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A obra de Jos Antnio de Gonalves Mello Neto contribui para dar aos
estudos sobre o passado social do Brasil dignidade, seriedade e
profundidade, sendo uma das obras mais completas e ricas sobre o
assunto j publicadas.
Die Arbeit von Jos Antonio Gonalves Mello Neto trgt zu den Studien
ber den sozialen Hintergrund von Brasilien Wrde, Ernsthaftigkeit und
Tiefe, eines der umfassendsten und reiche Werke zu dem Thema schon
verffentlicht.
Ainda jovem o autor descobriu seu fascnio pelo assunto, e ao invs de
procurar histria somente ao p de runas e igrejas, resolveu procurar a
histria do tempo dos framengos em arquivos, onde encontrou vrios
vestgios ainda virgens sobre o tema. Por isso, seu livro um livro
revelador, pois pela primeira vez, tem-se uma ideia exata do que foi o
tempo dos framengos.
Noch jung der Autor entdeckt seine Faszination mit dem Thema, und statt
Geschichte nur am Fue der Ruinen und Kirchen suchen, entschieden fr
die Geschichte von "Zeit der framengos" in Archiven zu suchen wo er
mehrere Spuren noch intakt zu dem Thema gefunden. So ist sein Buch
eine aufschlussreiche Buch, weil zum ersten Mal, hat eine genaue
Vorstellung von dem, was war die "Zeit der framengos".
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Prefcio do autor
Desde 1934 o autor examina a vasta bibliografia sobre o perodo de
dominao holandesa em Pernambuco, e suas pesquisas foram
conduzidas, principalmente, na Biblioteca Nacional e no Instituto Histrico
e Geogrfico Brasileiro, alm de documentos Mss. copiados na Holanda
por iniciativa de Joo Caetano da Silva.
Autoren Vorwort
Seit 1934 untersucht der Autor die groe Literatur an der hollndischen
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Quando Gonalves de Mello Neto iniciou sua pesquisa com esse material,
o encontrou empoeirado e rodo de bicho, com encadernaes soltas e
folhas faltando. As colees compreendiam os anos de 1630 at 1654.
Wenn Gonalves de Mello Neto seine Forschung mit diesem Material
begann, fand er es staubig und von Tieren zerfressen, mit lose Bindungen
und fehlende Bltter. Die Sammlungen umfassen die Jahre 1630 bis 1654.
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weil sie auf ihre Schiffe nahe waren und weniger anfllig fr feindliche
Hinterhalte .
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Mas no era essa gente sem posse que interessava Companhia, pois
assim que chegavam no tinham recursos para se manter, ficando ao
cargo da Companhia garantir alojamento e alimentao para esses novos
imigrantes. Interessava Companhia que chegassem imigrantes com
posses, capazes de erguer suas prprias moradias, que a essa altura j
estavam tornando-se um problema, devido escassez de recursos e
espao no Recife.
Aber es war nicht diese Menschen ohne Besitz, dass die Gesellschaft
interessiert, weil sofort sie ankamen, hatten sie nicht leisten zu bleiben,
immer um die Lage der Gesellschaft gewhrleisten, Unterkunft und
Verpflegung fr diese neuen Einwanderer. Das Interesse an der
Gesellschaft, waren die Einwanderer mit besitz und Gut
angekommen,fhig ihre eigenen Huser zu erhhen, die zu diesem
Zeitpunkt waren schon ein Problem wegen des Mangels an Ressourcen
und Raum in Recife.
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Nesta poca tambm, se discutia sobre qual cidade deveria ser a capital
do governo holands. Punha-se a escolha entre Recife e Antnio Vaz,
Itamarac e Olinda.
No se tomou nenhuma deciso at a chegada do conde Nassau, em
1637.
Zu dieser Zeit wurde auch diskutiert, um welche Stadt sollte die
Hauptstadt der niederlndischen Regierung sein. Setzen Sie zwischen
Recife und Antonio Vaz, Itamarac und Olinda zu whlen.
Es werden kein Entscheidung genommen bis zur der Ankunft des Grafen
Nassau im Jahr 1637.
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Im Jahr 1942 war die Situation noch schlimmer fr die armen Mitarbeiter,
dass nach dem Verkauf der verschiedenen Huser des Unternehmens,
begannen sie verdrngt und an Orte, bereits bewohnt bertragen werden.
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Essa Nova Maurcia tambm recebeu total ateno do conde nos projetos
de sua construo, mas assim como Maurcia, a Nova Maurcia parece
muito maior e melhor projetada nos mapas dos projetos das cidades.
Dieses New Mauritius erhielt auch die volle Aufmerksamkeit von der Graf
in den Projekten fr den Bau, aber wie Mauritius, New Mauritius scheint
viel grer und besser entwickelt, um auf den Karten der Projekte der
Stdte.
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Der Bau von zwei Palsten ist ein Beispiel von die Sorgen von Nassau um
das Wachstum von Mauritius.
