„Mehr Spaß am Wir“

Ernte einer dreistündigen Denkwerkstatt

zum Thema Demokratie
am
Wahlsonntag, 27.09.2009
Wie wir der Demokratie mehr bewusst wurden
Sieben Menschen folgen der Einladung,
drei Stunden miteinander über grundle-
gende Apekte von Politik und Demokratie
zu sprechen. Ein Experiment, am Wahl-
sonntag. Die Leitfrage ist: Welche Ideen
und Wünsche haben wir zu unserer De-
mokratie?
Mehr Spaß am Wir
„Es geht um mehr Spaß am Wir”, dieser
Satz, kurz vor Ende des Nachmittags ge-
äußert, findet spontane Zustimmung als
Essenz der Denkwerkstatt. Wir haben
eine Sehnsucht danach, dass sich in un-
serer Gesellschaft und in Politik und De-
mokratie ein neues Bewusstsein für Wer-
te, für das Ganze und das Wir verbreitet.
Drei Fragen
haben wir an diesem Nachmittag in
Zweier- und Dreierrunden untersucht:
• Heutige Demokratie & zukünftige He-
rausforderungen – Wo passt das? Wo
passt es nicht?
• Welche Instrumente haben / wollen wir
als mündige Bürger, um einzuwirken?
• Welche großen / tiefen Wünsche haben
wir an unsere – lokale, nationale, globale
– Gesellschaft?
Die Ernte*
Die Gesprächsergebnisse lassen sich vier
verschiedenen Facetten zuordnen:
1. Meist am Anfang stehen konkrete For-
derungen und Ideen wie „Zu jedem Ge-
setz ein Bürgerrat”.
2. Dann Gedanken zur Art und Weise des
Miteinanders wie „Vielleicht ist gar nicht
die Form (Demokratie) das Problem, son-
dern die Gesprächsform”.
3. Dann rückte der Zusammenhang zu
uns selbst und dem Eigenen in den Blick:
„Die Demokratie kann sich nicht verän-
dern ohne dass wir uns verändern”.
* Details auf den Folgeseiten
und dies auch noch Spaß gemacht hat
4. Und schließlich ging es um das Wir,
wie in diesem Zitat: „Sich als eins zu erle-
ben, ist ein Kernelement von Demokratie”.
Ein neues Bild von Politik
In der Zusammenschau aller Ergebnisse
scheint ein neues Bild von Politik und De-
mokratie auf: Statt des permanenten
Kampfes „wir gegen sie” wünschen wir
uns ein ehrliches Miteinander und neue
Formen gemeinsamen Problemlösens.
Statt Strategie und Machtkalkül wünschen
wir eine von Werten geleitete Politikpra-
xis. Statt Wahlversprechen wünschen wir
uns eine Politik, die der Erkenntnis unse-
rer eigenen Verantwortung gerecht wird.
Starke Individuen und ein neues Wir
Obwohl (oder weil) alle Teilnehmer/innen
ausgesprochene Individualisten sind, war
das „Wir” ein Schlüsselthema unserer Ge-
danken. Ein schwieriges Thema für uns
Deutsche, mit dem mörderischen Wir der
Nazis in unserem kollektiven Gedächtnis.
Dennoch suchen wir ein Wir: Nicht ein al-
tes, wie es auch in den Parteien gepflegt
wird, in denen man sich hinter eine Fahne
zu scharen hat. Wir sind auf der Suche
nach einem neuen, noch nicht erforschten
Wir, einem Wir der starken Individuen.
Politische Arbeit?
Draußen der strahlende Sonnenschein
des Wahlsonntags, vor der Türe einer von
Kölns besten Flohmärkten. Dennoch hat
es uns Spaß gemacht, drei Stunden mitei-
nander „politisch zu arbeiten”. Wir waren
sehr produktiv, es ist ein gemeinsames
Bild entstanden, dass die Sichtweise aller
Beteiligten bereichert hat. Kurz, die drei
Stunden waren ein kleines Beispiel für
das, was wir uns von Demokratie wün-
schen: Mehr Spaß in der gemein-
samen Arbeit, mehr Spaß
am Wir.
Heutige Demokratie & zukünftige Herausforderungen:
wo passt das, wo passt es nicht?
Politik erscheint für die Heraus-
forderungen nicht gut gerüstet:
„Die Politik fokussiert Ihre Partei-
ziele mehr als die Ziele der Ge-
samtheit”
„Politik hat die Macht – aber die
Lobby ist zu mächtig”
„Politik findet in einem Kosmos
statt, der weit von der Wirklichkeit
entfernt ist”
„Demokratie ist heute Klientelpoli-
tik für Einzelinteressen - großes
Ganzes nicht im Blick”
Gesprächsform & fehlende Werte:
„Vielleicht ist gar nicht die Form
(Demokratie) das Problem,
sondern die Gesprächsform”
„Fehlende Werthaltung – aber Po-
litik funktioniert nicht ohne Werte”
Der Zusammenhang ... zwischen
Politik und uns selbst
„Unser Besitzstandsdenken steht
mit den zukünftigen Herausforde-
rungen (Ökologie, Armut) in Kon-
flikt”
„Wir müssen die menschliche Gier
besiegen – Frage des Maßes an
Reichtum, Freiheit”
„Die Demokratie kann sich nicht
verändern ohne dass wir uns ver-
ändern”
Nur was tun?
„Gefühl von Dringlichkeit (Armut,
Kindersterblichkeit, Klima ...) ver-
sus
Gefühl von Beliebigkeit (egal was
ich tue, es bringt doch nichts)”
Der Ruf nach Differenzierung
„Was verändern? –
Was erhalten?”
Der Ruf nach mehr Experimenten
„Was brauchen wir, um mehr Ex-
perimente zu wagen? - mehr Ra-
dikalität!”
Welche Instrumente haben und wollen wir als
mündige Bürger, um einzuwirken?
An der ersten Arbeitsrunde war die ein- „Je weniger wir in s/w denken, desto mün-

