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Unverzichtbare Elemente biblischen Gemeindebaus

Einleitung: Warum gibt es eigentlich Gemeinden auf dieser Erde? Wozu sind sie da? Welchen Zweck sollen sie erfllen?

1. Um GOTTES WILLEN Gott mchte unter seinen Erlsten wohnen. 2. Um UNSRETWILLEN Wir Christen brauchen die Gemeinde als Sttte der gemeinsamen Anbetung, des Dienstes, des Wachstums und als geistliches Nest. 3. Um der verlorenen WELT WILLEN Die unerlsten Menschen brauchen das Zeugnis der Liebe Gottes und das Modell christlicher Gemeinden als Grundfesten der Wahrheit in dieser gefallenen Welt.

Brainstorming: Was gehrt unbedingt zu einer neutestamentlichen Gemeinde?

Unverzichtbare Elemente biblischen Gemeindebaus

1. Evangelisation mit geistlichen Mitteln vor allem durch die Verkndigung des Wortes Gottes (Apg 2,14-41; 1Kor 2,12-13) 2. Lehre, Brotbrechen, Gemeinschaft, Gebet (Apg 2,42) 3. Taufe der Geretteten (Apg 2,41; 8,36-38) 4. Anleitung zur Jngerschaft (Apg 14,21-22; Mt 28,19) 5. Zurstung zur Mitarbeit (Eph 4,11-16) 6. Priestertum aller Glubigen (Mt 23,8; 1Petr 2,9) 7. Leiterschaft durch Hirten-lteste (Apg 14,23; Phil 1,1) 8. Ausbung von Gemeindezucht (Apg 5,1-11; 1Kor 5) 9. Konsequente Abgrenzung von falschen Lehren und Zusammenschlssen (Apg 15; Rm 16,17; 2Kor 6,14) 10. Sicht fr Diakonie und Weltmission (Apg 6; 13,1-3)

Was ist eine Ortsgemeinde?

Die Ortsgemeinde ist eine Versammlung von Menschen, die sich zu Christus bekennen, getauft sind, und sich in einer Organisation zusammengeschlossen haben, um den Willen Gottes auszufhren. 1

Kernstcke dieser Definition 1. Wer sich nicht zu Christus bekennt, gehrt nicht zur Gemeinde. Ein Bekenntnis kann unecht sein, es ist aber unerlsslich. 2. Das NT kennt keine ungetauften Gemeindeglieder. 3. Jede Gemeinde braucht Organisation; im NT wurde den Gemeinden so bald wie mglich eine (Leitungs)Struktur verliehen (Apg 14,23). 4. Die Gemeinde mchte den Willen Gottes ausfhren: Taufe, Abendmahl, Evangelisation, Lehre, Dienst an Bedrftigen, etc. 5. Die Apostel und ihre Abgesandten bten berregionale Autoritt aus, die ltesten und Diakone im NT hingegen nicht. Weil es heute keine Apostel mehr gibt, ist jede Gemeinde autonom besser christonom das heit nur von ihrem Haupt abhngig. Das schliet die Zusammenarbeit mit anderen Gemeinden nicht aus, gestattet aber keine Organisationsform oberhalb der Ortsgemeinde.

Verschiedene Kirchen- und Gemeindeleitungsstrukturen

1. Die episkopale (bischfliche) Gemeindeleitungsstruktur Kennzeichen: Hierarchischer Aufbau Beispiel: Rm.-katholische Kirche Bewertung: Das NT kennt nur lteste und Diakone. Bischof ist nur eine andere Bezeichnung fr den Dienst des ltesten (vgl. Apg 20,17+28).

2. Die reprsentative oder synodale Gemeindeleitungsstruktur Kennzeichen: Ortsgemeinden stehen unter der Aufsicht von gewhlten Gremien oder einer gewhlten Synode Beispiel: viele der sog. evangelikalen Gemeinden Bewertung: Das NT kennt ber der Ortsgemeinde keine weitere Instanz.

Dr. Charles Ryrie: Die Bibel verstehen, CV Dillenburg 1996, S. 448

3. Die kongregationalistische Gemeindeleitungsstruktur Kennzeichen: Die rtliche Versammlung hat alle Autoritt und trifft alle Entscheidungen selbst (nach demokratischen Prinzipien) Beispiel: viele der sog. evangelikalen Gemeinden Bewertung: Diese Struktur hat viele gute Elemente; leider vernachlssigt sie das ltestenprinzip, und Demokratie (Volksherrschaft) ist dem NT fremd. Unreife Glubige haben das gleiche Stimmrecht wie geistliche Christen.

4. Die Brderstunden-Leitungsstruktur Kennzeichen: alle Brder einer Gemeinde treffen in ihren Brderstunden die

Leitungsentscheidungen (benannte lteste werden abgelehnt) Beispiel: die Alten Versammlungen (AVs) und auch eine Reihe von Freien Brderversammlungen Bewertung: Nirgendwo steht geschrieben, dass nur die Apostel lteste einsetzen konnten. Hier zog Darby eine falsche Schlussfolgerung.2

5. Die Ein-Mann-Leitungsstruktur Kennzeichen: ein einziger Mann ob er sich nun Priester, Pfarrer, Pastor, Prediger oder ltester nennt leitet allein die Gemeinde (manchmal sogar eine Frau). Beispiel: MMM Bewertung: Der Ein-Mann-Leiter hat oft nicht das ntige Korrektiv. Diese Form der Leitung fhrt leicht in einen autokratischen Fhrungsstil.

6. Gemeindeleitung durch eine ltestenschaft (mehrere lteste) Kennzeichen: Die Leitung obliegt einem Team von Hirten-ltesten, die aber nicht ber die Kpfe der Gemeindeglieder hinweg regieren sollten. Beispiel: viele Gemeinden weltweit Bewertung: Gemeindeleitung durch qualifizierte lteste ist Gottes Modell fr das Gemeindezeitalter. Folien: Pyramide + Trapez

Alexander Strauch: Biblische ltestenschaft, CLV 1998, S. 363

In der neutestamentlichen Zeit gab es durchgngig mehrere lteste in den Gemeinden, obwohl einige vielleicht eine strkere Fhrungsrolle innehatten als andere. Die ltesten waren verantwortlich fr die Leitung der Gemeinde (1Tim 3,4-5; 5,17) fr die Versorgung der Herde mit Nahrung (Joh 21,16; 1Petr 5,2). und fr den Schutz der Gemeinde vor lehrmigen und moralischen Irrtmern (Tit 1,9)

Neben den ltesten wurden Diakone ernannt, die den Dienst der ltesten untersttzten (Apg 6,1-6; 1Tim 3,8-13).

(Evtl. weitere ltesten-Folien)

Schluss
Welchen Weg wollen wir gehen?

Welche Art von Gemeinde wollen wir bauen? die Gemeinde soll ein bibeltreues Schriftverstndnis vertreten die Gemeinde soll nicht von Bnden und Vereinigungen sondern allein von ihrem Haupt abhngig sein (christonom) die Gemeinde soll einen nchternen Glaubensweg gehen (nicht pseudo-charismatisch) die Gemeinde soll von Hirten-ltesten geleitet werden