Whrend der Zeit der Hollnder in Brasilien, sehen wir auch groe Sorgen
mit das optisch von den Straen, Grund, warum wurde eine Reihe von
Verpflichtungen geschaffen, die von den Bewohnern erfllt werden sollte,
wie die Strae vor ihren Husern fegen, nicht Mllhalde auf den Straen,
nicht die Tieren durch die Stadt zu gehen lassen.
Begann auch in der Zeit von Nassau, die Pflasterung von einigen Straen
von Recife, mit dem niederlndischen Ziegelsteine , die das Ausma von
die Urbanisierung whrend der flmischen Periode zeigt.
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O prestgio dos escabinos baseava-se em uma nova classe que surge com
a dominao holandesa: uma classe burguesa, o povo. Formado por
comerciantes ricos, os capitalistas, donos de sobrados, os negociantes de
escravos, mas tambm por ferreiros, carpinteiros, alfaiates pedreiros e
demais que viviam com seus salrios.
Esse povo teve tambm o seu prestgio militar, dele que surgem as
companhias de burgueses, onde se fazia sentir a voz e as exigncias do
povo.
Das Ansehen von escabinos wurde auf einer neuen Klasse basiert, die mit
der hollndischen Herrschaft kommt: eine brgerliche Klasse, das "Volk".
zusammengesetzt aus reichen Hndler, Kapitalisten, Eigentmer von
Husern, Hndler von Sklaven, sondern auch von Schmieden, Tischlern,
Maurern und Schneider andere, die mit ihrem Lohn lebten.
Diese Leute hatten auch seine militrische Prestige, von ihn erscheinen
die "brgerliche Unternehmen" , die die Stimme und Forderungen der
Menschen zu spren war.
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Jedoch wurde diese brgerliche Klasse in der Stadt konzentriert, die nahm
ein wenig von seiner Strke. Sie haben nie eine wichtig lndliche
Einwanderung geschafft.
Nassau, umfassend von Anfang an die Notwendigkeit zu niederlndische
Elemente innerhalb und dort sie fixieren, war einer seiner ersten Anfragen
der Rat in Brasilien gemacht und behauptet, dass kein Land Siedler nicht
zumindest fr das Unternehmen ntzlich sein knnte, auch nicht in der
Lage, die feindlichen Invasion zu verhindern.
Jedoch hat das Unternehmen nicht auf zahlreiche Anfragen fr Nassau
reagiert.
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Uma das maiores oposies que Nassau teve que enfrentar no seu
programa de impor a policultura surgiu da parte dos senhores de
engenho. Estes alegavam que seus negros estavam demasiados
ocupados com os canaviais, e os mesmos ocupavam muito espao, no
restando espao para a plantao da quantidade de mandioca solicitada.
Os senhores de engenho ficaram liberados para reduzir o nmero para
300 covas de mandioca plantadas por cada negro.
Depois da partida de Nassau, o problema da falta de farinha tornou-se
agudo, apesar dos esforos de Nassau e do Alto Conselho.
Einer der grten Opposition, die Nassau musste sich stellen in seinem
Programm zu die polyculture verhngen, entstand auf dem Mhle Herren.
Sie behaupteten, dass ihre Schwarzen zu beschftigt mit den
Zuckerrohrfeldern waren, und sie belegen viel Platz, keine Raum bleibt
brig zur die Bepflanzung der angefordert Menge von Maniok. Die Mhlen
Herren wurden freigelassen die Zahl auf 300 Graben fr jeden schwarzen
gepflanzt zu reduzieren.
Nach dem Weggang von Nassau, der Problem am Mangel von Mehl wurde
akut, trotz der Bemhungen von Nassau und dem Hohen Rat.
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Esta fuga em massa dos escravos tornou ainda mais fortes os quilombos
que j existiam.
Diese Massenflucht von Sklaven macht die Quilombos, die bereits
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O transporte dos negros era feito de forma muito precria, sendo comum
a morte de 20% a 30% dos negros que se apertavam no pouco espao
que havia.
O mau alojamento, a falta de espao, de alimentos e o bsico de higiene
eram comuns nos navios usados no trfico, sendo estes, verdadeiros
tmulos de pobres negros.
Der Transport von Schwarzen wurde in einer sehr prekren Weise, es war
gemeinsam der Tod von 20% bis 30% der schwarzen, die sich gedrngt
haben in der wenig Platz wo da war.
Die schlechte Gehuse, Mangel an Raum, Ernhrung und Hygiene
Grundlagen waren allgemein auf Schiffen in der Verkehr verwendet, und
sind, wahre Grber von armen Schwarzen.
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Desde 1635 o Conselho dos XIX ordenou que aos domingos e dias de
feriado fosse instrudo aos escravos a religio crist, para tir-los do
paganismo e suportarem sua condio de escravos. Esta ordem nunca foi
seguida.
Seit 1635 ordnete der Rat der XIX dass an Sonntagen und Feiertage
wurden die Sklaven zu der christlichen Religion angewiesen,fr sie aus
dem Heidentum und zu erhalten ihren Status als Sklaven. Die Bestellung
wurde nie gefolgt.
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