zige Poltikerin unter den Anwesenden be- diger sind wir als Bürger”

teiligt. Durch ihr Wissen kam eine lange

Liste existierender Aktions- und Beteili-
gungsmöglichkeiten zusammen (links). Der
Effekt war jedoch zwiespältig: Einerseits
war die Liste beeindruckend („wie wenig
wir wissen”), andererseits nicht wirklich
überzeugend („bringt auch nichts”).
Rechts folgten dann konkrete Ideen zu
Das machte den Zusammenhang von Wir
und Demokratie und globalem Überleben
sichtbar:
„Ein 'Wir' entstehen lassen, ist das Instru-
ment, was zur Demokratie notwendig ist”
„Sich als eins zu erleben, ist ein Kernele-
ment von Demokratie”
„Auf diesem kleinen Planeten können wir
nur zusammen überleben”

gewünschten Instrumenten:
„Zu jedem Gesetz ein Bürgerrat (Quer- Daraus entspann sich gegen Ende der

schnitt der Bevölkerung als wichtige Stimme)”
„Wechsel von teilnehmenden Bürgern in
lokalen Beiräten”
„Kündigungsmöglichkeiten für Politiker”
„Transparenz der Interessen, der Geld-
flüsse”
„Wir wählen Werte und keine Parteien”
zweiten Runde ein Gespräch über das
„Wir”:
„Altes Wir = Parteien, Nationalismen ... –
Neues Wir = ?”
Der Gesprächstenor: Das alte „Wir” ist
keine Alternative mehr, das neue „Wir”
ist aber noch unbekanntes Terrain.

Darauf wurde die Art und Weise unseres

Denkens und Kommunizierens zum Thema:

„Dialog statt Debatte”
Welche großen, tiefen Wünsche haben wir an unsere – lokale,
nationale, globale – Gesellschaft?
Das erste Zweierteam hat das
Papier zunächst in konzentrische
Kreise aufgeteilt. Im Zentrum das
Ich, umgeben von Familie und
Gruppe, dann lokale, nationale
und globale Gesellschaft.
Zu den allgemeinen Wünschen
und Forderungen zählen:
„Recht auf freie Meinungs-
äußerung”
„Stärkung von Kinderrechten”
„Ächtung von Gewalt”
„Aufhebung von Verfilzung”
„transparente Information über
Material + Ideen + Ströme”
„Interkulturelle Bildung von Politi-
kern”
„Breiter gefächerte Bildung”
Dazu kamen Wünsche an die
menschliche Haltung:
„Menschen, die Verantwortung für
den gesamten Globus überneh-
men (Beispiel Nelson Mandela)”
„Ehrgeiz – ja, Gier – nein”
„Ehrlichkeit”
„das jeder Mensch die Gelegen-
heit erhält, die eigene Lage reflek-
tieren und verändern zu können”
Der letzte Punkt wurde später
ergänzt um „und jeweils den Ge-
sichtspunkt des anderen einneh-
men zu können”. (Ohne Einfüh-
lung in andere ist ein Wir nicht
möglich.)
Noch weiter reicht der Wunsch nach
„Spirituelle Auseinandersetzung”
Gemeint sind die grundsätzlichen
Fragen des Lebens, ausgehend
vom Individuum mit Blick auf un-
sere Gesellschaft: Was umfasst
denn Politik, was hält unsere Ge-
sellschaft zusammen, was ist da-
rin mein Ziel, warum bin ich
hier? 
Der Prozess

Der Nachmittag wurde in einer leicht ab- Ablauf Zeit, ca.

in Min.
gewandelten Form eines World Cafes ab- _ Begrüßung, Einstimmung
Um was geht es heute? 5
gehalten. Da wir als Gruppe zu klein wa-
ren, haben wir auf die Rolle der Gastge- _ Vorstellungsrunde
mit der Frage: Was war das mich
ber für jeden einzelnen Tisch verzichtet. persönlich am tiefsten berührende
10
politische Erlebnis?
Das hat gut funktioniert und uns ermög-
licht, mit nur sieben Menschen drei _ Gemeinsame Auswahl der drei zu
bearbeitenden Fragen (siehe rechts) 5
Fragen zu bearbeiten.
_ Kurze Pause
5

