung" doppelten an Das Ganze lt sich,in Rckerinnerung die ersten Kapitel des ,Kapitals', Theoreverdeutlichen: weiter und Begriffe durch vielleicht folgende Beispielstze eine und Arbeit* ,Wertc, theoretische sind tische Aussage Ly-Begriffe z. B. ,abstrakte Arbeit abstrakte in Lv wredannMarxens lge demWertderWaren Behauptung, sindz. B. ,konkrete Arbeit', WarenLk-Begriffe zugrunde. Handlungstheoretische Eine oder aber fetischismus', auch ,Klasseninteressee Klassenbewutsein*. in der war die These in reinenLk-terms sicher bedeutsame des Geschichte Marxismus von konkreten einesinneren Arbeitsbedingungen Zusammenhangs Unterstellung der der oder, andersformuliert, ,Lebenswelt Ar,Klassenlagec (der berhmten Solche oder Hemmungvon Klassenbewutsein'. beiter') und der Entstehung
199) Ves ter, M.: Die Entstehungdes Proletariats als Lernproze, Frankfurt1970. H.: Theorie, Interesse, torscbungsstrategien, J. / Brunkhorst, i) vgi#Rjtsert, Frankfurt 1978.

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Stze schlielich, Zusammenhnge zwischen die Verwertungsbedingungemischten sind Beispielefr rein gen des Kapitals und Klassenbewutsein postulieren, Seiten theoretische Zi. Zuordnungsregeln Ein berhmtes Beispielaus den ersten konkreter Arbeitauf des Kapitals ist die Marxsalt These von der Reduktion sofern Arbeit. Auchdas Zusammenbruchsgesetz, es einenZusammenhang abstrakte ist von konomischer Krise und Revolution Zi-Regel. postuliert, eine typische im in Stze einerSprache, der sichsinnliche Erfahrungen UmgangmitMenschen sind: und Dingenausdrcken, ber Beobachters aus der Perspektive neutralen des Behauptungen die Wert(1) zweierbestimmter Warenmengen (Lvb), quivalenz die Annahme, Interaktionsteilnehmers des (2) aus der Perspektive tauschenden Wareneinesbestimmten da dieserfreine bestimmte Typs andere Menge bereit x WareA frihnalso y Ware Warenanderen sei, Typsrauszurcken B wertsei (Lkt). die im Gemischte Stze Z4 sinddannalle diejenigen Aussagen Kapital*, sichauf also und die Widersprche einfachen der Wertform ihreAuflsung beziehen, z. B. x die,die den Lvb-Satz WareA = y WareB" mitdemLkt-Satz WareA ist x Partikeloder" verknpft (hierzuvgl. die y Ware B wert" durchdas logische von und die Interpretation Lange).Ein BeiAbsatzes des nchsten Ausfhrungen von spielfreineZ2Aussageist die These,da die Tauschquivalenz x WareA Arbeitin x Ware A das gleiche und y Ware B sichdurch Quantumabstrakter da wre liee.Und schlielich die Vermutung, bestimmte und y WareB erklren oder soziale Klasse oderKlassenfraktion Organisation Warenfreinebestimmte weil sie aus einerbestimmten von besonderem Wertseien, oder einzelne Akteure vom ein heraushandelten, BeispielfrZuordnungsregeln Typ Z3 (Klassen-)Lage Streiks durch P z. B.: ,dieArbeiter Betriebs zum Zeitpunkt versuchen des Q (also weil sie die gleichen zu hohe Lhne fr ihre Arbeitskraft erzielen, mglichst der versucht Kapitalistaus dem umgehabenund umgekehrt Klasseninteressen die kehrten Klasseninteresse heraus Lhnezu drcken'). ist von (b) Auf demHintergrund LangesMarxinterpretationes nunin derTat nachder bis das Zweisprachenmodell in die Feinheiten Wertformanalyse mglich, eine berIch zukonstruieren. kann das hier nur andeuten. Lange ist nmlich Wertform der raschende gelungen, Widersprche einfachen Lsungder berhmten des Formationen bis ber die Geldform in die einzelnen die sich bekanntlich wiederden einen und hindurchziehen immer durch Marx' Hauptwerk ,Kapitalsc den dialektischen zu hegelianisierenden Spracheskapaden, anderenzum NachDenkens MarxAnlawaren. bei falschen weis"logisch von Die Wertgleichheit: x WareA = y WareB"(Lvb)wirdnmlich Marx (I) der mit d. Bestimmung WareA adjunktiv, h. wahrheitsquivalent derprdikativen in Maeinheiten WareB: (II) x WareA isty WareB wert"(Lkt)verknpft der I die So ist Der Widerspruch offenkundig: symmetrisch Formel ist,so assym(Z4). zu Perlenin l-Einheiten metrisch die FormelII. Denn es ist nicht ist dasselbe, beziehen sichauf den gleichen Beide Formeln messen l in Perlen. wie Vorgang, Rollen: Aus illokutionre relativauf verschiedene aber sie sindwahroder falsch der ist Beobachters FormelI dem Sachverhalt des der Perspektive neutralen II Formel hingegen zweierWarenmengen nur,sofern angemessen, Wertgleichheit auchihreUmkehrung: (III) y Ware B ist x Ware A wert"(Lkt)gilt.Fr den sich reduziert die FormelII auf FormelI aber nur Beobachter konstatierenden lebensvon dann, wenn der Beobachter systematisch der situationsgebundenen,