Sechs Fragen waren vorbereitet worden. _ Erste Cafe-Runde

Zu Beginn der Arbeitsphase haben wir sie
reflektiert und um eine siebte Frage er-
gänzt. Danach wurden drei der sieben
Fragen durch Punktevergabe auf Zuruf
ausgewählt.
30
_ Kurze Pause
5
_ Zweite Cafe-Runde
(Einige Teilnehmer/innen hätten gerne
noch eine dritte Caferunde gemacht,
doch die vereinbarte Zeit reichte dafür
nicht. Stattdessen lief die zweite, sehr 40
angeregte Rund etwas länger)

_ Pause
Die vier nicht bearbeiteten Fragen sind: 10
_ Gemeinsame Reflektion zu den
• Politik und Menschsein – Wie gut geht Ergebnissen der drei Fragen 30
das zusammen? Wie ginge es besser?
_ Schlussrunde
• Sind alle und alles repräsentiert? Wie mit der Frage: Wie war es für Mich? 10
könnten Nicht-Repräsentierte hörbar ge- Insgesamt hat das World Cafe etwa
macht werden? (ergänzt um:) Was reprä- zweieinhalb Stunden gedauert.

sentiert der Repräsentant?

Host* der Werkstatt war Rolf Schneidereit
• Was ist die Kompetenz der Politiker/in-
von aktionsberatung.de
nen? Was unsere?
*Gastgeber, der den Rahmen vorbereitet und hält
• Wie wünschen wir uns Politik?
Liesse sich weiter denken?
Nicht repräsentativ
Natürlich sind die Ergebnisse in keiner
Weise repräsentativ. Wir waren nur sie-
ben. Wir entstammen alle der Mittel-
schicht. Doch ganz homogen war die
Gruppe nicht: Zum Teil kannten wir uns
vorher, zum Teil nicht. Wir üben verschie-
dene Berufe aus und leben in verschiede-
nen sozialen Umfeldern. Politisch aktiv ist
nur eine Teilnehmerin, einzelne waren es
einmal.
Weiter denken?
Am Ende tauchte die Frage auf, wie die
Ergebnisse wohl bei einer anderen Grup-
penzusammensetzung aussehen würden.
Eine spannende Frage! Wie wären die Er-
gebnisse in einer Gruppe
_ von Unter- bis Oberschicht?
_ quer durch alle Generationen?
_ aus allen europäischen Ländern?
_ aus reichen und armen Ländern?
_ mit Politiker/innen aller Parteien?
Und dann gibt es ja noch andere, span-
nende Fragen! Eine wurde in dieser
Werkstatt bewusst: „Was sind die Ele-
mente eines neues Wir?”
Gedanken der Teilnehmer/innen
einige Tage nach der Werkstatt
„Es war eine tolle Erfahrung, dass Gespräche auch
anders laufen können und unterschiedliche Meinun-
gen nicht zwangsläufig Konfrontation bedeuten.
Solche Workshops sollten einmal im Monat für alle
Poltiker Pflicht sein.”
„Mir ist deutlich geworden, dass nicht die Instru-
mente fehlen, sondern die Werte. Das beginnt
schon damit wie in der Politik miteinander umge-
gangen wird.”
„Wieviel ein paar Menschen in wenigen Stunden
schaffen können! Mir ist kein so fruchtbares Ge-
spräch in meinen drei Jahren aktiver politischer Arbeit
in Erinnerung.”
„Auf der anschließenden Wahlparty habe ich einer
Ratsfrau gleich von unserem Treffen erzählt. Wir
bräuchten solche Dialoge als Partei: Was macht un-
sere Werte und unseren Kern aus?”
„Fand es sehr fruchtbar, war nett mal in dieser Wei-
se mit teils unbekannten Leuten über Politik nach-
zudenken. Sehe den Begriff des Wir kritisch, den
müsste man klarer fassen.”
„Erst bei so einem Treffen wird einem bewusst,
dass die Antworten auf die Fragen nicht so einfach
zu finden sind. Das muss auch nicht unser An-
spruch sein. Aber Gespräche darüber, wie man
verändern und in Bewegung setzen könnte, sind
wichtig.”
„Für mich war das absolut sinnvoll verbrachte Zeit.
Solche Methoden sollten unsere Kinder
lernen können. Ich habe dabei
gelernt: So verschieden wir sind,
wir alle haben einen großen,
gemeinsamen Nenner.”
Diese Denkwerkstatt
zum Thema Demokratie
ist Teil der sozialen Plastik „die weißen”
von Fritz Ros.

Die Ergebnisse und diese Schrift können frei verbreitet werden.

Weitere Informationen zu „die weißen” auf dieweissen.ning.com