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und weltlich durch sozial interpretierte normativ lizensierte Bedrfnisse gebrochenen Perspektive handelnden des auf des konkreten, dem Interaktionse/Zwemers, Marktanwesenden TauschAkteurs abstrahiert. Durchdie postulierte WertgleichIm heitder Formel(I) wird die Lebenswelt Marktes des technisiert. Unterschied zur Formel(I) wahrtnun die Formel(II) genaudie lebens weltliche Perspektive der des handelnden Akteurs: Fr diesenist die Umkehrung Formel(II) sinnlos, er hat 30 wertvolle Perlenund will 10 Gallonenl, und da er keinl hat,kann Umstnden anderen er auchkeinePerlenhabenwollen,und er wrdeauchunter bereitsein, htte er 10 Gallonen l, diese fr selbstverstndlich keineswegs 30 Perlenrauszurcken (FormelII). Die (FormelIII) - wohl aber umgekehrt seineSprache, istalso derdes Systemtheoretikers Beobachterperspektive quivalent, zu die die Verwertungssprache" der er bestndig Teilnehmerperspektive ', mit in einenrationalkalkulieum identifizieren trachtet, den Interaktionsteilnehmer aber zu Der einsamen Akteur verwandeln. Teilnehmer wirdnurals idearenden, konomischer oder lisierter als Grenzfall, homooeconomicus" als Personifikation mitmachen. Denn die diese als Kategorien", Privateigentmer" Verwandlung der bleibt Teilnehmerperspektive in den Traditionszusammenhang Lebenswelt des und Perspektive historieingebettet; solltesie mitder handlungstheoretischen klassendann schen Materialismus bereinkommen, wrdedie Klassensprache", Eine der bewutgeworden, Verwertungssprache" widersprechen. Rekonstruktion wahrt. den Sinn sich deutet somit die berdies dialogischen von Dialektik an, Modellfrdie sich da Damit wre gezeigt, die Werttheorie als exemplarisches lt und Systemtheorie verstehen - dannjedenfalls, von Integration HandlungsGehalt wennman ihrengesellschaftstheoretischen von seinen bewutseinsphilosoSchranken ablst. phischen bei sichfreilich genauerem Metalls" erweist des Die Herrschaft verfluchten einesumfassenderen Hinsehen nur als eine faktische Modells,das Interpretation Anomalienverstrickte als systematisches quivalentfr die in hoffnungslose Handelnsfunkann.Die in der Theoriedes kommunikativen Werttheorie gelten und erlaubt die Brokratisierung den Theorieder Gesellschaft dierte Kritische es, ihrestheoretischen der inneren Imperialismus Machtals weitereInterpretation auf die Modells zu analysieren ohne umgekehrt Gesellschaftstheorie eine zu vergessen. und zu der Macht* reduzieren den Kapitalismus ganz jMikrophysik bewahrtsie vor dem schlielich Die kommunikationstheoretische Wende"141) Unternehmen, den verwehten Spureneines revolutionren miggewordenen wie in ebenso vordemRckfall denneueuropischen Bewutseins nachzujagen"142) unddas Wissen die Revoltegegen Macht der Irrationalismus jungkonservativen der Verstndigungsverhltin weil sie die Sinnefrdie Vernunft der Geschichte Die Einlsungdiesesimmerschonwirksamen nisse schrft. Vernuntanspruchs Theorie. HorizontderKritischen bleibtderutopische

lt) A. a. O., Bd. 2, S. 522.

Bd. des Handelns, 1,S. 531. 141)Habermas : Theorie kommunikativen

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